【內(nèi)容提要】全球文明倡議準確錨定了全球各國同命運共呼吸的現(xiàn)狀，以四個“共同倡導”回應當前國際社會共同面臨的一系列問題。通過對全球文明倡議的基本主張、經(jīng)驗基礎、價值指向和傳播方案開展梳理與分析，本研究認為，全球文明倡議以中國式現(xiàn)代化道路所蘊含的中國智慧與中國經(jīng)驗為基礎，以弘揚全人類共同價值為準則，在故事資源、敘事思路與傳播形式三方面為我國的國際傳播事業(yè)提出了具體要求。以全球文明倡議為切入點的國際傳播工作的著眼點在于推動文明交流互鑒，這具有增益國家能力與重塑全球信息傳播秩序的積極潛力。

【關鍵詞】全球文明倡議 中國式現(xiàn)代化 文明交流互鑒 國際傳播

在各國命運緊密關聯(lián)的當下，不同文明包容共存、交流互鑒，共同推動人類社會現(xiàn)代化進程，共同繁榮世界文明百花園是面對世界百年未有之大變局的關鍵出路所在。

2023年3月15日，習近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上發(fā)表了題為《攜手同行現(xiàn)代化之路》的主旨講話，首次提出全球文明倡議，深刻闡發(fā)推進全球文明交往的行動方案。全面理解、準確把握全球文明倡議的基本主張、經(jīng)驗基礎、價值指向與傳播方案，厘定中國式現(xiàn)代化對世界發(fā)展的獨特意義，探究全球文明倡議所內(nèi)蘊的國際傳播指向，有助于為當前的國際傳播工作提出實踐方案。

一、全球文明倡議的基本主張

當前錯綜復雜的國際局勢為各個國家的合作與對話帶來一系列突出問題。戰(zhàn)爭沖突、意識形態(tài)沖突與發(fā)展困局被置于文明交往的關鍵位置。加上世界百年未有之大變局加速演進，全球經(jīng)濟增長乏力，地緣沖突頻發(fā)，重提文明沖突與重申文明秩序等主張不絕如縷，這為各個文明的健康發(fā)展都帶來了巨大的挑戰(zhàn)。實際上，由于不同文明的演進規(guī)律各異，各個國家的發(fā)展階段不同，文明的多樣化發(fā)展是人類現(xiàn)代化進程之中的必然局面。而文明交流與和平對話則是文明進步的重要催化劑。尤其是在數(shù)字時代，互聯(lián)互通的移動網(wǎng)絡使得數(shù)字化的各類文明元素在國際網(wǎng)絡之中順暢流動，文明交流互鑒成為全球公眾的心聲。

在把握全球民眾對和平與發(fā)展的呼喚，同時關注到全球文明協(xié)同發(fā)展所面臨的巨大挑戰(zhàn)的基礎上，習近平總書記提出“構建人類命運共同體”這一理念，并持續(xù)通過全球發(fā)展倡議、全球安全倡議與全球文明倡議等一系列具體抓手來推動人類命運共同體從思想理念落地為實踐行動。全球文明倡議正是其中的重要組成部分。

整體來看，全球文明倡議的基本主張包括四個“共同倡導”。這四個“共同倡導”圍繞著為何需要文明交流互鑒、何以文明交流互鑒、文明交流互鑒什么，以及如何開展文明交流互鑒等問題開展論述，最終指向?qū)θ蛭拿鹘涣骰ヨb工作的操作性引領。①

第一個，“共同倡導”側重于全球文明交流互鑒的觀念前提，主張“尊重世界文明多樣性，堅持文明平等、互鑒、對話、包容，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越”；第二個，“共同倡導”側重于全球文明交流互鑒的價值核心，主張“弘揚全人類共同價值，和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是各國人民的共同追求，要以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認識，不將自己的價值觀和模式強加于人，不搞意識形態(tài)對抗”；第三個，“共同倡導”側重于全球文明交流互鑒的主要內(nèi)容，主張“重視文明傳承和創(chuàng)新，充分挖掘各國歷史文化的時代價值，推動各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進程中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”；第四個，“共同倡導”側重于全球文明交流互鑒的實踐路徑，主張“加強國際人文交流合作，探討構建全球文明對話合作網(wǎng)絡，豐富交流內(nèi)容，拓展合作渠道，促進各國人民相知相親，共同推動人類文明發(fā)展進步”。②

上述四個“共同倡導”內(nèi)蘊著中國式現(xiàn)代化的獨特經(jīng)驗，精準地回應了當前文明交流對話過程之中所面臨的主要問題，為創(chuàng)造具有包容性、針對性的人類文明新形態(tài)帶來了中國智慧與中國方案。而如何在構建人類命運共同體的進程之中，充分、有效地展現(xiàn)中國智慧與中國方案的合理性，基于全球文明倡議努力開創(chuàng)世界各國人文交流、文化交融、民心相通新局面，就需要我們基于共同愿景打造行之有效的國際傳播工作體系。

二、全球文明倡議的經(jīng)驗基礎

全球文明倡議的經(jīng)驗基礎是中國式現(xiàn)代化道路所蘊含的中國智慧與中國經(jīng)驗。中國在現(xiàn)代化進程之中走出了一條屬于自己的道路，這表明全球各類文明都能夠在現(xiàn)代化道路上共同探索、共同進步，這正是全球文明倡議的經(jīng)驗基礎。黨的二十大報告提出，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。③中國式現(xiàn)代化的文明積淀，是中國社會的物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，是當代中國現(xiàn)代化發(fā)展過程中的物質(zhì)文明成果和精神文明所有成果。④因此，基于全球文明倡議的國際傳播體系就需要在明晰中國主體性基礎上，保持自身本土化問題意識的自覺，以中國式現(xiàn)代化構建中國故事體系，塑造可信可愛可敬的中國形象。⑤我們可以從兩個方面理解這一點。

第一，全球文明倡議的文明積淀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝結著和諧、和平、團結的基因，這為人類社會互相包容、和諧發(fā)展提供了思想基礎。全球文明倡議所倡導的是以團結精神和共贏思維應對復雜的國際挑戰(zhàn)，營造交流互鑒、共建共享的文明發(fā)展格局。這一主張源于中國式現(xiàn)代化不是殖民掠奪的現(xiàn)代化，也不是稱王稱霸的現(xiàn)代化，源于中國傳統(tǒng)文明主張以對話彌合分歧、以合作化解爭端。因此，中國必將致力于維護國際環(huán)境和平穩(wěn)定，為全球文明交流互鑒創(chuàng)造良好環(huán)境。圍繞著這一主張的國際傳播工作也就需要凸顯文化自覺，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國文明故事上發(fā)掘知識資源。⑥

第二，全球文明倡議的文明基礎是中國式現(xiàn)代化的輝煌成就。當代中國人民所共造共享的現(xiàn)代化文明成果代表著一種新的人類文明形態(tài)。這種文明形態(tài)不僅意味著人民的物質(zhì)生活水平提高，也代表著精神文化生活豐富，這兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展為人民的現(xiàn)代化幸福生活創(chuàng)造了條件?！艾F(xiàn)代化不會從天上掉下來，而是要通過發(fā)揚歷史主動精神干出來”。作為現(xiàn)代化事業(yè)的引領和推動力量，政黨的價值理念、領導水平、治理能力、精神風貌、意志品質(zhì)直接關系國家現(xiàn)代化的前途命運，也關系著全球文明倡議的落實前景。圍繞著中國式現(xiàn)代化的國際傳播工作就需要將中國當代社會風貌展示與中國共產(chǎn)黨的建設緊密結合起來，在當代語境之中探尋中國回應現(xiàn)代化之問的經(jīng)驗體系。

綜合來看，上述中國式現(xiàn)代化的文明面向呼喚不同文明交流互鑒，這為我國構筑全媒體傳播體系，深入開展國際傳播工作提供了無盡的想象空間與敘事動能。⑦因此，圍繞著全球文明倡議的國際傳播體系必須要尊重中國經(jīng)驗的獨特性，在工作實踐中將中國式現(xiàn)代化進程之中那些有益于物質(zhì)富裕、政治清明、精神富足、社會安定、生態(tài)宜人的精神資源作為文明交流互鑒的主流故事來源，為各國人民自主選擇發(fā)展道路提供經(jīng)驗借鑒，共同繪就百花齊放的人類社會現(xiàn)代化新圖景。

三、全球文明倡議中的全人類共同價值

全球文明倡議根植于中華文明，在與全球文明休戚與共、共同進步的歷史經(jīng)驗之中，主張以文明交流互鑒超越“文明沖突”，以全人類共同價值取代“意識形態(tài)沖突”，即弘揚全人類共同價值，以和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由等各國人民的共同追求為準則來推動不同文明對文明交流互鑒的共同認識。我們可以從三個方面理解這一點：

第一，全球文明倡議的文明經(jīng)驗是中華文明與全球文明源遠流長的交流互鑒歷史。中華文明的現(xiàn)代化歷程是向全球文明尋求經(jīng)驗、博采眾長的過程，是與全球各種文明命運緊密相關的過程，從張騫出使西域、玄奘西行，到絲綢之路的開辟、海上絲綢之路的開辟，中華文明始終內(nèi)蘊著與全球文明交流互鑒的基因。正是由于中國持續(xù)推動全球文明共同發(fā)展、共同繁榮，不斷擴大對外開放水平，中國社會才能夠在短短的幾十年間取得輝煌的發(fā)展成果。著眼世界的未來，不同的人類文明所共同擁有的各種厚重底蘊與鮮明特質(zhì)都能夠為人類未來文明發(fā)展提供依托，因此，全球文明倡議所主張的各類文明共同進步，共同促進人類文明發(fā)展，豐富世界文明百花園就具有了現(xiàn)實意義。圍繞著這一點的國際傳播工作就需要以中國式現(xiàn)代化經(jīng)驗與全球文明的交流互鑒的契合點為基礎展開探索。

第二，以文明交流互鑒超越“文明沖突”，要求尊重各國不同的歷史發(fā)展階段，尋求不同文明交流互鑒切入點。自大航海時代以來，西方文明在全球范圍內(nèi)的優(yōu)勢地位為“文明沖突論”提供了思想基礎，這種觀念為西方發(fā)達國家的一系列政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)行動提供了話語支撐，即以文明之間的競爭與沖突為基礎，不同文明之間的交往應當是彼此對立的。這放大了不同文明之間的差異與隔閡，人為地在不同文明之間制造了價值邊界。然而，中國的和平崛起卻在實踐上開辟了一條新的道路：中國式現(xiàn)代化道路使得西方式現(xiàn)代化不具有唯一性，各類不同文明主動探索現(xiàn)代化道路具有了可能性與可為空間。因此“文明沖突”不具有必然性，文明交流互鑒成為一種可能的道路。

第三，以全人類共同價值取代“意識形態(tài)沖突”，共同參與構建人類命運共同體。全人類共同價值指向的是全球各國人民的共同關切，即追求公平正義，追求美好生活，而非西方國家所宣揚的“普世價值”。這些共同價值來源于全球各國人民的生存和發(fā)展現(xiàn)狀，是真實的、有未來指向的人類需求。為了解決全人類所面臨的共同問題的行動方案也應該是具體的而非抽象的。構建人類命運共同體的一系列實踐方案因此擺脫了抽象性，走向了人類對于未來生活的具體追求（如發(fā)展、安全與文明交流等）之中。而將全人類共同價值具體地、現(xiàn)實地體現(xiàn)到實現(xiàn)本國人民利益的實踐中去，呼吁一種由全球各個文明共同參與的協(xié)作體系，這與“意識形態(tài)沖突”的視角截然不同。從這一點上來說，基于人類命運共同體理念提出全球文明倡議，恰恰為中國國際傳播工作提供了底氣與自信。⑧

上述圍繞著構建人類命運共同體的主張為我國的國際傳播工作提供了積極的價值引領。雖然當今世界上國家有大小，文明有范圍，但是文明之間并沒有優(yōu)劣之分，國家之間也沒有高下之別。每種文明都是在與其他文明的交往互鑒之中彰顯其獨特價值，不同文明也在互相交流、借鑒、吸收的過程之中獲得進一步發(fā)展與進步的動力。

四、基于全球文明倡議的國際傳播實踐體系

文明因平等交流而變得豐富多彩，在平等的基礎上構建全球文明對話合作網(wǎng)絡是全球文明倡議的重要主張。只有在深入研究中國式現(xiàn)代化道路與人類命運共同體理念所蘊含的豐富的中國底蘊的基礎上，提出精準、有效的國際傳播實踐體系，以中國話語傳播中國經(jīng)驗，以中國故事講述全球關切，才能真正在國際社會中贏得合作機會，邀請各個文明共同參與構建人類命運共同體。⑨整體來說，全球文明倡議為我國的國際傳播實踐體系構建工作提出了三個層面的要求：在故事資源層面，立足中國特色實踐經(jīng)驗，從中華傳統(tǒng)文明中汲取豐富故事；在敘事思路層面，關注全球共同價值關切，以語境化的思路組織“全人類共同敘事”；在傳播形式層面，創(chuàng)新數(shù)字時代傳播形式，構建全媒體傳播故事體系。

（一）立足中國特色社會實踐，發(fā)掘中華優(yōu)秀文明故事

中國式現(xiàn)代化道路是中國共產(chǎn)黨帶領中國人民獨立自主、立足中國實際探索出來的獨特經(jīng)驗。這條道路既繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又向全球各個文明博采眾長。因此，圍繞著全球文明倡議的國際傳播工作需要基于中國特色實踐經(jīng)驗，向不同地區(qū)、不同國家、不同文明下的用戶傳遞中國關于人類現(xiàn)代化的新思考、新方案。

第一，從鮮活的中國當代社會出發(fā)，為國際傳播工作提供現(xiàn)實經(jīng)驗。圍繞著全球文明倡議的國際傳播工作應當關照中國特色社會實踐，在現(xiàn)代社會之中為世界提供諸如中國民眾的衣食住行、中國社會的現(xiàn)代化生活點滴等等鮮活的社會實踐，中國智慧與中國經(jīng)驗才能夠獲得全球范圍內(nèi)的認可與廣泛接受。在海外社交媒體平臺上受到歡迎的上海城市生活、重慶街景、杭州早餐等等就屬此類。因為只有那些基于當前中國社會的真實經(jīng)驗才能真正凸顯中國當代社會的真實感，才能在國際傳播場景之中吸引海外受眾。

第二，發(fā)掘中華傳統(tǒng)文明，以傳統(tǒng)故事為國際傳播工作提供中國智慧。在漫長的歷史進程中，中華文明對于交流互鑒的呼吁一脈相承。絲綢之路的開辟、海上絲綢之路的興起，以及飲食、服飾、宗教等文化元素的交往極大地促進了中西方哲學、歷史、社會的共同進步與發(fā)展，這為當前國際傳播工作提供了璀璨的故事體系與經(jīng)驗基礎。以中央電視臺2022年播出的《典籍里的中國》第二季節(jié)目為例，海外歐洲華語廣播電臺、《北歐時報》、匈牙利《聯(lián)合報》、《葡新報》、日本華商網(wǎng)、歐僑網(wǎng)等外媒官網(wǎng)和社交賬號持續(xù)跟進報道，獲得了廣泛的國際傳播影響力。⑩

（二）關切全人類共同價值，組織語境化敘事思路

和平挑戰(zhàn)、發(fā)展危機、生態(tài)挑戰(zhàn)、公共衛(wèi)生問題是當前各個國家共同面臨的社會問題，這為全球文明交流互鑒提供了互相理解的基礎。全球文明倡議表明，只有圍繞著全人類共同價值針對不同文明形態(tài)開展精準敘事，以語境化、區(qū)域化的敘事思路組織國際傳播工作，才能獲得積極的成效。

第一，以全人類共同價值組織故事體系，推動中國智慧、中國方案的國際化表達。當前中國與廣大發(fā)展中國家共同面臨著國際發(fā)展格局的不平等問題，這為中國智慧、中國方案走向國際提供了契機。以中國經(jīng)驗的國際化表達來回應人類社會現(xiàn)代化的共同挑戰(zhàn)，以現(xiàn)實關懷為國際社會提供對話基礎，是國際傳播工作的應有之義。如我國所取得塞罕壩造林奇跡、毛烏素治沙成效等重大生態(tài)文明建設成果在海外社交媒體上都作為正面的環(huán)保故事受到廣泛關注?；诖?，我國的國際傳播工作就應當結合當前的全人類共同價值內(nèi)涵與數(shù)字化、平臺化的傳播語境，構建具有中國特色的國際傳播理論與實踐體系。11

第二，以語境化思維組織精準的區(qū)域國別敘事思路，著力提升國際傳播的效用。不同文明、不同國家的思維方式與社會關切都彼此不同，其接受規(guī)律也略有差異。全球文明倡議的共同倡導也主張以區(qū)域化、本地化的敘事體系提升國際傳播的有效性。如針對發(fā)達國家講述中國的傳統(tǒng)文明、生態(tài)文明，針對發(fā)展中國家講述中國的科技文明等。這表明，以共同價值關切為基點的精準傳播工作有助于我國國際傳播的效能提升。12這些有針對性的敘事思路也能夠吸引更多海外民眾加入中國文化的對外傳播過程中，推動外部視角參與探索以人類命運共同體理念連接中國與世界的國際傳播方案。

（三）創(chuàng)新國際傳播呈現(xiàn)形式，打造全媒體傳播故事體系

在數(shù)字媒體平臺日漸成為全球信息流通基礎設施的當下，要推動中國故事成為全球流行的故事體系，就必須創(chuàng)新多種形式、多重形態(tài)的國際傳播形式，打造基于全媒體平臺的國際傳播故事體系。

第一，以多重感官、多重敘事吸引最大規(guī)模的受眾群體。全球文明倡議表明，豐富交流內(nèi)容，拓展合作渠道，促進各國人民相知相親是主要的國際傳播實踐路徑。在社交媒體時代，借助多重敘事方式拓寬交流渠道，應當是中國式現(xiàn)代化國際傳播落地的方案所在。這要求我國信息傳播相關行業(yè)立足于數(shù)字技術為社會結構所帶來的功能性變化，積極發(fā)掘訴諸視覺、聽覺、觸覺等多重媒介，準確、生動地將中國邏輯與中國敘事分解為不同的敘事邏輯，以提升傳播效力。13值得注意的是，《全球生態(tài)藍皮書（2022）》指出，早在2019年，全球“Z世代”人口已占全球總人口的32%。14全球“Z世代”人口規(guī)模的迅速擴大、數(shù)字消費習慣的全面養(yǎng)成已經(jīng)引起全球媒體的高度重視，全球“Z世代”因而成為國際傳播工作的重要目標。在國際傳播領域，以多種藝術作品訴諸人類共通價值和文化超越性，推動青年群體參與中國文化的全球傳播就是一個行之有效的策略。15

第二，以差異化、矩陣化的傳播思路打造全媒體國際傳播故事體系。國際傳播工作必須創(chuàng)新多重話語體系，以線上線下協(xié)同、大屏小屏互動的方式講好中國故事與中國共產(chǎn)黨故事，向世界人民展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。這些中國故事體系以豐富的事實和實踐為依托在日常生活之中浸潤受眾，以具體可感的非意識形態(tài)符碼體系開展多模態(tài)數(shù)字敘事，為國際傳播工作賦能。16當前，元宇宙、生成式人工智能技術已經(jīng)開始進入社交媒體生態(tài)，如何借助新技術、新手段推動移動化、智能化、視覺化、平臺化的國際傳播全媒體體系的有效建設，進而在全球數(shù)字媒體平臺上發(fā)揮中國影響力，已成為國際傳播工作的一項戰(zhàn)略性工作。17

五、結語：以全球文明倡議為契機提升國際傳播能力

全球文明倡議體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人胸懷天下的情懷，彰顯了中國共產(chǎn)黨直面人類共同挑戰(zhàn)的勇氣與探索人類共同未來的擔當。要推動全球文明倡議所擘畫的文明交流互鑒新圖景落地，需要我們更加積極地以推動文明交流互鑒事業(yè)為契機切實提升國際傳播能力，為重塑平等公正的全球信息傳播秩序積蓄力量，這也是圍繞全球文明倡議開展國際傳播能力建設的積極意義所在。

一方面，以構建人類命運共同體為理念，以源遠流長、輝煌燦爛的中華文明為背景，依托著我國生動、鮮活的現(xiàn)代化特色實踐，講述中國式現(xiàn)代化的獨特內(nèi)涵與普遍意義，是當前我國國際傳播工作的一項核心任務。而這一任務的圓滿實現(xiàn)，則有賴于我國國家能力的持續(xù)提升與國際傳播事業(yè)的進一步完善。伴隨著我國經(jīng)濟、政治與文化實力的不斷發(fā)展，我國國際傳播工作將會擁有源源不斷的故事資源與知識資源，這為國際傳播工作奠定了堅實的基礎。進一步來說，我國的國際傳播工作以系統(tǒng)協(xié)同為基礎邏輯，在全媒體傳播體系之中構建人類命運共同體就具有了明確的實踐目標和價值旨歸。18因此，推動當代行之有效的國際傳播事業(yè)發(fā)展必然要求國家能力和國際傳播能力的提升。

另一方面，倡導加強全球文明交流互鑒，構建全球文明對話合作網(wǎng)絡，豐富交流內(nèi)容，拓展合作渠道，這是對既有不平等的全球信息與文明交流格局的反撥。長期以來，我國的國際傳播工作面臨著“西強東弱”的不平等格局，西方的意識形態(tài)傳播有著占據(jù)優(yōu)勢地位的基礎設施與話語體系。19全球文明倡議恰恰為我們提供了以中國經(jīng)驗團結全球文明的實踐方案，推動認可中國道路、認同中國方案成為國際潮流。以此為核心的國際傳播工作因此就具有了引領全球文明交流互鑒，進而重塑全球信息傳播秩序的積極潛力。這種積極意義有待更多實踐與理論探索。

田浩系復旦大學新聞學院青年副研究員、復旦大學全球傳播全媒體研究院研究員

「注釋」

①高翔：《揭示文明興衰規(guī)律 擘畫文明發(fā)展路徑——全球文明倡議的理論意涵與實踐價值》，《當代世界》2023年第4期，第9-15頁。

②《習近平在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話》，中央人民政府官網(wǎng)，https：//www.gov.cn/xinwen/2023-03/15/content_5746950.htm， 2023年3月15日。

③《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，新華網(wǎng)，http：//www. news.cn/politics/cpc20/2022-10/25/c_1129079429.htm， 2022年10月25日。

④李玉舉、肖新建、鄧永波：《從物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)看中國式現(xiàn)代化》，《紅旗文稿》2023年第1期，第30-33+1頁。

⑤張毓強、潘璟玲：《國際傳播的實踐淵源、概念生成和本土化知識構建》，《新聞界》2021年第12期，第41-55頁。

⑥涂凌波：《基于中國式現(xiàn)代化實踐建構新聞傳播學自主知識體系》，《中國編輯》2022年第11期，第28-32+37頁。

⑦周勇、吳曉虹：《奮進新時代 推進新聞輿論工作開新局》，《中國編輯》2022年第11期，第22-27頁。

⑧程曼麗：《論國際傳播的底氣與自信》，《新聞與寫作》2020年第6期，第61-66頁。

⑨劉瑞生、王井：《“講好中國故事”的國家敘事范式和語境》，《甘肅社會科學》2019年第2期，第151-159頁。

⑩《數(shù)據(jù)提升、效果顯著，2022年總臺融媒體傳播成績單很亮眼！》，央視網(wǎng)，https：//1118.cctv.com/2023/01/13/ARTIE1Obte9444b19je4FGRG230113.shtml，2023年1月13日。

11姬德強、張毓強：《中國國際傳播研究的邊界拓展與自主性創(chuàng)新》，《對外傳播》2023年第6期，第71-75頁。

12湯景泰：《價值基點、協(xié)同機制與精準譯介：論中國政治話語的國際傳播效能提升》，《中央社會主義學院學報》2023年第2期，第188-196頁。

13張濤甫：《算法“失算”與社會的結構性“失能”》，《上海交通大學學報（哲學社會科學版）》2023年第3期，第95-103頁。

14《全球傳播生態(tài)發(fā)展報告（2 0 2 2）：聚焦四大類前沿問題 提升國際傳播效能》，央視網(wǎng)，h t t p s ： // n e w s . c c t v. c o m / 2 0 2 3 / 0 5 / 0 8 / ARTIgAYh6kCkPP4pgjKpg1qb230508.shtml，2023年5月8日。

15劉俊、張毓強：《中國科幻影視國際傳播中的人類共通價值與文化超越性》，《對外傳播》2023年第3期，第59-63頁。

16楊奇光、左瀟：《國際傳播中的共情：理論、策略與省思》，《對外傳播》2023年第6期，第35-39頁。

17常江、羅雅琴：《人工智能時代的國際傳播：應用、趨勢與反思》，《對外傳播》2023年第4期，第27-31+53頁。

18胡正榮、王天瑞：《系統(tǒng)協(xié)同：中國國際傳播能力建設的基礎邏輯》，《新聞大學》2022年第5期，第1-16+117頁。

19沈國麟、易若彤：《同頻共振：西方戰(zhàn)略傳播的基礎設施和話語體系》，《西北師大學報（社會科學版）》2023年第2期，第49-58頁。

責編：譚震