夏莉萍

【關(guān)鍵詞】全球文明倡議??中國式現(xiàn)代化??人類命運(yùn)共同體

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！绷?xí)近平總書記提出全球文明倡議，倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，重視文明傳承和創(chuàng)新，加強(qiáng)國際人文交流合作。[1]?全球文明倡議的內(nèi)涵與中國式現(xiàn)代化的要義高度契合。兩者都強(qiáng)調(diào)多樣性和包容性，都兼顧傳承與創(chuàng)新，都堅(jiān)持“以人民為中心”，都致力于推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。全球文明倡議對(duì)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程具有重要推動(dòng)作用，將從多個(gè)層面提升中國式現(xiàn)代化水平。

全球文明倡議為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化創(chuàng)造良好國際環(huán)境

當(dāng)前，中國式現(xiàn)代化進(jìn)程面臨較為復(fù)雜嚴(yán)峻的國際環(huán)境。世紀(jì)疫情影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，全球性問題加劇，人類社會(huì)面臨前所未有的挑戰(zhàn)，各國亟須團(tuán)結(jié)合作解決難題。但一些國家零和博弈的冷戰(zhàn)思維時(shí)常作祟，國家間互不信任的情緒不斷蔓延，逆全球化思潮抬頭，單邊主義、保護(hù)主義明顯上升，恃強(qiáng)凌弱和強(qiáng)取豪奪等霸權(quán)霸道霸凌行徑危害深重，局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)，國際合作異常艱難。面對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)，更加需要不同文明間的智慧與力量為各個(gè)民族、各個(gè)國家的生存和發(fā)展提供深層次的指引。[2]全球文明倡議的提出，有助于對(duì)沖和消解西方渲染的各種對(duì)抗敵視論調(diào)，營造國家間平等合作的良好氛圍，為中國式現(xiàn)代化進(jìn)程創(chuàng)造和平穩(wěn)定的國際環(huán)境。

首先，全球文明倡議堅(jiān)持文明平等，有助于糾正充滿偏見的“文明優(yōu)越論”和“西方中心論”，推動(dòng)各國在平等的基礎(chǔ)上展開合作。美國歷史學(xué)家馬茲利什認(rèn)為：“文明概念興起于啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，是歐洲人想象的一部分，它聲稱為世界提供了一個(gè)放諸四海皆準(zhǔn)的衡量尺度?！盵3]由于歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)、工業(yè)革命和資產(chǎn)階級(jí)革命率先開啟了現(xiàn)代文明的進(jìn)程并奠定了現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)，“文明”的概念便“自然地”與歐洲文明、資本主義文明等同起來。從西方的視角看，“在世界文明之梯中，非洲各民族在梯子最底部，黃種人的位置較之稍高，而所有的文明都源于白種人”?，F(xiàn)代西方文明在其歷史發(fā)展過程中借助經(jīng)濟(jì)實(shí)力和資本擴(kuò)張向世界各地販賣具有鮮明資本主義意識(shí)形態(tài)色彩的文明觀，進(jìn)而將“西方中心論”引向了具有政治意義的“制度優(yōu)越論”。[4]全球文明倡議倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，強(qiáng)調(diào)不同文明形態(tài)的平等地位，認(rèn)為文明沒有高低、優(yōu)劣之分，有力回?fù)袅恕拔拿鲀?yōu)越論”和“西方中心論”，強(qiáng)化了國際關(guān)系的平等原則，有利于國際合作的開展。

2023年7月28日，第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式在成都東安湖體育公園主體育場舉行。這是當(dāng)晚拍攝的開幕式焰火。

第二，全球文明倡議倡導(dǎo)文明包容，有助于摒棄零和博弈的冷戰(zhàn)思維和對(duì)抗意識(shí)，降低戰(zhàn)爭和沖突的風(fēng)險(xiǎn)。西方學(xué)者提出所謂“文明沖突論”，認(rèn)為文化的共性和差異影響了國家的利益、對(duì)抗和聯(lián)合，世界上最重要的國家大多來自不同的文明；最可能逐步升級(jí)為更大規(guī)模戰(zhàn)爭的地區(qū)沖突是那些來自不同文明的集團(tuán)和國家之間的沖突。[5]西方學(xué)者還渲染“修昔底德陷阱”，認(rèn)為新興大國和守成大國之間的矛盾不可調(diào)和，前者的發(fā)展崛起必然引起后者的防范遏制，這體現(xiàn)了“歷史的規(guī)律性和現(xiàn)實(shí)的必然性”。[6]這些論調(diào)渲染不同文明之間的對(duì)抗性和處于不同發(fā)展階段的國家之間的敵對(duì)性，不僅是一種認(rèn)識(shí)上的誤解、觀念上的誤導(dǎo)和思想上的誤區(qū)，而且極易導(dǎo)致矛盾和沖突，與合作共贏、共同發(fā)展、命運(yùn)與共的歷史大勢(shì)背道而馳。全球文明倡議倡導(dǎo)不同文明之間的相互包容、相互借鑒，強(qiáng)調(diào)要以寬廣的胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，不將自己的價(jià)值觀和模式強(qiáng)加于人，不搞意識(shí)形態(tài)對(duì)抗，有助于維護(hù)世界和平與穩(wěn)定。

第三，全球文明倡議倡導(dǎo)文明交流，有助于增進(jìn)相互了解，減少誤解和誤判，促進(jìn)和平合作。2015年9月22日，習(xí)近平主席出席華盛頓州當(dāng)?shù)卣兔绹押脠F(tuán)體聯(lián)合歡迎宴會(huì)并發(fā)表演講，他強(qiáng)調(diào)：“世界上本無‘修昔底德陷阱，但大國之間一再發(fā)生戰(zhàn)略誤判，就可能自己給自己造成‘修昔底德陷阱?！绷?xí)近平表示，愿同美方加深對(duì)彼此戰(zhàn)略走向、發(fā)展道路的了解，多一些理解、少一些隔閡，多一些信任、少一些猜忌，防止戰(zhàn)略誤解誤判。[7]幾十年來，伴隨著中國的高速發(fā)展，不同版本的“中國威脅論”一直不絕于耳。這在一定程度上惡化了中國式現(xiàn)代化進(jìn)程的輿論環(huán)境，迫使中國不得不承受更多的外部壓力。中外文明交流有助于增進(jìn)其他國家人民對(duì)中國歷史和中華文明的了解，使他們更好地理解中國走和平發(fā)展道路的必然性，減少“中國威脅論”帶來的不利影響。中國“和”文化源遠(yuǎn)流長，和平、和合、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中。中華文明突出的和平性，從根本上決定了中國始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國際秩序的維護(hù)者。全球文明倡議有利于加強(qiáng)中外文明交流，促進(jìn)相互了解，為中國式現(xiàn)代化注入合作共贏的強(qiáng)大動(dòng)能。

全球文明倡議助力中國式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)宏偉發(fā)展目標(biāo)

中國式現(xiàn)代化進(jìn)程追求實(shí)現(xiàn)多元化的發(fā)展目標(biāo)。中國式現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。概言之，中國式現(xiàn)代化所要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是多方面的，不僅僅追求物質(zhì)層面的財(cái)富，也注重精神層面的滿足；不僅僅要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步及環(huán)境保護(hù)，更重要的是在文化、價(jià)值觀和制度等多個(gè)方面實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展。全球文明倡議倡導(dǎo)尊重世界文明多樣性，堅(jiān)持文明平等互鑒、傳承創(chuàng)新、交流合作，這為中國式現(xiàn)代化提供了實(shí)現(xiàn)宏偉發(fā)展目標(biāo)的有效路徑。

2023年5月27日在馬來西亞首都吉隆坡拍攝的中國—東盟文明交流合作論壇現(xiàn)場。

首先，中國注重汲取其他國家現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。中國式現(xiàn)代化，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向?？v觀世界，不同國家現(xiàn)代化道路各有特色，曲折程度不同，成功與失敗的案例均有。比如，以西方國家為代表的先發(fā)現(xiàn)代化國家主要形成了英美世界的“盎格魯—撒克遜模式”和歐洲大陸的“萊茵模式”。與英美的自由市場經(jīng)濟(jì)模式相比，歐洲大陸國家的現(xiàn)代化模式更強(qiáng)調(diào)社會(huì)保障體系的建立，注重稅收和福利政策改革。少數(shù)后發(fā)國家如日本、新加坡、韓國等亞洲國家抓住全球產(chǎn)業(yè)鏈轉(zhuǎn)移和國際分工調(diào)整的機(jī)遇，形成外向型發(fā)展模式。它們根據(jù)國際市場的需求，利用本國資源和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，發(fā)展本國優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品，加入國際經(jīng)濟(jì)循環(huán)，引進(jìn)自己需要的技術(shù)、資金和裝備，迅速發(fā)展本國經(jīng)濟(jì)。但也有更多的發(fā)展中國家，在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中上下求索，仍未找尋到適合自己的現(xiàn)代化之路。中國可以通過汲取其他國家現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，結(jié)合本土實(shí)際情況進(jìn)行創(chuàng)新和改革，少走彎路，更好地實(shí)現(xiàn)多元化的發(fā)展目標(biāo)。[8]

其次，中國通過加強(qiáng)國際合作提升發(fā)展水平，實(shí)現(xiàn)多元化的發(fā)展目標(biāo)。以國際科技合作為例，科技進(jìn)步是中國式現(xiàn)代化要達(dá)成的重要目標(biāo)之一。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，到2035年，要把我國建設(shè)成為科技強(qiáng)國。作為文明交流互鑒的重要組成部分，國際科技合作對(duì)中國科技強(qiáng)國目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)具有重要促進(jìn)作用。近年來，中國在科技創(chuàng)新領(lǐng)域的國際合作機(jī)制不斷完善，合作力度不斷加大。中國已與世界上160多個(gè)國家和地區(qū)建立了政府間科技合作機(jī)制。中國科技合作的對(duì)象不僅限于國家層面，也包括聯(lián)合國教科文組織、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織、二十國集團(tuán)等國際組織和機(jī)制。與中國開展國際科技合作的國家既包括技術(shù)先進(jìn)的發(fā)達(dá)國家，也包括廣大發(fā)展中國家。中外科技合作內(nèi)容豐富、形式多樣。中國與其他國家及國際組織簽署科技合作協(xié)議、推動(dòng)科技人員和科技機(jī)構(gòu)之間相互交流、開展政府間科技創(chuàng)新對(duì)話并組建科技聯(lián)絡(luò)委員會(huì)。合作方相互開放科技計(jì)劃項(xiàng)目，互派科技人員到對(duì)方訪問研究，共同開展研究項(xiàng)目，共同發(fā)表科技論文，共同發(fā)起或共同參與國際大科學(xué)計(jì)劃或工程，共建聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室、研究中心或科技園區(qū)及共同開展技術(shù)轉(zhuǎn)移等。

2023年7月25日，在泰國那空那育府，泰國公主詩琳通啟動(dòng)中泰合作的托卡馬克核聚變實(shí)驗(yàn)裝置。

第三，文明交流有助于中國提升文化軟實(shí)力。文化軟實(shí)力是國家綜合實(shí)力的重要組成部分。中國式現(xiàn)代化不僅要發(fā)展經(jīng)濟(jì)力量、軍事力量及科技力量等硬實(shí)力，更需要增強(qiáng)軟實(shí)力。中外文明交流互鑒讓更多外國人了解中國文化，促進(jìn)中國文化的國際傳播，擴(kuò)大中國文化的世界影響力。例如，在習(xí)近平主席2019年出訪希臘同希臘領(lǐng)導(dǎo)人共同倡導(dǎo)文明交流互鑒后，居住在雅典的華僑華人于2021年成立?“中希華人戲劇聯(lián)盟”。他們將中國傳統(tǒng)神話故事和古希臘神話傳說糅合在一起，創(chuàng)作出新的舞臺(tái)劇。新劇上演后在社交平臺(tái)上收到大量希臘觀眾的留言。觀眾紛紛詢問哪里能學(xué)習(xí)中文，如何能買到中國傳統(tǒng)服飾，如何去中國神話故事的發(fā)源地旅游等。2022年8月，中國北方昆曲劇院與蘇格蘭亞洲藝術(shù)基金會(huì)聯(lián)手在愛丁堡藝術(shù)節(jié)以及其他國際藝術(shù)節(jié)上推廣中國昆曲藝術(shù)，簽署戰(zhàn)略合作協(xié)議。北方昆曲劇院通過愛丁堡藝術(shù)節(jié)這一全球聞名的藝術(shù)平臺(tái)，建立全球推廣機(jī)制，讓中華民族戲曲藝術(shù)的杰出代表在歐洲和全球產(chǎn)生更大的文化影響力。中國文化的海外傳播是落實(shí)全球文明倡議的重要組成部分，有利于通過提升中國文化軟實(shí)力，加快中國式現(xiàn)代化進(jìn)程。

全球文明倡議有助于增強(qiáng)中國式現(xiàn)代化成果的普惠性

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，我們要弘揚(yáng)立己達(dá)人精神，增強(qiáng)現(xiàn)代化成果的普惠性。人類是一個(gè)一損俱損、一榮俱榮的命運(yùn)共同體。中國式現(xiàn)代化既造福中國人民，又促進(jìn)世界共同發(fā)展，是中國強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道，也是中國謀求人類進(jìn)步、世界大同的必由之路。全球文明倡議推動(dòng)中國式現(xiàn)代化成果惠及更多國家，促進(jìn)全球共同發(fā)展。

2023年7月20日，俄羅斯青年舞蹈演員在到訪中國新疆期間，于新疆美術(shù)館一幅名為《畬族歡歌》的畫作前留影。

首先，全球文明倡議倡導(dǎo)弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，為全球共同發(fā)展提供了新的價(jià)值引領(lǐng)。全球化時(shí)代背景下，各國之間的聯(lián)系日益緊密，利益相互交融，必然要求共同價(jià)值觀的引領(lǐng)。西方國家倡導(dǎo)“自由”“民主”“人權(quán)”等價(jià)值觀，并將其看作放之四海而皆準(zhǔn)的“真理”。它們利用這些概念推銷西方的所謂“民主國家體系”和“自由體制”，甚至打著維護(hù)“自由、民主、人權(quán)”的旗號(hào)肆意干涉別國內(nèi)政。放眼全球，當(dāng)今世界有?80?多億人口、?200?多個(gè)國家和地區(qū)、2500?多個(gè)民族、5000?多種語言，發(fā)達(dá)國家無論在以上哪一項(xiàng)中的占比都是有限的。[9]西方發(fā)達(dá)國家的價(jià)值觀并不符合世界上其他國家的實(shí)際情況，也不能滿足其他國家的需求。相比之下，全球文明倡議所倡導(dǎo)的全人類共同價(jià)值著眼于人類的共同利益，倡導(dǎo)弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，有利于各國摒棄意識(shí)形態(tài)偏見，凝聚思想共識(shí)，促進(jìn)全球共同發(fā)展。

其次，全球文明倡議倡導(dǎo)文明交流互鑒，有助于推動(dòng)中國式現(xiàn)代化成功經(jīng)驗(yàn)的國際傳播，使中國式現(xiàn)代化的紅利惠及更多國家。中國的發(fā)展離不開世界，世界的繁榮也需要中國。通過文明交流互鑒，中國式現(xiàn)代化可以借鑒其他國家現(xiàn)代化的成功經(jīng)驗(yàn)，中國的經(jīng)驗(yàn)也可供其他國家學(xué)習(xí)參考，中國式現(xiàn)代化所取得的成果可以幫助更多國家實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。例如，中國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得全面勝利，提前實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程減貧目標(biāo)，為全球減貧事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)，具有世界意義。一個(gè)有著14億多人口的國家消除了絕對(duì)貧困，為其他廣大發(fā)展中國家脫貧提供了重要啟示，為人類社會(huì)走出貧困提供了解決思路。國際社會(huì)普遍認(rèn)為，中國不斷推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，將為世界各國提供更多新機(jī)遇。中國努力使中等收入群體在未來15年超過8億，推動(dòng)超大規(guī)模市場不斷發(fā)展，由此釋放的消費(fèi)需求將有力推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中國式現(xiàn)代化不僅讓中國人民受益，也將為世界各國持續(xù)帶來發(fā)展紅利，惠及各國人民。[10]中國的“一帶一路”倡議在構(gòu)建新的全球價(jià)值鏈和供應(yīng)鏈、推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)治理和社會(huì)治理的過程中發(fā)揮了重要作用，幫助更多發(fā)展中國家在現(xiàn)代化道路上找到新模式、新樣本和新伙伴，為世界創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展進(jìn)步。

第三，全球文明倡議倡導(dǎo)加強(qiáng)國際人文交流合作，有助于推動(dòng)各國文明共同發(fā)展和人類文明整體進(jìn)步。當(dāng)前，大國博弈加劇，世界形勢(shì)中的不確定性上升，不少西方國家出臺(tái)了排斥、限制甚至禁止國際人文交流的措施。在此背景下，為了促進(jìn)全人類共同發(fā)展，實(shí)現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的目標(biāo)，中國需要進(jìn)一步搭建平臺(tái)和機(jī)制，推動(dòng)不同文明之間的包容共存、對(duì)話合作和交流互鑒。中國與希臘的文明交流互鑒就是這方面的經(jīng)典案例。中希都是文明古國，分別位于亞洲和歐洲大陸的兩端，相距遙遠(yuǎn)。中希文明交流互鑒為促進(jìn)兩國民眾相互了解提供了更多機(jī)遇，拉近了兩國人民之間的距離。2019年11月，習(xí)近平主席對(duì)希臘進(jìn)行國事訪問期間，與希臘領(lǐng)導(dǎo)人共同倡導(dǎo)文明交流互鑒。隨后，雙方積極籌劃，在雅典大學(xué)和亞里士多德大學(xué)等高校成立“希臘—中國文明互鑒中心”。與此同時(shí)，在中國駐希臘使館的推動(dòng)下，在文史哲特別是中國和希臘文明研究領(lǐng)域有深厚積淀的西南大學(xué)于2020年7月提出《中希文明互鑒中心建設(shè)方案》，得到希臘方面的積極回應(yīng)。2023年2月，中希文明互鑒中心在希臘雅典成立，習(xí)近平主席復(fù)信希臘學(xué)者，祝賀中希文明互鑒中心成立。習(xí)近平指出，兩國建立中希文明互鑒中心，致力于推動(dòng)中希文明交流互鑒、促進(jìn)各國文明發(fā)展，具有十分重要的歷史和時(shí)代意義。中希文明蘊(yùn)含的價(jià)值觀、世界觀、宇宙觀、人生觀、科學(xué)觀、文化觀等博大精深、歷久彌新，一定能夠?yàn)槿祟惼平鈺r(shí)代難題、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供重要的精神指引。[11]

中國始終把自身命運(yùn)同各國人民的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，努力以中國式現(xiàn)代化新成就為世界發(fā)展提供新機(jī)遇，為人類對(duì)現(xiàn)代化道路的探索提供新助力，為人類社會(huì)現(xiàn)代化理論和實(shí)踐創(chuàng)新作出新貢獻(xiàn)。繼“一帶一路”倡議、全球發(fā)展倡議和全球安全倡議之后，全球文明倡議應(yīng)勢(shì)而生，成為中國向世界貢獻(xiàn)的又一項(xiàng)重要公共產(chǎn)品，必將在推動(dòng)各國文明共同發(fā)展和人類文明整體進(jìn)步方面發(fā)揮重要作用。

本文是國家社科基金重大項(xiàng)目“新時(shí)代中國特色大國外交能力建設(shè)研究（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：19ZDA135）”的階段性研究成果

2023年5月6日，由中國文化和旅游部主辦、中國駐希臘使館和希臘文化基金會(huì)協(xié)辦的“茶和天下·雅集”茶文化推介活動(dòng)在希臘首都雅典舉行。圖為當(dāng)天人們?cè)诨顒?dòng)現(xiàn)場觀看茶藝表演。

[1]?習(xí)近平：《攜手同行現(xiàn)代化之路——在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話》，載《人民日?qǐng)?bào)》2023年3月16日?，第2版。

[2]??李遠(yuǎn)：《以深化交流互鑒開創(chuàng)全球文明發(fā)展新時(shí)代》，載《當(dāng)代世界》2023年第4期，第26頁。

[3]?布魯斯·馬茲利什著，汪輝譯：《文明及其內(nèi)涵》，北京：商務(wù)印書館，2017年版，第7-8頁。

[4]?趙坤、劉同舫：《從“文明優(yōu)越”到“文明共生”?——破解“西方中心論”》，載《理論視野》2021年第2期，第101頁。

[5]?塞繆爾·亨廷頓著，周琪等譯：《文明的沖突與世界秩序的重建》，北京：新華出版社，2010年版，第7頁。

[6]?格雷厄姆·艾利森著，陳定定、傅強(qiáng)譯：《注定一戰(zhàn)：?中美能避免修昔底德陷阱嗎？》，上海：上海人民出版社，?2019?年版。

[7]?《習(xí)近平在華盛頓州當(dāng)?shù)卣兔绹押脠F(tuán)體聯(lián)合歡迎宴會(huì)上的演講》，中國政府網(wǎng)，2015年9月23日，https：//www.gov.cn/xinwen/2015-09/23/content_2937427.htm。

[8]?姜乾之：《中國式現(xiàn)代化：哪些經(jīng)驗(yàn)可借鑒，如何實(shí)現(xiàn)超越》，澎湃網(wǎng)，?2023年4月17?日，https：//m.thepaper.cn/baijiahao_22697020。

[9]?鐘飛騰：《全球文明倡議與人類現(xiàn)代化發(fā)展新道路》，載《中國新聞發(fā)布》2023年第4期，第16頁。

[10]?薩米·卡姆哈維：《中國式現(xiàn)代化是真正惠及人民的現(xiàn)代化》，載《人民日?qǐng)?bào)》2023年7月2?日，第3版。

[11]?《習(xí)近平復(fù)信希臘學(xué)者》，新華網(wǎng)，2023年2月21日，http：//www.xinhuanet.com/2023-02/21/c_1129382028.htm。