□甘肅省隴南市武都區(qū)幼兒園 張鳳琴

在新的教育教學模式不斷涌現的今天，幼兒教師應積極轉換自己的理念與思想，全面明確幼兒在發(fā)展歷程中所存在的一些客觀問題，引入生活類優(yōu)質方言童謠，幫助幼兒體會其中的核心要素，深刻記憶一些正確的行為習慣，從更加熟悉的視角明確發(fā)展導向，投入自我發(fā)展與創(chuàng)造的歷程中，推動幼兒的實質性成長。教師應善于從接近于幼兒興趣愛好的視域尋找一些有價值的方言童謠，運用延伸性的游戲調動幼兒的參與動力，啟發(fā)幼兒不斷結合童謠做出判斷，推動幼兒的靈敏素質以及專注能力的提升，使幼兒在更加飽滿的體驗中展開自主創(chuàng)造，獲得綜合性發(fā)展。

一、研究背景

隨著幼兒教育改革的不斷推進，方言童謠這一元素愈發(fā)被廣大教師所重點認識與關注起來。這些內容在教育活動中的有效滲透，不僅能夠全面激發(fā)幼兒的參與興趣，還能夠為幼兒創(chuàng)造更加廣闊和寬松的空間，啟發(fā)幼兒進入其中展開屬于自己的發(fā)現思考與體驗感知，逐漸獲得在積極心理、自理能力、創(chuàng)造思維、交際能力、行為習慣、意識思想等維度的成長與升華，獲得綜合素質的成長。

二、方言童謠的概念與運用論述

《幼兒園教育指導綱要》明確提出：運用社會資源引導幼兒感受傳統(tǒng)文化豐富與優(yōu)秀的理念，促使幼兒能夠接觸到源于我國各個民族或不同國家的文化，感受文化本身的多樣性與差異性。在此過程中，民間童謠的運用表現了不可估量的效果。這類元素包含了一個地區(qū)甚至一個民族所蘊含的思想、文化、情感態(tài)度或道德內容，真正保留了豐富多樣的文化生態(tài)因素，具有巧妙以及獨特的教育價值。同時，民間童謠本身更契合幼兒的思維特點，基本以具體的表象為基礎，以淺顯明快、通俗易懂、富有節(jié)奏感的形式深入幼兒的心靈，幫助幼兒感受其中所蘊含的生活氣息以及本土特色，也易于教師開展延伸性區(qū)域活動與教育活動。因此，有效運用民間童謠，并將其貫徹融入幼兒園各類課程，可以賦予幼兒多種美的體驗，促進幼兒的認知與情感發(fā)展。

三、以生活化方言童謠為基礎，發(fā)展幼兒的自理能力與行為

生活化教學是教育教學理念中的一個重要延伸。在幼兒時期教育歷程中，一線教師應全面關注方言童謠的有效融入，在更好地發(fā)展幼兒行為能力方面所表現出來的穩(wěn)定優(yōu)勢，全面展開對幼兒能力和行為的觀察與調研記錄，明確幼兒所存在的一些客觀問題或待解決的困境等，以此為基礎搜集相關的童謠，并將此作為導向啟迪幼兒進行解析與感知，幫助幼兒在更容易的空間中接受正確的思想引導，逐漸養(yǎng)成良好的行為與思想。

（一）發(fā)展幼兒的自理能力

從客觀角度來分析，幼兒時期孩子的認知水平還處于發(fā)展時期，其本身的解析能力相對薄弱。如果教師單方面地向幼兒輸出一些指導性語言，在多數情況下都難以起到有效的導向效果。因為幼兒本身的思維能力無法使他們真正意義上地體會其中所蘊含的核心要素，教師所建立的傳播導向也會形成一種先進后出的效果，幼兒更是無法深刻記憶一些正確的生活習慣和行為習慣等。而優(yōu)質方言童謠的介入，則能夠充分改善幼兒的這種情況。方言童謠本身通俗易懂，能夠很大限度上弱化一些指導性語言的專業(yè)性，或能夠輔助幼兒將一些指導語言轉化為自己的認知，在腦海中建立更加清晰的成像等。這種方式有效地強調了幼兒主體地位，讓幼兒經歷自主解析與探究的過程，實現行為習慣的內化，幫助幼兒從更加熟悉的視角明確各種正確行為的導向。

比如，“勤洗手的習慣”洗手是生活中一項非?；镜淖岳砟芰?，也是一種非常重要的衛(wèi)生習慣。為了幫助幼兒掌握正確的洗手方法，教師可以開展方言民謠類洗手活動?；顒又?，教師通過生動的圖片和視頻向幼兒介紹洗手的重要性，并出示洗手歌“小朋友，愛洗手，大家一起卷袖口，擦一擦，搓一搓，我們的小手真干凈……”隨后，教師帶領幼兒一起進行實際操作，指導幼兒如何正確洗手。在經過一段時間的學習和練習后，幼兒能夠掌握正確的洗手方法，自覺地在需要的時候洗手并遵守衛(wèi)生規(guī)定，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生生活習慣。

（二）促使幼兒獲得延伸性行為發(fā)展

筆者認為在大社會環(huán)境下，許多幼兒在家庭中都是獨生子女的身份，難免會受到來自家長和長輩的溺愛。其本身缺乏更多的實踐空間，自理能力的提升也處于一個迫切的狀態(tài)。但是，僅僅依靠教師在園區(qū)內的培育遠遠不夠，幼兒的成長更需要家長以及家庭環(huán)境的輔助，在家園共同的作用力下，幼兒的行為才能夠得到成長。

方言民謠所具備的延伸性質，能夠充分滿足幼兒的這一發(fā)展需求。方言民謠最為明顯的特征是容易記憶，本身也有朗朗上口的效果，可以使幼兒將一些正確的行為習慣根植于心。當幼兒遷移到家庭環(huán)境中，會自然而然地進行落實，結合童謠中所蘊含的指導理念來完成進一步內化。在潛移默化的影響中，或在家庭教育與幼兒園教育共同培育的基礎上，幼兒的自理能力會有所提升，行為習慣也會得到改善，真正投入到自我發(fā)展與創(chuàng)造中，推動自身的實質性成長。

由此可見，生活化方言童謠的有效介入在更好地推動幼兒綜合素質成長方面表現出了獨特的優(yōu)勢，其以更多通俗易懂的語言聚集為基礎，以幼兒自發(fā)性的感知與解析為輔助，讓幼兒置身于生活化方言童謠中，完成各類行為習慣的有效感知與記憶，并且做出延伸性的使用與踐行，在多個維度的感染與熏陶下提升自理能力。

四、以趣味游戲類方言童謠為依托，發(fā)展幼兒的積極心理與專注力

濃厚的興趣是幼兒參與一切活動與思考的重要基礎。在幼兒時期的教育教學中，教師應全面關注趣味游戲類方言童謠的有效介入在更好地推動幼兒身心健康成長方面所表現出來的核心價值，全面展開對幼兒的有力觀察與多方面解析，從接近于幼兒興趣愛好的視域來尋找有價值的方言童謠，并將其所衍生出來的游戲活動引入幼兒園每日活動中，啟發(fā)幼兒在真正參與的過程中感知、獲得不一樣的體驗感，參與更具有深度與層次的教育活動。

（一）趣味游戲類方言童謠介入的價值

1.發(fā)展幼兒的積極心理。

由筆者所積累的教育經驗與行為觀察來分析，部分幼兒在參與活動的過程中往往產生一定程度的消極心理。這種心理來源多數是由于教師所采用的一些方法不夠新穎與明確，難以帶給幼兒相對新奇的感覺。換言之，教師所采用的活動模式過于固化與單一，幼兒在主觀意識上認為活動的參與是枯燥與乏味的，因此幼兒本身所具備的能動性則發(fā)揮不出來，只是被動地接受教師的任務輸出并完成。長此以往，會給幼兒自主參與活動的積極性造成一定影響。而趣味游戲類方言的有效介入能夠充分改善這種狀況。教師精選的童謠往往是活潑和有趣的，其中所涉及的各種元素能夠成為觸動幼兒內心的有效載體，是調動幼兒參與動力的有力驅動。在這些因素的影響下與感染下，幼兒會逐漸改變自己被動的心理與狀態(tài)，以一種更富有熱情的狀態(tài)投入活動中，發(fā)揮自身的潛在力量，改變自己所存在的固有認知，建立更加樂觀與正確的態(tài)度，能夠積極參與幼兒園開展的各類活動。

2.提高幼兒的專注度。

從一些教育理論以及幼兒的實際發(fā)展情況分析，部分幼兒的專注度發(fā)展都處于萌芽時期。受客觀身心發(fā)展規(guī)律的影響，幼兒在參與活動時，常常表現出注意力難以聚集或連貫性差的情況，容易被干擾與打斷。幼兒的思維則會形成一種斷層而無法有效聯結。因此，教師需設計更多富有吸引力的活動來啟發(fā)幼兒，為幼兒創(chuàng)設注意力集中空間。以方言童謠為基礎設計的趣味游戲活動，能夠充分滿足幼兒的這一發(fā)展需要。游戲的形式靈活、巧妙多變，是幼兒所喜聞樂見的形式。同時，該類型教育活動往往需要幼兒不斷結合童謠做判斷，抑或立足于一些指令來做相應的行為等。為了達成游戲目標，幼兒則會自然而然地保持自身注意力，以高度集中的狀態(tài)完成游戲的各個步驟，或以更加投入的狀態(tài)應對多變的游戲模式，提升幼兒的靈敏素質以及反應速度，實現延伸性成長。

（二）采用趣味游戲類方言童謠，促進幼兒的成長

教師可以根據幼兒的發(fā)展需求引進民謠游戲并進行創(chuàng)編，如丟手絹，提高幼兒靈敏性，培養(yǎng)快速反應的能力，激發(fā)幼兒的參與興趣。具體的落實形式可以組織幼兒做熱身活動，帶領幼兒集體做拍手操。幼兒手拉手圍成一個大圓圈，撒開手蹲下，選一個幼兒手持手絹。持手絹的幼兒沿順時針或逆時針繞著小朋友走，圈上的幼兒一起拍手唱：“丟～丟～丟手絹”，輕輕地放到小朋友的后面，大家不要告訴他，快點快點抓住他，快點快點抓住他，快點快點抓住他。唱到輕輕地放到小朋友的后面時，拿手絹的幼兒將手絹悄悄地放到一個小朋友的身后；唱到快點快點抓住他時，如果被丟給手絹的幼兒還沒有發(fā)現自己身后手絹，丟手絹的幼兒就要捉住他表演節(jié)目或背誦兒歌。如果發(fā)現了手絹，就要拿起手絹，快速追逐丟手絹的幼兒，若追上就要請丟手絹幼兒表演節(jié)目，若追不上，兩人交換位置，游戲重新開始。在游戲活動推進中，教師還可以引導幼兒坐在自己的腳跟上，隨著拍子上下彈躍，練習歌曲中出現的主要節(jié)奏，身體左右擺動，鍛煉幼兒的反應能力和觀察能力……

由此可見，趣味游戲類方言童謠的有效介入在更好地調整幼兒狀態(tài)與心理方面表現出了獨特的優(yōu)勢。其以更多幼兒所感興趣的元素材料為基礎，以更加精彩的游戲形式為輔助，逐漸將幼兒置于深度參與思考與探索、反應與判斷的空間中，推動幼兒的成長。

五、以角色扮演類方言童謠為輔助，發(fā)展幼兒的想象與創(chuàng)造能力

親身的經歷與感受是升華幼兒意識與思想的一個重要部分，在新時期教育教學歷程中，幼兒教師應關注角色扮演的方言童謠的有效應用在更好地發(fā)展幼兒思維與品質方面所表現出來的優(yōu)勢。角色扮演往往更有助于幼兒的思維發(fā)散，教師需積極結合童謠明確游戲活動的主題，啟發(fā)幼兒感知其中所存在的各種立體角色，以此為基礎來展開所有設計與想象，再結合自己的感知進行落實與還原等，在更加飽滿的體驗中展開自主創(chuàng)造，抑或從與他人的不斷交集中獲得更多元的發(fā)展。

（一）方言童謠在角色扮演活動中的運用價值

民間童謠雖然在形式上短小，但其本身在內容表現以及藝術手法方面的價值卻并不簡單。部分民間童謠充分融合了多種多樣的藝術手法，成為一種豐富多變的文學樣式。比如，問答類民謠既嵌入了一問一答的特殊形式，又融入了謎語的內容。教師可以將此為依據進行你說我猜或你表演我說的活動，圍繞某一主題展開邊游戲邊念、邊唱邊闡述等游戲活動。又比如，有些民間童謠極具圖畫、色彩和韻律等元素，因此幼兒園可以將故事本身變得更具情境化，呈現波瀾起伏的有趣情節(jié)，激發(fā)幼兒的興趣，幫助幼兒接受和掌握，促使幼兒根據畫面產生認知并設計一系列的動作表情，達成有價值的綜合性藝術領域活動，使幼兒在一邊唱一邊畫的體驗中開展游戲，在情境與故事中達成動手、動腦、動身體的深度融合，使幼兒經歷豐富的表演過程，彰顯藝術表現力，促進幼兒的認知與情感提升。

（二）采用角色扮演類童謠，以提升幼兒創(chuàng)造力

將民間童謠融入教育活動，可以輔助教師采用直觀法、情境法、游戲法推進活動實施。這些活動涉及幼兒之間的合作與交流，也會涉及相應的交往態(tài)度、語言表達方法等，使活動本身變得更加靈活、多元，達成新課程的有效開發(fā)，發(fā)揮由淺入深、由抽象到具象化的教育效果，幫助幼兒在深度參與活動中獲得別具一格的體驗感。

例如，在“小動物的音樂會”活動中，教師可以出示歌謠“小花貓的叫聲（喵喵）、小蜜蜂的勞動（嗡嗡）、小黃狗的叫聲（汪汪）、小青蛙是怎樣跳（半蹲雙手兩側舉跳）、小白兔是怎樣跳（半蹲雙手做兔子耳朵跳）、大猩猩是怎樣走（大手大腳地往前走）……”啟發(fā)幼兒自主設計動作并表演。以小蜜蜂描述為例，教師可以出示情境圖——現在小蜜蜂要來教我們采蜜啦！教師進行完整示范：嗡嗡嗡嗡嗡嗡。

問題1：“剛才小蜜蜂是怎樣采蜜的呢？”（引導幼兒說一朵就采一下，兩朵就采兩下）

問題2：“誰愿意用小手來學一學”（教師用口令幫助幼兒進行模仿）

教師：“小朋友們學得真好！小蜜蜂告訴我們每一朵花都要采到，兩朵連在一起時要采快些（模仿嗡嗡），一朵花時可以采慢些（模仿嗡）……”

六、結語

綜上所述，在教研環(huán)境與教育背景不斷變革的今天，方言童謠與幼兒教育的融合愈發(fā)成為重要的發(fā)展趨勢。幼兒教師需要引進更多通俗易懂的民謠與方言，賦予幼兒多種美的體驗，以此作為導向啟迪幼兒解析與感知，幫助幼兒經歷自主解析與探究的過程，將正確的思想意識與行為習慣根植于心，發(fā)揮自身的潛在力量，落實有價值的創(chuàng)造與建構，實現多維度的進步與成長。