吳灌紅,呂清華,黃筱淇

(1.浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 繼續(xù)教育學(xué)院,浙江 杭州 310059;2.浙江工商大學(xué) 管理學(xué)院,浙江 杭州 310018)

黨的二十大報(bào)告中明確指出:“推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程?！痹邳h的百年歷史長河中,先后在1945年通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》,在1981年通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》,在2021年通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》等三個(gè)重大歷史決議,是馬克思主義中國化時(shí)代化的具體理論成果,也是不斷追求真理和驗(yàn)證真理的過程。三個(gè)重大歷史決議是馬克思主義唯物史觀的基本原理、基本觀點(diǎn)和方法論在中國具體革命、建設(shè)、改革和新時(shí)代發(fā)展實(shí)踐中的體現(xiàn)。

一、三個(gè)歷史決議體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀基本原理

馬克思主義是人類歷史上最有思想性和科學(xué)性的理論,黨的二十大報(bào)告明確指出馬克思主義是我們立黨興國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想。唯物史觀是馬克思主義科學(xué)性的基石,它的基本原理貫穿于三個(gè)歷史決議當(dāng)中。

首先,唯物史觀認(rèn)為,物質(zhì)實(shí)踐是社會(huì)歷史發(fā)展及社會(huì)意識(shí)諸形式產(chǎn)生發(fā)展的動(dòng)力。無論是正確的還是錯(cuò)誤的觀念,都有其產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。對(duì)于錯(cuò)誤的觀念,只有通過實(shí)踐,推翻這一社會(huì)基礎(chǔ),才能消滅由之產(chǎn)生的謬論。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,對(duì)社會(huì)存在具有反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)具有積極的能動(dòng)作用,能推動(dòng)社會(huì)存在發(fā)展。另外一方面,落后的社會(huì)意識(shí)具有阻礙作用。物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系要求我們要重視和發(fā)揮意識(shí)的主觀能動(dòng)作用,用正確的科學(xué)理論指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

從任何意識(shí)都是一定的社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物這個(gè)角度來說,三個(gè)歷史決議都是在特定歷史階段形成的,具有一定的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)的。第一個(gè)歷史決議產(chǎn)生于黨爭取抗日戰(zhàn)爭最后勝利的關(guān)鍵時(shí)刻。中國共產(chǎn)黨從成立之初,在共產(chǎn)國際的正確指導(dǎo)下,領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得反帝反封建的革命偉大的勝利,自身也得到迅速的發(fā)展,這是馬克思主義中國化的重要?dú)v史階段。在1927年革命失敗至1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的十年間,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造了紅軍,建立了革命根據(jù)地和蘇維埃政府,讓貧下中農(nóng)有了自己的土地,并且繼續(xù)高舉反帝反封建的大旗,對(duì)當(dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)政府的進(jìn)攻進(jìn)行有效抗擊。1931年“九一八”事件發(fā)生,中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流,高舉民族抗戰(zhàn)旗幟,對(duì)日本帝國主義的侵略予以全力抗擊,取得了民族解放事業(yè)的偉大成就。但是這十年間,由于黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)思想的存在,中國共產(chǎn)黨也犯了類似“左”傾思想路線等錯(cuò)誤,這些錯(cuò)誤曾經(jīng)給黨和中國革命以嚴(yán)重的損失。在抗日戰(zhàn)爭即將取得勝利的前夕,如果不對(duì)當(dāng)時(shí)給黨的事業(yè)造成嚴(yán)重?fù)p失的各種錯(cuò)誤思想進(jìn)行認(rèn)真清理,勢必會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起到阻礙作用,進(jìn)而影響抗日戰(zhàn)爭能否最終取得決定性勝利。第二個(gè)歷史決議產(chǎn)生于改革開放初期,是對(duì)“黨的十一屆三中全會(huì)以來逐步確立的適合我國情況的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)正確道路”[1]230進(jìn)行理論概括的直接成果。新中國成立以后,國民經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù),全國絕大部分地區(qū)基本完成生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造,并有計(jì)劃地開展了經(jīng)濟(jì)建設(shè),基本實(shí)現(xiàn)了從新民主主義社會(huì)到社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。之后10年,我們開始了全面建設(shè)社會(huì)主義國家的艱難進(jìn)程。雖然在此期間,黨的工作在指導(dǎo)方針上有過失誤,經(jīng)歷了曲折的發(fā)展過程。但不可否認(rèn),這十年奠定了我國現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ),也積累了經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的寶貴工作經(jīng)驗(yàn)和骨干力量。之后我們經(jīng)歷了讓黨、國家和人民遭受嚴(yán)重挫折和損失的“文化大革命”。一直到1978年12月,黨迎來了偉大的歷史轉(zhuǎn)折,即黨的十一屆三中全會(huì)的勝利召開。此后,黨有步驟地解決了新中國成立以來的不少歷史遺留問題,掌握了撥亂反正的主動(dòng)權(quán),逐步開展社會(huì)主義建設(shè)和改革工作。無論在經(jīng)濟(jì)上,還是在政治上,我國各方面形勢都出現(xiàn)了明顯好轉(zhuǎn)。在當(dāng)時(shí)的情況下,迫切需要對(duì)“文化大革命”及之前的歷史遺留問題進(jìn)行定性和分析,以統(tǒng)一思想、穩(wěn)定人心。第三個(gè)歷史決議產(chǎn)生于黨成立100周年的偉大歷史時(shí)刻,是全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的直接理論成果。第二個(gè)歷史決議形成以來,黨和國家各項(xiàng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得巨大成就,馬克思主義中國化、時(shí)代化理論也日益發(fā)展成熟。特別是黨的十八大召開之后,黨和國家進(jìn)入了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,在這樣的全新歷史背景下,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的歷史重任再次明確,這是我國發(fā)展新的征程和歷史方位。黨和國家“出臺(tái)一系列重大方針政策,推出一系列重大舉措,推進(jìn)一系列重大工作,戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),解決了許多長期想解決而沒有解決的難題,辦成了過去想辦而沒有辦成的大事,推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。”[2]27中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義和歷史經(jīng)驗(yàn)在第三個(gè)歷史決議中被全面而準(zhǔn)確地總結(jié),站在新的歷史起點(diǎn)上,這是黨和國家回顧歷史、展望未來的客觀現(xiàn)實(shí)需要,也是更好地推進(jìn)新時(shí)代各項(xiàng)事業(yè)長足發(fā)展的理論依據(jù)。

從意識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用的角度來說,三個(gè)歷史決議的形成都在一定程度上對(duì)客觀實(shí)踐起到了積極的能動(dòng)作用。第一個(gè)歷史決議的形成,對(duì)從1927年革命失敗至1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的十年間的若干歷史問題做出正式回應(yīng),使馬克思主義思想路線深入人心,提高了廣大黨員、干部的思想理論水平,增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。廣大干部群眾在具體的革命實(shí)踐中,在正確的思想路線指引下,順應(yīng)歷史潮流,最終取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。第二個(gè)歷史決議回答了改革開放的道路在中國是否行得通,是否要繼續(xù)走下去的問題。這在當(dāng)時(shí)使全國全黨人民在如何正確看待毛澤東思想和黨的領(lǐng)導(dǎo)、走什么樣的社會(huì)主義道路的問題上得到了統(tǒng)一,思想上的統(tǒng)一最終實(shí)現(xiàn)了行動(dòng)上的統(tǒng)一,黨和國家堅(jiān)定不移地沿著建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路前進(jìn)并取得了偉大的成就。第三個(gè)歷史決議的形成使全黨全國人民實(shí)現(xiàn)了對(duì)黨百年奮斗歷程的偉大成就的思想上的共識(shí),對(duì)奮力實(shí)現(xiàn)黨的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的行動(dòng)上的統(tǒng)一。科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)思想必將產(chǎn)生能動(dòng)的、積極的推進(jìn)作用,可以預(yù)見,中華民族偉大復(fù)興的美好愿景必將在不遠(yuǎn)的將來實(shí)現(xiàn)。

其次,馬克思主義唯物史觀認(rèn)為,人類社會(huì)是一個(gè)充滿矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體,人類社會(huì)基本矛盾的存在是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,貫穿于人類社會(huì)發(fā)展的始終,人類社會(huì)的發(fā)展就是在社會(huì)矛盾的推動(dòng)下,不斷從低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展的過程。三個(gè)歷史決議的具體內(nèi)容都充分體現(xiàn)了黨和國家各項(xiàng)事業(yè)在社會(huì)矛盾的推動(dòng)下不斷發(fā)展這一基本原理。第一個(gè)歷史決議指出,中國半殖民地半封建社會(huì)的基本矛盾,反映在階級(jí)關(guān)系上,“就是帝國主義和中華民族的矛盾,封建主義和人民大眾的矛盾?！盵2]4我們的民主革命正是在這兩對(duì)矛盾的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。在新民主主義革命時(shí)期,現(xiàn)代中國革命的這兩對(duì)矛盾一個(gè)也沒有解決。1931年“九一八”事件后,中日民族矛盾上升為主要矛盾,以王明為代表的“左”傾主義錯(cuò)誤并沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),而是過分夸大了國民黨統(tǒng)治的危機(jī)和革命力量的發(fā)展,“強(qiáng)調(diào)了日本帝國主義和其他帝國主義是要一致地進(jìn)攻蘇聯(lián)的,各帝國主義和中國各反革命派別甚至中間派別是要一致地進(jìn)攻中國革命的,并斷定中間派別是所謂中國革命的最危險(xiǎn)的敵人?！盵3]10遵義會(huì)議集中全力糾正了當(dāng)時(shí)軍事上和組織上的錯(cuò)誤,實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)變。以毛澤東同志為代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo),正確認(rèn)識(shí)到社會(huì)主要矛盾是中日民族矛盾,領(lǐng)導(dǎo)了1935年北平學(xué)聯(lián)組織的“一二九”抗日救亡愛國運(yùn)動(dòng),“西安事變”和平解決,團(tuán)結(jié)全國各民族一切抗日力量,組織了以國共兩黨合作為中心,各民主黨派、各愛國部隊(duì)、各階層愛國人士以及海外華僑組成的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,推動(dòng)了偉大的抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)。第二個(gè)歷史決議產(chǎn)生于社會(huì)主義改造已經(jīng)基本完成的階段。決議指出,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)的主要矛盾。為適應(yīng)并解決這一基本矛盾,我們必須大力加快經(jīng)濟(jì)建設(shè),大力加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。我們必須進(jìn)一步變革與完善社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系,來適應(yīng)生產(chǎn)力,來促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的具體形式,并不存在固定的模式,必須隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷完善。第三個(gè)歷史決議對(duì)社會(huì)主要矛盾進(jìn)行了回顧,并明確指出,為解決人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,我們大力推進(jìn)改革開放,發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì),取得了舉世矚目的成就,人民對(duì)物質(zhì)文化的基本需求已經(jīng)得到了滿足。進(jìn)入新時(shí)代以后,人民的需求已經(jīng)在基本滿足物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上不斷提高對(duì)精神生活的需求,人民對(duì)美好生活的向往與當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展存在的不平衡、不充分的現(xiàn)狀之間的矛盾已經(jīng)成為當(dāng)前我們必須面對(duì)并逐步予以解決的主要矛盾。為加快解決這一矛盾,我們必須不斷積累物質(zhì)財(cái)富,不斷提高人民的幸福感和獲得感。我們必須始終全面貫徹新發(fā)展理念,加快構(gòu)建新發(fā)展格局,最終推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,以達(dá)到初步解決當(dāng)前社會(huì)的主要矛盾的最終目的。

再次,馬克思唯物史觀認(rèn)為,人民是社會(huì)歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者,是占社會(huì)人口絕大多數(shù)的勞動(dòng)人民推動(dòng)了歷史的發(fā)展,創(chuàng)造了社會(huì)歷史實(shí)踐。三個(gè)歷史決議分別從不同角度對(duì)此進(jìn)行了闡述,得出中國歷史是由中國人民創(chuàng)造的,中國人民是歷史上的真正英雄的必然結(jié)論。第一個(gè)歷史決議認(rèn)為,推動(dòng)社會(huì)變革的主要力量是人民。決議指出,在第一次大革命、土地革命和抗日戰(zhàn)爭期間,黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大中國人民始終是我們最大的依靠力量。在帝國主義和封建主義的重重壓迫之下,廣大中國人民團(tuán)結(jié)一心,砥礪奮斗,雖然革命力量相比帝國主義和封建主義還不夠強(qiáng)大,但還是取得了偉大的成就,積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。大革命期間,全國上下開展了如火如荼的工人運(yùn)動(dòng),廣大青年和農(nóng)民也熱血沸騰,開展了許多革命斗爭,改組了國民黨,建立了國民革命軍,一批政治骨干逐漸形成,這是中國革命史上不可忽視的光榮篇章。從大革命失敗到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)的十年間,各個(gè)斗爭戰(zhàn)線上活躍著無數(shù)黨員、普通老百姓和海外革命家,進(jìn)行著轟轟烈烈的革命斗爭。第二個(gè)歷史決議指出,中國共產(chǎn)黨把馬克思主義“關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中,形成黨在一切工作中的群眾路線,這是我們黨長時(shí)期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。”[3]114建國初期,黨和國家“加強(qiáng)和擴(kuò)大了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、同各愛國民主黨派、人民團(tuán)體通力合作的,由全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者組成,包括臺(tái)灣同胞、港澳同胞和國外華僑在內(nèi)的廣泛統(tǒng)一戰(zhàn)線?！盵3]92我們?cè)谝弧⒍?、三產(chǎn)等物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造和積累上都取得了很大的提高。第三個(gè)歷史決議提煉了我們黨百年奮斗的十條重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn),將“堅(jiān)持人民至上”作為其中的重要一條。指出:“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民,人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣。”[2]66在革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中,我們黨緊緊依靠人民,取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。黨堅(jiān)持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政,堅(jiān)持國家一切權(quán)利屬于人民,尊重人民群眾的首創(chuàng)精神和主體地位,充分保障人民當(dāng)家作主。始終牢記江山就是人民、人民就是江山,踐行以人民為中心的發(fā)展理念,人民是發(fā)展最堅(jiān)實(shí)的依靠力量、也是發(fā)展成果的共享主體。

二、三個(gè)歷史決議體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀的觀點(diǎn)

堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中國具體實(shí)踐相結(jié)合,才能始終保持馬克思主義的科學(xué)性和先進(jìn)性。三個(gè)歷史決議是馬克思主義和中國具體實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論成果。

首先,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,是馬克思主義的精髓和基本觀點(diǎn)。三個(gè)歷史決議是在深入開展調(diào)查研究、尊重客觀實(shí)際、集思廣益、反復(fù)推敲的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,從歷史和全局的高度實(shí)事求是地總結(jié)了我們黨百年進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),為我們黨更好地為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興,提供了根本遵循。從分析歷史事件和歷史事實(shí)的角度來看,三個(gè)歷史決議都是科學(xué)的、客觀的。第一個(gè)歷史決議分析了1927年大革命失敗后,黨內(nèi)曾經(jīng)發(fā)生過的“左傾”、“右傾”錯(cuò)誤。決議明確指出“八七會(huì)議”是黨在革命緊急關(guān)頭的一次重要會(huì)議,它及時(shí)糾正了陳獨(dú)秀的右傾投降主義錯(cuò)誤。但八七會(huì)議在反對(duì)右傾錯(cuò)誤的同時(shí),為“左”傾錯(cuò)誤開辟了道路,“左”傾路線第一次在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)內(nèi)取得了領(lǐng)導(dǎo)地位,使我們?cè)趯?shí)際工作中遭受了很多損失。另外,著重從政治、軍事、組織和思想四個(gè)層面分析了以王明為代表的第三次“左”傾路線的具體錯(cuò)誤表現(xiàn),并且分析了其產(chǎn)生的社會(huì)根源。第二個(gè)歷史決議對(duì)“文化大革命”這場“由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng),被反革命集團(tuán)利用,給黨、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂”[3]102進(jìn)行定性和分析。既指出了黨自身存在的一些問題,也揭示了國際社會(huì)主義發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象和事件對(duì)我們?cè)斐傻挠绊懞驼`導(dǎo)。第三個(gè)歷史決議指出黨在社會(huì)主義建設(shè)探索過程中“經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折”,但是不能因?yàn)樘剿髦械氖д`和曲折而否定成就,應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是,客觀評(píng)價(jià),使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材。

從評(píng)價(jià)歷史人物的角度來看,三個(gè)歷史決議都是謹(jǐn)慎而實(shí)事求是的。第一個(gè)歷史決議在對(duì)歷史人物進(jìn)行分析評(píng)價(jià)時(shí),并不是對(duì)犯錯(cuò)誤的人進(jìn)行簡單打擊,而主要從社會(huì)根源、思想層面對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行分析,找到問題的實(shí)質(zhì),進(jìn)而提出解決辦法。對(duì)毛澤東等正確地領(lǐng)導(dǎo)了中國革命道路的領(lǐng)導(dǎo)人,也沒有不切實(shí)際地一味歌功頌德,而是從他的政治理念、工作方法等角度去分析正確的路線如何而來,我們需要的是什么樣的領(lǐng)導(dǎo),誰才是領(lǐng)導(dǎo)中國革命道路的正確人物。第二次歷史決議對(duì)毛澤東個(gè)人的評(píng)價(jià)是中肯、客觀、切合實(shí)際的。決議既明確指出“文化大革命”這一全局性、長時(shí)間的“左傾”嚴(yán)重錯(cuò)誤是毛澤東同志錯(cuò)誤發(fā)起的,同時(shí)也指出,他雖然負(fù)有主要責(zé)任,但也不能把所有錯(cuò)誤歸咎于他個(gè)人,黨中央的其他領(lǐng)導(dǎo)同志未能及時(shí)糾正錯(cuò)誤,也有一定的責(zé)任。決議強(qiáng)調(diào),毛澤東同志作為一個(gè)偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家,在“文化大革命”期間,特別是在后期,也保護(hù)過一些黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和黨外著名人士。他領(lǐng)導(dǎo)了粉碎林彪反革命集團(tuán)的斗爭,對(duì)江青等人也始終懷有警惕之心,正因?yàn)檫@樣的警惕,這些人最終沒有奪取最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這些都是我們黨后來能夠順利地粉碎“四人幫”的重要原因。對(duì)華國峰同志的錯(cuò)誤和功績也進(jìn)行了客觀評(píng)價(jià)。既指出他在粉碎江青反革命集團(tuán)的斗爭中發(fā)揮了重要作用,并且也為黨和國家各項(xiàng)事業(yè)做了很多有益工作。同時(shí),對(duì)他所犯的錯(cuò)誤也做了明確闡述,指出,時(shí)任黨中央總書記的華國鋒在指導(dǎo)思想上繼續(xù)犯了左的錯(cuò)誤,始終推行兩個(gè)“凡是”的錯(cuò)誤方針,并且遲遲不改正,對(duì)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論不認(rèn)可并長期壓制,制造和接受對(duì)他自己的個(gè)人崇拜,拖延和阻撓恢復(fù)老干部工作和平反歷史上冤假錯(cuò)案的進(jìn)程。

從提出目標(biāo)和愿景的角度來看,三個(gè)歷史決議都是在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上反復(fù)推敲后確定的。三個(gè)歷史決議都產(chǎn)生于黨歷史上的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),每一個(gè)歷史決議都在深刻分析黨和國家所處歷史階段的特點(diǎn)和時(shí)代背景的前提下,實(shí)事求是地提出了決議要起到的效果以及黨和國家的工作目標(biāo)和愿景。第一個(gè)歷史決議提出,以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人,自覺接受并掌握馬克思列寧主義思想,這是黨和中國革命的偉大進(jìn)步和不可戰(zhàn)勝的力量。在馬克思主義的科學(xué)指引下,在長期革命斗爭中有了豐富經(jīng)驗(yàn)的中國共產(chǎn)黨,必將在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,帶領(lǐng)全國各族人民最終取得中國革命徹底的勝利。第二個(gè)歷史決議指出,在新的歷史時(shí)期,根據(jù)黨的現(xiàn)狀,必須把我們黨建設(shè)成為健全的民主集中制的先進(jìn)組織,這樣才能避免類似“文化大革命”的錯(cuò)誤再次發(fā)生。我們黨的奮斗目標(biāo),就是要發(fā)揮全黨、全軍、全國各族人民的力量,在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下,把我們的國家逐步建設(shè)成為現(xiàn)代化的、具有高度民主和高度文明的社會(huì)主義強(qiáng)國。第三個(gè)歷史決議明確指出:“現(xiàn)在,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路?！盵2]66在充分分析當(dāng)前國際國內(nèi)形勢和我們的各項(xiàng)基礎(chǔ)條件的前提下,合理提出用兩個(gè)十五年的時(shí)間,從2020年到本世紀(jì)中葉,分別基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和把我國建成各方面文明全面提升的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國兩個(gè)階段性目標(biāo)。到那時(shí),我國將成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的國家,在世界民族之林,中華民族必將以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立其中。

其次,馬克思唯物史觀認(rèn)為,在分析具體事物時(shí),要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一,也就是要把握主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系。既要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”,也要堅(jiān)持“重點(diǎn)論”。堅(jiān)持“重點(diǎn)論”就是在認(rèn)識(shí)事物的復(fù)雜過程中,要著重把握主要矛盾,在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),要著重把握矛盾的主要方面。堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”,要求在認(rèn)識(shí)具體事物的過程當(dāng)中,既要看到主要矛盾,又要看到次要矛盾,在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí),既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面,三個(gè)歷史決議從具體剖析黨和國家發(fā)展、改革、建設(shè)等具體內(nèi)容來看,都體現(xiàn)了“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一。第一個(gè)歷史決議在分析中國革命自1921年中國共產(chǎn)黨成立以來,在為實(shí)現(xiàn)新民主主義而進(jìn)行的24年的奮斗過程中,既肯定了我們?nèi)〉玫膫ゴ蟪删秃蛯氋F經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也沒有忽視曾經(jīng)給革命造成損失的錯(cuò)誤。在分析給革命造成巨大損失的王明“左”傾路線錯(cuò)誤的時(shí)候,分析個(gè)人的責(zé)任方面筆墨相對(duì)較少,著重對(duì)錯(cuò)誤的具體內(nèi)容從政治、軍事、組織、思想四個(gè)方面進(jìn)行了分析和闡述,指出錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)和根源,有的放矢,提出改正的方法,要求全黨必須加強(qiáng)馬克思列寧主義思想教育,在毛澤東為代表的黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下,最終取得革命的勝利。第二個(gè)歷史決議分析新中國成立以來32年經(jīng)驗(yàn)的過程中,指出在和平發(fā)展的歷史時(shí)期,革命道路雖然不是一帆風(fēng)順,雖然發(fā)生了“文化大革命”這樣的嚴(yán)重錯(cuò)誤,但我們?cè)隈R克思列寧主義和毛澤東思想的指導(dǎo)下,依然取得了社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。這是歷史的主流,也是矛盾的主要方面,但同時(shí)我們也不能忽視和掩蓋錯(cuò)誤,否則將招致更大的錯(cuò)誤。黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了歷史的偉大轉(zhuǎn)折,黨及時(shí)把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來,帶領(lǐng)中國老百姓走上了一條正確的社會(huì)主義建設(shè)道路。在分析毛澤東同志的歷史地位的過程中指出,毛澤東同志雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤,但是功大于過。重點(diǎn)分析和肯定了毛澤東同志對(duì)中國革命的功績、在中國革命歷史上的重要地位以及毛澤東思想在中國革命具體實(shí)際中的豐富和發(fā)展。第三個(gè)歷史決議分析了黨百年奮斗的歷史進(jìn)程和一百年來人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和總體的歷史發(fā)展趨勢,雖然有一些曲折,但總體是順利的,前進(jìn)方向是正確的。決議聚焦總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和偉大歷史經(jīng)驗(yàn),在延續(xù)前面兩個(gè)決議對(duì)建黨到改革開放初期的一些基本論述和結(jié)論的基礎(chǔ)上進(jìn)行概述,總體展示了黨帶領(lǐng)中國人民百年奮斗的輝煌進(jìn)程,突出了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代這個(gè)重點(diǎn)。決議指出,十八大以來,黨和國家取得了全方位和開創(chuàng)性的成就,發(fā)生了深層次和根本性的變革。這些成就和變革為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了體制保證和物質(zhì)條件,中華民族復(fù)興是勢不可擋的歷史發(fā)展趨勢和主流。

再次,馬克思唯物史觀認(rèn)為,事物是普遍聯(lián)系的,并且在普遍聯(lián)系的客觀事實(shí)中不斷發(fā)展。三個(gè)歷史決議都運(yùn)用了馬克思主義基本原理分析黨的歷史發(fā)展脈絡(luò)和人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程,把握黨的歷史發(fā)展的漸進(jìn)和飛躍過程,在敘事風(fēng)格、論述特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)層次上注重銜接和相互關(guān)聯(lián),在基本論述上既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。三個(gè)歷史決議在制定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上是一脈相承的,都是在黨的發(fā)展歷史上承前啟后的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)出臺(tái)的。在文本內(nèi)容上也是一脈相承的。三個(gè)歷史決議都高度評(píng)價(jià)了毛澤東同志和毛澤東思想的重要?dú)v史地位。第二個(gè)歷史決議特意在開篇回顧了建國以前28年的歷史,對(duì)第一個(gè)歷史決議的部分內(nèi)容和觀點(diǎn)進(jìn)行了重申。第三個(gè)歷史決議全面敘述分析了建黨以來的整體歷史發(fā)展進(jìn)程,對(duì)前面兩個(gè)決議敘述過的一些內(nèi)容進(jìn)行了回顧、重申和保留。在敘事風(fēng)格上也是一脈相承的,都采用了相對(duì)樸實(shí)的敘述方式,沒有很晦澀的語言,一目了然,言簡意賅。在繼承的同時(shí),決議分別在前一個(gè)歷史決議的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展。從時(shí)間維度來看,三個(gè)歷史決議在歷史長河中是一個(gè)聯(lián)系的整體,分別在前一個(gè)歷史決議敘述的基礎(chǔ)上拓展了新的時(shí)段,既包含了前一個(gè)歷史決議的主要內(nèi)容,又增加了新的時(shí)段的內(nèi)容,突出了黨史的整體性和延續(xù)性。從實(shí)踐維度看,三個(gè)歷史決議的基本結(jié)論和主要觀點(diǎn)基本都是一致地,前一個(gè)歷史決議的基本結(jié)論對(duì)后一個(gè)歷史決議依然適用。但從歷史實(shí)踐來看,有些情況是在社會(huì)形態(tài)的演變過程中逐漸出現(xiàn)的。針對(duì)改革開放后,黨內(nèi)出現(xiàn)的享樂主義、官僚主義作風(fēng)日益嚴(yán)重的新情況,與前兩個(gè)歷史決議不同,第三個(gè)歷史決議明確提出了全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針,對(duì)一些特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象進(jìn)行了分析,對(duì)如何全面從嚴(yán)治黨提出了具體的目標(biāo)和要求。

三、三個(gè)歷史決議體現(xiàn)了馬克思主義唯物史觀的方法論

黨的二十大報(bào)告指出:“問題是時(shí)代的聲音,回答并指導(dǎo)解決問題是理論的根本任務(wù)?！比齻€(gè)歷史決議從唯物史觀方法論的角度,在特定歷史條件下,觀察時(shí)代,把握規(guī)律,指導(dǎo)人們科學(xué)認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)歷史,解決了時(shí)代提出的問題,推動(dòng)了時(shí)代的發(fā)展。

首先,解決了指導(dǎo)思想問題。第一個(gè)歷史決議主要內(nèi)容是總結(jié)兩條路線斗爭,批判三次“左傾路線”。在批判的過程中,對(duì)毛澤東在黨生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻做出的決策和貢獻(xiàn)進(jìn)行了客觀分析,充分肯定了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位,為中國革命的最終勝利奠定基礎(chǔ)。在長征期間,遵義會(huì)議及時(shí)召開,這次會(huì)議對(duì)確立以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位起到了至關(guān)重要的作用。遵義會(huì)議后,中央紅軍在毛澤東等指揮下,靈活變換作戰(zhàn)方向,最終取得了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移中具有決定性意義的勝利。隨后在六屆七中全會(huì)上通過的第一個(gè)歷史決議,使全黨在毛澤東思想認(rèn)識(shí)上達(dá)到高度統(tǒng)一和空前團(tuán)結(jié)。毛澤東思想在黨的七大上被確立為指導(dǎo)思想并寫入黨章。第二個(gè)歷史決議全面總結(jié)了新中國成立以來的歷史,引導(dǎo)大家“團(tuán)結(jié)一致向前看”。它對(duì)“文化大革命”做出了徹底否定的結(jié)論,對(duì)毛澤東同志作出了客觀科學(xué)的評(píng)價(jià)和闡述,并明確指出,毛澤東同志“他的功績是第一位的,錯(cuò)誤是第二位的。”[3]109毛澤東思想是我們黨寶貴的精神財(cái)富,它將長期指導(dǎo)我們的行動(dòng)。第三個(gè)歷史決議指出,要“用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代”,[2]72馬克思主義揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律。毛澤東思想實(shí)現(xiàn)了在馬克思主義中國化的道路上的第一次歷史性飛躍和重要的理論突破。第三個(gè)歷史決議承接和延續(xù)了前兩個(gè)決議對(duì)毛澤東歷史地位和毛澤東思想的基本結(jié)論和論述,高度評(píng)價(jià)了毛澤東思想在黨的百年歷程中的思想引領(lǐng)和正確指導(dǎo)中國革命的偉大功績,對(duì)鄧小平、江澤民、胡錦濤等為主要領(lǐng)導(dǎo)的歷代共產(chǎn)黨人在馬克思主義中國化道路上的理論貢獻(xiàn)和成果予以充分肯定和分析闡述,指出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的又一次重大理論突破,必將作為一次新的歷史性飛躍載入史冊(cè)。

其次,解決了發(fā)展道路問題。第一個(gè)歷史決議指出,當(dāng)時(shí)對(duì)之前若干歷史問題做出分析和結(jié)論,是為了吸取教訓(xùn)、團(tuán)結(jié)同志,是使全黨“如同一塊堅(jiān)固的鋼鐵一樣”,最終獲得抗日戰(zhàn)爭的勝利和中國人民戰(zhàn)爭的徹底勝利。第二個(gè)歷史決議概括了十一屆三中全會(huì)之后一段時(shí)間逐步確立的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路,認(rèn)為這是適合中國國情的,必須長期堅(jiān)持,這對(duì)今后改革開放和社會(huì)主義事業(yè)的順利發(fā)展具有重要意義。第三個(gè)歷史決議聚焦總結(jié)全黨百年奮斗的偉大成就和歷史經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步增進(jìn)了全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)。這一思想的核心內(nèi)容,決議中概括為“十個(gè)明確”。十八大以來,“黨和國家取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,彰顯了中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力。”[2]61歷史演進(jìn)過程不斷深化,世界范圍內(nèi)社會(huì)主義和資本主義兩種社會(huì)制度一直在較量,并且已經(jīng)發(fā)生了有利于社會(huì)主義的重大轉(zhuǎn)變。只要我們始終堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路,并且在前進(jìn)道路上始終堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,以正確的理論為指引,把科學(xué)的思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量,中華民族復(fù)興的美好愿景必將生動(dòng)展現(xiàn)。

再次,推動(dòng)引領(lǐng)了時(shí)代發(fā)展。第一個(gè)歷史決議出臺(tái)后,正確的、先進(jìn)的指導(dǎo)思想推動(dòng)了社會(huì)向正確的方向發(fā)展,中國人民在科學(xué)的指導(dǎo)思想指引下,最終奪取了抗日戰(zhàn)爭的全面勝利和新民主主義革命在全國的勝利。第二個(gè)歷史決議之后,黨和國家實(shí)行改革開放,我國的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)在中國特色社會(huì)主義的科學(xué)道路上越走越順,越走越遠(yuǎn),用幾十年的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了西方國家?guī)装倌瓴拍苓_(dá)到的目標(biāo)和成就。黨的十八大以來,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,適逢全球經(jīng)濟(jì)格局重構(gòu)和秩序重建,挑戰(zhàn)層出不窮,風(fēng)險(xiǎn)日益增多。我們必須從歷史經(jīng)驗(yàn)中獲得啟迪,從輝煌黨史中汲取智慧。當(dāng)前我國的發(fā)展既有百年未有的機(jī)遇,但風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)并存,出臺(tái)第三個(gè)歷史決議,總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn),從方法論上來說,就是要重視和發(fā)揮意識(shí)的主觀能動(dòng)作用,用正確的科學(xué)理論指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界,以先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,提高全黨斗爭本領(lǐng)和應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)能力,圍繞中華民族早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興,加快實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)而努力奮斗。只要我們把黨的歷史寶貴經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好,運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)一思想、增進(jìn)團(tuán)結(jié),把握規(guī)律,振奮精神、增強(qiáng)斗志,就一定能夠確保黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、長治久安。

綜上所述,“不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章,是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任?！边@是二十大報(bào)告中對(duì)理論創(chuàng)新的具體要求。三個(gè)歷史決議作為中國共產(chǎn)黨在百年輝煌歷史中馬克思主義中國化時(shí)代化的重要理論成果,是馬克思主義基本原理、基本觀點(diǎn)和方法論的具體體現(xiàn),指引著中國革命在關(guān)鍵的時(shí)間節(jié)點(diǎn)統(tǒng)一思想、認(rèn)清方向、繼續(xù)前進(jìn)。