黎 康 陳德明

(江西省社會(huì)科學(xué)院 哲學(xué)研究所,江西 南昌 330077)

“歷史認(rèn)知是歷史自信的重要基礎(chǔ)?！盵1]546所謂歷史認(rèn)知,就是關(guān)于歷史事件、歷史人物、歷史進(jìn)程和歷史規(guī)律等的基本看法。對(duì)于一個(gè)政黨而言,深化歷史認(rèn)知既是一個(gè)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)、把握發(fā)展規(guī)律的過(guò)程,也是一個(gè)運(yùn)用歷史知識(shí)、推進(jìn)事業(yè)進(jìn)步的過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨十分注重通過(guò)深化歷史認(rèn)知來(lái)增強(qiáng)發(fā)展信心和發(fā)展動(dòng)力,進(jìn)而推動(dòng)事業(yè)進(jìn)步,是真正的馬克思主義政黨。黨的二十大報(bào)告作為中國(guó)共產(chǎn)黨以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng),集中體現(xiàn)了馬克思主義政黨深化歷史認(rèn)知、推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的鮮明特征。黨的二十大報(bào)告從方法論層面明確提出“我們要善于通過(guò)歷史看現(xiàn)實(shí)、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”[2]21;強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義要“不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)”[2]18;強(qiáng)調(diào)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化要“保持歷史耐心,堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)”[2]22;號(hào)召全黨同志在牢記和踐行“三個(gè)務(wù)必”的基礎(chǔ)上,“堅(jiān)定歷史自信,增強(qiáng)歷史主動(dòng),譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章”[2]1-2。作為一個(gè)歷經(jīng)百年滄桑、正引領(lǐng)擁有14億多人口的東方大國(guó)奔向現(xiàn)代化的世界上最大的執(zhí)政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨要完成歷史使命和中心任務(wù),顯然必須持續(xù)從深化歷史認(rèn)知入手,只有這樣,才能從過(guò)往的歷史中尋找到完成新的歷史偉業(yè)的精神動(dòng)力和無(wú)窮智慧。正是在這一意義上,我們認(rèn)為準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和深刻把握百年大黨深化歷史認(rèn)知的方式、旨趣與意義,對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)、把握歷史機(jī)遇、完成歷史使命,具有重要的理論意義與實(shí)踐價(jià)值。

一、百年大黨深化歷史認(rèn)知的基本方式

“歷史雖然是過(guò)去發(fā)生的事情,但總會(huì)以這樣那樣的方式出現(xiàn)在當(dāng)今人們的生活之中?！盵3]深刻把握過(guò)往的歷史有助于我們走好未來(lái)的路。然而,由于復(fù)雜而曲折的人類歷史發(fā)展進(jìn)程自身所具有的特性,人們對(duì)歷史的認(rèn)知與把握不可能輕而易舉地就能實(shí)現(xiàn),必須借助科學(xué)的思想方法與認(rèn)知方式,才能有效清除和克服在認(rèn)識(shí)歷史過(guò)程中遭遇的重重迷霧和各種障礙。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大歷史進(jìn)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨不僅高度重視學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史,而且高度重視并善于借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)。事實(shí)上,隨著實(shí)踐的不斷深入,我們黨關(guān)于歷史認(rèn)知對(duì)象的內(nèi)涵與外延也不斷得到豐富和拓展,構(gòu)成了一個(gè)涵蓋中外、面向整個(gè)人類文明史的“全景式的歷史敘事”,“領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)我國(guó)歷史的同時(shí),還應(yīng)該學(xué)習(xí)一些世界歷史知識(shí)”[4]10。當(dāng)然,就歷史認(rèn)知的重點(diǎn)而言,還是以與實(shí)踐主體緊密關(guān)聯(lián)的“五史”(黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史)為主要對(duì)象,特別是黨史作為中華民族復(fù)興史的輝煌篇章,被認(rèn)為“是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”[5]3。中國(guó)共產(chǎn)黨作為致力接續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的馬克思主義政黨,只有依托有效方式推進(jìn)和深化對(duì)歷史——“前人的實(shí)踐和智慧之書”[4]6的認(rèn)知,才能更好地“看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功”[1]8。這無(wú)疑構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨再創(chuàng)新的歷史偉業(yè)的重要基礎(chǔ)和前提條件。

(一)堅(jiān)持理論武裝,牢牢掌握科學(xué)的世界觀和方法論

對(duì)于任何政黨及其組織成員而言,要正確認(rèn)知?dú)v史,始終離不開(kāi)對(duì)科學(xué)的思想方法和思維方式的掌握。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨而言,要培養(yǎng)、樹(shù)立和鍛造正確的思想方法和思維方式,自然離不開(kāi)對(duì)馬克思主義哲學(xué)基本原理和精神實(shí)質(zhì)的深入學(xué)習(xí)和準(zhǔn)確把握。中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的具體實(shí)踐中,特別注重用科學(xué)的思想理論和思想方法指導(dǎo)自己的行動(dòng)。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的具體歷史進(jìn)程中,毛澤東始終高度重視用科學(xué)的思想理論武裝全黨、教育人民,強(qiáng)調(diào)要讓廣大干部和人民群眾學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的認(rèn)識(shí)論,“讓哲學(xué)從哲學(xué)家的課堂上和書本里解放出來(lái),變?yōu)槿罕娛掷锏募怃J武器”[6]323。面對(duì)新時(shí)期推進(jìn)改革開(kāi)放的歷史重任,鄧小平針對(duì)當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部中很多人不懂哲學(xué)、“很需要從思想方法、工作方法上提高一步”[7]303的現(xiàn)實(shí),特別強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部必須通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)來(lái)“熟悉馬克思主義的基本理論,從而加強(qiáng)我們工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性”[8]147。江澤民從增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部理論素養(yǎng)的角度強(qiáng)調(diào):“學(xué)習(xí)馬克思主義理論,要從總體上領(lǐng)會(huì)基本理論、基本觀點(diǎn)和基本方法,并緊密結(jié)合實(shí)際進(jìn)行鉆研和理解,以增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性,更好地貫徹黨的理論路線和方針政策?！盵9]702胡錦濤特別指出:“必須重視辯證唯物主義和歷史唯物主義的學(xué)習(xí),深化對(duì)群眾觀點(diǎn)和群眾路線的認(rèn)識(shí)?！盵10]410學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)是我們黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。面對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代重任,習(xí)近平明確指出,黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要“努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”[11]63,并特別強(qiáng)調(diào)在新時(shí)代持續(xù)推進(jìn)和不斷深化認(rèn)知?dú)v史的過(guò)程中,要“堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論,用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待黨的歷史”[1]19-20。中共十九屆中央政治局在集體學(xué)習(xí)時(shí),曾分別聚焦歷史唯物主義和辯證唯物主義基本原理和方法展開(kāi)學(xué)習(xí)。對(duì)于肩負(fù)守正創(chuàng)新崇高使命的中國(guó)共產(chǎn)黨而言,學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本目的,就在于更好地認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律,著力提高解決問(wèn)題的執(zhí)政本領(lǐng)。在當(dāng)代中國(guó),最根本的目的就是要牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論,黨的二十大將這一科學(xué)的世界觀和方法論精辟地概括為“六個(gè)堅(jiān)持”:堅(jiān)持人民至上,堅(jiān)持自信自立,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,堅(jiān)持胸懷天下[2]19-20。作為相互貫通、內(nèi)在統(tǒng)一的有機(jī)整體,“六個(gè)堅(jiān)持”充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的原創(chuàng)性貢獻(xiàn),不僅為我們黨推進(jìn)和深化歷史認(rèn)知提供了銳利武器,也是我們黨在新時(shí)代堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的關(guān)鍵所在。

(二)強(qiáng)化主體意識(shí),自覺(jué)提升歷史思維能力

歷史思維是鑒古知今的認(rèn)識(shí)方法。欲知大道,必先明史。研究任何問(wèn)題尤其是與人類社會(huì)相關(guān)聯(lián)的問(wèn)題,必須以歷史的方法加以觀察和分析。歷史的方法源自對(duì)歷史的科學(xué)研究和提升。善于運(yùn)用歷史思維是中國(guó)人思維的一個(gè)重要特征。關(guān)于中國(guó)古代修史記事的悠久傳統(tǒng),即使對(duì)中國(guó)文化抱有偏見(jiàn)的黑格爾也不得不承認(rèn),他說(shuō):“中國(guó)‘歷史作家’的層出不窮、繼續(xù)不斷,實(shí)在是任何民族所比不上的?！盵12]110當(dāng)然,簡(jiǎn)單的記錄和重述還不是歷史思維,真正的歷史思維“就是以歷史材料為藍(lán)本和依據(jù),運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法,去解決現(xiàn)實(shí)具體實(shí)踐中遇到的各種問(wèn)題的思維活動(dòng)”[13]11。中國(guó)共產(chǎn)黨一貫倡導(dǎo)的歷史思維是一種面向未來(lái)而總結(jié)過(guò)去的方法,而以史為鑒無(wú)疑是運(yùn)用歷史思維最顯著的特征。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化忠實(shí)傳承者的中國(guó)共產(chǎn)黨人,對(duì)如何在具體實(shí)踐中有效運(yùn)用歷史思維有著高度的理論自覺(jué)與行動(dòng)自覺(jué)。毛澤東曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨人作為馬克思主義的歷史主義者“不應(yīng)當(dāng)割斷歷史”[14]534。可以說(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨所強(qiáng)調(diào)的歷史思維,其最本質(zhì)、最鮮明的特征其實(shí)就是用一種聯(lián)系的、變化的和發(fā)展的眼光看待歷史與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨所主張的歷史思維,習(xí)近平將其形容為“深邃的歷史眼光”[15]26,這就要求中國(guó)共產(chǎn)黨“從以往的歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧,自覺(jué)按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事”[4]10。正是鑒于歷史思維在拓展和深化歷史認(rèn)知上具有極為重要的作用與價(jià)值,習(xí)近平明確指出:“只有回看走過(guò)的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路,弄清楚我們從哪兒來(lái)、往哪兒去,很多問(wèn)題才能看得深、把得準(zhǔn)?！盵16]70中國(guó)共產(chǎn)黨在成立百年之際所作出的對(duì)過(guò)往歷史的系統(tǒng)總結(jié),就是科學(xué)運(yùn)用歷史思維的典范,充分顯示了百年大黨的高度歷史自信和清醒自覺(jué)。要真正推進(jìn)和深化歷史認(rèn)知,就始終離不開(kāi)歷史思維。我們要自覺(jué)地提升歷史思維能力。

(三)把握關(guān)鍵環(huán)節(jié),科學(xué)總結(jié)和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)

依托歷史的學(xué)習(xí)來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),是有效深化歷史認(rèn)知的重要方式。事實(shí)上,能否正確對(duì)待歷史、認(rèn)知?dú)v史,對(duì)于一個(gè)政黨而言,是衡量其是否成熟的重要標(biāo)準(zhǔn)。“歷史經(jīng)驗(yàn)來(lái)自于對(duì)歷史規(guī)律正確而深刻的把握,是歷史智慧的凝聚與外顯?！盵17]16中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的具體實(shí)踐中善于根據(jù)時(shí)代需要、依靠科學(xué)理論來(lái)總結(jié)和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)的馬克思主義政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨正是從科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、不斷深化歷史認(rèn)知中走向成功的。注重對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),始終伴隨著我們黨不斷探索的實(shí)際進(jìn)程。早在延安時(shí)期,毛澤東專門針對(duì)如何研究中共黨史指出:“我們要研究哪些是過(guò)去的成功和勝利,哪些是失敗,前車之覆,后車之鑒?！盵18]399鄧小平認(rèn)為如果不能夠?qū)v史問(wèn)題作出實(shí)事求是的恰如其分的分析,就不能統(tǒng)一思想和認(rèn)識(shí),故此他強(qiáng)調(diào)要在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上“解放思想,開(kāi)動(dòng)腦筋,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看”[7]141。江澤民強(qiáng)調(diào):“作為一個(gè)馬克思主義的政黨,必須始終注重總結(jié)歷史,善于運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論,從對(duì)歷史規(guī)律的不斷認(rèn)識(shí)和把握中找到指導(dǎo)我們前進(jìn)的正確方向、道路與經(jīng)驗(yàn),不斷開(kāi)辟未來(lái)發(fā)展的新境界?！盵19]359胡錦濤指出,我們要“善于從中外歷史上的成功失敗、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和把握歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的規(guī)律,認(rèn)識(shí)和把握時(shí)代發(fā)展大勢(shì)”[20]145。習(xí)近平從方法論高度強(qiáng)調(diào):“學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史,借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn),是我們黨一貫重視并倡導(dǎo)的做好領(lǐng)導(dǎo)工作的一個(gè)重要的思想和方法?！盵4]5這里需要特別指出的是,總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)不是簡(jiǎn)單回顧和反思過(guò)往歷史,而是從理性層面對(duì)其進(jìn)行科學(xué)抽象,使由此得出的成果結(jié)晶有助于事業(yè)更好發(fā)展?？偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)關(guān)鍵是透過(guò)歷史現(xiàn)象來(lái)認(rèn)識(shí)并揭示其本質(zhì)層面上共性的東西、原則性的東西,以便為將來(lái)的實(shí)踐活動(dòng)提供有益指導(dǎo)。習(xí)近平充分肯定了黨和人民立足奮斗實(shí)踐所獲得的經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為這些經(jīng)驗(yàn)“飽含著成敗和得失,凝結(jié)著鮮血和汗水,充滿著智慧和勇毅”[5]17,并強(qiáng)調(diào)要將這些經(jīng)驗(yàn)“當(dāng)做時(shí)刻不能忘、須臾不能丟的立身之本”[21]14。對(duì)于一個(gè)政黨尤其是一個(gè)執(zhí)政黨而言,今天在治理國(guó)家和社會(huì)中所遇到的許多問(wèn)題都可以在歷史上找到影子,因而歷史上發(fā)生過(guò)的許多事情完全可以作為今天的鏡鑒。那些不善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律的政黨不會(huì)順應(yīng)滾滾向前的歷史發(fā)展潮流;只有善于總結(jié)、借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)的政黨才能自覺(jué)引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,正是通過(guò)深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)并加以科學(xué)運(yùn)用,將我們黨對(duì)歷史的認(rèn)知推到一個(gè)新境界。善于科學(xué)總結(jié)和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨持續(xù)推進(jìn)和不斷深化歷史認(rèn)知的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

歷史活動(dòng)因?yàn)橛腥说膮⑴c而呈現(xiàn)出復(fù)雜性。之所以說(shuō)歷史的真實(shí)面目往往需要經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀之后方能看得更清晰,就在于經(jīng)過(guò)時(shí)間的流逝與積淀,能夠讓認(rèn)知主體透過(guò)層層迷霧而更為理性地看待過(guò)往的歷史。當(dāng)然,要真正認(rèn)清過(guò)往的歷史,認(rèn)知主體必須有效借助科學(xué)的思想方法和思維方式。只有這樣,才能透過(guò)歷史的表象,對(duì)深藏于表象背后的內(nèi)在規(guī)律加以深入揭示和準(zhǔn)確把握。這里所論說(shuō)的認(rèn)知?dú)v史的基本方式,其所展示的是由抽象到具體的多層次結(jié)構(gòu),涵蓋從科學(xué)方法的掌握、主體能力的提升到關(guān)鍵環(huán)節(jié)的把握的全過(guò)程,體現(xiàn)了歷史認(rèn)知方式的層次性、關(guān)聯(lián)性與系統(tǒng)性。掌握馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論無(wú)疑構(gòu)成了深化歷史認(rèn)知的前提與基礎(chǔ);強(qiáng)化主體的歷史思維能力是深化歷史認(rèn)知的必要條件;總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了有效深化歷史認(rèn)知的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。應(yīng)當(dāng)說(shuō),從掌握科學(xué)的世界觀和方法論,到強(qiáng)化歷史思維,再到總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),借助科學(xué)方法的掌握、思維能力的提升和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的把握,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史的認(rèn)知越來(lái)越聚焦,也越來(lái)越深入而具體,由此也使歷史的鏡鑒、資政作用得到了更好發(fā)揮。作為百年大黨的中國(guó)共產(chǎn)黨正是通過(guò)科學(xué)理論的有效掌握和靈活運(yùn)用,自覺(jué)地持續(xù)推進(jìn)和不斷深化對(duì)過(guò)往歷史的認(rèn)知,立足對(duì)過(guò)往歷史的準(zhǔn)確把握,有效提高和增強(qiáng)推進(jìn)事業(yè)向前發(fā)展的科學(xué)性、預(yù)見(jiàn)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

二、百年大黨深化歷史認(rèn)知的目標(biāo)旨趣

對(duì)于一個(gè)馬克思主義政黨而言,深化歷史認(rèn)知的目標(biāo)指向與具體定位,就是對(duì)政黨及其組織成員在了解和把握相關(guān)歷史知識(shí)體系方面所作出的具體規(guī)定與現(xiàn)實(shí)要求。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人而言,深化歷史認(rèn)知的具體要求包括“了解我們黨和國(guó)家事業(yè)的來(lái)龍去脈,汲取我們黨和國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn),正確了解黨和國(guó)家歷史上的重大事件和重要人物”[22]405。這些要求實(shí)際上涉及深化歷史認(rèn)知需要切實(shí)把握的一些基本要素,具體而言,涉及歷史進(jìn)程、歷史規(guī)律、歷史智慧等不同層面。對(duì)于立志于中華民族千秋偉業(yè)的中國(guó)共產(chǎn)黨而言,“對(duì)歷史進(jìn)程的認(rèn)識(shí)越全面,對(duì)歷史規(guī)律的把握越深刻,黨的歷史智慧越豐富,對(duì)前途的掌握就越主動(dòng)”[1]545。正是基于這樣的理解和認(rèn)識(shí),我們認(rèn)為百年大黨深化歷史認(rèn)知的主要旨趣就在于全面認(rèn)識(shí)歷史進(jìn)程、深刻把握歷史規(guī)律和充分汲取歷史智慧。

(一)注重對(duì)歷史進(jìn)程的全面認(rèn)識(shí)

過(guò)往的歷史具有不因時(shí)代而改變的客觀實(shí)在性,具體表現(xiàn)為貫穿著內(nèi)在邏輯的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。應(yīng)當(dāng)說(shuō),每一個(gè)歷史階段的出現(xiàn)與存在都不是孤立的、偶然的,而是具有其必然性。歷史發(fā)展表現(xiàn)為連續(xù)性與非連續(xù)性相統(tǒng)一的過(guò)程。要深化歷史認(rèn)知,首先就必須深化對(duì)歷史過(guò)程的完整而全面的認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)深化歷史認(rèn)知、全面認(rèn)識(shí)歷史進(jìn)程,就是要全面深化包括世界歷史、中國(guó)歷史在內(nèi)的人類歷史發(fā)展進(jìn)程的認(rèn)知。歷史進(jìn)程有起有伏,既是分階段的,也是分領(lǐng)域的。分階段的和分領(lǐng)域的歷史進(jìn)程共同構(gòu)成了全景式的歷史敘事。只有“透過(guò)一切迷亂現(xiàn)象探索這一過(guò)程的逐步發(fā)展的階段”[23]794,才能對(duì)整個(gè)歷史過(guò)程有完整而全面的認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)黨史、新中國(guó)史長(zhǎng)時(shí)段、多維度的認(rèn)知,充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)歷史進(jìn)程進(jìn)行整體性把握的特點(diǎn)。習(xí)近平在論及中國(guó)歷史時(shí)指出:“中華民族5000多年文明史,中國(guó)人民近代以來(lái)170多年斗爭(zhēng)史,中國(guó)共產(chǎn)黨90多年奮斗史,中華人民共和國(guó)60多年發(fā)展史,改革開(kāi)放30多年探索史,這些歷史一脈相承,不可割裂?！盵24]45正是基于對(duì)歷史過(guò)程連續(xù)性的全面認(rèn)識(shí)和完整把握,習(xí)近平深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和深厚的歷史文化底蘊(yùn)。在論及改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期時(shí),習(xí)近平指出:“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期,這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期,但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。”[22]22因而我們不能將兩者進(jìn)行人為割裂,也不能將兩者作為對(duì)立面加以否定。我們可以清楚地看到,正確的歷史認(rèn)知只能來(lái)自對(duì)歷史過(guò)程的整體性與階段性的全面認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握。正是在這一意義上,習(xí)近平指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民以英勇頑強(qiáng)的奮斗向世界莊嚴(yán)宣告,中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程!”[1]6正確的歷史認(rèn)知就是把握體現(xiàn)事物本質(zhì)的史實(shí),這始終離不開(kāi)對(duì)歷史進(jìn)程長(zhǎng)時(shí)段和全過(guò)程的把握。

(二)注重對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握

人類的實(shí)踐活動(dòng)是其自身歷史生成的源泉。雖然人具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性和選擇性,但是人們創(chuàng)造自己歷史的活動(dòng)并不是隨心所欲的,必須受到不可移易的客觀規(guī)律的制約。這也意味著,在中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬(wàn)中國(guó)人民奮力推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的偉大歷史進(jìn)程中,必須嚴(yán)格按照歷史發(fā)展的客觀規(guī)律辦事。作為歷史創(chuàng)造主體的人民群眾,面對(duì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律并不是完全消極被動(dòng)的;恰恰相反,“只要把握住歷史發(fā)展大勢(shì),抓住歷史變革時(shí)機(jī),奮發(fā)有為,銳意進(jìn)取,人類社會(huì)就能更好前進(jìn)”[15]4。全面推進(jìn)和不斷深化歷史認(rèn)知,就是要從紛繁復(fù)雜的歷史事實(shí)中把握本質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系,通過(guò)深刻把握歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,更好地指導(dǎo)人們進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)。也就是說(shuō),要找到歷史前進(jìn)的正確方向和道路,需要基于對(duì)歷史規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)全體人民取得歷史性成就、推動(dòng)社會(huì)發(fā)生歷史性變革,關(guān)鍵在于中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)準(zhǔn)確掌握和靈活運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,并據(jù)此對(duì)中國(guó)社會(huì)運(yùn)動(dòng)及其發(fā)展規(guī)律進(jìn)行深入分析,在具體實(shí)踐中不斷把握和運(yùn)用規(guī)律,由此推動(dòng)了黨和人民的事業(yè)不斷向前發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想有著高度的理論自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué),面對(duì)新征程上繼續(xù)推動(dòng)偉大事業(yè)向前發(fā)展的時(shí)代需要,迫切要求在持續(xù)推進(jìn)和不斷深化歷史認(rèn)知的前提下更加自覺(jué)地尊重、把握和運(yùn)用歷史發(fā)展規(guī)律。也就是說(shuō),必須通過(guò)學(xué)習(xí)歷史來(lái)不斷深化對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí),不斷將中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

(三)注重對(duì)歷史智慧的充分汲取

前人奮斗的歷史留給后繼者最有價(jià)值的東西,就是成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn),兩者都是推動(dòng)后繼者繼續(xù)前行的寶貴財(cái)富。過(guò)往的歷史中無(wú)論是“升平之世”社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn),還是“衰亂之世”社會(huì)動(dòng)蕩不安的深刻教訓(xùn),都給新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政實(shí)踐提供了有益啟示。正是通過(guò)對(duì)中國(guó)幾千年來(lái)歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒,中國(guó)共產(chǎn)黨不斷將治國(guó)理政實(shí)踐推向新的境界。中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè),就是成功利用傳統(tǒng)歷史文化資源的經(jīng)典案例。由于有了歷史的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)可資借鑒,因而在推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中就有了可以借以衡量得失的尺度,可有效避免不必要的損失和歷史悲劇的重演,使歷史進(jìn)程因少走彎路而更加順暢、光明。由此可見(jiàn),對(duì)歷史的成功經(jīng)驗(yàn)與失敗教訓(xùn)加以總結(jié)和提煉,成為中國(guó)共產(chǎn)黨增長(zhǎng)歷史智慧的重要路徑。這種歷史考察不僅涵蓋中國(guó)古代歷史,還包括對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)。持續(xù)推進(jìn)和深化歷史認(rèn)知,就是要注重汲取歷史智慧,以便為當(dāng)下及未來(lái)的實(shí)踐活動(dòng)提供借鑒。如習(xí)近平反復(fù)指出并深刻揭示的那樣,我們應(yīng)當(dāng)“在總結(jié)歷史中統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動(dòng)”[1]546,“從歷史中得到啟迪、得到定力”[25]9,“從歷史經(jīng)驗(yàn)中提煉出克敵制勝的法寶”[5]17。過(guò)往的歷史蘊(yùn)藏著巨大的能量,通過(guò)持續(xù)推進(jìn)和不斷深化歷史認(rèn)知,可以讓接續(xù)奮斗者真切感知到歷史傳遞的信息與創(chuàng)造激情,并受此激勵(lì)而更加自覺(jué)主動(dòng)地投身于偉大事業(yè)的創(chuàng)新創(chuàng)造中。中國(guó)共產(chǎn)黨人“永遠(yuǎn)都要從革命歷史中汲取智慧和力量”[26]6。善于從過(guò)往歷史中總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)、吸取失敗的教訓(xùn),是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中形成、積累的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì),也是繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)億萬(wàn)中國(guó)人民在實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上有效應(yīng)對(duì)各種困難與挫折的制勝法寶。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為歷經(jīng)百年滄桑的大黨,在成熟壯大的過(guò)程中始終把對(duì)中外歷史的學(xué)習(xí)作為加強(qiáng)思想理論建設(shè)的重要任務(wù),也將這種學(xué)習(xí)作為提高全體黨員思想政治素質(zhì)的重要途徑而加以高度重視。仔細(xì)檢視中國(guó)共產(chǎn)黨的探索歷程,可以辨析出黨對(duì)深化歷史認(rèn)知的目標(biāo)設(shè)定主要涉及三個(gè)層面,即對(duì)歷史過(guò)程的認(rèn)識(shí)必須更趨全面、對(duì)歷史規(guī)律的把握必須更趨深刻、對(duì)歷史智慧的汲取必須更趨充分。只有這樣,才能最終達(dá)到以史為鑒、更好前進(jìn)的總體目標(biāo)。歷史充分證明:“要獲取明確的理論認(rèn)識(shí),最好的道路就是從本身的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),‘吃一塹,長(zhǎng)一智’?！盵27]586經(jīng)由對(duì)歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)、歷史規(guī)律的深刻把握和歷史智慧的充分汲取,完全可以達(dá)到推進(jìn)和深化歷史認(rèn)知的目標(biāo)。當(dāng)然,深化歷史認(rèn)知最重要的就是獲得對(duì)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí),由此使我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)更趨全面而深刻。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人高度重視深化歷史認(rèn)知,把對(duì)中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)的科學(xué)回答牢牢建立在對(duì)歷史規(guī)律和發(fā)展大勢(shì)的深刻把握之上。這一注重在把握歷史發(fā)展大勢(shì)的前提下,著力解決前進(jìn)道路上遇到的實(shí)際問(wèn)題的價(jià)值導(dǎo)向與實(shí)踐指向,充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨作為始終走在時(shí)代前列的馬克思主義政黨,一以貫之地站在戰(zhàn)略和全局的高度,持續(xù)推進(jìn)和不斷深化歷史認(rèn)知。

三、百年大黨深化歷史認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)意義

歷史是有著內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一過(guò)程。作為一個(gè)已走過(guò)百年奮斗歷程、同時(shí)肩負(fù)著重大歷史使命的馬克思主義政黨,中國(guó)共產(chǎn)黨只有通過(guò)持續(xù)推進(jìn)和不斷深化歷史認(rèn)知,有效構(gòu)建具有引領(lǐng)性特質(zhì)的歷史知識(shí)體系,才能筑牢歷史記憶、把握歷史主動(dòng)、堅(jiān)定歷史自信,由此更好地走向未來(lái)。與世界上其他政黨相比,中國(guó)共產(chǎn)黨作為具有重大全球影響力的世界第一大執(zhí)政黨,之所以表現(xiàn)出“最有覺(jué)悟,最有預(yù)見(jiàn),能夠看清前途”[28]397的鮮明特質(zhì)與顯著優(yōu)勢(shì),主要是因?yàn)橛旭R克思主義科學(xué)理論的武裝;而善于從歷史的認(rèn)知中有效洞悉規(guī)律、把握未來(lái),是具有上述優(yōu)秀品質(zhì)的重要因素和前提條件之一。“了解歷史才能看得遠(yuǎn)”[5]14,把握規(guī)律才能行得穩(wěn)?！皻v史就是我們的一切”[29]520。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)百年來(lái)始終堅(jiān)持不懈開(kāi)拓奮進(jìn)的馬克思主義政黨,比世界上任何一個(gè)政黨都重視歷史,不僅依托深化歷史認(rèn)知來(lái)照亮發(fā)展的道路,而且用深化歷史認(rèn)知來(lái)提振發(fā)展的信心。深化歷史認(rèn)知是為了更好地緬懷先行者的功績(jī),追溯精神遺產(chǎn)的源頭,傳承事業(yè)發(fā)展的根脈。中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)并致力深化歷史認(rèn)知的最終目的,就是“用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)”[1]8,為人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供充分的歷史依據(jù)和深刻的歷史啟示。

(一)筑牢歷史記憶,賡續(xù)民族血脈

無(wú)論是對(duì)民族、國(guó)家還是政黨而言,作為自身成長(zhǎng)過(guò)程忠實(shí)記錄的歷史,始終是強(qiáng)化自我認(rèn)同的底氣與根脈所在?！拔覀冎允俏覀?乃是由于我們有歷史”[30]導(dǎo)言:8。中國(guó)共產(chǎn)黨人非常重視對(duì)自己民族、國(guó)家、政黨歷史的認(rèn)知與追尋。鄧小平強(qiáng)調(diào)“了解自己的歷史很重要”[8]206。習(xí)近平深刻指出“一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)”[21]12。由于歷史已經(jīng)成為過(guò)往,常常需要后繼者通過(guò)緬懷,在思想和想象中不斷重構(gòu)曾經(jīng)的光榮與夢(mèng)想。歷史作為一種集體記憶,寄托了對(duì)先行者太多的真摯情感,成為激勵(lì)后繼者接續(xù)奮進(jìn)的寶貴精神資源。習(xí)近平無(wú)數(shù)次滿懷深情地表達(dá)過(guò)銘記革命歷史的執(zhí)著與厚望。在他看來(lái),前人不懈奮斗的歷史對(duì)后來(lái)者在精神上是極大的滋養(yǎng)和激勵(lì)。在西柏坡考察時(shí)他深刻指出:“歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō),中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑?！盵25]24對(duì)于先輩浴血奮斗的歷史,作為后繼者的我們必須時(shí)刻銘記在心。習(xí)近平反復(fù)告誡我們,一個(gè)不尊重、不敬畏自己歷史的民族,是不可能贏得別人的尊重,也是注定沒(méi)有前途的民族?！皻v史就是歷史,事實(shí)就是事實(shí),任何人都不可能改變歷史和事實(shí)?！盵31]深化歷史認(rèn)知,就是要求后繼者不能割裂社會(huì)發(fā)展的連續(xù)性,不能切斷社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程的內(nèi)在聯(lián)系。我們要借助對(duì)歷史的認(rèn)知與把握,“更好看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己”,“更好認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)”[11]17。這里需要明確的是,深化歷史認(rèn)知,必須準(zhǔn)確把握歷史進(jìn)程所具有的前后相繼的內(nèi)在特性,注意防范和消除歷史虛無(wú)主義的侵蝕和對(duì)革命歷史的惡意解構(gòu)與肆意曲解;要通過(guò)不斷回望過(guò)往的革命歷史、緬懷革命先輩的豐功偉績(jī),用歷史記憶厚植歷史情感,由此在深化歷史的認(rèn)知中奠定情感認(rèn)同的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),使民族的血脈、革命的精神在后繼者對(duì)先輩歷史的綿綿追憶中得到賡續(xù)和光大。

(二)把握歷史主動(dòng),應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)

推進(jìn)和深化歷史認(rèn)知,可以培養(yǎng)和激發(fā)一種創(chuàng)造歷史偉業(yè)的擔(dān)當(dāng)精神和主動(dòng)精神。正是依托對(duì)歷史的深入了解,不僅可以認(rèn)清和把握前人在推進(jìn)事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中所作出的歷史貢獻(xiàn),而且可以從歷史主流而不是支流中尋找并汲取接續(xù)奮進(jìn)的精神力量,由此明確后繼者在接續(xù)事業(yè)發(fā)展中所承擔(dān)的責(zé)任、使命和任務(wù),并以強(qiáng)烈的使命感投身于創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)的具體實(shí)踐中?！包h的歷史是最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的教科書?！盵5]2在慶祝建黨百年之際,黨的十九屆六中全會(huì)總結(jié)的“十個(gè)堅(jiān)持”的歷史經(jīng)驗(yàn),深刻揭示了黨和人民的事業(yè)之所以能不斷獲得成功、黨之所以能在驚濤駭浪中始終立于不敗之地、黨之所以能在各種復(fù)雜的斗爭(zhēng)中始終掌握歷史主動(dòng)、黨之所以歷經(jīng)百年而能永葆先進(jìn)性和純潔性并始終走在時(shí)代前列的根本原因。面對(duì)前進(jìn)道路上越來(lái)越復(fù)雜的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)以及可能遇到的難以想象的驚濤駭浪,“十個(gè)堅(jiān)持”的歷史經(jīng)驗(yàn)給我們提供了有益的借鑒和深刻的啟示。習(xí)近平說(shuō):“我們面臨的各種斗爭(zhēng)不是短期的而是長(zhǎng)期的,至少要伴隨我們實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過(guò)程?！盵16]226面對(duì)日益嚴(yán)峻而復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì),面對(duì)層出不窮的可以預(yù)料或難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),一個(gè)承擔(dān)重要?dú)v史使命的執(zhí)政黨如果無(wú)法從歷史的認(rèn)知中看清前進(jìn)的方向,自身失去創(chuàng)新、進(jìn)取的品格與能力,最終就只能在奔涌的時(shí)代潮流中成為落伍者而遭到無(wú)情淘汰。已歷百年滄桑的中國(guó)共產(chǎn)黨要在新征程上統(tǒng)籌好中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,就必須通過(guò)持續(xù)推進(jìn)和不斷深化歷史認(rèn)知,著力從對(duì)先輩奮斗的歷史進(jìn)程的認(rèn)知中汲取智慧、獲得自信和保持定力,使全黨上下滿懷信心地投身于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史進(jìn)程中,以自有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與奮發(fā)作為,在更好地應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上形形色色的挑戰(zhàn)中贏得歷史主動(dòng)、認(rèn)清世界大勢(shì),接續(xù)譜寫恢宏的歷史新篇章。

(三)堅(jiān)定歷史自信,推動(dòng)事業(yè)發(fā)展

持續(xù)推進(jìn)和不斷深化歷史認(rèn)知,能夠堅(jiān)定新時(shí)代接續(xù)書寫堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章的信心。“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐,是一個(gè)接續(xù)奮斗的歷史過(guò)程,是一項(xiàng)救國(guó)、興國(guó)、強(qiáng)國(guó),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)。”[21]13中國(guó)共產(chǎn)黨人正在進(jìn)行的堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐創(chuàng)新,同樣是這一歷史過(guò)程的組成部分。要想讓這樣的偉大實(shí)踐創(chuàng)新建立在歷史發(fā)展規(guī)律之上、行進(jìn)在歷史正確方向之上,實(shí)踐主體就必須使自己的行為選擇建立在正確的歷史認(rèn)知基礎(chǔ)之上。事實(shí)上,正是通過(guò)不斷深化歷史認(rèn)知,我們獲得了一系列關(guān)于中國(guó)歷史的重要論斷,如“中國(guó)歷史是中國(guó)人民、中華民族堅(jiān)持不懈的創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史”[4]7;“我們黨的歷史是中國(guó)近現(xiàn)代以來(lái)歷史最為可歌可泣的篇章”[5]3;“放眼中華文明五千多年歷史,沒(méi)有哪一種政治力量能像中國(guó)共產(chǎn)黨這樣深刻地、歷史性地推動(dòng)中華民族發(fā)展進(jìn)程”[32]8。所有這些都是基于對(duì)歷史進(jìn)程的系統(tǒng)總結(jié)和對(duì)歷史邏輯的深刻把握而得出的準(zhǔn)確判斷和科學(xué)結(jié)論,這些重要結(jié)論為接續(xù)推進(jìn)事業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于深入學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史等的反復(fù)論說(shuō),正是著力推進(jìn)和深化歷史認(rèn)知的一種自覺(jué)行為,成為構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義話語(yǔ)體系的重要組成部分,為闡釋和說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義提供了堅(jiān)實(shí)的歷史基礎(chǔ)和明晰的歷史邏輯。對(duì)中國(guó)人民奮斗創(chuàng)造進(jìn)程和百年大黨過(guò)往輝煌歷程的歷史事實(shí)的準(zhǔn)確認(rèn)知,構(gòu)成了新時(shí)代堅(jiān)定歷史自信的堅(jiān)實(shí)支撐,也成為新趕考路上繼續(xù)交出優(yōu)異答卷的關(guān)鍵所在。歷史自信不是憑空產(chǎn)生的,而是植根于對(duì)歷史進(jìn)程的全面認(rèn)識(shí)、對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握和對(duì)歷史大勢(shì)的準(zhǔn)確洞悉。面對(duì)新征程上新的歷史使命,我們必須著力推進(jìn)和深化歷史認(rèn)知,使歷史自信建立在對(duì)歷史的完整、準(zhǔn)確的把握之上。只有歷史認(rèn)知的基礎(chǔ)筑得越牢固,歷史自信的程度才能越堅(jiān)定,黨所致力奮斗的偉大事業(yè)才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

歷史的聯(lián)系不能割斷,事實(shí)上也不可能割斷。正是由于歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)是貫通一體、前后相繼的,因此對(duì)歷史的自信實(shí)際上直接影響和決定著對(duì)現(xiàn)實(shí)的自信,也影響和決定著走向未來(lái)的信心?，F(xiàn)實(shí)的合理性常常需要從過(guò)往的歷史中加以追尋和確認(rèn),對(duì)未來(lái)的自信也需要建立在對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的客觀認(rèn)知和深切把握的基礎(chǔ)之上。只有這樣,人們對(duì)美好未來(lái)的設(shè)定與篤信才能具有客觀現(xiàn)實(shí)的依據(jù),否則就只能是建立在一廂情愿的純粹主觀認(rèn)知之上的盲目自信。奮進(jìn)在新的趕考之路上的中國(guó)共產(chǎn)黨人回首過(guò)往的光榮歲月,“不是為了從成功中尋求慰藉,更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問(wèn)題尋找借口,而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律,增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量”[33]32。這實(shí)際上就是中國(guó)共產(chǎn)黨作為百年大黨,以廣闊視野著力推進(jìn)和持續(xù)深化歷史認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)意義之所在?！翱礆v史,就會(huì)看到前途。”[6]385深化歷史認(rèn)知,能夠更加堅(jiān)定中國(guó)共產(chǎn)黨人走向未來(lái)的信心。對(duì)于一個(gè)在新的歷史節(jié)點(diǎn)和發(fā)展階段肩負(fù)著崇高歷史使命的馬克思主義政黨來(lái)說(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨要在接續(xù)奮斗、接力探索中著力深化歷史認(rèn)知,最重要的就是要從黨的百年奮斗中看清楚、弄明白中國(guó)共產(chǎn)黨的成功之道。中國(guó)共產(chǎn)黨深化歷史認(rèn)知最根本的目標(biāo)指向和實(shí)踐要求,就是“在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)”[34]754。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨致力推進(jìn)的偉大事業(yè)是一個(gè)動(dòng)態(tài)、完整的歷史進(jìn)程。作為前人事業(yè)的忠實(shí)繼承者、接續(xù)探索者和偉大創(chuàng)造者,中國(guó)共產(chǎn)黨人要真正做到既不割斷歷史又不迷失方向,就迫切需要從前人不懈探索的歷史進(jìn)程中努力尋求繼續(xù)開(kāi)拓前行、創(chuàng)新創(chuàng)造的智慧、勇氣和信心。走過(guò)百年滄桑的中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)新征程上所要承擔(dān)的重大歷史使命,面對(duì)百年變局需要應(yīng)對(duì)的重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),迫切需要通過(guò)全面掌握“看家本領(lǐng)”、持續(xù)強(qiáng)化歷史思維、深入總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、系統(tǒng)深化歷史認(rèn)知,由此著力探尋和揭示深藏于歷史表象背后的內(nèi)在邏輯,進(jìn)而在全面認(rèn)識(shí)歷史進(jìn)程、深刻把握歷史規(guī)律和充分汲取歷史智慧的基礎(chǔ)上,用共同的歷史認(rèn)知夯實(shí)和厚植億萬(wàn)人民齊心協(xié)力、共同奮斗的思想基礎(chǔ)和歷史根基,有效構(gòu)建全體人民接續(xù)奮斗的目標(biāo)引領(lǐng)、價(jià)值引領(lǐng)和精神引領(lǐng),為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興匯聚磅礴偉力。中國(guó)共產(chǎn)黨只有與時(shí)俱進(jìn)地不斷深化歷史認(rèn)知,從成功的歷史經(jīng)驗(yàn)中獲取激勵(lì)和自信,從曾經(jīng)的挫折中獲得告誡和警示,將歷史思考融入新的實(shí)踐,才能在創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)的偉大進(jìn)程中更好地把握歷史主動(dòng)、堅(jiān)定歷史自信,才能真正“站在歷史的深厚基礎(chǔ)上更加堅(jiān)定地走向未來(lái)”[25]15。