朱周全 , 肖金志
(1.天津美術(shù)學(xué)院,天津 300141;2.蘭州財經(jīng)大學(xué),甘肅 蘭州 730020;3.韓國全北國立大學(xué),韓國 全州 54896)
鄉(xiāng)村發(fā)展問題長期受到國家持續(xù)關(guān)注和高度重視,黨中央、國務(wù)院先后制定了一系列鄉(xiāng)村發(fā)展政策,以解決鄉(xiāng)村建設(shè)所面臨的問題。在鄉(xiāng)村振興背景下,社會各界學(xué)者、專家及規(guī)劃師等積極投入到鄉(xiāng)村振興的建設(shè)中,為鄉(xiāng)村發(fā)展探索道路。在鄉(xiāng)村實踐過程中,由藝術(shù)家和設(shè)計師以藝術(shù)設(shè)計的手段助力鄉(xiāng)村振興發(fā)展的方式受到學(xué)術(shù)界的持續(xù)關(guān)注,其被認(rèn)為是繼行政手段和經(jīng)濟(jì)開發(fā)之后鄉(xiāng)村發(fā)展的第三條道路。
以藝術(shù)介入的方式帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展,產(chǎn)業(yè)興旺是解決鄉(xiāng)村一切問題的基本前提。藝術(shù)介入鄉(xiāng)村有利于鄉(xiāng)村農(nóng)副產(chǎn)品宣傳及鄉(xiāng)村旅游推廣,促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展[1]。通過藝術(shù)介入鄉(xiāng)村的方式,重新構(gòu)建起人與人、人與社會、人與自然的關(guān)聯(lián),同時在鄉(xiāng)村精神文化生活提高、傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護(hù)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面也發(fā)揮著重要的作用[2]。本文在研究分析藝術(shù)助力鄉(xiāng)村建設(shè)過程中面臨的問題的基礎(chǔ)上,探索藝術(shù)介入鄉(xiāng)村的實踐模式,為鄉(xiāng)村振興拓展途徑。
國際上較為成功的案例其地方環(huán)境大多具有其自身特有的優(yōu)勢,這為藝術(shù)家們發(fā)揮專業(yè)特長提供了廣闊的平臺。環(huán)境作為藝術(shù)的載體,條件優(yōu)越的地方環(huán)境能夠大大提升藝術(shù)設(shè)計效果,起到錦上添花的作用。但有些地區(qū)受到環(huán)境的制約,無法依靠天然生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢進(jìn)行藝術(shù)介入,或是藝術(shù)介入后達(dá)到的效果較差,無法為地方創(chuàng)收實現(xiàn)效益最大化,發(fā)展地方產(chǎn)業(yè)受到限制。此外,地方居民收入差距相差較大,部分經(jīng)濟(jì)條件不錯的村民為改善住房條件,將原本具有地方特色的鄉(xiāng)村建筑推倒重建,新建的建筑有的是自建磚瓦二層小樓,有的是歐式風(fēng)格小洋樓等,使得村莊建筑風(fēng)格各異,無法得到統(tǒng)一,對后期規(guī)劃造成了很大的影響。
隨著現(xiàn)代城市化發(fā)展進(jìn)程加快,鄉(xiāng)村收入差距被不斷地拉大,越來越多的農(nóng)村青壯年涌入城市。大量的青壯年人口流失嚴(yán)重,在農(nóng)村生活的大多是老年人和兒童,村莊往日的活力也消失不見。由于留守在鄉(xiāng)村的人口以老年人和兒童為主,接受新事物的能力難免會有些差異,面對新興的外來藝術(shù)介入改造,難免會產(chǎn)生抵觸情緒,對藝術(shù)家的行為感到詫異甚至不理解,沒辦法真正做到感同身受。老年人對鄉(xiāng)村有鄉(xiāng)土情結(jié),對村里的一草一木充滿了感情,而藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興難免會對鄉(xiāng)村內(nèi)的部分建設(shè)設(shè)施進(jìn)行改造或移除,這對于村民心理無疑是一種挑戰(zhàn),村民可能在施工改造途中進(jìn)行阻攔,不積極配合藝術(shù)改造過程,加大施工難度,影響施工進(jìn)程,從而影響整個藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興的過程。
在藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興的前期,藝術(shù)家在對當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村環(huán)境進(jìn)行改造時,村民絕大多數(shù)都持觀望態(tài)度,認(rèn)為改造鄉(xiāng)村環(huán)境的行為大多是“做樣子、走形式”,不會給地方鄉(xiāng)村帶來實質(zhì)性的變化,因此在參與鄉(xiāng)村改造的過程中積極性不高,甚至有些排斥[3]。同時,藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興的前期投入較大,變現(xiàn)能力較弱,無法快速滿足當(dāng)?shù)卮迕駥τ诮?jīng)濟(jì)增長的需求,村民更無法將其作為職業(yè)投入大部分的精力和時間。
藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興發(fā)展,其目的在于拉動地方經(jīng)濟(jì),改善當(dāng)?shù)卮迕裆钏剑岣叽迕裥腋I钪笖?shù)。但在各方利益的驅(qū)動下,藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興項目實施和落地過程中,一些藝術(shù)家不顧地方鄉(xiāng)村的特殊性,不遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律,在鄉(xiāng)村改造的過程中強(qiáng)加個人藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)喜好,以自身的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)眼光審視鄉(xiāng)村環(huán)境,只在乎藝術(shù)活動和展覽效果,將鄉(xiāng)村公共空間環(huán)境作為展示自身藝術(shù)素養(yǎng)的載體,對鄉(xiāng)村藝術(shù)文化是一種居高臨下的俯視態(tài)度[4]。整個藝術(shù)改造鄉(xiāng)村的過程中,村民在其中的發(fā)聲顯得微乎其微,村民無法參與其中,無法發(fā)揮主觀能動性,改造出來的鄉(xiāng)村無法滿足村民的日常生活要求,對改造后的鄉(xiāng)村沒有地方認(rèn)同感,可能會造成對藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興政策的誤讀。
隨著國際社會開始廣泛關(guān)注藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)問題,涌現(xiàn)出一批成功的案例,在優(yōu)化村民生活環(huán)境的同時,也提供了一系列的工作崗位,間接地解決了當(dāng)?shù)孛裆鷨栴},充分發(fā)揮了藝術(shù)的獨(dú)特優(yōu)勢。鄉(xiāng)村廣袤的農(nóng)田和具有地方特色的古建民居吸引了一大批藝術(shù)家的關(guān)注,并根據(jù)其自身特點(diǎn)量身打造鄉(xiāng)村特有標(biāo)志性符號,通過藝術(shù)包裝吸引了一大批游客前來觀光游覽,拉動了當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展。藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)模式分為:政府與藝術(shù)家合作型、藝術(shù)個體主導(dǎo)型、高校藝術(shù)實踐型。
政府與藝術(shù)家合作是地方政府為提升當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì),充分發(fā)揮地方環(huán)境優(yōu)勢,促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,邀請著名藝術(shù)家共同策劃藝術(shù)節(jié)。通過舉辦藝術(shù)節(jié)所帶來的文化效應(yīng),吸引大量游客前來觀光旅游,刺激消費(fèi),增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖?,從而提高居民生活水平。其?yōu)勢在于能夠整體提升鄉(xiāng)村面貌,統(tǒng)一鄉(xiāng)村建筑風(fēng)格,與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一,滿足現(xiàn)代大眾藝術(shù)審美要求。并且在基建方面也逐漸完善,如鄉(xiāng)村圖書館、鄉(xiāng)村文化博物館、鄉(xiāng)村特色茶樓等,豐富了鄉(xiāng)村生活的文化藝術(shù)空間,營造出較為濃厚的鄉(xiāng)村藝術(shù)文化氛圍,對于地方鄉(xiāng)村具有很強(qiáng)的宣傳作用。如浙江省寧海縣大鄭村,通過地方政府牽頭邀請藝術(shù)家、設(shè)計師參與,對當(dāng)?shù)乩辖ㄖM(jìn)行翻新改造,在當(dāng)?shù)毓に嚻犯瘛⒛镜裰腥谌氘?dāng)?shù)靥赜械乃囆g(shù)符號元素,打造具有地方特色的文創(chuàng)產(chǎn)品;藝術(shù)介入大鄭村,優(yōu)化了當(dāng)?shù)鼐用竦纳瞽h(huán)境,提升了大鄭村的知名度,激發(fā)了當(dāng)?shù)鼐用竦纳顭崆?,深化了?dāng)?shù)貎?yōu)良村風(fēng)。
藝術(shù)家通過對鄉(xiāng)村考察,根據(jù)自己藝術(shù)特點(diǎn)針對地方鄉(xiāng)村特色進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思,打造出同時具有地方特色和藝術(shù)家個人藝術(shù)風(fēng)格的鄉(xiāng)村環(huán)境[5]。通過藝術(shù)家個人的社會影響力和知名度,能夠快速引起社會的關(guān)注,吸引優(yōu)秀藝術(shù)家們加盟參與,對提高藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)的整體水平有著獨(dú)特的優(yōu)勢。經(jīng)過藝術(shù)家的藝術(shù)加工,使地方鄉(xiāng)村擁有自身標(biāo)志性特色的身份標(biāo)識,在其他鄉(xiāng)村中脫穎而出,引發(fā)旅游熱點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上舉辦藝術(shù)節(jié)、藝術(shù)設(shè)計等相關(guān)活動,吸引游客參觀游覽,售賣具有當(dāng)?shù)靥厣乃囆g(shù)文創(chuàng)產(chǎn)品,進(jìn)一步提高鄉(xiāng)村的知名度。如歐寧的“碧山計劃”,藝術(shù)家通過自身的影響力邀請吸引國內(nèi)外的藝術(shù)家、設(shè)計師、建筑師、作家、導(dǎo)演等對鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)行藝術(shù)介入?!氨躺接媱潯币环矫鎸χ袊l(xiāng)村進(jìn)行探索,尋得一條復(fù)興路,另一方面著力于恢復(fù)和喚醒當(dāng)?shù)鼐用竦泥l(xiāng)土情懷、文化傳承意識,有效保護(hù)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)古建,同時當(dāng)?shù)赜袡C(jī)農(nóng)產(chǎn)品也銷售火熱,帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。
中國幅員遼闊,景觀豐富,成就了多樣的鄉(xiāng)村生活。鄉(xiāng)村為藝術(shù)學(xué)院的師生走進(jìn)鄉(xiāng)村,親近自然,深入了解農(nóng)村生活,積累經(jīng)驗和尋找靈感開展藝術(shù)實踐活動提供了廣闊的舞臺。利用鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)鼐哂械赜蛱厣纳鷳B(tài)環(huán)境優(yōu)勢,為藝術(shù)家和藝術(shù)院校提供寫生創(chuàng)作的寫生基地。當(dāng)?shù)鼐用襻槍λ囆g(shù)寫生的需求開設(shè)藝術(shù)寫生工具售賣、住宿旅館、特色農(nóng)家樂等相關(guān)商業(yè)活動,獲得經(jīng)濟(jì)來源。鄉(xiāng)村空間為高校藝術(shù)教學(xué)提供新的展示場所,學(xué)生利用鄉(xiāng)村的自然與文化資源展開公共藝術(shù)創(chuàng)作,創(chuàng)造出富有生活氣息與生命力的藝術(shù)作品,美化鄉(xiāng)村空間,創(chuàng)造鄉(xiāng)村旅游新的吸引力,為村民增加收入途徑。當(dāng)?shù)卮迕衽c藝術(shù)家和高校師生深入交流溝通,促進(jìn)當(dāng)?shù)卮迕駥ι鷳B(tài)環(huán)境、傳統(tǒng)古建和獨(dú)特鄉(xiāng)村文化的傳承與保護(hù)。
鄉(xiāng)村作為我國的重要組成部分,藝術(shù)介入改造建設(shè)地方鄉(xiāng)村、助力鄉(xiāng)村振興的同時,不僅要面對紛繁復(fù)雜的地方鄉(xiāng)村社會情況,還要處理好各個利益主體之間的關(guān)系,充分尊重并給予當(dāng)?shù)卮迕裨捳Z權(quán),積極為地方創(chuàng)收,改善生活條件,真正實現(xiàn)通過藝術(shù)介入改造促進(jìn)地方與村民之間和諧共處[6]。
藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興的過程中,通過藝術(shù)手段改造地方鄉(xiāng)村環(huán)境應(yīng)最大程度尊重地方發(fā)展規(guī)律,綜合考慮改造結(jié)果是否與地方鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境相契合[7]。發(fā)掘當(dāng)?shù)靥厣幕?,打造具有地方特色的藝術(shù)創(chuàng)意元素標(biāo)志,增強(qiáng)村民的文化認(rèn)同感。依靠地方環(huán)境特色,營造鄉(xiāng)村文化氛圍,形成“一村一面”百花齊放的鄉(xiāng)村振興新面貌[8]。
以樹立地方文化意識,尊重地方自然發(fā)展規(guī)律為基準(zhǔn),以藝術(shù)設(shè)計為手段,在不破壞自然環(huán)境和鄉(xiāng)村文化的前提下,進(jìn)行發(fā)掘探索,推動鄉(xiāng)村振興可持續(xù)發(fā)展。例如,根據(jù)鄉(xiāng)村起伏不定的山地環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計,建設(shè)符合當(dāng)?shù)氐匦蔚乃囆g(shù)作品;森林覆蓋面積較大的鄉(xiāng)村,藝術(shù)作品應(yīng)與周圍環(huán)境相融合,起到互相增益的作用;若鄉(xiāng)村地勢平坦,一望無垠,則根據(jù)自身特色,將藝術(shù)品放大,增加視覺沖擊感,吸引人們的注意力。藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興其目的是依托地方特色,構(gòu)建地方景色,打造屬于地方鄉(xiāng)村振興的標(biāo)志性旗幟。
依靠地方特色,構(gòu)建地方景色是藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興的前提,村民最為關(guān)心的是通過藝術(shù)介入的手段提高收入水平,拓展收入來源,要求藝術(shù)家需快速找到地方鄉(xiāng)村特色文化,通過對其特色元素符號進(jìn)行包裝、宣傳和營銷,提高產(chǎn)業(yè)變現(xiàn)能力,使當(dāng)?shù)卮迕窨吹綄嵸|(zhì)性的變化,感受到藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興帶來的好處[9]。
藝術(shù)介入是拓寬鄉(xiāng)村與外界信息、資金、文化交流的途徑,通過展示鄉(xiāng)村地方特色文化、手工藝品、民風(fēng)民俗、傳統(tǒng)古建和地方特產(chǎn)等方式發(fā)展地方產(chǎn)業(yè),拉動地方經(jīng)濟(jì)[10]??赏ㄟ^地方政府宣傳、短視頻、直播帶貨、旅游打卡等方式,提高地方鄉(xiāng)村的知名度,為地方引流。在此基礎(chǔ)上,進(jìn)行藝術(shù)介入鄉(xiāng)村的文旅產(chǎn)業(yè)二次升級,開拓文旅產(chǎn)業(yè)新途徑,由之前的被動消費(fèi)轉(zhuǎn)為主動消費(fèi),吸引游客前來深度體驗鄉(xiāng)村文化生活,產(chǎn)生二次消費(fèi),通過售賣相關(guān)的文旅文創(chuàng)產(chǎn)品、地方特產(chǎn)等方式,提高地方村民收入,帶動地方鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
為促進(jìn)藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興的成果可持續(xù)發(fā)展,需要增強(qiáng)村民的生態(tài)環(huán)境和鄉(xiāng)村文化保護(hù)意識,培養(yǎng)較高的藝術(shù)文化素養(yǎng)。通過藝術(shù)家和高校藝術(shù)院系實現(xiàn)藝術(shù)資源共享,推動鄉(xiāng)村振興發(fā)展。建設(shè)高校藝術(shù)學(xué)院鄉(xiāng)村實踐寫生基地,增強(qiáng)鄉(xiāng)村對外藝術(shù)文化交流、增加地方收入的同時,潛移默化地增強(qiáng)村民生態(tài)環(huán)境保護(hù)和文化傳承意識。在藝術(shù)交流過程中,培養(yǎng)具有地方特色的手工藝匠人,邀請他們進(jìn)入藝術(shù)院校學(xué)習(xí)深造,提升藝術(shù)再創(chuàng)造的能力,增強(qiáng)文化認(rèn)同感,共同加入到藝術(shù)改造鄉(xiāng)村的進(jìn)程中去。通過他們的宣傳帶動,提升村民整體的藝術(shù)文化素養(yǎng),引領(lǐng)地方鄉(xiāng)村居民加入鄉(xiāng)村振興可持續(xù)發(fā)展中。
鄉(xiāng)村作為我國的重要組成部分,是許多文化的根基所在。自黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來,各方積極探索,共同為鄉(xiāng)村振興發(fā)展助力。藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興作為其中之一,旨在改善地方環(huán)境,營造鄉(xiāng)村文化氛圍,通過藝術(shù)特有的優(yōu)勢,為地方發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)助力,為地方產(chǎn)業(yè)創(chuàng)收,提高村民收入水平,拓展收入來源,滿足村民對美好生活的向往。通過對藝術(shù)介入鄉(xiāng)村振興的研究,探索鄉(xiāng)村振興可持續(xù)發(fā)展道路,加速鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,一改人們對鄉(xiāng)村破敗落后的固有印象,推動鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程。