王厚明

1955年，剛剛回國(guó)的錢學(xué)森，面對(duì)陳賡大將“中國(guó)能否搞導(dǎo)彈”的問(wèn)題時(shí)，如此霸氣回應(yīng)：“怎么不行？外國(guó)人能搞的，難道中國(guó)人不能搞？”羅布泊戈壁灘上的一聲巨響讓中國(guó)人挺直了腰桿。錢學(xué)森一句“難道中國(guó)人不能搞？”充分代表了中國(guó)人自信自立的精神風(fēng)范，也是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持自信自立、致力民族復(fù)興的生動(dòng)寫照。

自信自立事關(guān)一個(gè)民族一個(gè)政黨的興衰存亡，必然要經(jīng)歷一個(gè)艱苦探索、逐步成熟的塑造過(guò)程。我們黨的這種自信自立，體現(xiàn)在對(duì)“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”革命道路的艱辛探索，體現(xiàn)在對(duì)共產(chǎn)國(guó)際“一切經(jīng)過(guò)統(tǒng)一戰(zhàn)線、一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”錯(cuò)誤指示的決然抵制，體現(xiàn)在面對(duì)各式各樣的“中國(guó)崩潰論”，中國(guó)卻“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的不懈奮斗。正是始終堅(jiān)持自信自立，才把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。

堅(jiān)持自信自立，既要求不走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。

刻舟求劍、封閉僵化只會(huì)止步不前，照抄照搬、食洋不化必然遭遇頓挫。自信自立，貴在增強(qiáng)志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神，著力破解實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題。

“道貴制人，不貴制于人也?！泵鎸?duì)西方對(duì)我大搞“脫鉤斷鏈”，企圖打壓遲滯我高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展。更激勵(lì)我們更需自信自立走自己的路，加快原創(chuàng)性、引領(lǐng)性科技攻關(guān)，不斷向更高精尖的科技領(lǐng)域發(fā)起沖鋒，牢牢將關(guān)鍵核心技術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展主動(dòng)權(quán)掌握在自己手里。

自信自立并非妄自尊大、排他拒外，而是善于處理好借鑒與自立、開放與自主的辯證關(guān)系，秉持兼容并蓄的態(tài)度，堅(jiān)守但不僵化，借鑒但不照搬，在“不忘本來(lái)”中“吸收外來(lái)”，但絕不接受“教師爺”般頤指氣使的說(shuō)教。

“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里。”新征程上，我們要始終堅(jiān)定“四個(gè)自信”，以自信的姿態(tài)、自立的決心朝著全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)，不斷開辟“中國(guó)之治”新境界。

（作者單位：浙江省嘉興市國(guó)資委）