郭蓉

關(guān)于回憶，普希金說：“一切都是瞬息，一切都將會(huì)過去；而那過去了的，就會(huì)成為親切的懷戀?！鄙钪械暮芏嗳撕褪拢跁r(shí)過境遷后我們才發(fā)現(xiàn)，它們是那么讓人懷念。我們用抒情的筆觸，寫下回憶中那些讓人難忘的人和事，便是回憶性散文。

回憶性散文通常熔敘事、議論、抒情于一爐，主要特點(diǎn)是：

1.具有獨(dú)特的美學(xué)規(guī)范，是片段式的，不追求完整性。

2.具有雙重視角：一是體驗(yàn)主體——過去的“我”；二是回憶主體——現(xiàn)在的“我”。

3.以散文的基本形態(tài)為基礎(chǔ)，在敘述上采用回憶過去的方式，對(duì)過去發(fā)生的事件進(jìn)行闡述、回憶、描寫。

如《阿長與〈山海經(jīng)〉》《老王》《藤野先生》《回憶我的母親》，將這些經(jīng)典文章放到一起比較，我們可以發(fā)現(xiàn)它們的一些共同點(diǎn)：作者通過真實(shí)、典型的事例及細(xì)節(jié)描寫來塑造人物形象，表達(dá)“我”的強(qiáng)烈情感，“我”時(shí)時(shí)處處都存在，有一個(gè)過去的“我”，還有一個(gè)現(xiàn)在的“我”，這便是回憶性散文的“雙重視角”。

又如《背影》，我們在閱讀時(shí)也會(huì)明顯感受到文中有兩個(gè)“我”，這兩個(gè)“我”展現(xiàn)出情感態(tài)度的變化。多年前，父親送別兒子，在與腳夫講價(jià)錢的時(shí)候，“我”總覺得他說話不大漂亮，很不得體，還暗笑他的迂。而在車站送別時(shí)，看到年邁的父親拖著臃腫的身軀，艱難跨過月臺(tái)買橘子時(shí)的背影，“我”開始感動(dòng)。父親離去后，“我”一直望著父親的背影消失在人群中，不禁潸然淚下。直至寫文章的“我”再想起這一場景時(shí)，對(duì)父親又有了思念、感恩、愧悔等多種情感。

把握了回憶性散文的文體特點(diǎn)后，我們再來學(xué)習(xí)以下閱讀方法。

1.概括典型事件。如閱讀《藤野先生》時(shí)，我們可以通過擬小標(biāo)題的形式概括作者回憶藤野先生的事例，如第12-15段，由“我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了”，提煉出小標(biāo)題“添改講義”；第16-19段，由關(guān)鍵句“解剖圖不是美術(shù)，現(xiàn)在我給你改好了，以后你要全照著黑板上那樣的畫”，提煉出小標(biāo)題“糾正解剖圖”。

2.關(guān)注事件詳略。如《藤野先生》寫了添改講義、糾正解剖圖、關(guān)心實(shí)習(xí)、了解裹腳、匿名信事件、看電影這六件事。其中，作者用了很多筆墨詳寫了看起來與藤野先生關(guān)系不大的后兩件事。作者為什么要這樣安排？思考后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這兩件事為藤野先生提供了反面的襯托，在那個(gè)充滿民族偏見的環(huán)境中，在魯迅受辱失望的時(shí)候，藤野先生的關(guān)懷更顯偉大。

3.分析人物形象。如《回憶我的母親》中，寫母親對(duì)“我”參加新軍，同盟會(huì)的舉動(dòng)“不但不反對(duì)，還給我許多慰勉”。朱德的母親作為一位農(nóng)村婦女，她在封建社會(huì)中竟支持兒子接受新思想，參加新軍和同盟會(huì)，表現(xiàn)出其顧大局、識(shí)大體、思想開明的形象。

4.體會(huì)作者情感。如《藤野先生》一文寫了魯迅先生從東京到仙臺(tái)留學(xué)的經(jīng)歷。在這段經(jīng)歷中，他的思想由學(xué)醫(yī)到棄醫(yī)從文，發(fā)生了重要的轉(zhuǎn)變；而藤野先生與“我”的交往，是這段經(jīng)歷中最讓“我”感懷的片段，也為“我”的這段經(jīng)歷增添了一抹亮色。從某種意義上說，文章寫的是“我以藤野先生為中心的一段人生經(jīng)歷”，而不是簡單的“我與藤野先生的交往”，我們要關(guān)注“我”的感受，才能讀懂作者的愛國情懷。

5.把握雙重視角。如在閱讀《老王》時(shí)，我們可以找出飽含作者對(duì)老王情感態(tài)度的句子，反復(fù)朗讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)老王在世時(shí)和去世后作者情感態(tài)度的不同。“我”對(duì)老王不是一種平視，特別是看到老王離去時(shí)的病態(tài)感到害怕，以至于沒有真正給予他關(guān)心；后來“我”意識(shí)到自己在經(jīng)濟(jì)上的饋贈(zèng)與老王真心的付出并不對(duì)等，所以才感到愧怍。

關(guān)注典型事件和細(xì)節(jié)描寫，準(zhǔn)確把握人物形象，抓住關(guān)鍵語句、了解作者的經(jīng)歷感受、把握雙重視角，才能真正讀懂“我”的情感，進(jìn)而讀懂回憶性散文。