文| 丁小燕
在高中階段,教師通過(guò)對(duì)學(xué)生勞動(dòng)精神、勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)技能的培育,可以使學(xué)生獲得更好的發(fā)展,在高中思想政治教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)估上都要有一定的創(chuàng)新。教師要對(duì)高中思想政治教材中的勞動(dòng)教育元素進(jìn)行充分挖掘,設(shè)計(jì)出適合教學(xué)內(nèi)容的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀,對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng),從而提升學(xué)生的勞動(dòng)能力,使學(xué)生在勞動(dòng)中獲得鍛煉的機(jī)會(huì),真正成為有學(xué)識(shí)的人才。
勞動(dòng)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng),也是人的存在方式。在新的高中思想政治課程的教材中有許多與勞動(dòng)教育相關(guān)的元素,這是對(duì)高中思想政治課程實(shí)施勞動(dòng)教育的一個(gè)很好的借鑒。比如,在第三單元“哲學(xué)與文化”中,關(guān)于文化的繼承與創(chuàng)新,在教科書(shū)中提及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是勞動(dòng)創(chuàng)造的,是人民的智慧創(chuàng)造的,是革命、建設(shè)和改革創(chuàng)造的,這一理論的提出,源于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐。民族文化是該國(guó)家歷史發(fā)展的結(jié)果,是人民集體智慧的結(jié)晶;將勞動(dòng)教育內(nèi)容融入高中思想政治課堂,是對(duì)新課程的回應(yīng)。正是這兩者的有機(jī)結(jié)合,才使得高中思想政治教材能夠成為勞動(dòng)教育的載體,只有如此,才能更好地推動(dòng)學(xué)生的“五育”發(fā)展。
“以人為本”和“主體性”的課程觀念在《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 年版,2020 年修訂)》(以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》)中已有明確的表述,并以培養(yǎng)學(xué)生的“主體意識(shí)”作為主要目的。《標(biāo)準(zhǔn)》指出,在進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中,要把教育融入生產(chǎn)與生活,從某種程度上來(lái)說(shuō),勞動(dòng)教育與高中思想政治課程是一致的,都是把理論知識(shí)融入課堂,然后把它們運(yùn)用到實(shí)際生活中。思想政治學(xué)科能使學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)的辛苦,學(xué)會(huì)正確面對(duì)勞動(dòng)帶來(lái)的成就感并且擁有持之以恒的勞動(dòng)精神,體現(xiàn)出該學(xué)科的重要性和價(jià)值所在。
勞動(dòng)教育課程的特點(diǎn)為:它是一種思想性、實(shí)踐性都很強(qiáng)的課程,將勞動(dòng)教育和其他課程的品德培養(yǎng)相結(jié)合,能讓學(xué)生對(duì)中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展之路有一個(gè)更好的認(rèn)識(shí),更能感受到這一偉大事業(yè)的辛苦歷程,從而樹(shù)立起“用勞動(dòng)改變世界”的世界觀,以及“用勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”的價(jià)值觀。將勞動(dòng)教育和其他課程的品德培養(yǎng)相結(jié)合,也能讓學(xué)生懂得人只有通過(guò)勞動(dòng)才能更好地彰顯和發(fā)揮出自己的智力和體力、意志和情感,從而更好地創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。此外,高中思想政治教育課的實(shí)踐性特點(diǎn)及其與勞動(dòng)教育的同一性日益突出,將勞動(dòng)教育的內(nèi)容與高中思想政治教育課的實(shí)踐性有機(jī)地結(jié)合起來(lái),可以讓學(xué)生將理論與實(shí)際工作緊密地聯(lián)系起來(lái),從而讓學(xué)生在實(shí)際操作中更好地理解這門(mén)課的內(nèi)容,并進(jìn)一步培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
教師應(yīng)該采用多種形式的教學(xué)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生繼承中國(guó)人熱愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)良傳統(tǒng),通過(guò)勞動(dòng)教育來(lái)進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的政治意識(shí)。基礎(chǔ)理論中提到人類只有通過(guò)勞動(dòng)才能改變自己的認(rèn)知和改造整個(gè)世界,所以,教師要用自己的專業(yè)技能去指導(dǎo)自己的學(xué)生,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考來(lái)提高其認(rèn)識(shí)和改造世界的能力,讓學(xué)生懂得在追求真理的同時(shí)要腳踏實(shí)地。除此之外,教師還可以通過(guò)勞動(dòng)教育的滲透,讓學(xué)生從內(nèi)心深處增強(qiáng)自身知法、守法、用法的法治觀念,通過(guò)日常生活中的實(shí)踐來(lái)引領(lǐng)和激發(fā)學(xué)生對(duì)實(shí)踐的好奇心,以便他們?cè)谝院蟮墓ぷ髦心軌蚋玫貐⑴c公眾事務(wù)。
“德、智、體、美、勞”五個(gè)方面的課程,旨在為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)具有較高素質(zhì)的、能適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展要求的、全面發(fā)展的、具有鮮明特點(diǎn)的人才,并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意識(shí)。在課程教學(xué)中,加強(qiáng)勞動(dòng)教育,使學(xué)生在參與勞動(dòng)的同時(shí)體會(huì)到勞動(dòng)創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值,為了能讓學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,需要讓他們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在的生活都是勞動(dòng)人民通過(guò)勤勞的雙手和智慧創(chuàng)造出來(lái)的。將國(guó)內(nèi)與國(guó)外的現(xiàn)狀進(jìn)行比較,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,讓學(xué)生在勞動(dòng)教育的滲透和影響下更好地進(jìn)行學(xué)習(xí),把所學(xué)到的東西更好地用于實(shí)踐,從而為國(guó)家、為民族帶來(lái)幸福,為促進(jìn)社會(huì)平和發(fā)展帶來(lái)希望,并且可以通過(guò)自己的勞動(dòng)為祖國(guó)奉獻(xiàn)一份力量,使我們的祖國(guó)繁榮昌盛。
教師在高中思想政治課中滲透勞動(dòng)教育,要注意在量與質(zhì)上的兼顧,堅(jiān)持適度性原則,具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面:首先,開(kāi)展勞動(dòng)教育的時(shí)間要適度。在進(jìn)行勞動(dòng)教育的過(guò)程中,教師需要將勞動(dòng)教育與其他學(xué)科相結(jié)合,而不能將它視為一個(gè)整體,所以,開(kāi)展勞動(dòng)教育的時(shí)間要掌握好,不管是在課堂上還是在實(shí)際工作中,都不能把它看得太重,而忽視了其他四育的發(fā)展。其次,在實(shí)施的過(guò)程中,要有一定的勞動(dòng)強(qiáng)度。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐的指導(dǎo)時(shí),教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的身體和心理發(fā)展特點(diǎn),對(duì)其進(jìn)行科學(xué)合理的分配,使學(xué)生的工作強(qiáng)度與學(xué)生目前的身體條件相適應(yīng)。在安排勞動(dòng)實(shí)踐作業(yè)的時(shí)候,要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),不要過(guò)于堅(jiān)持,要掌握好“度”。總的來(lái)說(shuō),教師在進(jìn)行勞動(dòng)教育時(shí),要對(duì)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間、強(qiáng)度進(jìn)行適當(dāng)?shù)目刂?,要充分尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律,保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。
實(shí)踐性原則主要指的是人們?cè)诮邮芩枷虢逃倪^(guò)程中,一定要將自己的能力投入其中,這樣才能在實(shí)踐活動(dòng)中得到更多的提升。而思想的發(fā)展離不開(kāi)實(shí)踐,所以在教學(xué)中,實(shí)踐性原則很重要。在勞動(dòng)教育中,教師應(yīng)采取多種形式,以取得良好的教育效果。與此同時(shí),把校園生活和日常生活結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中都能夠參與勞動(dòng),在實(shí)際工作中,學(xué)生可以深切感悟到體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的重要性,真正體驗(yàn)到勞動(dòng)的辛苦。教師不斷地提升學(xué)生自身的勞動(dòng)意識(shí),既可以讓學(xué)生掌握必要的勞動(dòng)技能,也可以讓學(xué)生成為社會(huì)所需要的高素質(zhì)人才。
高中思想政治教材是高中思想政治教育的主要內(nèi)容,也是高中思想政治教育的基本內(nèi)容。高中思政教科書(shū)中包含豐富的勞動(dòng)教育元素,因此,如果教師要在高中思想政治教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育,就必須深入研究高中思想政治教材,充分挖掘教材中的勞動(dòng)教育元素,并立足教材與學(xué)情進(jìn)行勞動(dòng)教育。例如,在必修2《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》“我國(guó)的個(gè)人收入分配”一節(jié)教學(xué)中,教師就可以用勞動(dòng)教育來(lái)解釋和闡明個(gè)人收入與按勞分配之間的關(guān)系,使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用,讓學(xué)生意識(shí)到:要想得到豐富的勞動(dòng)報(bào)酬,就必須要付出與之相適應(yīng)的體力和腦力勞動(dòng),并樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀。這一章重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)是財(cái)富的來(lái)源,我們獲得的任何收入,最終都是由勞動(dòng)創(chuàng)造的……”,從而讓學(xué)生意識(shí)到唯有對(duì)勞動(dòng)充滿敬意,才可以獲得創(chuàng)造性的勞動(dòng)財(cái)富。所以,在高中的思想政治教學(xué)中,教師引入勞動(dòng)教育的元素,不僅能夠讓學(xué)生加深對(duì)馬克思主義勞動(dòng)觀的理解,而且能夠從勞動(dòng)的事例和實(shí)踐中培養(yǎng)他們優(yōu)秀的勞動(dòng)品質(zhì),從而為整個(gè)高中思想政治課程融入勞動(dòng)教育打下一個(gè)更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也能夠?yàn)榻處熼_(kāi)展勞動(dòng)教育工作帶來(lái)一定的啟示。為此,教師要在平常的準(zhǔn)備工作中把教材的教學(xué)與新時(shí)代高中進(jìn)行的勞動(dòng)實(shí)踐聯(lián)系起來(lái),挖掘課本中的勞動(dòng)元素,并根據(jù)新時(shí)代高中的具體實(shí)踐,編制出適合本校學(xué)情的《勞動(dòng)教育課程方案》,從而為增強(qiáng)學(xué)生的“勞動(dòng)教育觀”奠定基礎(chǔ)。
在高中的思想政治教育中,教師也要遵循新課標(biāo),在“活動(dòng)型”的學(xué)科課程背景下,以課堂教學(xué)活動(dòng)為主體,創(chuàng)設(shè)生活化、結(jié)構(gòu)化、多樣化的教學(xué)情境,采用多種教學(xué)方法滲透勞動(dòng)教育,才能在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)出愛(ài)勞動(dòng)、能積極參與勞動(dòng)的學(xué)生。比如,在運(yùn)用情境教學(xué)法的時(shí)候,教師應(yīng)該以學(xué)生熟悉的日常生活作為切入點(diǎn),創(chuàng)設(shè)出與新時(shí)期發(fā)展特點(diǎn)相適應(yīng)的思想政治教學(xué)情境,深化學(xué)生對(duì)勞動(dòng)在社會(huì)發(fā)展中的意義的理解,并在思想政治教育下培養(yǎng)其良好的勞動(dòng)品德。又以必修2《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》中的“我國(guó)的個(gè)人收入分配”作為例子,在講解“完善個(gè)人收入分配”章節(jié)的時(shí)候,教師可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)公司或企業(yè)的教學(xué)情境,讓一批學(xué)生用計(jì)件法來(lái)計(jì)算自己的個(gè)人收入,他們完成的件數(shù)越多,獲得的個(gè)人收入就越高,反之亦然;而另外一批則采取“均分”的方式,不管每個(gè)人的工作量有多大,都按等價(jià)發(fā)放薪水。這時(shí),教師請(qǐng)學(xué)生從雇員或老板的立場(chǎng)來(lái)考慮問(wèn)題,并提出:應(yīng)該采取何種方式,原因何在?學(xué)生在經(jīng)過(guò)分析和討論之后,都同意計(jì)件制不但可以提升工作效率,而且按照工作量來(lái)獲得相應(yīng)的收入,能充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性。從而引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到參與社會(huì)勞動(dòng)的重要性,讓學(xué)生更懂得要想提高自己的收入,就得付出與之對(duì)應(yīng)的勞動(dòng)。這種教學(xué)方法改變了學(xué)生之前對(duì)勞動(dòng)的單一看法,同時(shí)也讓學(xué)生明白了勞動(dòng)不單單只是家務(wù)、農(nóng)活,還有腦力勞動(dòng),必要時(shí)將腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合,能讓學(xué)生更加正確地認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值。
心理學(xué)上有一個(gè)名詞叫作“朋輩效應(yīng)”,這種效應(yīng)是指,一個(gè)人很容易受到同伴的影響,別人的一言一行都會(huì)對(duì)他產(chǎn)生很大的影響。教師在思想政治課堂進(jìn)行勞動(dòng)教育的過(guò)程中可以運(yùn)用這一原則,使課堂上表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生成為其他學(xué)生的榜樣。教師可以邀請(qǐng)喜歡勞動(dòng)、學(xué)習(xí)好的學(xué)生一起討論交流,充分發(fā)揮他們的榜樣作用,在這一過(guò)程中,其他學(xué)生會(huì)潛移默化地受到一些影響。教師在總結(jié)并提出建議時(shí)要注意以下幾個(gè)要點(diǎn):一是合理安排時(shí)間。根據(jù)實(shí)際情況,安排適當(dāng)?shù)膭趧?dòng),同時(shí)注意高效利用時(shí)間,這不僅要求學(xué)生有科學(xué)的方法,還要有高超的技巧。二是勞動(dòng)的內(nèi)容要對(duì)人的發(fā)展起著促進(jìn)作用。事實(shí)上,適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)能夠緩解學(xué)生的緊張情緒,減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。三是勞動(dòng)體驗(yàn)的有效溝通。舉個(gè)例子,兩個(gè)人都在拖地,但工具和步驟不一樣,效果也是不一樣的,這種情況下可以相互交流,借鑒對(duì)方做得好的方面。在好的例子的引導(dǎo)下,學(xué)生會(huì)對(duì)勞動(dòng)的重要性有更深層次的認(rèn)識(shí),從而在學(xué)習(xí)過(guò)程中將自己與勞動(dòng)融合在一起,提高自己的勞動(dòng)能力。
在現(xiàn)代社會(huì)中,計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅速發(fā)展和計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)手段的普及,使“互聯(lián)網(wǎng)+教育”逐漸成為一種新的教學(xué)方式。在這種背景下,教師可以創(chuàng)建一個(gè)線上線下一體化的教育教學(xué)平臺(tái),將線下的教學(xué)內(nèi)容與線上的教學(xué)資源有機(jī)融合起來(lái),從而最大限度地發(fā)揮其效果。例如,在“發(fā)揮黨員的先鋒模范作用”這一主題教學(xué)活動(dòng)中,教師可以充分利用網(wǎng)絡(luò)搜集一些共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生在線上展開(kāi)討論和分析,也可以讓學(xué)生到線下采訪自己身邊的共產(chǎn)黨員,并將有關(guān)的成果制作成電子課件展示出來(lái)。這種線上與線下相結(jié)合的方式,能讓思想政治課程更具活力,讓勞動(dòng)教育更接近于生活。
總而言之,要想在高中思想政治教學(xué)中對(duì)新時(shí)代的勞動(dòng)教育進(jìn)行有效的滲透,教師就必須要對(duì)勞動(dòng)教育的育人價(jià)值有充分的認(rèn)識(shí),將高中思想政治教學(xué)和勞動(dòng)教育有機(jī)地融合起來(lái),進(jìn)行形式多樣的勞動(dòng)教育,讓學(xué)生明確自己未來(lái)奮斗的方向和目標(biāo),讓學(xué)生在思想政治教育的指導(dǎo)下?lián)碛凶约旱纳倌瓴胖?,在未?lái)生活和發(fā)展的道路中擁有勞動(dòng)的思想、智慧的頭腦、靈活的肢體,為祖國(guó)的發(fā)展添磚加瓦,奉獻(xiàn)自己。