王梅

楚文化是我國先秦時期南方地區(qū)非常重要的文化形態(tài)之一，其不但包括物質文化，而且包括精神文化，是楚國人民認識和改造客觀世界的文化成果，這種文化的產(chǎn)生和發(fā)展離不開長江中游地區(qū)和江漢平原地區(qū)得天獨厚的自然地理環(huán)境。現(xiàn)從楚文化的文化特質出發(fā)，研究自然條件因素對楚文化的形成所產(chǎn)生的影響，力求通過分析研究楚文化形成的原因更好地認識楚文化，更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，促進我國民族文化的不斷創(chuàng)新。

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化大多萌芽于先秦時期，當時不同地域、不同特征的多種文化形式為后世民族文化的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎，楚文化就是其中非常具有特色的一個分支。楚文化起源于先秦，在春秋時期發(fā)展最為興盛。作為在亂世中得以生存的文化形態(tài)之一，楚文化的發(fā)展深深地受到當?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境的影響，并以此為依托源遠流長。眾所周知，自然地理環(huán)境雖然不一定是人類文明構建和傳承的決定性因素，但它所產(chǎn)生的影響卻是不可忽視的，我們在研究楚文化的起源和發(fā)展時無一例外都會從其自然地理環(huán)境特征入手。長江流域得天獨厚的自然地理環(huán)境賦予了楚文化強大的生命力，但相應的也會對其文化面貌和特征產(chǎn)生一定的約束，因此本文從楚文化起源地的自然地理環(huán)境出發(fā)，對其產(chǎn)生和發(fā)展的具體過程進行深入的研究。

自然條件對楚文化形成的影響

自然條件是每個民族產(chǎn)生和發(fā)展的物質基礎，特別是在人類社會早期，社會生產(chǎn)力水平較為低下，因此自然條件對人們生產(chǎn)生活的影響很大。楚國的“楚”是一種有刺的灌木，也叫做“荊”，《詩經(jīng)·商頌·殷武》中有：“撻彼殷武，奮伐荊楚?！闭f的就是此地生長有“荊”和“楚”兩種植物，因此楚國也被稱之為“荊楚”。西周初期，楚國還是雜草叢生、溝壑縱橫的蠻夷之地，楚國先民為了在這片偏僻荒蕪的地方生活，依靠有限的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系構建了自己的生活秩序，盡可能地克服了重重困難。在此基礎上，當時的楚國人民還面臨著外來族群的威脅。西周時期的楚蠻指的是楚國的蠻族，楚國的西南方向有巴人，東南方向有揚越，他們是楚國面臨的外部威脅，在一定程度上制約了楚國的生存和發(fā)展。

早期楚國人民的活動范圍大都聚集在中原和大別山之間，隨著國力的強盛，他們逐漸遷徙至漢水地區(qū)，在深入江漢平原的腹地建立了紀南城。被長江沖刷所留下的江漢平原非常有利于楚國的發(fā)展，南北地勢嚴峻，是一道天然的屏障，于是楚國在戰(zhàn)國時期幾乎占領了我國的半壁江山?？v橫家蘇秦曾這樣描述鼎盛時期的楚國：“今楚地方五千里，持戟百萬，此霸王之資也?！碑敃r的楚國東臨大海、南至兩廣、西達四川、北抵陜南，其勢力甚至擴張到了云南、貴州等地，可謂是位置險要、幅員遼闊、軍力強盛，被譽為“天下之強國”，楚文化的重要性也不言而喻。由此我們不難看出，惡劣的自然條件在對楚國人提出考驗的同時，也賦予了他們在逆境中謀求生存和成長的勇氣。

與此同時，楚國地區(qū)的自然條件也從側面促進了楚國人民獨特風俗和習慣的形成。王夫之的《楚辭通釋》中記載：“楚，澤國也……迭波曠宇，以蕩遙情?！薄稘h書·地理志》中也曾說：“凡民函五常之性，而其剛柔緩急，音聲不同，系水土之風氣，故謂之風?！背貐^(qū)的自然景物特征主要為風物秀美、山川蒼郁，和北方地區(qū)的景色不同，展現(xiàn)出一副獨具特色的水鄉(xiāng)澤國氣息。而楚國地區(qū)變幻莫測的景象也使當?shù)氐奈娜四退既缛?，他們賦予這些景色強烈的主觀色彩來傳遞豐富的思想情感。因此楚文化的產(chǎn)生，和楚國所獨有的自然環(huán)境及其影響下所形成的社會生活密不可分。先秦時期的楚國水域遼闊，山林密集，楚國人民善于通過長言詠嘆來互訴衷腸，所以創(chuàng)作出來的詩歌和文章多為一波三折的綿長之音。與《詩經(jīng)·國風》中聲急氣短的四言詩不同的是，南風楚歌中的雜言詩大都主聲長、言辭緩，大多為“三二”“三三”的節(jié)奏韻律，具有更強的詠嘆意蘊和抒情效果。孔子曾說：“仁者樂山，智者樂水。”不同地域山水的自然差異對于民族文化的影響是潛移默化的，這種影響不但體現(xiàn)在風俗、禮制或文學作品上，同時也體現(xiàn)在人民的精神面貌等多個方面，具有極強的象征意味。

河湖地貌對楚文化形成的影響

水文環(huán)境是自然地理環(huán)境的重要分支，也是人類社會文化發(fā)展的物質基礎之一。楚國人民長期以來生存和建設的地區(qū)大都與河流湖泊有著緊密的聯(lián)系，楚文化發(fā)展的每一階段也都圍繞著江河流域?！对娊?jīng)·漢廣》中記載：“漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思?！边@里介紹的江漢地區(qū)就是楚國國界的核心地區(qū)，說明楚國人民長期以來賴以生存的地貌就是非常典型的河湖地貌。長江中游地區(qū)的水資源非常豐富，河網(wǎng)極為稠密，這一區(qū)域內的河流大都屬于長江水系，形成了相互交織的江河水網(wǎng)。同時這一地區(qū)還有來自陜南、鄂西和豫南徑流的漢江水系，水域范圍相當廣。江漢平原是在長江和漢水的共同沖擊下形成的，其范圍最北至鐘祥，最東至武漢，最西至枝江，最南至長江，并和洞庭湖平原緊密相連，二者被稱為兩湖平原。江漢平原地區(qū)的海拔較低，湖泊水流分布密集，且河道較為曲折，其中最大的湖泊為春秋戰(zhàn)國時期的古云夢澤。古云夢澤是江漢平原面積最大的古湖泊群，其中包括洞庭湖、梁子湖、洪湖等，這些星羅棋布的湖群和大面積的州灘使得古云夢澤地區(qū)成為我國湖泊資源最為豐富和集中的地區(qū)。

總而言之，楚國地區(qū)核心的幾條河流是江、漢、雎和漳，也被楚國人民認為是重要的祭祀對象，其境內的河流還包括淮、資和湘等長江中下游的多條水系。同時楚國的重要湖泊還有彭蠡澤和洞庭湖等，這些河流水系非常有利于楚國人民發(fā)展航運和漁業(yè)等。而這些或磅礴大氣、或高貴典雅的河流之名也有著非常深厚的文化底蘊，或是對地理景觀的客觀描繪，或是來自對歷史文化的深刻記憶，例如《楚辭·招魂》中曾說：“夢，澤中也，楚人名澤中為夢中?！闭宫F(xiàn)出楚文化中精妙絕倫的思想積淀。此外，由于楚國地區(qū)河流交錯分布、地下水位較高，幾千年前的楚國文物長期浸泡在中性的地下水中，墓葬內的棺木和文物得到了全方位的恒溫、恒濕保護，這樣的自然條件對于文物的保存和挖掘十分有利，出土的絲綢、竹簡等楚國文物往往保存得較好。

但這些大江大河并未限制楚文化的發(fā)展，當時的楚國人民為了更好地適應錯綜復雜的水網(wǎng)環(huán)境，采用了多種技術手段，建造了多個軍事?lián)c，打造了水澤地區(qū)的人群聚落景觀，促進了軍事擴張和文化傳播。大大小小的河流網(wǎng)絡為楚國人民提供了豐富的水力資源和交通資源，楚人生存的聚落也大都分布在河流附近的臺地之上，借助自身的海拔高度來有效抵御洪水的入侵。楚國的軍事戰(zhàn)略也是沿著河流開展的，與之并行的是人口的遷徙和文化的跨地域傳播，因此可以說河流水域是促進楚文化構建和傳播的主要因素?！稘h書·地理志》中記載：“楚之水淖弱而清。”不同地區(qū)的自然地理環(huán)境對當?shù)厝说纳钣兄卮笥绊?，進而對民風民俗的形成也產(chǎn)生了一定的影響，尤其是在生產(chǎn)力較為低下、區(qū)域經(jīng)濟文化來往并不密切的過去，這種影響表現(xiàn)得更加明顯。楚國獨特的地域文化深受當?shù)睾雍孛驳挠绊懀@不但在潛移默化中推進了楚文化的產(chǎn)生和發(fā)展，更形成了獨具特色的楚人審美價值觀。

氣候特征對楚文化形成的影響

自然地理環(huán)境中氣候特征是生物多樣性的前提和基礎，世間萬物都只能在適宜的環(huán)境中生存。早在遠古時期，我國的氣候劃分格局就已經(jīng)大致確立，主要以秦嶺—淮河一線作為南方和北方的地理分界線，這樣劃分的原因有三個。一是其是北方溫帶季風氣候和南方亞熱帶季風氣候的分界線；二是其位于北方暖溫帶和南方亞熱帶的分界線上；三是其為我國的800mm等降水量線。受到這些氣候條件的影響，秦嶺—淮河的南北兩側在自然地理環(huán)境方面截然不同，而作為秦嶺—淮河以南的楚國，濕潤的季風和溫暖的亞熱帶氣候使得江漢平原地區(qū)自古以來就物產(chǎn)富饒、生物豐富，地理條件得天獨厚。

春秋戰(zhàn)國時期，楚國地區(qū)的氣候較為溫暖濕潤，當時的溫度比現(xiàn)在高2℃左右，而從春秋至漢初這幾百余年的唐代溫暖期，長江中下游地區(qū)的降水量較大、氣候也較為濕潤。戰(zhàn)國時期的楚國不但坐擁寬廣的云夢澤，而且還有大量的江河湖泊，氣候條件非常適合繁殖物種，《戰(zhàn)國策·楚策三》中就曾說：“犀象出于楚?！毕?、大象、麋鹿等動物大都喜歡生活在地勢較低、氣候濕潤溫暖、水域沼澤豐富的地區(qū)，這正是楚國當時的自然地理環(huán)境特征?，F(xiàn)代學者在考古的過程中也從楚墓文物中發(fā)現(xiàn)了大量的濕地動物意象，進一步證實了楚國地區(qū)是溫暖濕潤的氣候環(huán)境。江陵望山一號墓中挖掘出的木雕座屏上發(fā)現(xiàn)了鳳凰、蟒蛇、麋鹿、青蛙等數(shù)十種動物；江陵馬山一號墓中挖掘出的虎首龍身擺件上雕刻著青蛙、蛇等動物。諸如此類的動物大都生長在楚國溫暖潮濕的環(huán)境中，并逐漸成為楚文化中極具代表性的元素。

西周中期到戰(zhàn)國中期，江漢平原氣候溫暖宜人，降水較為豐富，如此溫和的氣候使當時的楚國森林廣布、荊棘叢生，竹子、木材也成為當時很普遍的材料。考古發(fā)現(xiàn)，當時楚國的絲織業(yè)非常發(fā)達，其絲織產(chǎn)品能夠代表我國當時絲織技術的頂級水平。而之所以出現(xiàn)這種盛況，主要原因就是楚國得天獨厚的氣候條件為桑樹的種植帶來了極大的便利，這也為楚國成為重要的絲織原料產(chǎn)區(qū)奠定了堅實的基礎。與此同時，由于長江中下游地區(qū)和漢水流域地區(qū)的土壤較為肥沃、氣候濕潤，非常適合竹子、漆樹、油桐等樹種的培育和生長，因此楚國地區(qū)的漆器工藝也非常高超，生產(chǎn)出的漆器色澤鮮亮、輕巧華美，受到人們的一致喜愛。尤其是在制作漆器的時候，楚國獨特的氣候能夠使生漆更好地成膜且不容易裂開，所生產(chǎn)出的成品也有著更高的硬度和更好的光澤，這些條件共同使戰(zhàn)國時期的楚國成為漆器藝術品最為豐富的地區(qū)。總的來說，楚文化藝術的產(chǎn)生和發(fā)展離不開其得天獨厚的氣候條件。

楚國人民在長江中游地區(qū)以楚地為家，并不斷拓展疆域、持續(xù)提升自我，最終創(chuàng)造出了精神內核極為豐富的楚文化。春秋時期的楚文化在我國古代文學史、古代藝術史和地域文化研究等多個學科中都占據(jù)了非常重要的地位，是傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。楚文化的產(chǎn)生和發(fā)展受到大量外在因素的影響，從自然地理環(huán)境條件來說，楚國的自然條件對其文化的生成所產(chǎn)生的影響是不可忽視的。在社會生產(chǎn)力水平較為低下的過去，自然地理環(huán)境為傳統(tǒng)民族文化的產(chǎn)生提供了基礎。盡管自然地理環(huán)境因素不是影響楚文化發(fā)展的唯一因素，但其在推動楚文化發(fā)展的過程中發(fā)揮著重要作用。當文化形成后，就會在內外因素的影響下不斷發(fā)展，并對環(huán)境產(chǎn)生一定的反作用。隨著科學技術的不斷發(fā)展，人們在時間、空間上的距離不斷被縮短，因此我們更需要從不同的自然地理環(huán)境出發(fā)，深入探索并把握文化地理學對各文化形態(tài)產(chǎn)生的影響，從而更深入地認識傳統(tǒng)文化。

淮安市區(qū)域中小學德育一體化“核心素養(yǎng)背景下中學地理教學中的德育滲透研究”（項目編號：2022153001）。

（作者單位：江蘇省淮陰中學）