摘要：本文針對(duì)當(dāng)前全媒體時(shí)代紅色基因發(fā)展的歷史變遷，和基于全媒體時(shí)代紅色基因傳承和教育現(xiàn)狀，研究目前全媒體時(shí)代紅色基因的傳承與教育二元功能上傳播的差別和作用，發(fā)現(xiàn)目前紅色基因在各個(gè)時(shí)代的優(yōu)越性，以及具有的重大歷史意義，最終提出并總結(jié)了全媒體時(shí)代紅色基因及其傳承和教育的一些規(guī)律和做法。

關(guān)鍵詞：全媒體時(shí)代；紅色基因；傳承教育

一、引言

全媒體時(shí)代是一個(gè)以媒體傳播精神文明的主要傳播途徑的時(shí)代。在目前的紅色基因的傳播和思政教育過程中所借用的工具和媒體必須具有一定的分眾性、多元性和一定的展現(xiàn)量。這些因素對(duì)于現(xiàn)今時(shí)代的紅色教育起到非常重要的作用。因此，在研究全媒體時(shí)代紅色基因的傳承與教育的過程中，我們首先需要對(duì)全媒體時(shí)代下的紅色基因進(jìn)行定義，并對(duì)其具體特征和傳播方式進(jìn)行分類。通過對(duì)紅色基因的傳播和教育作用機(jī)制的分析，可以看出紅色基因在時(shí)代背景下的先進(jìn)性和優(yōu)越性。最后，文章提出并總結(jié)了全媒體時(shí)代紅色基因及其傳承和教育的一些規(guī)律和做法。

二、全媒體時(shí)代下紅色基因的時(shí)代定義

（一）以文化為代表的紅色基因的傳播

目前，文化因素的研究已經(jīng)深入到有關(guān)于紅色歷史對(duì)于我黨在各個(gè)重要的國家時(shí)期黨員思想先進(jìn)性的重要影響上。吳娜（2015）的研究中對(duì)于紅色基因的定義提出了紅色基因是一種中華文化傳承和變化的基本因子和要素。在全媒體時(shí)代下，這種文化的特質(zhì)被很好地傳遞為各種元素和形式，并將紅色基因?qū)Ξ?dāng)今時(shí)代的物態(tài)文化、制度文化和精神文化加以重塑，與當(dāng)前時(shí)代發(fā)生的大事和時(shí)代形勢緊緊地貼合在一起。

在革命戰(zhàn)爭時(shí)期和新中國建立前后，井岡山精神、長征精神和紅巖故事等反映人民和黨員強(qiáng)烈的解放意識(shí)和團(tuán)結(jié)精神的紅色基因，凸顯的是對(duì)于敵人的大無畏和面對(duì)自由與新中國建立的渴望；在國家振興和土地改革時(shí)期，國家百廢待興，紅色基因的形式又進(jìn)一步深化為“兩彈一星”精神、焦裕祿精神、王進(jìn)喜精神，此時(shí)，國家興亡匹夫有責(zé)的個(gè)人奮斗精神成為當(dāng)時(shí)盛行的文化意識(shí)，所有的知識(shí)分子的發(fā)展目標(biāo)都是促進(jìn)大生產(chǎn)，幫扶國家。

在20世紀(jì)90年代改革開放、百花齊放的中國，紅色基因演變?yōu)閷?duì)我黨文化高度自信的體現(xiàn)?？偨Y(jié)并梳理各個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人在任期間的重要思想理論，形成的紅色資源經(jīng)過全媒體時(shí)代下的繼續(xù)擴(kuò)張式的宣傳，甚至傳播到了國外并引起外國友人的關(guān)注。因此，“紅學(xué)”成了一種值得研究的文化流派。

（二）以思政教育工具為代表的紅色基因的傳播

全媒體時(shí)代下，思想政治教育的內(nèi)涵不僅僅是在傳播中展示紅色基因的優(yōu)勢，更在于通過各種方式呈現(xiàn)紅色基因的優(yōu)勢。在全媒體時(shí)代，信息傳播速度快，所以在組織紅色基因的內(nèi)涵體系作為思政教育的具體形式和內(nèi)容時(shí)，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)思想政治教育的特點(diǎn)：塑造和改造人，并使人進(jìn)步。因此，在思想政治教育的體系中，我們需要突出展示經(jīng)典紅色基因人物的思想、歷史時(shí)代背景以及紅色基因人物與普通人之間的差異。對(duì)于自媒體和各類型主流媒體來說，思政教育的特點(diǎn)就是可以培養(yǎng)學(xué)生的思想、理論和情感認(rèn)同。于是在故事渲染和敘述過程中，我們可以利用媒體官方觀點(diǎn)、各類專家對(duì)于紅色基因和紅色精神的評(píng)論，以及紅色基因人物的時(shí)效性等問題進(jìn)行周期性宣傳，使紅色基因相關(guān)人物成為家喻戶曉的名人。因此，在思想政治教育下，紅色基因傳播的路徑需要符合教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教育載體，可以利用全媒體作為工具，與課程思政的實(shí)踐結(jié)合起來。

（三）以精神文明為代表的紅色基因的傳播

無論在哪個(gè)時(shí)代，我國都期望通過紅色基因的傳播能夠給下一代的青年們指引出正確的思想價(jià)值觀和社會(huì)價(jià)值觀。因此，在此基礎(chǔ)之上，紅色基因成了最為關(guān)鍵的精神文明的串聯(lián)紅絲帶，其在每一個(gè)時(shí)代之下都會(huì)成為多樣化立體角度的全新職業(yè)內(nèi)涵。無論是在哪一個(gè)崗位上，處在何種政治身份和地位的團(tuán)員、黨員和群眾，都具有對(duì)于紅色基因傳播的歷史性意義和任務(wù)，其形成的精神文明會(huì)吸納時(shí)代變遷之中有關(guān)于我黨對(duì)于國家建設(shè)新的要求，和對(duì)于黨員自身建設(shè)上對(duì)自我的追加要求，使得紅色基因的傳播會(huì)在全媒體時(shí)代每一個(gè)人的理解和思想意識(shí)的形成中，不斷被異化成為每一個(gè)人精神中和身體中流動(dòng)的紅色血液。因此精神文明的形成也就基于全媒體時(shí)代之下紅色基因的多樣化傳播，形成了一種文化圈、思想形態(tài)圈和受教育者所組成的圈層。

三、紅色基因的媒體傳播的作用機(jī)制

（一）放大紅色基因敘事主題中的人格魅力

在很多具有紅色基因主人公的紅色故事中，全媒體時(shí)代會(huì)塑造出更為完美和更為鮮活的人物形象。這些人物在保持自有的紅色思想先進(jìn)性的基礎(chǔ)上，他們都是崗位上比較平凡的人物，或者是在戰(zhàn)爭之中非常不起眼的群眾或者士兵。比如在宣傳焦裕祿精神的過程中，將焦裕祿作為宣傳主體拍攝成為電視劇或電影的素材人物，所塑造的焦裕祿一不高大，二沒有特權(quán)，三遇到艱難險(xiǎn)阻時(shí)總是同眾人一起面對(duì)的。在前面對(duì)于焦裕祿生活中人物形象的塑造時(shí)，媒體在進(jìn)行文字描寫或是影視片段的詮釋時(shí)，刻畫出的人格魅力更加貼近生活，更加反映平凡人的思想意識(shí)和語言特點(diǎn)，但是在面臨重大抉擇和自身利益與國家利益產(chǎn)生沖突的時(shí)候，紅色基因就具有了特別的意義。焦裕祿作為黨員干部起到了良好的帶頭作用，生命不息而奮斗不止，為了工作忍著肝癌的劇痛也要堅(jiān)持為人民服務(wù)，最后犧牲在崗位上。在影視作品和文字中的細(xì)節(jié)刻畫，側(cè)重了罹患癌癥時(shí)的痛苦和在堅(jiān)持崗位工作時(shí)，焦裕祿愈加艱辛。在敘事的過程中采用一些圖像進(jìn)行指事性的刻畫，比如焦裕祿在病痛的時(shí)候臥在床上辦公的版畫，經(jīng)由媒體的傳播成為紅色基因的經(jīng)典代表形象。再比如在媒體宣傳之時(shí)，自媒體賬號(hào)建立了焦裕祿的人物檔案，為焦裕祿梳理了全面而立體的人物過往，使得現(xiàn)今時(shí)代的人在理解焦裕祿時(shí)能夠更為立體和深度地梳理紅色基因在該人物上的重要指導(dǎo)作用。

（二）在媒體中加強(qiáng)愛國傾向的表達(dá)

很多的媒體在報(bào)道有關(guān)紅色基因的紀(jì)錄片題材或是實(shí)況直播相關(guān)的報(bào)道情況時(shí)，都會(huì)融入被報(bào)道對(duì)象對(duì)于紅色基因的自身理解，在這些視頻資料和音頻資料中，媒體會(huì)對(duì)于紅色基因人物的愛國傾向的表達(dá)剪輯成更為流暢的表達(dá)文字，并最終濃縮成了一種符號(hào)似的紅色基因的外化形式，成了某些縣、省、自治區(qū)、直轄市先進(jìn)工作者和先進(jìn)黨員干部具有愛國傾向的主題演講內(nèi)容。

經(jīng)過央視、地方衛(wèi)視和相關(guān)的報(bào)紙報(bào)道，自媒體號(hào)的宣傳，在全媒體時(shí)代之下引起了強(qiáng)烈反響。再經(jīng)過相關(guān)的出版雜志、刊物和教材，從基層梳理到頂層進(jìn)行的文字排版，加工成為更加具有教育意義和傳承意義的紅色基因傳播的典型事例。經(jīng)過全媒體時(shí)代的各個(gè)渠道，小學(xué)生、初中生和更高教育資質(zhì)的學(xué)生們?cè)诿恳粋€(gè)學(xué)習(xí)階段都可以通過思政體系的教育獲得最為新鮮的紅色基因的血液的營養(yǎng)。

這些教育的碩果必須源于媒體在全渠道加工之中所加強(qiáng)的愛國傾向的表達(dá)，以及宣傳和鼓舞人心的主題內(nèi)涵式的建設(shè)。紅色基因在媒體上的宣傳機(jī)制主要側(cè)重點(diǎn)就是愛國和奉獻(xiàn)，其所帶來的巨大時(shí)代推動(dòng)作用和文明建設(shè)作用是難以估量的。

（三）分眾傳播下對(duì)于紅色基因內(nèi)涵的側(cè)重呈現(xiàn)

在全媒體時(shí)代下，短視頻傳播融入紅色基因傳播及內(nèi)涵建構(gòu)過程是必不可少的。由于目前媒體發(fā)展非常迅速，各個(gè)類型的媒體都傾向于大數(shù)據(jù)和智能判斷系統(tǒng)之下，對(duì)于不同用戶分層次的畫像分析，會(huì)將用戶本身所期待看到的短視頻主題通過系統(tǒng)進(jìn)行推送。于是在目前的分眾傳播下就可以實(shí)現(xiàn)紅色基因內(nèi)涵基于不同年齡段用戶推送各有側(cè)重的視頻題材。在現(xiàn)行情況下的抖音和快手也具有此類型富含紅色基因內(nèi)涵的視頻段子。針對(duì)青年人推送的題材類似于故事類、紅軍影視片段、政治課上教師講授紅色基因的片段、學(xué)生生活中談?wù)摷t色基因的片段等等；對(duì)于中年人所推送的題材大多是紀(jì)錄片中紅色基因的片段、人物故事講解中主持人對(duì)于紅色基因的分析、紅學(xué)專家所研究出的重要內(nèi)涵；對(duì)于老年人所推送的題材是一些紅色基因中最為經(jīng)典的精神內(nèi)涵的名人名言，也包括老藝術(shù)家們的歷史回憶和早期紅色人物的歷史影像資料等。因此在這樣多樣化的紅色基因內(nèi)涵的呈現(xiàn)之中，側(cè)重體現(xiàn)出了各個(gè)年齡段人們對(duì)于紅色基因的理解和追憶，這使得在全媒體時(shí)代下分眾傳播變得更加具有生機(jī)和活力，更加賦予這個(gè)時(shí)代的節(jié)奏感和特點(diǎn)，不會(huì)因?yàn)闅v史的久遠(yuǎn)而使得這些時(shí)間線索與實(shí)際的生活脫節(jié)。

在當(dāng)前的媒體環(huán)境下，短視頻已經(jīng)成為人們重要的娛樂與學(xué)習(xí)方式。在紅色基因傳播中，短視頻的應(yīng)用格外重要。在通過大數(shù)據(jù)和智能推薦算法分析而得的用戶畫像基礎(chǔ)上，推送具有紅色基因內(nèi)涵的短視頻，可以使得用戶更加深入、生動(dòng)地理解紅色基因的含義與價(jià)值。同時(shí)，這也是一種非常便捷、簡單且切實(shí)可行的紅色文化宣傳方式。

此外，短視頻的形式更適合快速傳播且易于記憶。在短時(shí)間內(nèi)，通過視頻的形式呈現(xiàn)出紅色基因的故事和精神內(nèi)核可以更容易地被觀眾吸收和理解。這種形式不僅適用于青年人，對(duì)于不同年齡段的人們也能夠?qū)崿F(xiàn)精準(zhǔn)傳播。在加強(qiáng)紅色基因傳播的同時(shí)，也能夠提升用戶對(duì)于這一文化的認(rèn)同感和歸屬感。

因此說，短視頻在全媒體時(shí)代紅色基因的傳播過程中，具有重要的推廣作用。它已經(jīng)成為一種生動(dòng)的、直觀的、便捷的傳播方式，使得廣大人們能夠更加全面、深入地認(rèn)識(shí)和踐行紅色基因，同時(shí)也進(jìn)一步推進(jìn)了紅色基因文化的普及與弘揚(yáng)。

四、基于全媒體的紅色基因教育的偉大內(nèi)涵

（一）實(shí)現(xiàn)紅色基因的張力

紅色基因在每一個(gè)時(shí)代都作為下一代人思想政治教育的重中之重。在對(duì)紅色基因的分析和詮釋中，每一個(gè)時(shí)代的人都會(huì)融入紅色基因的部分，導(dǎo)向自己的價(jià)值觀和行為。這最終確立了人在社會(huì)中生存，面對(duì)國家抉擇時(shí)的大局觀和榮辱的意識(shí)。因此，紅色基因的價(jià)值在于通過全媒體渲染和展示，將紅色基因中濃縮亮點(diǎn)的人物和重要的事件比如井岡山精神、“兩彈一星”精神、焦裕祿精神、奧運(yùn)精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、紅船精神等，融入人們的精神和思想意識(shí)形態(tài)中。在時(shí)代變遷下，紅色基因的各種故事體現(xiàn)了更多的張力，各行業(yè)人士在面對(duì)國家命運(yùn)興衰和個(gè)人奮斗中有著不同的聯(lián)系，平凡人的故事也更受年輕人的追捧和感動(dòng)，逐漸成為感動(dòng)中國的一種時(shí)代潮流。紅色基因的張力體現(xiàn)在將紅色基因的教育融入下一代人中，使其成為傳承平凡崗位上的精神接力棒，共同繼承和傳承紅色基因的價(jià)值。同時(shí)，紅色基因還需要通過各種形式的教育和實(shí)踐活動(dòng)來加以弘揚(yáng)和傳承。比如，在教育中加強(qiáng)紅色基因的宣傳教育和歷史文化教育，讓學(xué)生更深入地了解紅色基因的內(nèi)涵和價(jià)值；在社區(qū)和企業(yè)中開展紅色文化活動(dòng)，讓大眾進(jìn)一步認(rèn)識(shí)紅色基因，并將其融入日常生活中；在革命老區(qū)和紅色旅游景點(diǎn)中，打造紅色文化品牌，讓游客感受紅色基因的歷史淵源和文化魅力。這些舉措可以持續(xù)推動(dòng)紅色基因的弘揚(yáng)和傳承，激發(fā)人們的愛國熱情和榮譽(yù)感，讓紅色基因更加生動(dòng)活潑地傳承下去，成為推動(dòng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

（二）代代相傳的紅色基因與祖國的偉大振興

在紅色基因的解讀上，無論是小學(xué)生還是已經(jīng)在社會(huì)上摸爬滾打幾十年的老工人，都有著自己的看法和見解，這也就達(dá)到了紅色基因代代相傳的目的。形成這一盛況的原因是，在全媒體時(shí)代，紅色基因和精神的傳播是多元化的，也更加側(cè)重于對(duì)每一代人的思政教育有形式上的差異。結(jié)合著每一代人的成長背景和思想形態(tài)上的差別，全媒體時(shí)代反映出來的差別最終融入其中，成為一代人的成長故事，并以各種方式將紅色基因深深地與個(gè)人成長捆綁在一起。這最終將作用于祖國的偉大振興之上。在國家建設(shè)的過程中，由于基礎(chǔ)教育的成功和九年義務(wù)改革的重大歷史作用，在紅色基因的思政教育體系建設(shè)之下涌現(xiàn)出了各類型的愛國人士，他們?yōu)閲业慕ㄔO(shè)和發(fā)展推動(dòng)付出了重大的貢獻(xiàn)。因此，代代相傳的紅色基因必將會(huì)作用于祖國的偉大振興的復(fù)興路徑，實(shí)現(xiàn)全民“又專又紅”的良好思想文明。

（三）增強(qiáng)紅色基因的實(shí)踐性

紅色基因的進(jìn)化在于時(shí)代變遷之下每一個(gè)新時(shí)代人對(duì)于老一輩革命傳統(tǒng)的理解，和他們?yōu)槠鋾r(shí)代做出的巨大貢獻(xiàn)。有很多研究認(rèn)為將紅色基因翻新，符合時(shí)代的發(fā)展，是使得紅色基因具有旺盛生命力的最為重要的教育路徑，但同時(shí)最為重要的一點(diǎn)還是在于新時(shí)代群眾對(duì)于近代中國歷史發(fā)展的正確認(rèn)知。實(shí)際上沒有先輩們?cè)谀莻€(gè)時(shí)代特有復(fù)雜情況下的貢獻(xiàn)，就難以促成目前我國的偉大振興和發(fā)展最為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，先輩們所打下的基礎(chǔ)是紅色基因在發(fā)展變遷之中最為重要的基點(diǎn)和要素。以此為發(fā)展的新時(shí)代下的紅色基因會(huì)融入先輩們的核心和優(yōu)勢，同時(shí)追加新時(shí)代下所具備的精神內(nèi)涵，更加符合當(dāng)下時(shí)代紅色基因的實(shí)踐性，使得紅色基因在時(shí)代背景下詮釋出各個(gè)崗位別樣的內(nèi)涵。

五、結(jié)束語

本文重點(diǎn)分析了全媒體時(shí)代紅色基因的時(shí)代定義，并提到了紅色基因在傳播過程中的三個(gè)功能：文化傳播、思政教育傳播和精神文明意識(shí)形態(tài)的塑造傳播。通過這些傳播的功能分析，可以更加深入地解讀全媒體時(shí)代紅色基因的特性。在第二部分和第三部分，文章重點(diǎn)講解了紅色基因媒體的傳播機(jī)制和教育機(jī)制，并結(jié)合全媒體時(shí)代社會(huì)各個(gè)層面的人員教育情況、媒體傳播中的特點(diǎn)以及與紅色基因本身的特質(zhì)，進(jìn)一步探討了紅色基因在全媒體時(shí)代背景下的重要作用。最后，從紅色基因的張力和實(shí)踐性角度以及國家建設(shè)的需要，總結(jié)出三個(gè)方面的紅色基因基于全媒體時(shí)代教育的重大內(nèi)涵，這將引導(dǎo)人們更加重視紅色基因在全媒體時(shí)代中的作用和變遷。

作者單位：鐘智巧 梅州市梅縣區(qū)委黨校

參? 考? 文? 獻(xiàn)

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