李奕

古詩(shī)詞作為語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，呈現(xiàn)的是中華民族最具特色的精神標(biāo)識(shí)和杰出代表，體現(xiàn)的是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。初中語(yǔ)文統(tǒng)編教材中安排學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞有84篇，屬于教讀課文的有36篇，課外閱讀推薦的48篇。這些古詩(shī)詞安排在6冊(cè)教材的12個(gè)單元中，數(shù)量眾多，內(nèi)容駁雜。針對(duì)這一安排情況，初中古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容適合以任務(wù)驅(qū)動(dòng)的方式開(kāi)展教學(xué)。所謂任務(wù)驅(qū)動(dòng)就是學(xué)生在教師根據(jù)當(dāng)前教學(xué)主題設(shè)計(jì)并提出具有強(qiáng)烈問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的任務(wù)中，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)資源的積極主動(dòng)應(yīng)用、開(kāi)展自主探究與協(xié)作學(xué)習(xí)，以完成相應(yīng)學(xué)習(xí)任務(wù)的教學(xué)方法。教師在古詩(shī)詞教學(xué)中需要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在真實(shí)情境中設(shè)計(jì)并提出古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中有驅(qū)動(dòng)性的問(wèn)題，通過(guò)整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源等多方面的因素，幫助學(xué)生順利完成古詩(shī)詞學(xué)習(xí)任務(wù)。

一、以任務(wù)驅(qū)動(dòng)重構(gòu)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)內(nèi)容

鑒于初中古詩(shī)詞學(xué)習(xí)內(nèi)容具有多樣性、復(fù)雜性等因素帶來(lái)的教學(xué)難度，結(jié)合《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn) （2022年版）》 提出的“語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群”設(shè)計(jì)要求，教師在古詩(shī)詞教學(xué)中需要通過(guò)重構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容，借助設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)群來(lái)突出典型性、創(chuàng)造性，從點(diǎn)、線、面三個(gè)層次上形成統(tǒng)一。

（一）從點(diǎn)上設(shè)計(jì)單篇課文教學(xué)

重構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容，并不意味著單篇教學(xué)不重要；相反，對(duì)一些內(nèi)容多、蘊(yùn)含深刻的單篇古詩(shī)詞，就需要從點(diǎn)的層面設(shè)計(jì)探究性學(xué)習(xí)任務(wù)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生能夠在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中與古人深度對(duì)話(huà)，進(jìn)而“神交”。蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》就是適合從點(diǎn)上進(jìn)行設(shè)計(jì)的單篇課文。這首詞安排在九年級(jí)上冊(cè)第三單元《詩(shī)詞三首》一課中，單元導(dǎo)語(yǔ)提出的學(xué)習(xí)要求有：“注意體會(huì)古人寄托于山水名勝中的思想感情，感受他們的憂(yōu)樂(lè)情懷?！碧K軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中緊扣“月”在天地之間反復(fù)轉(zhuǎn)換，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的深層思考。對(duì)此，教師可以從點(diǎn)上進(jìn)行如下的設(shè)計(jì)：活動(dòng)任務(wù)是有感情地朗讀課文，在梳理詩(shī)人情感變化軌跡中，抓住重點(diǎn)語(yǔ)句體會(huì)詩(shī)人對(duì)人生有怎樣的思考；活動(dòng)目標(biāo)是深刻體會(huì)詞中所傳遞的情感，理解所蘊(yùn)含的人生哲理；活動(dòng)過(guò)程是自主閱讀詞作，合作探究，誦讀展示。這樣的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，目的是讓學(xué)生在入情入境中通過(guò)對(duì)話(huà)探究詩(shī)人在詞中所闡發(fā)的人生哲理。

（二）從線上設(shè)計(jì)組合課文教學(xué)

教師可以突破教材安排的學(xué)習(xí)順序，根據(jù)自己對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的思考，對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行必要的重組，采取“1+1”或“1+X”的組合模式，使古詩(shī)詞學(xué)習(xí)得到不同層面的融合與強(qiáng)化。如杜牧的《赤壁》一詩(shī)教學(xué)，根據(jù)該詩(shī)詠史的特點(diǎn)，可以將課外閱讀中同為杜牧所作的詠史詩(shī)《泊秦淮》與之組合。據(jù)此，教師可以從線上進(jìn)行如下的設(shè)計(jì)：活動(dòng)任務(wù)是《赤壁》和《泊秦淮》同為杜牧的詠史詩(shī)，比較它們?cè)诒磉_(dá)方法上有什么不同；活動(dòng)目標(biāo)是體會(huì)與理解兩首詩(shī)中詩(shī)人表達(dá)思想感情的方法；活動(dòng)過(guò)程主要是在細(xì)讀兩首詩(shī)的基礎(chǔ)上，從表達(dá)形式、寫(xiě)作手法、表達(dá)感情和整體評(píng)價(jià)等方面（可設(shè)計(jì)表格）比較兩首詩(shī)的異同，并互相交流比較結(jié)果，讓學(xué)生對(duì)杜牧詠史詩(shī)形成比較深刻的理解和把握。

（三）從面上設(shè)計(jì)綜合內(nèi)容教學(xué)

教師根據(jù)一定的學(xué)習(xí)主題重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，形成具有整合特點(diǎn)的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。這種學(xué)習(xí)主題的確定，可以是題材、內(nèi)容方面的，也可以是表達(dá)方法、藝術(shù)方面的，還可以是文化意象、意境方面的。教師通過(guò)設(shè)置學(xué)生比較熟悉的情境與感興趣的任務(wù)，組織學(xué)生開(kāi)展合作、探究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在整合中轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式、獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、提高學(xué)習(xí)效率。如杜甫是唐代的偉大詩(shī)人之一，其創(chuàng)作成就、創(chuàng)作風(fēng)格演變等值得學(xué)生學(xué)習(xí)與探究，因此，可以以此作為學(xué)習(xí)主題，整合教材中多篇杜甫在不同時(shí)期創(chuàng)作的不同風(fēng)格的詩(shī)歌，如《望岳》《春望》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。教師可以從面上進(jìn)行如下的設(shè)計(jì)：活動(dòng)任務(wù)是學(xué)生細(xì)讀整合學(xué)習(xí)的三首杜甫不同時(shí)期的代表性詩(shī)作，重點(diǎn)分析杜甫詩(shī)歌風(fēng)格的變化，撰寫(xiě)一篇300字左右的小論文進(jìn)行表述；活動(dòng)目標(biāo)是在細(xì)讀杜甫詩(shī)歌中抓住具體詩(shī)句分析詩(shī)風(fēng)的變化；活動(dòng)過(guò)程主要是先獨(dú)立閱讀與分析，并撰寫(xiě)出小論文，再在小組內(nèi)互相交流、互相補(bǔ)充小論文，最后是課堂展示小論文。這樣學(xué)生通過(guò)在三首詩(shī)中探究杜甫詩(shī)風(fēng)從慷慨激昂到沉郁頓挫的變化，并找到這一變化與詩(shī)人的人生經(jīng)歷是分不開(kāi)的，再通過(guò)交流、討論、展示，可以使學(xué)生的理解、表達(dá)和思辨能力都在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中獲得提升。

二、以任務(wù)驅(qū)動(dòng)突出古詩(shī)詞學(xué)習(xí)特點(diǎn)

任務(wù)驅(qū)動(dòng)下的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)具有不斷學(xué)習(xí)、不斷探究的特點(diǎn)，需要教師精心設(shè)計(jì)具有吸引力和挑戰(zhàn)性的系列任務(wù)，有效驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在真實(shí)的學(xué)習(xí)情境中不斷思考與探究，并在互相分享中完善學(xué)習(xí)成果，以獲得古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的方法、經(jīng)驗(yàn)與智慧。

（一）設(shè)計(jì)體現(xiàn)誦讀要求的任務(wù)

古詩(shī)詞具有語(yǔ)言凝練、節(jié)奏韻律分明的特點(diǎn)，誦讀是最基本的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)方法。教師設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)任務(wù)，自然也要充分體現(xiàn)誦讀方面的學(xué)習(xí)要求，并貫穿整個(gè)古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程。具體地說(shuō)就是讓學(xué)生在讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀出韻律的基礎(chǔ)上，讀出詩(shī)人的內(nèi)在感情抒發(fā)。如崔顥的《黃鶴樓》教學(xué)，針對(duì)該詩(shī)在格律方面的特點(diǎn)，可以設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)學(xué)生在誦讀中開(kāi)展探究的實(shí)踐活動(dòng)。教師可以進(jìn)行如下的設(shè)計(jì)：活動(dòng)任務(wù)是反復(fù)朗讀《黃鶴樓》，注意找出詩(shī)句中不合格律的地方（不合平仄與對(duì)仗要求），思考這樣不合格律的一首詩(shī)為什么還能夠成為經(jīng)典作品；活動(dòng)目標(biāo)是感受《黃鶴樓》詩(shī)句中呈現(xiàn)出來(lái)的聲調(diào)自然與音節(jié)明亮互相匹配的特點(diǎn)；活動(dòng)的過(guò)程主要是在朗讀中找到不合格律之處，通過(guò)反復(fù)誦讀感受聲調(diào)的自然與節(jié)奏的明亮。通過(guò)這樣的誦讀學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠明白古詩(shī)詞中聲調(diào)音節(jié)達(dá)到渾然天成的境界，才是真正好的格律。

（二）設(shè)計(jì)體現(xiàn)多種學(xué)法的任務(wù)

選入教材的古詩(shī)詞都堪稱(chēng)經(jīng)典作品，無(wú)論是語(yǔ)言表達(dá)還是意境創(chuàng)造都是值得學(xué)生品讀、咀嚼、揣摩、玩味的內(nèi)容，也需要采用多種適宜的方法才能理解和把握。教師在古詩(shī)詞教學(xué)中，需要設(shè)計(jì)運(yùn)用多種學(xué)習(xí)方法為任務(wù)以驅(qū)動(dòng)學(xué)生深入開(kāi)展古詩(shī)詞學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。

其一是繪畫(huà)法。根據(jù)“詩(shī)中有畫(huà)”這一普遍性特點(diǎn)，在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，教師可以設(shè)計(jì)學(xué)生借助畫(huà)面進(jìn)入古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的方法，以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)建構(gòu)起古詩(shī)詞中意象的具體畫(huà)面。如《天凈沙·秋思》教學(xué)中，教師根據(jù)該作品具體的寓情于景、意象豐富的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)畫(huà)一幅以“瘦”與“靜”為特征的深秋寫(xiě)意圖，使學(xué)生努力把詩(shī)句中突出的意象呈現(xiàn)在畫(huà)面中，獲得更直觀的詩(shī)意感受。

其二是聚焦意象法。意象是詩(shī)人營(yíng)造古詩(shī)詞意境的有效抓手，要想進(jìn)入意境的深層學(xué)習(xí)，就需要聚焦意象尋找作者表達(dá)感情的載體。如《江城子·密州出獵》教學(xué)，蘇軾在詞作中通過(guò)典故的運(yùn)用來(lái)寄托感情形成意象。教師可以設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)任務(wù)是：找出詞中所運(yùn)用的典故，弄清楚典故在詞作中發(fā)揮的作用。這樣可以促使學(xué)生真正領(lǐng)悟蘇軾在運(yùn)用典故營(yíng)造詩(shī)詞意境上的獨(dú)特造詣。

其三是品讀咀嚼關(guān)鍵詞法。古詩(shī)詞的詩(shī)句看似是一個(gè)個(gè)單音節(jié)詞連接起來(lái)的，實(shí)際上每個(gè)字詞都是詩(shī)人千錘百煉的結(jié)果，是營(yíng)造古詩(shī)詞意境的關(guān)鍵所在。如《野望》一詩(shī)教學(xué)，教師可設(shè)計(jì)學(xué)生探究這首詩(shī)在審美意境上的創(chuàng)設(shè)方法為學(xué)習(xí)活動(dòng)任務(wù)。學(xué)生就需要抓住頸聯(lián)“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸”中的“驅(qū)、返、帶、歸”四個(gè)詞所營(yíng)造出的田園牧歌式的山鄉(xiāng)秋晚圖，其跳動(dòng)的情致與欣然的意趣，與前面詩(shī)句描述的靜態(tài)交織成一幅絕妙的藝術(shù)畫(huà)卷。

（三）設(shè)計(jì)體現(xiàn)拓展積累的任務(wù)

古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中積累語(yǔ)言是重要的教學(xué)目標(biāo)，把古詩(shī)詞整體與教材選入的數(shù)量進(jìn)行對(duì)比，自然會(huì)覺(jué)得僅僅學(xué)習(xí)課文的古詩(shī)詞篇目是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此，教師設(shè)計(jì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)任務(wù)，需要體現(xiàn)拓展積累方面的目標(biāo)要求。對(duì)于古詩(shī)詞的拓展學(xué)習(xí)，不是隨隨便便推薦就可以，而需要根據(jù)一定的議題進(jìn)行，如相同的主題、相同的表達(dá)方法、相同的時(shí)代背景、相同的表達(dá)對(duì)象等，再精心選擇適合學(xué)生閱讀水平的若干作品，使拓展與積累能夠增強(qiáng)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的實(shí)效。如教學(xué)元曲《天凈沙·秋思》，題目中的“秋思”顯示了詩(shī)人在作品中表達(dá)的對(duì)象與情感，詩(shī)句“斷腸人在天涯”更突出了意境所在。教師可以根據(jù)《天凈沙·秋思》的主題與意境特點(diǎn)，拓展積累以游子秋思為內(nèi)容的古詩(shī)詞，如《月夜憶舍弟》 （杜甫）、 《十五日夜望月寄杜郎中》 （王建）， 《蘇幕遮（碧云天）》 （范仲淹） 等。學(xué)生通過(guò)朗讀拓展閱讀作品的內(nèi)容，比較意境的營(yíng)造，在《天凈沙·秋思》的基礎(chǔ)上，對(duì)拓展閱讀的古詩(shī)詞借助關(guān)鍵句進(jìn)行積累。

三、以任務(wù)驅(qū)動(dòng)實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)目標(biāo)

在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中，積累只是一個(gè)顯性的知識(shí)性目標(biāo)，至少還應(yīng)有感情領(lǐng)悟方面的隱性目標(biāo)。從《毛詩(shī)序》所言“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)”看，“志”是詩(shī)人凝結(jié)在詩(shī)歌中的思想感情與人格追求，因此，對(duì)“志”的理解與把握就是古詩(shī)詞中值得重視的隱性學(xué)習(xí)目標(biāo)。教師需要從濡養(yǎng)與開(kāi)拓學(xué)生精神世界出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)任務(wù)，盡可能引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的歷史情境中知人論世、涵泳體悟，實(shí)現(xiàn)人文教育與語(yǔ)文素養(yǎng)同步發(fā)展的目標(biāo)。

（一）從語(yǔ)言魅力到人格魅力

入選初中教材的古詩(shī)詞，有很多是詩(shī)人用富有魅力的語(yǔ)言蘊(yùn)含深邃雋永的思想感情，體現(xiàn)出博大的胸襟和人格魅力。如孟浩然的《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》教學(xué)，詩(shī)中的“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情”，就是用看似平淡卻十分委婉的語(yǔ)言，表達(dá)詩(shī)人在盛世之中有所作為并得到提攜的愿望。教師應(yīng)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在還原創(chuàng)造背景中去品讀與感悟。

（二）從民族氣節(jié)到家國(guó)情懷

在古詩(shī)詞所承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華中，最動(dòng)人的就是民族氣節(jié)與家國(guó)情懷。這是教師設(shè)計(jì)古詩(shī)詞教學(xué)任務(wù)時(shí)必須關(guān)注的重要目標(biāo)。如學(xué)習(xí)文天祥的《過(guò)零丁洋》，教師需要設(shè)計(jì)體悟詩(shī)句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的民族氣節(jié)的重點(diǎn)學(xué)習(xí)任務(wù)；又如學(xué)習(xí)秋瑾的《滿(mǎn)江紅·小住京華》，教師需要設(shè)計(jì)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體悟詞中作者對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的深切關(guān)懷之情的學(xué)習(xí)任務(wù)。在這些任務(wù)驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生通過(guò)涵泳古詩(shī)詞獲得精神滋養(yǎng)與發(fā)展。

總之，在初中古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)設(shè)計(jì)多種學(xué)習(xí)任務(wù)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)古詩(shī)詞內(nèi)容、意象與意境，獲得精神營(yíng)養(yǎng)，提高學(xué)生的文化自信，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

作者單位：江蘇省蘇州市葉圣陶中學(xué)校