施玉亭

（成都理工大學(xué) 四川 成都 610059）

電影符號(hào)學(xué)是通過(guò)對(duì)影像的符號(hào)性、影像符號(hào)的敘述方式以及影像敘述的藝術(shù)特征這三點(diǎn)來(lái)分析電影語(yǔ)言，其研究重點(diǎn)不是電影藝術(shù)領(lǐng)域中的美學(xué)價(jià)值，而是研究電影中影像符號(hào)的表意法則。電影符號(hào)學(xué)給電影理論注入了科學(xué)主義精神，對(duì)于電影文本的研究具有重要的啟發(fā)價(jià)值和意義?！豆肥肥怯蓪?dǎo)演曹保平執(zhí)導(dǎo)的電影，影片中隱含了諸多電影符號(hào)學(xué)的思想，包括符號(hào)矩陣、八大組合段、影像符號(hào)等，既讓影片擺脫了空洞敘事，賦予了影片更深刻的含義，也為觀眾留下了很大的解讀空間。

一、符號(hào)學(xué)與電影符號(hào)學(xué)

索緒爾和皮爾斯作為符號(hào)學(xué)研究的代表人物，認(rèn)為社會(huì)上一切現(xiàn)象都可以被視為一種符號(hào)，且這些符號(hào)具有特定的象征性和明確的指向性。符號(hào)學(xué)理論的核心是現(xiàn)象背后的意義以及如何從現(xiàn)象中挖掘出其背后的深層含義和本質(zhì)問(wèn)題。當(dāng)將符號(hào)學(xué)的研究方法被運(yùn)用到電影文本分析中，也就構(gòu)成了電影符號(hào)學(xué)。

1964 年，學(xué)者克里斯蒂安·麥茨在法國(guó)《通訊》上發(fā)表了文章《電影：語(yǔ)言還是言語(yǔ)？》，標(biāo)志著電影符號(hào)學(xué)的誕生。電影符號(hào)學(xué)并不是完全的文學(xué)敘述學(xué)，而是一門綜合了電影理論、敘述學(xué)、符號(hào)學(xué)的理論，使得電影研究進(jìn)入了真正的理論時(shí)代。從發(fā)展進(jìn)程來(lái)看，電影符號(hào)學(xué)可以分為“第一符號(hào)學(xué)”和“第二符號(hào)學(xué)”?！暗谝浑娪胺?hào)”以索緒爾的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)為理論基礎(chǔ)，運(yùn)用了索緒爾語(yǔ)言和言語(yǔ)、所指與能指的理論來(lái)研究電影結(jié)構(gòu)；而“第二電影符號(hào)學(xué)”則以弗洛伊德的精神分析學(xué)和拉康的鏡像理論為基礎(chǔ)研究電影符號(hào)，其將電影符號(hào)學(xué)拓展到觀眾身上，討論了電影與觀眾的關(guān)系問(wèn)題，不再局限于研究電影本身的表意法則?？梢哉f(shuō)，麥茨的電影符號(hào)學(xué)進(jìn)一步厘清了電影和語(yǔ)言之間的關(guān)系，很大程度上推動(dòng)了電影傳統(tǒng)經(jīng)典理論向現(xiàn)代電影理論的轉(zhuǎn)型與發(fā)展。

二、麥茨的八大組合段在《狗十三》中的運(yùn)用

麥茨認(rèn)為電影不具有語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，他把電影文本中具有一定敘事意義的區(qū)間或者段落當(dāng)作一個(gè)“表意單元”。同時(shí)，麥茨還提出了電影語(yǔ)言“語(yǔ)義獨(dú)立段”的概念，認(rèn)為段與段之間存在八種組合關(guān)系，分別是自主鏡頭、平行組合段、括入組合段、描寫組合段、交替組合段、場(chǎng)景鏡頭、插曲式鏡頭、普通鏡頭，這就是“八大組合段”。麥茨的八大組合段在《狗十三》的運(yùn)用主要包括：

自主鏡頭：即獨(dú)立鏡頭，由形式單一的鏡頭組成。例如影片開(kāi)篇就是李玩對(duì)著鏡頭進(jìn)行自我講述的片段，通過(guò)這些話語(yǔ)能夠看出李玩對(duì)“平行宇宙”的向往。此外，在父親的飯桌上，大人們的阿諛?lè)畛小⒏赣H的笑臉相迎、李玩的無(wú)聊與焦慮，這些獨(dú)立鏡頭的刻畫都呈現(xiàn)出了大人世界的復(fù)雜性。

描寫組合段：即若干個(gè)鏡頭構(gòu)成對(duì)某一事件或場(chǎng)景的呈現(xiàn)。例如在“愛(ài)因斯坦”走丟后的場(chǎng)景中，既有父親的撒謊，稱“怕影響你學(xué)習(xí)，把狗送人了”，又有李玩滿大街挨家挨戶尋找狗，還有爺爺奶奶的漫不經(jīng)心。這些鏡頭鮮明地對(duì)比了李玩和大人對(duì)于“找狗”一事的態(tài)度。

場(chǎng)景鏡頭：即不同的鏡頭連續(xù)呈現(xiàn)在同一個(gè)空間里。如影片結(jié)尾李玩又一次陪同父親應(yīng)酬，在這次應(yīng)酬中，李玩似乎已經(jīng)深諳大人們的相處之道，她熟練地向大人們敬酒，在面對(duì)紅燒狗肉這道菜時(shí)甚至平靜地吃下了狗肉。

插曲式鏡頭：指電影中的一組鏡頭內(nèi)容并沒(méi)有關(guān)聯(lián)性，通常是為“加速”電影情節(jié)而服務(wù)的。在影片中，李玩在第二只狗被丟棄后，在學(xué)校里演講“平行的宇宙”，但是父親的到來(lái)讓李玩緊張到被迫中斷演講。這組鏡頭看似和影片沒(méi)有關(guān)系，但是觀眾能夠感受到李玩對(duì)于父親的恐懼感，即便是自己最熟悉的場(chǎng)所——學(xué)校。

普通鏡頭：指在事情發(fā)生過(guò)程中，對(duì)部分內(nèi)容進(jìn)行壓縮和省略，但并不影響劇情的推進(jìn)和觀眾對(duì)內(nèi)容的理解。影片中李玩與父親來(lái)到流浪狗之家尋找“愛(ài)因斯坦”，但是被管理員告知狗自從來(lái)到這后絕食了好幾天，運(yùn)用單一的鏡頭省去了冗長(zhǎng)的故事講述，展現(xiàn)了“愛(ài)因斯坦”被餓死的事實(shí)。

三、影像符號(hào)在《狗十三》中的多重運(yùn)用

（一）人物符號(hào)：中國(guó)式教育下的親子關(guān)系

人物是一部電影的核心，電影通過(guò)對(duì)人物的刻畫使影片鮮活且具有生命力。通過(guò)對(duì)電影中人物符號(hào)的分析，我們可以解讀出每個(gè)人物的性格以及其背后更大的社會(huì)背景和時(shí)代意義?！豆肥分械娜宋锓?hào)形象鮮明，每一個(gè)角色的背后都有影片賦予的價(jià)值，進(jìn)而推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。除了上述在符號(hào)矩陣中提到的四個(gè)人物，還有以下人物在電影中具有重要的地位。

一是李玩的繼母。作為繼母，她對(duì)李玩缺少關(guān)愛(ài)，眼里只有兒子，無(wú)條件溺愛(ài)自己的兒子。在“愛(ài)因斯坦”走丟后，繼母率先提出再買一只狗充當(dāng)“愛(ài)因斯坦”，并欺騙李玩。狗走失只是成長(zhǎng)中的縮影，而繼母和父親一樣，沒(méi)有選擇正確的教育方式，只是想著如何快速把問(wèn)題遮掩。當(dāng)李玩認(rèn)出不是“愛(ài)因斯坦”時(shí)，繼母還是選擇繼續(xù)隱瞞：“不可能，一大早我和你爸給你弄回來(lái)的。”“全家上下給你找狗，你再鬧的話就不懂事了?！边@些話語(yǔ)是在警告李玩，再找狗就是對(duì)大人們的不尊重。而在狗咬了兒子之后，繼母又逼迫李玩的父親將狗送去狗肉店。繼母的形象呈現(xiàn)出了父權(quán)文化下的一種理想存在，她與父親一樣，同樣具有“中國(guó)式教育”的特點(diǎn)。

二是李玩的爺爺奶奶。李玩自從父母離異后就跟爺爺奶奶一起生活，爺爺奶奶是疼愛(ài)孫女的，奶奶會(huì)在李玩上學(xué)前準(zhǔn)備好早餐，爺爺會(huì)給李玩買她愛(ài)吃的東西。但是奶奶雖然了解李玩不能喝牛奶，但是出于對(duì)李玩好的目的，還是想讓李玩嘗試接受。當(dāng)孫子出生后，爺爺說(shuō)：“這次取名可不能隨便取了?！痹陲堊郎侠钔婢淳茣r(shí)，爺爺說(shuō)：“喝點(diǎn)紅酒怕啥。”不僅反映出了爺爺重男輕女的思想，同時(shí)也體現(xiàn)了在父權(quán)社會(huì)下父權(quán)話語(yǔ)的一種規(guī)訓(xùn)。

（二）場(chǎng)景符號(hào)：被規(guī)訓(xùn)的成長(zhǎng)過(guò)程

在電影中，場(chǎng)景作為一種符號(hào)，能夠傳達(dá)出不同場(chǎng)景下所暗含的影片意義。在電影《狗十三》中，主要的場(chǎng)景有學(xué)校、家、飯店等，這些場(chǎng)景幾乎就是李玩生活的全部，分別對(duì)應(yīng)著知識(shí)、家庭和社會(huì)關(guān)系三種要素，而這三種要素都表現(xiàn)了李玩在成長(zhǎng)過(guò)程中，大人世界對(duì)自己的馴化。

在學(xué)校里，李玩在吳老師和父親的逼迫下放棄了自己喜愛(ài)的物理小組，選擇了不感興趣的英語(yǔ)小組。當(dāng)父親粗暴地推開(kāi)李玩，不耐煩地說(shuō)著“改了，改了”的時(shí)候，我們能夠明顯看到在教育自由上，李玩是受老師和家長(zhǎng)支配的。而家庭這一場(chǎng)景是李玩接受上一代人的教育和規(guī)訓(xùn)的主要場(chǎng)所。在這一場(chǎng)景中，李玩一方面受到家長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)，例如父親為了怕李玩?zhèn)亩[瞞了弟弟的存在，或者李玩每次考得好，父親都會(huì)給予獎(jiǎng)勵(lì)，再或者報(bào)名英語(yǔ)小組后，父親還給李玩買了一只狗作為補(bǔ)償。但是，這個(gè)家庭還存在著言語(yǔ)和暴力的控制。李玩瘋狂找狗時(shí)，父親、爺爺和奶奶都贊同只是一只狗而已，沒(méi)必要去找，李玩應(yīng)該諒解長(zhǎng)輩。“愛(ài)因斯坦”走丟后，李玩因?yàn)樾那榈吐涠攘司疲赣H更是直接使用暴力手段。通過(guò)無(wú)數(shù)類似的場(chǎng)景描寫，我們都可以體會(huì)到李玩的成長(zhǎng)就是一場(chǎng)“謀殺”，其并不是在狗血的愛(ài)情故事中激烈地與世界對(duì)抗，而是漸漸與成人世界的規(guī)則妥協(xié)，成為一個(gè)庸俗的大人。最后是飯店，影片共呈現(xiàn)了三次飯局場(chǎng)景，分別是弟弟的生日宴會(huì)、爸爸的飯局以及李玩得獎(jiǎng)的慶功宴。在弟弟的生日宴會(huì)上，宣告了李家家庭中心的轉(zhuǎn)移，李玩在旁觀中也明白了自己不是爸爸、爺爺、奶奶心中唯一疼愛(ài)的人了。而在爸爸和張哥的飯局上，通過(guò)大人們之間的阿諛?lè)畛?，?dǎo)演直接向觀眾呈現(xiàn)出了成人世界的酒桌文化，這也讓13 歲的李玩第一次接觸到成人世界的游戲規(guī)則。在李玩的慶功宴上，她已經(jīng)熟練掌握了這種游戲規(guī)則，父親讓她敬酒，李玩一口氣便將杯中的酒喝完了。而當(dāng)李玩吃下飯桌上的紅燒狗肉時(shí)，標(biāo)志著她已經(jīng)從少女成長(zhǎng)為“懂事”的大人，接受了成人世界對(duì)她的規(guī)訓(xùn)。

（三）道具符號(hào)：命運(yùn)困境中的個(gè)體掙扎

在一部電影中，道具的重要性并不次于演員的表演。影片中道具符號(hào)的設(shè)計(jì)不僅能夠呈現(xiàn)出真實(shí)的空間環(huán)境，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也能夠刻畫出鮮明的人物性格特征。在電影《狗十三》中，“愛(ài)因斯坦”、牛奶等道具符號(hào)都表明了李玩在父權(quán)制的家庭中逐漸被馴化成大人的這一主題。

電影的主線劇情是圍繞著兩條狗展開(kāi)的。第一條狗是父親逼迫李玩加入了不感興趣的英語(yǔ)小組的補(bǔ)償，一開(kāi)始，李玩并不接受這條狗，但在短暫的相處過(guò)后，李玩慢慢喜歡上了這條狗，并取名為“愛(ài)因斯坦”。在“愛(ài)因斯坦”走丟后，李玩不顧家長(zhǎng)們的反對(duì)，堅(jiān)持去找狗，甚至推倒了前來(lái)送衣服的爺爺。而第二條狗則是繼母想出來(lái)的主意，認(rèn)為找到一條差不多的狗冒充“愛(ài)因斯坦”就能讓李玩停止尋找。李玩起初堅(jiān)決不承認(rèn)這是之前的那條狗，執(zhí)意將它送回去，但當(dāng)爺爺呵斥“狗都找到了你還想咋樣”時(shí)，李玩只得接受了這一現(xiàn)實(shí)。在影片最后，“狗”成為李玩成長(zhǎng)的重要節(jié)點(diǎn)。當(dāng)飯店的招牌菜“紅燒狗肉”端上來(lái)時(shí)，大人們面面相覷不敢說(shuō)話，而李玩卻平靜地吃下了狗肉。從瘋狂地尋狗到冷靜地吃狗肉，標(biāo)志著李玩從抗?fàn)幍角某砷L(zhǎng)過(guò)程。

電影還有另一個(gè)重要的道具符號(hào)——牛奶。牛奶在《狗十三》中共出現(xiàn)了四次，而每一次的出現(xiàn)都有著不同的寓意。第一次出現(xiàn)是奶奶給李玩準(zhǔn)備了早餐，李玩著急上學(xué)喝了一口牛奶便吐了出來(lái)，雖然奶奶知道李玩不能喝牛奶，但是出于“對(duì)你好”，堅(jiān)持讓李玩接受牛奶。第二次出現(xiàn)是在爸爸和張哥的飯局上，爸爸同樣給李玩倒了牛奶，這暴露出了爸爸在李玩成長(zhǎng)過(guò)程中缺席的事實(shí)。在女兒生氣、為了安撫女兒時(shí)選擇用錢解決問(wèn)題，并沒(méi)有真正關(guān)心李玩的真正需求。影片下半場(chǎng)，“牛奶”第三次出現(xiàn)是在第二只“愛(ài)因斯坦”走丟后，李玩找到齊放尋求安慰。齊放遞給了李玩一杯牛奶，李玩雖有猶豫，但還是嘗試喝了下去。雖然李玩最后還是吐了出來(lái)，但這代表李玩在長(zhǎng)輩“為你好”的逼迫下，開(kāi)始接受自己不喜歡的東西?！芭Ｄ獭弊詈笠淮纬霈F(xiàn)是弟弟在滑冰場(chǎng)訓(xùn)練時(shí)，教練分給弟弟一杯牛奶，弟弟同樣也猶豫了一會(huì)兒然后喝了下去。年僅一歲多的弟弟，在長(zhǎng)輩的教育下選擇順從，對(duì)于長(zhǎng)輩賦予自己的東西只能接受?；蛟S弟弟就是下一個(gè)李玩，他們的成長(zhǎng)過(guò)程中每一步都有大人的痕跡，或許每一個(gè)孩子都要在這樣的環(huán)境中被修剪、壓迫，最后不得不妥協(xié)。

（四）臺(tái)詞符號(hào)：“以愛(ài)之名”的語(yǔ)言暴力

在電影中，人物之間的對(duì)話或獨(dú)白即臺(tái)詞符號(hào)。臺(tái)詞符號(hào)能夠傳遞出人物信息、刻畫人物性格、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。好的電影作品對(duì)于臺(tái)詞的設(shè)計(jì)既精練又獨(dú)到，對(duì)電影主題具有明確和延伸的作用。《狗十三》中表現(xiàn)得最突出的臺(tái)詞符號(hào)是父權(quán)話語(yǔ)的暴力規(guī)訓(xùn)，在一句句“我是為你好”“我娃長(zhǎng)大懂事”的話語(yǔ)下，李玩逐漸認(rèn)同了父親“理想中的自己”的形象，放棄了自我，成為符合父親理想和社會(huì)群體認(rèn)同的“懂事”的人。

在影片中，面對(duì)“愛(ài)因斯坦”走丟，父親對(duì)李玩說(shuō)：“你要體諒老人?！薄澳愦罅?，要懂事了?！痹跔敔斒軅⒛棠套邅G以后，矛盾最終爆發(fā)，父親揍了李玩一頓。當(dāng)風(fēng)波平靜后，李玩坐在父親腿上，父親朝李玩說(shuō)：“打你，是因?yàn)閻?ài)你。長(zhǎng)大了，你就明白了?！贝送猓?dāng)家人找來(lái)一條相同品種的狗時(shí)，李玩并不接受這只狗，執(zhí)意將其丟出去。但爺爺?shù)囊宦暫浅狻肮范颊业搅诉€想咋地”平息了這場(chǎng)風(fēng)波，李玩也被迫接受了第二只狗?？瓷先ゼ议L(zhǎng)們對(duì)李玩的教育是出于對(duì)李玩的愛(ài)，但實(shí)際上是“為了你好”這種話語(yǔ)模式下對(duì)孩子自我的剝奪。李玩一邊承受著父親對(duì)她的打罵，一邊又要接受家長(zhǎng)們“我是為你好”的隱性權(quán)威，這種“以愛(ài)之名”的語(yǔ)言暴力扼殺了李玩本該多元、隨性的青春。

四、結(jié)語(yǔ)

電影符號(hào)學(xué)能夠幫助我們解構(gòu)、賞析藏在電影形式中的大量信息，品味影片帶給我們的深刻內(nèi)涵。運(yùn)用電影符號(hào)學(xué)的視角來(lái)解讀影片《狗十三》，我們可以看出這部電影不僅反映了少女青春和成長(zhǎng)的陣痛，也突出了“懂事式”家庭教育的殘酷面目。這部電影不同于傳統(tǒng)的國(guó)產(chǎn)青春片，其最難能可貴的地方在于透過(guò)李玩的青春折射出所有人都躲不開(kāi)的人生。