馬尾編荷包技能培訓(xùn)（作者自攝）

隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程的不斷加快，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用日益受到人們的重視。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是歷史文化和民族精神的載體，也是我國(guó)寶貴的精神財(cái)富。加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)并不是一蹴而就的，而是需要國(guó)家、地方政府、社會(huì)組織以及個(gè)人等多方力量的共同參與才能獲得良好成效。目前國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究多集中于挖掘其內(nèi)涵與價(jià)值方面，而對(duì)如何更好地傳承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注則較少。因此，現(xiàn)以莊浪縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目為切入點(diǎn)，分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承面臨的困境，提出一些有針對(duì)性的建議。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是各族人民世代相傳并留存下來的寶貴財(cái)富，更是中華民族的文化根脈。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承對(duì)于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，展現(xiàn)大國(guó)風(fēng)采具有十分重要的意義。作為一名基層非遺工作者，筆者結(jié)合工作實(shí)際，對(duì)做好非遺的保護(hù)和傳承工作進(jìn)行以下幾點(diǎn)思考。

莊浪縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目現(xiàn)狀

莊浪縣位于甘肅省中東部，六盤山西麓，屬古成紀(jì)文化圈，是人文始祖伏羲氏和女媧氏的主要活動(dòng)地之一。全縣總?cè)丝?5萬，總面積達(dá)1553.14平方千米，擁有18個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、293個(gè)行政村。復(fù)雜的地域環(huán)境和特別的遠(yuǎn)古歷史決定了其蘊(yùn)藏著豐富的古文化歷史遺存以及豐富的民間文化。截至2023年5月，莊浪縣共收集非遺線索600余條，調(diào)查項(xiàng)目370多個(gè)，被分8大種類。重點(diǎn)項(xiàng)目有160多個(gè)，其中民間文學(xué)2個(gè)，民間音樂8個(gè)，民間舞蹈1個(gè)，戲劇35個(gè)，曲藝2個(gè)，民間雜技9個(gè)，民間美術(shù)143個(gè)，民間手工技藝33個(gè)，消費(fèi)習(xí)俗6個(gè)，人生禮儀6個(gè)，歲時(shí)節(jié)令5個(gè)，民間信仰2個(gè)，民間知識(shí)1個(gè)，游藝、傳統(tǒng)體育與競(jìng)技6個(gè)，民間醫(yī)藥3個(gè)。已有89個(gè)非遺項(xiàng)目被列入國(guó)家、省、市、縣非遺名錄：國(guó)家級(jí)1項(xiàng)，省級(jí)2項(xiàng)，市級(jí)31項(xiàng)，縣級(jí)55項(xiàng)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承面臨的困難

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才匱乏

首先，非遺傳承人年齡普遍偏大，部分傳承人雖然技藝水平很高，但由于其文化水平低，致使非遺保護(hù)與傳承的效果不夠理想。其次，非遺傳承人數(shù)量較少，且主要為男性；非遺傳承方式單一，仍以師徒傳承為主；傳習(xí)場(chǎng)所多為傳統(tǒng)村落，沒有形成完整的網(wǎng)絡(luò)傳承體系，大部分非遺傳承仍為單傳或僅由一人傳承；傳承內(nèi)容多局限于民間生活習(xí)俗和生產(chǎn)勞作等領(lǐng)域，與現(xiàn)代社會(huì)脫軌。這些問題都進(jìn)一步加大了非遺保護(hù)與傳承的難度。最后，時(shí)代帶來的文化代溝使得年輕人對(duì)非遺的了解不夠深入，年輕人參與保護(hù)和傳承非遺文化工作的積極性不高，因而使許多非遺傳承的專業(yè)人才隊(duì)伍呈現(xiàn)出“青黃不接”的嚴(yán)重態(tài)勢(shì)。

市縣級(jí)非遺項(xiàng)目缺乏資金支持，宣傳力度不夠

非遺從發(fā)現(xiàn)、挖掘到申報(bào)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要大量的專業(yè)人員深入民間探尋和研究，也需要充足的資金、技術(shù)和人才支持。再加上申遺審批還有可能面臨不通過的風(fēng)險(xiǎn)，因此，許多地方政府陷入兩難境地，即一方面希望在保護(hù)和傳承非遺中獲得收益，另一方面又擔(dān)心申遺進(jìn)程會(huì)影響當(dāng)?shù)厥找妗Ｓ绕浣陙?，受?jīng)濟(jì)因素的影響，很多非遺項(xiàng)目缺乏資金支持，面臨資金缺口大、資金使用效率低、資金外流嚴(yán)重等問題。

非遺產(chǎn)品難以打開市場(chǎng)形成穩(wěn)定的產(chǎn)業(yè)鏈

僅靠傳承人的責(zé)任感及其興趣愛好很難支撐保護(hù)與傳承非遺工作的長(zhǎng)期開展。但許多地區(qū)在開展非遺保護(hù)和傳承工作時(shí)，沒有為非遺產(chǎn)品開通有效的營(yíng)銷渠道，也沒有為其建立科學(xué)的盈利模式。與此同時(shí)，資源流失、產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢等一系列問題都消磨著傳承人傳承非遺以及創(chuàng)造價(jià)值的動(dòng)力。此外，大部分傳承人處于弱勢(shì)地位，缺乏認(rèn)同感和歸屬感。在這種情況下，如果沒有政府扶持機(jī)制和市場(chǎng)化運(yùn)作模式的支持，將難以激發(fā)傳承人傳承與發(fā)展非遺的動(dòng)力，難以達(dá)到非遺活態(tài)保護(hù)的預(yù)期目標(biāo)，也難以實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)整理與有效傳承。

對(duì)非遺保護(hù)傳承的建議

發(fā)揮政府的宣傳引導(dǎo)作用，樹立全民保護(hù)意識(shí)

政府是傳承非遺的倡導(dǎo)者，人民是非遺的保護(hù)者和傳承者。因此，政府要積極開展與非遺相關(guān)的宣傳、展覽及論壇活動(dòng)，不斷提高媒體對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的報(bào)道頻率，加強(qiáng)全民對(duì)非遺傳承重要性和緊迫性的認(rèn)識(shí)，讓更多人參與到非遺保護(hù)與傳承工作中，才能在全社會(huì)形成自覺尊重、自信守護(hù)非遺及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良好氛圍，推動(dòng)我國(guó)非遺事業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。具體而言，在宣傳活動(dòng)中，政府應(yīng)該以國(guó)家利益為最高準(zhǔn)則，將“弘揚(yáng)中國(guó)精神”作為核心價(jià)值，加大對(duì)非遺的宣傳力度，打造良好的輿論環(huán)境。加強(qiáng)與其他新聞媒體的合作，擴(kuò)大非遺傳承的受眾，積極組織開展各種形式的非遺交流活動(dòng)，利用各類平臺(tái)廣泛傳播有效信息，促進(jìn)公眾積極參與到非遺的學(xué)習(xí)、實(shí)踐和探索中，增強(qiáng)群眾對(duì)非遺的認(rèn)同感。此外，政府還要引導(dǎo)和鼓勵(lì)民間資本投入到非遺項(xiàng)目開發(fā)建設(shè)之中，充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的決定性作用，推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，完善相關(guān)法律法規(guī)，構(gòu)建合理的利益分享機(jī)制，建立科學(xué)的考核體系，調(diào)動(dòng)各方力量的積極性，實(shí)現(xiàn)多方共贏的局面。只有增強(qiáng)群眾對(duì)非遺的保護(hù)意識(shí)，共同發(fā)掘、保護(hù)和傳承非遺，才能更好地保持和延續(xù)非遺的生命力。

保障資金支持，充實(shí)隊(duì)伍建設(shè)

各地在開展非遺保護(hù)和傳承工作時(shí)，不僅要原汁原味傳承非遺“前世”，還要深入挖掘非遺項(xiàng)目的“今生”。首先，國(guó)家應(yīng)加大對(duì)市、縣級(jí)非遺項(xiàng)目的資金扶助力度，滿足非遺展館建設(shè)、技術(shù)支持和人才引進(jìn)等方面的資金需求，同時(shí)在財(cái)政上給予一定的傾斜，以保障非遺類博物館、紀(jì)念館和陳列館的運(yùn)營(yíng)及發(fā)展。對(duì)已申報(bào)成功并列入國(guó)家“十二五”規(guī)劃中的非遺項(xiàng)目，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)扶持。此外，除了政府財(cái)政撥款外，還應(yīng)鼓勵(lì)民間資本參與到非遺項(xiàng)目的開發(fā)中。其次，各地應(yīng)建立完善的非遺信息平臺(tái)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)字化，建立相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)，包括實(shí)物檔案、圖片檔案、影像檔案以及口述檔案等。最后，在專業(yè)非遺人才的引進(jìn)方面，要充分考慮非遺傳承人的知識(shí)及能力水平，加強(qiáng)對(duì)非遺傳承人的培養(yǎng)。通過定向招錄、定期考核、雙向選擇等方式，將優(yōu)秀畢業(yè)生納入本地區(qū)非物質(zhì)文化傳承人隊(duì)伍當(dāng)中。在日常的培訓(xùn)中，要注重提升非遺傳承人及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)從業(yè)者的職業(yè)素養(yǎng)，使其掌握必要的技能，提高自身的綜合素質(zhì)。有關(guān)單位也要完善薪酬制度，為非遺傳承人提供穩(wěn)定的收入來源。對(duì)于已經(jīng)取得了良好成績(jī)的非遺傳承人，可以授予其相應(yīng)的榮譽(yù)證書或職稱證書，從而增強(qiáng)他們的自信心，激勵(lì)其不斷努力。有條件的地方還可以鼓勵(lì)非遺傳承人申請(qǐng)成為國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目的代表性傳承人。對(duì)于已經(jīng)獲得非遺項(xiàng)目代表資格的傳承人，則可以讓其向當(dāng)?shù)匚幕^推薦申報(bào)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目代表性傳承人，為非遺工作增添新的活力。

通過多媒體等現(xiàn)代科技手段，激發(fā)非遺文化的再生活力

通過互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字文化館和國(guó)家公共文化云平臺(tái)等多元化方式，對(duì)非遺資源進(jìn)行開發(fā)和運(yùn)營(yíng)，將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代傳媒手段相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)非遺項(xiàng)目傳承人的全方位保護(hù)。具體而言，首先，可以采用線上直播的形式，讓更多群眾了解和參與非遺進(jìn)課堂、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園等活動(dòng)，豐富群眾了解非遺的途徑；依托“非遺”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中心、微信公眾號(hào)、微博等新媒體傳播陣地，打造集知識(shí)普及、技能培訓(xùn)、藝術(shù)熏陶于一體的綜合服務(wù)平臺(tái)。其次，鼓勵(lì)非遺傳承人從幕后走到臺(tái)前，積極參與各種活動(dòng)，在活動(dòng)中拉近群眾與非遺文化之間的距離。通過促進(jìn)非遺的傳播、創(chuàng)新傳播方式、拓寬傳播渠道、增強(qiáng)非遺文化影響力，推動(dòng)非遺更好地融入群眾生活，服務(wù)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。例如，莊浪縣文化館創(chuàng)建的“非遺保護(hù)交流群”凝聚縣內(nèi)外藝人的力量，他們通過微信開展豐富多彩的非遺保護(hù)交流活動(dòng)；通過組織舉辦“非遺傳承基地”系列培訓(xùn)班、展演會(huì)，提高廣大民眾保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意識(shí)；利用手機(jī)App以及微信朋友圈，發(fā)布各類相關(guān)信息，積極引導(dǎo)人們關(guān)注非遺，關(guān)心、支持非遺事業(yè)的發(fā)展，充分調(diào)動(dòng)群眾保護(hù)與傳承非遺的積極性。總之，非遺是中華民族寶貴的精神財(cái)富，具有極高的歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、審美價(jià)值以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在非遺的保護(hù)與傳承過程中，應(yīng)加大對(duì)現(xiàn)代科技、信息技術(shù)等方面的研究力度，注重挖掘非遺的文化內(nèi)涵，使非遺成為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體，從而不斷推進(jìn)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展。

促進(jìn)非遺事業(yè)與教育科研的有機(jī)結(jié)合，賦予非遺產(chǎn)品學(xué)術(shù)生命力

為了更好地傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)以文件的形式下發(fā)至教育部門，在中小學(xué)校、職業(yè)學(xué)校開設(shè)非遺課堂，成立非遺傳習(xí)所、非遺講堂等。各個(gè)學(xué)?？梢越Y(jié)合自身實(shí)際，設(shè)置非遺課程。通過校本化教學(xué)，把非遺融入日常教學(xué)中。同時(shí)還要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。此外，還要聘請(qǐng)非遺項(xiàng)目代表性傳承人走進(jìn)課堂，展示非遺的無窮魅力，提升學(xué)生對(duì)非遺的了解程度，真正實(shí)現(xiàn)非遺在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的長(zhǎng)久傳承。

開創(chuàng)非遺產(chǎn)品的市場(chǎng)化道路，延伸非遺事業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈條

鼓勵(lì)非遺產(chǎn)品走向市場(chǎng)，需要深入挖掘非遺的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，利用現(xiàn)代高新技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展非遺產(chǎn)品，打造完整產(chǎn)業(yè)鏈，適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)文化產(chǎn)品多元化需求。構(gòu)建非遺的商業(yè)運(yùn)行模式，同時(shí)提高非遺傳承人的創(chuàng)新能力和設(shè)計(jì)能力，推動(dòng)非遺傳承與市場(chǎng)的融合發(fā)展，發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)民間文化及產(chǎn)業(yè)的推動(dòng)作用，全面發(fā)展文旅融合，大力開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，為非遺文化生存發(fā)展提供沃土。

提倡非遺走進(jìn)景區(qū)，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游深度融合。可以在傳統(tǒng)節(jié)日、旅游旺季期間，通過官方引導(dǎo)，政府買單，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)孛耖g社團(tuán)組織開展多種形式的非遺項(xiàng)目展示、展演活動(dòng)，讓更多的游客了解當(dāng)?shù)胤沁z。充分發(fā)揮非遺傳承人的帶動(dòng)示范作用，在原汁原味傳承非遺“前世”的同時(shí)，深入挖掘非遺項(xiàng)目的“今生”，設(shè)計(jì)一批有特色的旅游產(chǎn)品。在各旅游景點(diǎn)設(shè)立非遺產(chǎn)品陳列展廳，讓游客在觀賞非遺項(xiàng)目展示、展演的同時(shí)，了解非遺產(chǎn)品，購(gòu)買非遺產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)非遺有傳承、有發(fā)展、有效益的可持續(xù)發(fā)展，真正使各具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)久不衰。

發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)非遺傳承人，夯實(shí)非遺保護(hù)的根基

傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承主體，但當(dāng)前傳承人隊(duì)伍的培養(yǎng)是基層開展非遺保護(hù)工作的一塊短板，因此，必須做好傳承人的認(rèn)定與保護(hù)工作，完善非遺傳承人培養(yǎng)機(jī)制，積極吸收新生力量。具體來說，首先，要把各地對(duì)非遺項(xiàng)目的摸查登記，非遺項(xiàng)目展示、展演以及非遺項(xiàng)目的保護(hù)傳承工作作為當(dāng)?shù)卣?jī)效考核不可缺少的一項(xiàng)指標(biāo)。其次，建議鄉(xiāng)鎮(zhèn)地區(qū)確定一名專職非遺負(fù)責(zé)人，鼓勵(lì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)成立鄉(xiāng)村記憶館、民俗記憶館等各種館所，提升鄉(xiāng)鎮(zhèn)村社對(duì)非遺保護(hù)工作重要性的認(rèn)識(shí)。最后，要建立非遺項(xiàng)目傳承人檔案，鼓勵(lì)非遺傳承人帶徒授藝。此外，積極開展傳習(xí)活動(dòng)，鼓勵(lì)民間社會(huì)團(tuán)體開展多種形式的民俗活動(dòng)，提高當(dāng)?shù)孛癖姷奈幕仞B(yǎng)和審美情趣。通過政府主導(dǎo)、多方參與的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)，提高非遺傳承人的責(zé)任感和使命感。

推動(dòng)非遺活動(dòng)常態(tài)化，加以完善和發(fā)展

縣文化館開展非遺五進(jìn)“進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)景區(qū)、進(jìn)軍營(yíng)”活動(dòng)，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了更好的傳承和發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華傳統(tǒng)文化的“核”。非遺的根基在民間，非遺保護(hù)和傳承的廣闊天地也在民間。具體而言，首先，建議鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立非遺展示、展銷館，在了解與掌握非遺種類、分布、生存環(huán)境和保護(hù)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，廣泛征集非遺相關(guān)的歷史資料和實(shí)物，挖掘、總結(jié)和申報(bào)富有本鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色的非遺項(xiàng)目，促使傳統(tǒng)工藝走進(jìn)群眾生活，服務(wù)于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)。此外，還可以對(duì)已入選或即將被列入省級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目進(jìn)行整理，提取其中的文化要素進(jìn)行加工，制成各種形式的非遺產(chǎn)品，讓非遺走進(jìn)市場(chǎng)，進(jìn)入大眾的視野。其次，積極引導(dǎo)群眾參與非遺保護(hù)與傳承工作，加大對(duì)村（居）委會(huì)成員的培訓(xùn)力度，增強(qiáng)他們對(duì)非遺的保護(hù)意識(shí)。同時(shí)，鼓勵(lì)村民成立專門組織來培養(yǎng)一批優(yōu)秀的民間藝人、傳幫帶人、志愿者等人才。鼓勵(lì)民間非遺演出隊(duì)走進(jìn)景區(qū)、村社、學(xué)校進(jìn)行展演，促進(jìn)非遺融入現(xiàn)代生活，賦予非遺更加旺盛、鮮活的生命力。鼓勵(lì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)組織開展花兒演唱會(huì)以及農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)等各種民俗文化活動(dòng)，適時(shí)舉辦非遺展示展演、民間文藝比賽等活動(dòng)，在全縣營(yíng)造“人人知曉、人人熱愛、人人學(xué)習(xí)、人人傳承”非遺的濃厚氛圍。

綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族文化傳統(tǒng)的“核”。非遺的根基在民間，非遺保護(hù)和傳承的廣闊天地也在民間?；鶎臃沁z保護(hù)工作還有很長(zhǎng)的路要走，為了更好地加強(qiáng)非遺的保護(hù)與傳承，需要基于當(dāng)前實(shí)際情況，深入挖掘，多策并舉，搶救性保護(hù)瀕危非遺項(xiàng)目，積極創(chuàng)新工作思路，積極探索行之有效的方法途徑，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展。

（作者單位：甘肅省平?jīng)鍪星f浪縣文化館 ）