李仙娥

發(fā)射到太空的星鏈衛(wèi)星，穿越時空縮短距離的數(shù)字鏈接，單單輸入文本就能生成引人入勝的視頻影像等數(shù)字科技鏡像不斷挑戰(zhàn)世人想象，影響人們的判斷。面對科技進(jìn)步深刻影響、改造、顛覆和重塑的技術(shù)世界，當(dāng)代數(shù)字資本主義展示出了令人炫目的人類福祉幻像、強(qiáng)勁勃發(fā)的科技實(shí)力以及對經(jīng)濟(jì)、政治、文化乃至社會生活的全面滲透。數(shù)字技術(shù)是否標(biāo)識著資本主義“穩(wěn)如磐石”？怎樣看待以數(shù)據(jù)為主要生產(chǎn)要素和重要標(biāo)識的數(shù)字科技在當(dāng)代資本主義的地位和歷史命運(yùn)？對這些問題的解答，是科學(xué)看待數(shù)字資本主義的前提和關(guān)鍵。

一、假象和幻境：數(shù)字資本主義使人的解放失去方向

數(shù)字科技的發(fā)展勢不可擋，令人疑惑的是，數(shù)字技術(shù)之馬要奔去何方？在數(shù)字技術(shù)與資本主義的“聯(lián)姻”中，以數(shù)據(jù)為最基本要素，以數(shù)字平臺、云空間、智能算法和數(shù)字治理為基礎(chǔ)，用來攫取巨大壟斷利潤的新型資本主義形態(tài)，代表著21 世紀(jì)資本主義正進(jìn)入數(shù)字資本主義社會。數(shù)字資本主義正在以新的生產(chǎn)方式重塑資本主義，也漸漸將產(chǎn)業(yè)資本主義和金融資本主義作為其附庸。對此，運(yùn)用馬克思主義社會基本矛盾理論剖析當(dāng)代數(shù)字資本主義，無疑具有重要的理論意義與實(shí)踐價(jià)值。

第一，以數(shù)字技術(shù)為主要表征的當(dāng)代資本主義孕育著飛速變革的數(shù)字時代，標(biāo)志著資本主義物質(zhì)形式、技術(shù)形式的新變化和新擴(kuò)張，但其社會關(guān)系形式、資本邏輯的基本原則并沒有改變。數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，給人類社會帶來了福祉幻境，但并不意味資本主義生產(chǎn)方式發(fā)生了根本變革。

在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)范式中，生產(chǎn)要素主要以實(shí)體方式呈現(xiàn)，而在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中，生產(chǎn)要素則主要以數(shù)據(jù)為必要投入。依靠數(shù)據(jù)的匯集、運(yùn)算、配置催生出各種數(shù)字產(chǎn)品及數(shù)字業(yè)態(tài)，各種基于數(shù)字化的商品、平臺乃至人工智能機(jī)器不斷涌現(xiàn)和升級更迭，拓展、延伸、重塑乃至超越了傳統(tǒng)物質(zhì)生產(chǎn)邏輯。數(shù)字化程序、數(shù)字生產(chǎn)、數(shù)字交換、數(shù)字分配與消費(fèi)關(guān)系的重構(gòu)與變革，標(biāo)注著傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)范式的革命性變革。然而問題在于，數(shù)字技術(shù)乃至智能機(jī)器的出現(xiàn)，在推動社會生產(chǎn)力飛速發(fā)展的同時，是否意味著資本主義生產(chǎn)方式已發(fā)生根本性變革？答案顯然是否定的，正如列寧所言，“在資本主義社會里，技術(shù)和科學(xué)的進(jìn)步意味著榨取血汗的藝術(shù)的進(jìn)步”。[1](p.19)國外學(xué)者在憧憬數(shù)字科技帶來社會變革的同時，也對“數(shù)字化衰退”有深深憂慮。一些當(dāng)代國外馬克思主義學(xué)者基于二重性方法，提出了審視數(shù)字經(jīng)濟(jì)的辯證觀：一邊是資本革命性成就，另一邊是資本邏輯下奇妙而虛幻的技術(shù)進(jìn)步帶來的可怕代價(jià)。數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化在推動資本增殖的同時瓦解了資本積累，進(jìn)而加劇社會化大生產(chǎn)和個人占有的資本主義本質(zhì)矛盾。

第二，數(shù)字技術(shù)革命給全人類和世界帶來了“世界性幻境”，“脫域性”顯著增強(qiáng)，呈現(xiàn)出數(shù)字技術(shù)成果創(chuàng)造、交換與分享的公共性，與科技霸權(quán)、話語霸權(quán)、景觀霸權(quán)等獨(dú)斷性的資本主義制度本性之間的矛盾，由此帶來的不穩(wěn)定狀態(tài)和風(fēng)險(xiǎn)日趨增大，世界發(fā)展與安全面臨新的多重危機(jī)。

從科技成果創(chuàng)造看，當(dāng)代數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化是資本主義、社會主義以及廣大第三世界國家共同努力的成果，在資本主義日趨強(qiáng)勁的科技實(shí)力之外，非資本主義國家正在成為科技創(chuàng)新的重要力量?！皵?shù)據(jù)是科學(xué)、技術(shù)和工程學(xué)的命脈，近年來也在經(jīng)濟(jì)、金融、政治和商業(yè)中開始扮演越發(fā)核心的角色?！盵2](p.451)數(shù)字科技革命意味著企業(yè)間的交易速度更快、成本更低。成本急劇下降，使數(shù)字技術(shù)好比經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潤滑劑，為世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)行注入了新的活力和動力，增強(qiáng)了全球社會生產(chǎn)力的韌性。但數(shù)字技術(shù)收益在使用、占有、支配、分配層面上存在巨大鴻溝。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的國際分工與競爭使跨國企業(yè)成為數(shù)據(jù)資源的主宰者和壟斷者?，F(xiàn)今，財(cái)富和權(quán)力越來越集中于網(wǎng)絡(luò)巨頭、數(shù)字大鱷手中，其主要利益就是利潤最大化。2021年全球市值五強(qiáng)企業(yè)中，一些互聯(lián)網(wǎng)跨國企業(yè)均受益于政府疏于監(jiān)管以及軍事和情報(bào)機(jī)構(gòu)的壟斷性支持，這些機(jī)構(gòu)憑借其龐大的預(yù)算和國際壟斷地位迅速擴(kuò)張，對世界各國政府、其他企業(yè)施加壓力，操縱和控制全球市場、資源。盡管在全球分工體系和產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值鏈下存在不同形式的國際分工，但各國人民日益被卷入世界市場網(wǎng)絡(luò)與數(shù)字平臺，資本主義制度日益具有世界性。對于西方發(fā)達(dá)資本主義國家來說，數(shù)字技術(shù)革命又與老舊殖民主義一脈相承?！皯?yīng)該將資本主義視為一種包含著內(nèi)生的動態(tài)性和動態(tài)的不穩(wěn)定性的社會系統(tǒng)，一個擴(kuò)張的社會系統(tǒng)，而且經(jīng)常處于危機(jī)狀況下，尤其是在今天?！盵3](p.264)資本主義通過“搶占地盤”（Land-Grabbing）“越界”（Border-Crossing）等技術(shù)強(qiáng)權(quán)及市場擴(kuò)張，唯利潤馬首是瞻。在資本對數(shù)據(jù)的掌控下，普通數(shù)字勞動者甚至無法完整看到自己生產(chǎn)的數(shù)據(jù)，因?yàn)檫@些數(shù)據(jù)多被大企業(yè)控制，這些企業(yè)通常出于商業(yè)考慮收集和整理這些數(shù)據(jù)。媒體巨人、搜索引擎、目標(biāo)網(wǎng)站、商業(yè)技術(shù)開發(fā)、賽博空間、開源碼運(yùn)動等在強(qiáng)勁的商品化、全球化進(jìn)程中，構(gòu)筑著一種復(fù)雜、令人迷幻的數(shù)字生產(chǎn)方式。商品化領(lǐng)域與公共領(lǐng)地交織并存、商業(yè)化與非商業(yè)化糾纏共在、實(shí)體化與虛擬化難分彼此，令人糾結(jié)焦慮又欲罷不能。表面上數(shù)字技術(shù)發(fā)展挑戰(zhàn)著資本主義的專利原則和壟斷地位，實(shí)質(zhì)上資本主義依然能利用新技術(shù)發(fā)展自身。用戶在網(wǎng)上生產(chǎn)、消費(fèi)和交換的內(nèi)容、時間越多，創(chuàng)造的商業(yè)價(jià)值就越高，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的利潤就越高。根據(jù)在線點(diǎn)擊排名，在線寡頭壟斷市場的占有率往往難以撼動。數(shù)字網(wǎng)絡(luò)非但沒有消解壟斷行為，反而難逃大企業(yè)主宰的宿命。“在亞馬孫和谷歌等‘引領(lǐng)潮流’的新經(jīng)濟(jì)企業(yè)中，已經(jīng)形成了新的人力資源管理戰(zhàn)略，其目的是盡一切可能壓榨勞動者的努力，其中包括無償加班。”[3](p.54)可以說，在大數(shù)據(jù)領(lǐng)域，普通民眾更多只是客體，普通民族國家更多只是邊緣者。國際壟斷的數(shù)字資本主義與金融資本主義、產(chǎn)業(yè)資本主義相互融合，展開數(shù)字化全球擴(kuò)張，以低工資、野蠻的工作條件等各種“美妙”的借口和自由民主的幌子不斷把全球數(shù)字勞動者變成“單面人”“被監(jiān)控者”“被剝奪者”。正如國外學(xué)者所言，當(dāng)代資本主義面臨“五勞”困境：停滯、寡頭式再分配、掠奪公共資源、腐敗、全球無政府狀態(tài)，似五種不斷惡化的疾病，時刻破壞資本主義軀體，危害世界發(fā)展與安全。

第三，數(shù)字資本主義營造的民主、自由、舒適的假象和幻境遮蔽了資本與勞動的對立，資本主義的自身調(diào)整機(jī)制正呈現(xiàn)出失效態(tài)勢。

隨著信息技術(shù)興起，尤其是不久將來必將廣泛應(yīng)用的人工智能技術(shù)的發(fā)展，意味著技術(shù)取代勞動的趨勢所帶來的危機(jī)會達(dá)到頂峰。自20 世紀(jì)下半葉開始，機(jī)器不斷摧毀手工工人，現(xiàn)在正“攻擊”中產(chǎn)階級。對此，蘭德爾·柯林斯描述了技術(shù)節(jié)約勞動力的狀況：20世紀(jì)80年代和90年代之前，機(jī)械化取代的主要是體力勞動，而最近這一波的技術(shù)革新則開始取代行政工種，并開始縮小中產(chǎn)階級的規(guī)模。信息技術(shù)開啟了第二輪對勞動的取代，這次取代的是中產(chǎn)階級從事的溝通類工作。在機(jī)械化之外，我們的字典里又增添了自動化和電子化這兩個決定人類長遠(yuǎn)發(fā)展的丑陋詞語。[4](p.38)柯林斯觀察到，智能化機(jī)器在編程、管理、文件處理、行政和教育等工作中已得到廣泛應(yīng)用，甚至被用于設(shè)計(jì)和制造更先進(jìn)的新機(jī)械。電子化之于中產(chǎn)階級與當(dāng)年機(jī)械化之于工人階級如出一轍，而且取代速度會更快?？铝炙诡A(yù)測，到21 世紀(jì)中葉，失業(yè)率將高達(dá)50%—70%，所有利潤將會被“一小撮擁有機(jī)器人的資本家”收入囊中。在資本主義競爭格局下，數(shù)字技術(shù)取代勞動成為一種趨勢。“當(dāng)前這個階段的高科技創(chuàng)新，即自動化、機(jī)器人化以及機(jī)器對溝通類人工勞動的取代正在全面展開，并且肯定會在接下來的歲月中越來越極端。完整的人工智能尚不存在，無法準(zhǔn)確模擬人類進(jìn)行靈活和創(chuàng)造性認(rèn)知的能力。人工智能離這個標(biāo)準(zhǔn)越近，就會有越多高級的勞動力被取代?！盵4](p.67)機(jī)器人成為新的體力勞動者，甚至?xí)〈炀毠しN、經(jīng)理人和技術(shù)專家。對此，柯林斯列出了有可能拯救資本主義的“五大逃脫術(shù)”，然后一一加以反駁，認(rèn)為增加新的就業(yè)機(jī)會、擴(kuò)張市場、發(fā)展金融部門、政府提供就業(yè)、加強(qiáng)教育的緩沖作用五條“逃生通道”，在資本主義本質(zhì)矛盾無法消除的前提下，顯然都“關(guān)閉”了。技術(shù)取代勞動這一結(jié)構(gòu)性趨勢會不斷把資本主義推向危機(jī)。唯一能解決危機(jī)的辦法，就是通過非資本主義體系取代資本主義。

第四，數(shù)字化時代科技、機(jī)器的資本主義應(yīng)用，使得數(shù)字異化、機(jī)器異化的形式發(fā)生了全新變化，拓展了馬克思主義勞動價(jià)值論的重要議題，揭示了資本主義生產(chǎn)在肉體和精神層面對人產(chǎn)生的毀滅性影響。

資本主義發(fā)展史可以說是一部異化形式不斷演進(jìn)的歷史。機(jī)器、科技的發(fā)展在減輕人們繁重體力的同時，多數(shù)人難以掩飾不滿、哀嘆和苦悶。“藍(lán)領(lǐng)也好，白領(lǐng)也好，他們說的都是同一句話：‘我是機(jī)器人’?！盵5](p.214)在資訊信手拈來的大數(shù)據(jù)、云計(jì)算時代，在勞動者自主性、舒適性極大增強(qiáng)的“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，人們創(chuàng)造、使用的數(shù)字技術(shù)及從事的數(shù)字勞動，正在演變成外在的異己力量支配、奴役人，從而使人成為數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)鏈條上的各個節(jié)點(diǎn)。須臾離開數(shù)字平臺及其工具（如手機(jī)），有多少數(shù)字勞動者、數(shù)字用戶會不知所措？勞動者及其日常生活被數(shù)字技術(shù)操縱而變得碎片化、簡單化。隨著個人數(shù)據(jù)越來越多被壟斷資產(chǎn)階級及其國家機(jī)器掌握，人們越發(fā)感到難以掌握主體自身，陷入前所未有的異化感。“要么徹底拒絕資本主義強(qiáng)加給我們的技術(shù)合成物，要么逐步改造它們使之更符合社會主義社會關(guān)系和源自那種關(guān)系的思想觀念?！盵6](p.227)資產(chǎn)階級中的創(chuàng)新者為獲取無止境的收益而不斷拓展商業(yè)化、商品化或自由化。在數(shù)字化全球擴(kuò)張中，國際數(shù)字壟斷資本不斷把不同區(qū)域、國家乃至全球數(shù)字勞動者納入其中，呈現(xiàn)出數(shù)字資本、數(shù)字商品、智能機(jī)器對工人階級的統(tǒng)治，乃至人與人關(guān)系的物化、數(shù)據(jù)化、景觀圖像化。不少國外學(xué)者感嘆，沒有一個個體生命不被裝置所塑造、感染和控制。機(jī)器、數(shù)據(jù)、景觀等新奇之物正不斷宰制人，成為人的桎梏，使人與人相互隔離，個體孤獨(dú)感不斷增強(qiáng)，人成為機(jī)器的傀儡，人的解放之途失去方向。

二、祛魅與揭示：數(shù)字資本主義并未改變資本主義基本矛盾

在數(shù)字產(chǎn)品人人可得、人人可及、人人可用的當(dāng)下，數(shù)字技術(shù)的全球推廣和普及似乎成為人們和各國社會發(fā)展的福祉和希冀。但當(dāng)數(shù)字技術(shù)、人工智能被納入資本主義體系，被賦予資本增殖功能時，剝削、侵略、霸權(quán)等數(shù)字?jǐn)U張鏈條的案例就清晰可見，數(shù)字資本主義的幻境、幻像終要祛魅，“無論如何它只能是一種虛無縹緲的幻想”。[7](p.325)問題并不在于數(shù)字資本主義的虛幻與悖論，更為關(guān)鍵的是如何分析和理解這種現(xiàn)象，即當(dāng)資本主義進(jìn)入數(shù)字時代，如何把握數(shù)字資本主義的本質(zhì)？對于這個問題，依據(jù)馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動規(guī)律，可以洞悉數(shù)字資本主義的矛盾與實(shí)質(zhì)。

第一，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)在矛盾來看，數(shù)字生產(chǎn)社會化的需求與資本主義生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾具有新的形式。在數(shù)字資本主義下，數(shù)據(jù)已經(jīng)滲透至每一產(chǎn)業(yè)和業(yè)務(wù)領(lǐng)域，成為重要的生產(chǎn)要素。對海量數(shù)據(jù)的挖掘和運(yùn)用，預(yù)示著生產(chǎn)率增長、效率提升及創(chuàng)造力增強(qiáng)。因此，在不少場合中，人們把數(shù)據(jù)比喻為新時代的石油或火藥。數(shù)據(jù)成為新的動能和增長點(diǎn)，數(shù)據(jù)的資產(chǎn)化、財(cái)富化勢不可擋。對數(shù)據(jù)資產(chǎn)的運(yùn)營、配置、交易與分配，對數(shù)據(jù)財(cái)富的生產(chǎn)、交換、分配與消費(fèi)，正成為新的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)命題?！昂翢o疑問，大數(shù)據(jù)將會對人們生活的方方面面帶來重大的影響，也將會給科學(xué)事業(yè)帶來極大的裨益。它對于重大發(fā)現(xiàn)以及我們觀察世界的新視角領(lǐng)域的成功將取決于它與更深層次的概念化思維以及傳統(tǒng)的理論發(fā)展之間的一體化程度。”[2](p.456)但在資本主義語境下，數(shù)據(jù)、算法、算力成為資本支配勞動者的工具，數(shù)據(jù)技術(shù)就會成為資產(chǎn)階級壓迫和剝削工人、大眾的幫兇。當(dāng)數(shù)字技術(shù)為資本掌握，成為資本的工具時，它必定會變成更為復(fù)雜的奴役工具，遠(yuǎn)程登錄的數(shù)字資本主義對全世界的統(tǒng)治和壓榨就會登峰造極，加速破壞人類生存的自然環(huán)境和物理環(huán)境。

對此，有國外學(xué)者將數(shù)字資本主義的基本矛盾概括為數(shù)字生產(chǎn)力與資本主義生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾，具體表現(xiàn)為數(shù)字資本與“數(shù)字公地”（Digital Commons）之間的矛盾。的確，數(shù)字資本主義內(nèi)在逐利的不竭動力與緩解內(nèi)部矛盾的迫切愿望之間的矛盾，難以通過自我調(diào)節(jié)實(shí)現(xiàn)“和解”，而且數(shù)字資本權(quán)力的政治化愈演愈烈。發(fā)達(dá)西方資本主義國家早已利用數(shù)字領(lǐng)域的規(guī)則空白，在數(shù)字網(wǎng)絡(luò)空間“跑馬圈地”肆意妄為，大肆掠奪和破壞數(shù)據(jù)資源，通過搞“芯片聯(lián)盟”“清潔網(wǎng)絡(luò)”等科技“小圈子”，為實(shí)施數(shù)字封鎖尋找借口，甚至濫用數(shù)字科技霸權(quán)大搞圍困封堵、賊喊捉賊、數(shù)字鐵幕、網(wǎng)絡(luò)攻擊和監(jiān)聽竊密等。這些霸道行徑已成為世界數(shù)據(jù)生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展的嚴(yán)重桎梏。數(shù)字化生產(chǎn)在形式、內(nèi)容上的確花樣翻新、奇點(diǎn)頻現(xiàn)，但并未改變馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義的預(yù)見性。數(shù)字資本主義是資本主義發(fā)展的新形態(tài)，而資本主義社會基本矛盾沒有變。數(shù)字技術(shù)乃至人工智能等對生產(chǎn)者、消費(fèi)者的廣泛宰制，并未改變資本追逐利潤的天性，并未削弱資本主義社會化大生產(chǎn)和私人占有形式之間的基本矛盾。

第二，從資本主義生產(chǎn)關(guān)系危機(jī)來看，數(shù)字資本主義呈現(xiàn)更強(qiáng)的虛偽性和霸權(quán)性，充分印證了這種生產(chǎn)關(guān)系的歷史暫時性及危機(jī)的全面性?，F(xiàn)代社會生產(chǎn)關(guān)系有兩種基本的形式：一是以公有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系，二是以私有制為基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系。建立在私有制基礎(chǔ)之上的資本主義生產(chǎn)關(guān)系，目的和本質(zhì)是無償占有剩余價(jià)值，全部生產(chǎn)服務(wù)于資本家榨取剩余價(jià)值的目的，具有無限發(fā)展科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的內(nèi)在沖動和張力，但這種生產(chǎn)發(fā)展到一定程度就會出現(xiàn)勞動和生產(chǎn)資料日益社會化的要求與資本主義生產(chǎn)方式的對立?！巴ㄟ^尖銳的矛盾、危機(jī)、痙攣，表現(xiàn)出社會的生產(chǎn)同它的現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系之間日益增長的不相適應(yīng)?！盵8](p.149)

作為生產(chǎn)要素，數(shù)據(jù)的生產(chǎn)不是為了實(shí)現(xiàn)勞動者的自由和閑暇，而是更多無形、免費(fèi)占有自由時間，這種掠奪是以剝奪勞動者的發(fā)展空間、自由和情感為代價(jià)的，具有更多的隱秘性、技巧性和蒙蔽性。隨著數(shù)字生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，分享、使用、占有、處置數(shù)據(jù)的權(quán)利，成為劃分階級或階層的重要標(biāo)尺。以往人們談及當(dāng)代資本主義生產(chǎn)資料所有制形式所說的所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)相分離的情形，在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化企業(yè)中發(fā)生了變化，生產(chǎn)資料的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)是被分享的，資本增殖的最終收益主體日趨復(fù)雜，但不變的是貧富分化的加劇、雇傭勞動者的邊緣化、資本與雇傭勞動者之間不平等關(guān)系的內(nèi)在邏輯。“在私有制的統(tǒng)治下，這些生產(chǎn)力只獲得了片面的發(fā)展，對大多數(shù)人來說成了破壞的力量，而許多這樣的生產(chǎn)力在私有制下根本得不到利用?！盵9](p.566)不論數(shù)字技術(shù)、人工智能的便利性有多強(qiáng)，只要資本主義制度存在，資本家與無產(chǎn)階級的對抗就不可避免，這就“忠告資本退位并讓位于更高級的社會生產(chǎn)狀態(tài)的最令人信服的形式”。[8](p.149)以數(shù)字技術(shù)為表征的當(dāng)代資本主義正面臨種種危機(jī)。數(shù)字生產(chǎn)力的社會化、共享需求與支配生產(chǎn)的資本主義生產(chǎn)資料私有制之間的矛盾無法通過內(nèi)部行政力量調(diào)節(jié)、市場力量解決，資本對數(shù)字生產(chǎn)的絕對支配成為當(dāng)代資本主義社會矛盾與種種危機(jī)的根源。只要資本主義私有制依托的首要原則——價(jià)值增殖沒有變，資本主義走出危機(jī)的趨勢就難以逆轉(zhuǎn)。

第三，從生產(chǎn)、生活和交往方式看，數(shù)字技術(shù)深刻影響了我們的生產(chǎn)、生活和交往，勢必促使資本主義數(shù)字生產(chǎn)方式產(chǎn)生新變化，數(shù)字拜物教的背后是數(shù)據(jù)過度資本化。數(shù)字生產(chǎn)方式不僅代表大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、算法、區(qū)塊鏈、人工智能、智能增強(qiáng)、元宇宙等一系列技術(shù)在當(dāng)今社會的應(yīng)用，更重要的是這些技術(shù)塑造了新的生產(chǎn)、生活、交往方式，而這些新的生產(chǎn)、生活、交往方式在不同社會制度框架下的運(yùn)用，正在深刻塑造生活在其中個體的觀念、情感與行為等。作為數(shù)據(jù)提供者和使用者，“數(shù)眾”被強(qiáng)行納入數(shù)字資本主義生產(chǎn)體系。在此過程中，數(shù)字資本主義的“空間王國”，如臉書、推特、亞馬遜等也逐漸被推向神秘化境地，數(shù)字崇拜、數(shù)字異化、數(shù)字虛幻成為新的生活、生命困境。資本主義語境下數(shù)字生產(chǎn)方式、生活方式的概念、原理和新的體系同樣被神秘化了。數(shù)字對生產(chǎn)、生活以及人本身的作用往往以扭曲、變形、夸大、片面的形式表現(xiàn)出來，產(chǎn)生了數(shù)字幻像和數(shù)字拜物教。例如，一味追逐數(shù)字的形式、外延而忽視本質(zhì)與內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)數(shù)字效率而忽視數(shù)字公正；偏重個體本位而輕視共性等對數(shù)字、數(shù)據(jù)和信息的過度崇拜。在數(shù)字資本主義現(xiàn)實(shí)生活圖景中，作為新的生產(chǎn)要素，數(shù)據(jù)通過各種數(shù)字景觀閃亮登場，個體往往會炫耀比別人擁有更貴更多的數(shù)據(jù)，這成為人們幸?；孟竦奶摷僦巍?shù)以百萬計(jì)的人將幻覺與現(xiàn)實(shí)混淆起來。數(shù)字幻覺越是占優(yōu)勢，日常生活就越貧乏。人們更加看好數(shù)字虛幻化角色而不是自己的真實(shí)生命。數(shù)字資本化的角色通過物性補(bǔ)償?shù)玫降目鞓分皇翘摷俚模皇钦鎸?shí)的存在。數(shù)字化表象籠罩下人們身體上近在咫尺，精神心理上卻無限遙遠(yuǎn)。

第四，從意識形態(tài)看，數(shù)字資本主義憑借對數(shù)據(jù)、語料、算法及應(yīng)用場景的賦值、定義、交換及渲染，實(shí)現(xiàn)其意識形態(tài)話語的控制和霸權(quán)，呈現(xiàn)出片段化、片面化、虛偽性的價(jià)值導(dǎo)向。比如“信息繭房”的出現(xiàn)和固化，就是針對用戶偏好進(jìn)行的個性化推薦引導(dǎo)，加劇了用戶接觸信息的同質(zhì)化，讓人們看到的東西、聽到的觀點(diǎn)變成“密室”。當(dāng)歪曲事實(shí)、抹殺真相、左右數(shù)據(jù)傳播、籠罩?jǐn)?shù)據(jù)生態(tài)之時，公共真實(shí)信息的傳播、社會意見的整合、社會共識的達(dá)成就變得日益困難和遙不可及，價(jià)值觀層面的撕裂固化筑成一道道“數(shù)字鴻溝”。資本主義價(jià)值觀對個人主義、霸權(quán)主義、抽象理性等的偏好，導(dǎo)致數(shù)字意識形態(tài)全面操控生產(chǎn)方式、生活方式。在炫酷迷亂的數(shù)字技術(shù)、數(shù)字商品背后，隱藏著數(shù)字勞動主客觀條件的壓抑和異化。隨著人們物質(zhì)需要、精神需要不斷被刺激，文化產(chǎn)品數(shù)字化、產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程加速，依托數(shù)字技術(shù)壟斷的資本主義話語霸權(quán)、景觀霸權(quán)等日益暴露出虛偽性、貪婪性、殘酷性。在美國，“蘋果的播放器占有70%的音樂下載市場，谷歌占有70%的搜索市場，YouTube 占有73%的在線視頻市場，F(xiàn)acebook 占有63%的社交網(wǎng)絡(luò)市場”。[10](p.101)這些數(shù)據(jù)可能在不同年份會發(fā)生變化，但數(shù)字資本領(lǐng)域的寡頭壟斷、發(fā)展瓶頸難以消解。通過數(shù)字產(chǎn)品植入價(jià)值觀，通過數(shù)據(jù)庫配送嵌入價(jià)值偏好，通過數(shù)字空間壟斷實(shí)施文化霸權(quán)、政治霸權(quán)，通過制造雙標(biāo)讓他國媒體消音住口，打造“黑金”“黑論”“黑嘴”等輿論鏈條以制造虛假信息進(jìn)而控制、煽動全球輿論，意識形態(tài)的迷惑性與欺騙性已經(jīng)成為數(shù)字資本主義的難掩之實(shí)。

三、社會化與共有共享：數(shù)字資本主義的走向

2023年春，橫空出世的ChatGPT 直逼人類智能水平。新一波生成式人工智能碾壓常識、爆紅全球，在顛覆傳統(tǒng)社會生產(chǎn)力的同時，其巨大風(fēng)險(xiǎn)也引發(fā)世人憂慮與警惕，人工智能會把人類帶向何方等風(fēng)險(xiǎn)安全隱憂與困惑揮之不去。透過一系列新現(xiàn)象、新問題不難發(fā)現(xiàn)，數(shù)字技術(shù)、人工智能的背后是資本與權(quán)力的合謀，是對人類社會群體及個體命運(yùn)的綁架。在分析數(shù)字資本主義弊端與實(shí)質(zhì)的同時，數(shù)字資本主義的歷史命運(yùn)逐漸成為關(guān)注焦點(diǎn)。

第一，在歷史唯物主義視野中數(shù)字資本主義的新變化涉及很多方面，但生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料私人占有之間的固有矛盾和資本主義制度本質(zhì)沒有改變，資本主義制度必然滅亡的歷史趨勢沒有改變。數(shù)字技術(shù)任何新變化都改變不了資本主義走向危機(jī)的必然性。那種把數(shù)字資本主義憧憬為絕對美好和永遠(yuǎn)停滯的社會理論，終歸只是一種欺騙性宣傳和一廂情愿的幻像。

馬克思主義認(rèn)為決定歷史變遷的終極原因不是抽象的人性、理性或精神，而是人們的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動和生產(chǎn)能力?；仡櫄v史，資本主義在創(chuàng)造出以往任何時代不可比擬的發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的同時，也塑造了不同于中世紀(jì)的現(xiàn)代文明。以資本邏輯主導(dǎo)，以商品交換、市場經(jīng)濟(jì)為特征的現(xiàn)代文明形態(tài)，標(biāo)志著“世界歷史”的到來。直至今天，在未來社會曙光不斷呈現(xiàn)的數(shù)字時代，人類社會仍未擺脫“世界歷史”時代。恩格斯說：“根據(jù)唯物史觀，歷史過程中的決定性因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)?！盵11](p.591)“經(jīng)濟(jì)運(yùn)動是最強(qiáng)有力的、最本質(zhì)的、最有決定性的?！盵12](p.705)建立在私有制生產(chǎn)關(guān)系基礎(chǔ)上的數(shù)字資本集團(tuán)等資本寡頭，憑借對數(shù)據(jù)、算法、算力等重要生產(chǎn)要素的壟斷，不斷實(shí)現(xiàn)價(jià)值增殖的目的和全面控制國家權(quán)力的愿景。數(shù)字資本主義生產(chǎn)要素及其運(yùn)行的新變化雖然眼花繚亂，甚至讓人有“共享之城”“理想之城”就在眼前的錯覺，但并沒有從根本上改變資本主義的根本矛盾，這必將導(dǎo)致威脅人類生存與發(fā)展的種種危機(jī)。原因何在？“社會所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資本主義文明和資產(chǎn)階級所有制關(guān)系的發(fā)展；相反，生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙；而它一著手克服這種障礙，就使整個資產(chǎn)階級社會陷入混亂，就使資產(chǎn)階級所有制的存在受到威脅。資產(chǎn)階級的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財(cái)富了。”[13](p.406)數(shù)字資本主義社會的危機(jī)實(shí)質(zhì)上是社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展導(dǎo)致的公共性、共享性危機(jī)。如果說封建社會被資本主義推翻的根源在于其阻礙了社會生產(chǎn)力發(fā)展迫切需要的公共性與共享性，那么資本主義曾經(jīng)用來推翻封建制度的“武器”，現(xiàn)在正成為自己的“掘墓工具”。可見，數(shù)字技術(shù)并非資本主義社會的“長生果”。數(shù)字資本主義的過渡性和歷史性，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。那種片面地以各種方式強(qiáng)調(diào)數(shù)字科技轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力，夸大數(shù)字科技作用進(jìn)而回避乃至混淆其與生產(chǎn)關(guān)系及社會所有制關(guān)系的謬論，恰恰反映出維護(hù)資本主義制度的虛偽。

第二，數(shù)字技術(shù)暫時緩和但在根本上卻不斷激化資本主義社會的固有矛盾，在延緩資本主義生命的同時，也為其最后滅亡布下陷阱。如前所述，數(shù)字化使數(shù)據(jù)成為最重要的生產(chǎn)資料，并以其共享性為生產(chǎn)資料公有制開辟了新可能。相較于廠房、土地、資本等傳統(tǒng)生產(chǎn)資料所有權(quán)具有的排他性、不可分享性，數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素可以跨時空甚至無限制被分享、共享。這種公共性、共享性程度越高范圍越廣，其價(jià)值就越大。這就從理論和實(shí)踐上提供了實(shí)現(xiàn)“生產(chǎn)資料公有制”的必要性和可行性。數(shù)字生產(chǎn)力的發(fā)展客觀上要求數(shù)字生產(chǎn)、使用、運(yùn)營、成果的公共性、共享性，而資產(chǎn)階級私有制是建立在階級對立之上，是建立在少數(shù)人對多數(shù)人剝削之上的，不可能真正實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)資源的共享和剩余的共享。如果說資本主義制度是“歷史的終結(jié)”，那么它不是全部人類歷史的終結(jié)，而是資本主義私有制歷史的終結(jié)。

與之對應(yīng)，作為社會主義主體力量，無產(chǎn)階級階級性使其具有最大的公共性和共享性。馬克思、恩格斯曾經(jīng)設(shè)想并做出科學(xué)預(yù)見，無產(chǎn)階級在反對資產(chǎn)階級的斗爭中一定要聯(lián)合為階級，通過革命使自己上升為統(tǒng)治階級，變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，在消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系同時，消滅階級對立存在的條件，進(jìn)而消滅一切階級?！按婺谴嬖谥A級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵13](p.422)為每個人的自由發(fā)展提供充分公共條件的社會就是共產(chǎn)主義社會，是未來社會的發(fā)展方向，其生產(chǎn)資料、社會權(quán)力、公共服務(wù)、公共治理等都建立在公有制基礎(chǔ)之上，至于以何種方式和途徑實(shí)現(xiàn)理想的社會，則是由具體歷史的現(xiàn)實(shí)條件決定的，需要結(jié)合國情進(jìn)行探索和創(chuàng)造。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以公有制為主體的社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的確立和完善，無疑給出了方案，其根本在于使資本邏輯回歸于以人民為中心，讓數(shù)據(jù)這種最重要的經(jīng)濟(jì)和社會資源總體上能夠?yàn)閺V大人民公有、共享。

第三，堅(jiān)定制度自信，用社會主義制度引領(lǐng)、駕馭數(shù)字資本、數(shù)字技術(shù)。社會主義是在克服資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)中生成的，這一生成的歷史必然性在于，社會主義能夠克服資本主義內(nèi)在的矛盾及其造成的危機(jī)?！半m然技術(shù)就其本身而言，并未決定歷史演變與社會變遷，技術(shù)（或缺少技術(shù)）卻體現(xiàn)了社會自我轉(zhuǎn)化的能力，以及社會在總是充滿沖突的過程里決定運(yùn)用其技術(shù)潛能的方式。”[14](p.8)建立在數(shù)據(jù)要素基礎(chǔ)上的數(shù)字經(jīng)濟(jì)極大提升了經(jīng)濟(jì)活動的科技含量和勞動生產(chǎn)率。這一切不僅是馬克思、恩格斯構(gòu)想的超越資本主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的基本條件，而且為徹底消除貧困，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神文化需求，實(shí)現(xiàn)馬克思、恩格斯所暢想的“各盡所能、按需分配”提供了可能?！肮伯a(chǎn)主義就是利用先進(jìn)技術(shù)的、自愿自覺的、聯(lián)合起來的工人所創(chuàng)造的較資本主義更高的勞動生產(chǎn)率?！盵15](p.17)從這個意義上講，科學(xué)技術(shù)最偉大發(fā)展就是與社會主義制度的融通?？萍嫉臍v史使命與社會主義的歷史使命是相一致的。

以數(shù)字勞動、數(shù)字產(chǎn)品以及數(shù)字網(wǎng)絡(luò)平臺為主要特征的數(shù)字化生產(chǎn)方式，大大節(jié)約了人力和人的勞動時間，增加了人的自由活動時間，為人的勞動解放和自由全面發(fā)展提供了機(jī)遇。數(shù)字生產(chǎn)力屬于數(shù)字時代社會化大生產(chǎn)的新形式，其數(shù)據(jù)、流量、數(shù)字勞工、數(shù)字平臺本身就具有社會公共性質(zhì)。這種數(shù)字化、社會化生產(chǎn)力的蓬勃發(fā)展與數(shù)字資本的私人占有之間的矛盾會日益突出和尖銳，唯一出路是建立以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)、全體人民當(dāng)家作主的社會制度。只有全體人民當(dāng)家作主的社會制度才能真正使數(shù)字技術(shù)、社會進(jìn)步的成果為全體人民共有共享。其中，積極發(fā)展數(shù)字技術(shù)，建立并完善數(shù)據(jù)產(chǎn)權(quán)、流通交易、收益分配、安全治理的制度保障體系，夯實(shí)與完善數(shù)據(jù)基礎(chǔ)制度無疑是統(tǒng)籌發(fā)展和安全大局，創(chuàng)設(shè)社會主義數(shù)字文明的必然要求。

第四，正確看待數(shù)字資本主義，要把國內(nèi)市場與世界市場、現(xiàn)代史觀與世界史觀有機(jī)結(jié)合起來。發(fā)展數(shù)字生產(chǎn)力，進(jìn)而帶動整個社會的發(fā)展，是向未來新社會形態(tài)轉(zhuǎn)變的物質(zhì)基礎(chǔ)。同奴隸制、農(nóng)奴制等相比，當(dāng)代資本主義榨取剩余勞動的方式和條件更有利于生產(chǎn)力發(fā)展，有利于社會關(guān)系發(fā)展，有利于更高級的新形態(tài)各種要素的創(chuàng)造。世界市場是“資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)和生活環(huán)境”，資產(chǎn)階級國家追求的總利益不僅停留在國家層面，而且會拓展到國際層面。除資本主義總利益之外，并沒有什么別的共同福祉?！罢窃谫Y本主義本身的發(fā)展背景下，資本主義國家之間為實(shí)力與影響而斗爭的領(lǐng)域被建構(gòu)出來。當(dāng)代資本主義本身既具有其制度發(fā)展的彈性和生命力，也滋生著內(nèi)部不可遏制的變革因素和否定因素?！盵16](p.183)

發(fā)展中國家在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展面前不能置身事外，要建立推動、發(fā)展現(xiàn)代化進(jìn)程的生產(chǎn)方式?？萍即呱拿髦?，文明孕育科技之實(shí)。數(shù)字技術(shù)本無國界，作為人類共同的財(cái)富，理應(yīng)共建共享?？v觀科技發(fā)展史，科技成果總在相互滲透交流中催生迸發(fā)，推動人類文明躍遷。中國的“四大發(fā)明”正是在世界交往交融中成為摧毀舊世界的武器。馬克思闡明了近代條件下，世界歷史的形成依托新技術(shù)新航道新市場新領(lǐng)域的開啟。資本主義與世界歷史的形成同向同行，任何一國的經(jīng)濟(jì)都成為世界經(jīng)濟(jì)一部分，尤其是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步加速了國際分工和協(xié)作，縮短了世界各國、各民族、各地區(qū)之間的距離，使其經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和交往空前發(fā)展。正因如此，每個國家在快速多變的國際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系面前，都必須在經(jīng)濟(jì)體制和上層建筑方面進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，以適應(yīng)社會發(fā)展需要，減少社會發(fā)展負(fù)面影響。因此，我們應(yīng)積極抓住數(shù)字技術(shù)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)的先機(jī)，激發(fā)國際國內(nèi)數(shù)字技術(shù)活力，深度參與數(shù)字經(jīng)濟(jì)國際合作，著力增強(qiáng)發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)本領(lǐng)，合力促進(jìn)數(shù)字技術(shù)沿著人類文明大道健康發(fā)展。

第五，正確看待數(shù)字資本主義，認(rèn)真應(yīng)對在數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域兩種制度長期合作與斗爭的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。資本主義生產(chǎn)方式是雇傭勞動者和生產(chǎn)資料私有制的結(jié)合，資本主義的基本經(jīng)濟(jì)制度、勞資關(guān)系、資源的配置方式以及科學(xué)技術(shù)對勞動者和生產(chǎn)資料的直接滲透性作用等，從根本上規(guī)制著資本主義生產(chǎn)關(guān)系及勞動方式的概貌。當(dāng)今世界作為一個數(shù)字系統(tǒng)，不論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都屬于數(shù)字網(wǎng)格的一個節(jié)點(diǎn)或符碼。在這個由不同節(jié)點(diǎn)或符碼互聯(lián)互通的數(shù)字棋盤上，實(shí)力是決定位置的關(guān)鍵。在這場深刻的調(diào)整、平衡與再調(diào)試運(yùn)動中，資本價(jià)值增殖的本性會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和約束。一方面，數(shù)字資本作為一種公開透明、正在突破各種束縛的力量必須在連接連通中強(qiáng)大、成就自身，另一方面，作為一種由資本主義私有制規(guī)定的價(jià)值增殖趨勢，要求資本必須不惜一切代價(jià)持續(xù)自我增殖，其內(nèi)在矛盾與張力成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展和演化的動力與制約。

習(xí)近平指出：“我們要深刻認(rèn)識資本主義社會的自我調(diào)節(jié)能力，充分估計(jì)到西方發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技軍事方面長期占據(jù)優(yōu)勢的客觀現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真做好兩種社會制度長期合作和斗爭的各方面準(zhǔn)備?！盵17](p.117)數(shù)字技術(shù)在塑造、創(chuàng)造當(dāng)代資本主義社會文明面的同時，也為社會主義國家的發(fā)展提供了前所未有的視域、境遇、機(jī)遇與挑戰(zhàn)?！皵?shù)字技術(shù)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)是世界科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的先機(jī)，是新一輪國際競爭重點(diǎn)領(lǐng)域，我們一定要抓住先機(jī)、搶占未來發(fā)展制高點(diǎn)?！盵18](p.206)站在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為世界人民謀和平及共同福祉的立場，面對世界變革變局下的問題和難題，中國要尋找自己的歷史方位、擔(dān)負(fù)自己的歷史使命，共商共建維護(hù)全球生產(chǎn)鏈供應(yīng)鏈價(jià)值鏈的發(fā)展之道，增強(qiáng)符合各國利益的匯合點(diǎn)，積極構(gòu)建數(shù)字命運(yùn)共同體，創(chuàng)設(shè)新的數(shù)字文明。