摘要:新時(shí)代以來,習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出“黨的自我革命”的重大命題,并圍繞其發(fā)表了一系列重要論述,具有深厚的理論淵源、科學(xué)的理論內(nèi)涵以及深刻的價(jià)值意蘊(yùn),對于推進(jìn)新時(shí)代黨的自我革命實(shí)踐具有重要意義。
關(guān)鍵詞:習(xí)近平;中國共產(chǎn)黨;自我革命
黨的二十大報(bào)告中,習(xí)近平總書記指出“黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案”[ 1 ],強(qiáng)調(diào)了黨的自我革命的重要性。深入研究習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命重要論述的理論淵源、科學(xué)內(nèi)涵以及價(jià)值意蘊(yùn),對于推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程意義深遠(yuǎn)。
一、習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命重要論述的理論淵源
(一)馬克思恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級政黨自我革命的論述
馬克思恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級政黨自我革命的論述是習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命重要論述的理論來源之一。馬克思恩格斯指出:“無產(chǎn)階級革命,例如19世紀(jì)的革命,則經(jīng)常自我批判,往往在前進(jìn)中停下腳步,返回到仿佛已經(jīng)完成的事情上去,以便重新開始把這些事情再做一遍;它十分無情地嘲笑自己的初次行動(dòng)的不徹底性、弱點(diǎn)和拙劣”[ 2 ]。換言之,無產(chǎn)階級政黨內(nèi)部通過開展相互批評的方式剔除落后思想、煥發(fā)生機(jī)活力,這表明無產(chǎn)階級政黨在領(lǐng)導(dǎo)革命中進(jìn)行的自我批評與自我調(diào)整活動(dòng)就是對自身的一種能動(dòng)的革命。《共產(chǎn)黨宣言》深刻闡述了無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)、立場等問題,由此注定了無產(chǎn)階級政黨需要為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而不斷變革。此外,馬克思指出無產(chǎn)階級政黨是“真正革命的黨”,即無產(chǎn)階級既要以革命手段推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治,更需不斷進(jìn)行自我革命。
(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的自我革命思想
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的“勤于自省,嚴(yán)于修身”思想為這一重要論述提供了理論滋養(yǎng)。中華民族是注重反思的民族,歷來主張反躬自省,加強(qiáng)自身修養(yǎng)。古圣先賢治學(xué)、治國無不以自省修身為先,而“自省修身”必然以“自省”為先?!白允 笔亲晕曳此及l(fā)現(xiàn)問題的思維活動(dòng),強(qiáng)調(diào)由內(nèi)而外對自身的審視,是以問題為導(dǎo)向從而形成的糾正錯(cuò)誤的自主意識(shí),同時(shí)也是主體自身發(fā)揮主觀能動(dòng)性力求達(dá)到更高境界的精神追求?!靶奚怼被凇白允 保憩F(xiàn)為糾正錯(cuò)誤、彌補(bǔ)不足以實(shí)現(xiàn)更高追求的實(shí)踐活動(dòng)。孟子言“行有不得者皆反求諸己,其身正而天下歸之”,其言所云治國智慧在于“自省”,即把革命的對象指向自己,通過自我檢視、自我修正的方式端正品行而成“天下歸之”的愿景。新時(shí)代以來,習(xí)近平總書記提出“黨的自我革命”的重大命題表明黨中央清醒地認(rèn)識(shí)到當(dāng)前黨內(nèi)仍有諸多亟待解決的問題,而這些問題得以解決的根本舉措在于“自省”,即黨通過自我革命的方式解決現(xiàn)存問題、彌補(bǔ)不足,從而使黨成為人民衷心擁護(hù)的政黨。
(三)中國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于黨的自我革命的論述
在中國共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的不同歷史階段,黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人沒有停止過對“黨的建設(shè)”的思考,他們在不同歷史時(shí)期中形成了具有自我革命特征的黨建理論,這為習(xí)近平深化黨的自我革命提供了理論借鑒。毛澤東依據(jù)革命實(shí)踐提煉出的“三大作風(fēng)”不僅是黨員在工作中的重要遵循,還是黨員檢視自身是否符合黨員標(biāo)準(zhǔn)的重要“標(biāo)尺”,這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨具備的自我革命屬性。鄧小平在推進(jìn)改革開放的實(shí)踐中進(jìn)一步指出:“我們黨經(jīng)歷過多次錯(cuò)誤,但是我們每一次都依靠黨而不是離開黨糾正了自己的錯(cuò)誤”。這表明不僅要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行自我革命,而且還要通過自我革命穩(wěn)固黨的執(zhí)政地位。江澤民在黨的建設(shè)實(shí)踐中強(qiáng)化了黨要管黨的政治責(zé)任,他指出:“黨必須善于在改革開放的新形勢下認(rèn)識(shí)自己、加強(qiáng)自己、提高自己,認(rèn)真研究和解決自身建設(shè)中遇到的新矛盾新問題”。胡錦濤將黨的建設(shè)目標(biāo)同時(shí)代發(fā)展要求相結(jié)合的基礎(chǔ)上提出“提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”。
二、習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命重要論述的科學(xué)內(nèi)涵
(一)自我凈化保證黨的肌體健康
自我凈化強(qiáng)調(diào)以“凈”的標(biāo)準(zhǔn)對黨內(nèi)存在的突出問題進(jìn)行解決,從而保證黨的肌體健康。新時(shí)代以來,習(xí)近平總書記在部署黨的建設(shè)工作中多次強(qiáng)調(diào)“打鐵必須自身硬”的道理,旨在革除黨內(nèi)存在的影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的突出問題,從而鍛造堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的自我凈化不是流于表面的對黨內(nèi)存在的突出問題的“形式主義”整改,而是以“刀刃向內(nèi)”“下點(diǎn)猛藥”的決心直擊病根,具有鮮明的斗爭性。黨的自我凈化不僅要解決黨內(nèi)存在的突出問題,還強(qiáng)調(diào)固本培元,增強(qiáng)黨自身的政治免疫力。講政治是我們黨培養(yǎng)自我革命勇氣、增強(qiáng)自我凈化能力、提高排毒殺菌政治免疫力的重要途徑。新時(shí)代以來,習(xí)近平總書記不斷加強(qiáng)對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性錘煉,嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。此外,只有筑牢理想信念的根基才能清除黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想上的雜質(zhì),從而自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕,實(shí)現(xiàn)思想上的自我凈化。
(二)自我完善提升長期執(zhí)政能力
自我完善的提出是要對黨的執(zhí)政能力、黨的制度體系以及權(quán)力運(yùn)行體制機(jī)制等方面進(jìn)行不斷地完善,從而彌補(bǔ)短板和弱項(xiàng),預(yù)防潛在問題的發(fā)生。自我完善是具有現(xiàn)實(shí)指向性的動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程。黨進(jìn)行管黨治黨的過程中不僅要錘煉黨性、強(qiáng)化黨員干部的理想信念教育,筑牢思想根基,還要通過建章立制的方式對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的行為進(jìn)行硬性約束和規(guī)范,明確行動(dòng)準(zhǔn)則。黨的十八大以來,黨內(nèi)已經(jīng)形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系,并在推進(jìn)黨的自我革命的過程中構(gòu)建起一套行之有效的權(quán)力監(jiān)督制度和執(zhí)紀(jì)執(zhí)法體系,規(guī)范和約束著黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的工作。因此,自我完善是黨以不同時(shí)期的發(fā)展要求為現(xiàn)實(shí)指向推動(dòng)黨的體制機(jī)制不斷完善的動(dòng)態(tài)過程。
(三)自我革新力求突破開辟未來
自我革新具有“革故”與“鼎新”兩個(gè)方面,“革故”為先,旨在于清除思想觀念與體制機(jī)制存在的弊端,為“鼎新”開辟道路。自我革新以“鼎新”為要,是黨在破除各方面弊端的基礎(chǔ)上對自身提出的更高發(fā)展要求,旨在使黨的方針政策與體制機(jī)制等能夠準(zhǔn)確地適應(yīng)變化的實(shí)踐需要,從而推進(jìn)黨和國家各方面事業(yè)的發(fā)展?!岸π隆睆?qiáng)調(diào)創(chuàng)新,創(chuàng)新是黨永葆朝氣蓬勃的內(nèi)在動(dòng)因,也是黨不斷開辟未來的突破點(diǎn),新形勢下各級黨組織功能的充分發(fā)揮,黨內(nèi)政治生活質(zhì)量的提升以及懲治新型腐敗現(xiàn)象等問題都必須向創(chuàng)新借力,從而不斷提高黨自身的執(zhí)政能力。此外,“鼎新”中“鼎”具有建立、樹立之意,新生事物必須有穩(wěn)固的根基才能得以建立,所以黨在自我革新中要把握好“守正”與“創(chuàng)新”之間的關(guān)系,在創(chuàng)新中以初心和使命為根基,堅(jiān)守黨的原則和底線,繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng),從而在強(qiáng)基固本中實(shí)現(xiàn)開拓創(chuàng)新。
(四)自我提高永葆黨的生機(jī)活力
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要在自我提高上下功夫,自覺向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí),加強(qiáng)黨性鍛煉和政治歷練”[ 3 ]。這就要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺向書本學(xué)習(xí),要自覺回歸到對馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)與研究中去,深化對馬克思主義基本原理的認(rèn)識(shí),并不斷提升理論與時(shí)代發(fā)展需要相結(jié)合的能力,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺在實(shí)踐中開展學(xué)習(xí),深入開展調(diào)查研究,勇于在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題,并以問題為導(dǎo)向深入研究,從實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn),汲取智慧。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還要向人民群眾學(xué)習(xí),以人民的利益訴求為工作方向,切實(shí)提高黨開展的各項(xiàng)工作的實(shí)效性。
三、習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命重要論述的價(jià)值意蘊(yùn)
(一)理論維度:為新時(shí)代黨的建設(shè)理論提供原創(chuàng)性貢獻(xiàn)
新時(shí)代以來,習(xí)近平總書記聚焦于黨的建設(shè)領(lǐng)域,在歷史與現(xiàn)實(shí)相貫通、理論與實(shí)踐相結(jié)合中提出了黨的自我革命這一重大命題,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)話語的創(chuàng)新性闡釋,為新時(shí)代黨的建設(shè)理論注入了新內(nèi)涵。這一重要論述深刻總結(jié)了新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨實(shí)踐中形成的管黨治黨的新鮮經(jīng)驗(yàn),科學(xué)回答了新時(shí)代黨為什么要進(jìn)行自我革命、黨的自我革命是什么以及如何推進(jìn)黨的自我革命等一系列問題,具有豐富的思想內(nèi)涵。此外,這一重要論述將黨的自我革命與社會(huì)革命相聯(lián)結(jié),強(qiáng)調(diào)以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命,以黨自身的始終過硬領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)社會(huì)革命,進(jìn)一步深化了對黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí),實(shí)現(xiàn)了黨的建設(shè)理論的與時(shí)俱進(jìn)。
(二)實(shí)踐維度:對新時(shí)代黨的自我革命具有指導(dǎo)性價(jià)值
習(xí)近平關(guān)于黨的自我革命重要論述建構(gòu)起了新時(shí)代黨推進(jìn)自我革命的行動(dòng)框架,是新時(shí)代推進(jìn)黨的自我革命的行動(dòng)指南。這一重要論述指明了黨的自我革命的目標(biāo)指向、基本要求以及實(shí)現(xiàn)路徑等內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)以及黨內(nèi)集中性教育活動(dòng)等,不斷增強(qiáng)黨的自我凈化、自我完善、自我革新以及自我提高的能力。新時(shí)代以來,黨通過自我革命深度懲治了人民最痛恨的腐敗問題,并以高壓態(tài)勢持續(xù)推進(jìn)反腐敗斗爭,以敢于刮骨療毒的勇氣堅(jiān)決維護(hù)人民利益。黨還深入糾治了破壞黨的執(zhí)政形象的“四風(fēng)”問題,強(qiáng)化了黨為民執(zhí)政的理念等,切實(shí)提升人民群眾在黨和國家事業(yè)發(fā)展中的獲得感和參與感,從而增強(qiáng)人民群眾對黨的政治認(rèn)同,鞏固黨的長期執(zhí)政地位??傊?,黨的自我革命防止黨在長期執(zhí)政中滋生“惰性”,確保黨在執(zhí)政業(yè)績的光環(huán)下保持戰(zhàn)略清醒,從而更好地回答“未來我們怎樣才能繼續(xù)成功”的問題。
參考文獻(xiàn)
[1] 習(xí)近平.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京:人民出版社,2022.
[2] 馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2012.
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(作者簡介:王守慧,遼寧師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生,從事馬克思主義中國化研究)