摘 要：在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，人才已成為推動(dòng)一個(gè)國家的科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的核心力量，代表著國家的先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)思想，是國家和社會(huì)發(fā)展不可或缺的重要資源。中國共產(chǎn)黨始終重視人才建設(shè)，歷代領(lǐng)導(dǎo)集體以馬克思主義理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為理論淵源，批判借鑒西方人力資源思想，注重總結(jié)不同時(shí)期、不同發(fā)展階段的歷史經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合不同的時(shí)代背景和國內(nèi)發(fā)展需要，不斷豐富和完善人才思想，形成了系統(tǒng)的人才理論。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；人才思想；人才建設(shè)

中圖分類號(hào)：C964.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：Ａ 文章編號(hào)：１００９ — ２２３４（２０23）04 — ００30 — ０5

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出，必須堅(jiān)持“人才是第一資源”，深入實(shí)施“人才強(qiáng)國戰(zhàn)略”，堅(jiān)持“人才引領(lǐng)驅(qū)動(dòng)”。［1］作為生產(chǎn)力中最活躍的因素，人才在推動(dòng)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過程中始終發(fā)揮著基礎(chǔ)性和根本性作用。在當(dāng)前國際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈和全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境不穩(wěn)定的情況下，國與國之間的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才數(shù)量和質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)，人才已然成了影響國家綜合實(shí)力的重要因素。進(jìn)入新時(shí)代以來，我國的人才工作在取得豐碩成果的基礎(chǔ)上也面臨著不斷涌現(xiàn)出的新問題、新挑戰(zhàn)。因此，理清中國共產(chǎn)黨人才思想的理論淵源、發(fā)展進(jìn)程，總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，有助于為今后黨的人才工作提供新思路，進(jìn)一步推動(dòng)人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的實(shí)施，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興提供人才支撐。

一、黨的人才思想理論淵源

任何理論的形成和發(fā)展都有其根源所在。中國共產(chǎn)黨的人才思想是以馬克思主義理論中的人才觀為指導(dǎo)，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“選賢任能”的文化基因，批判借鑒了西方的人力資源理論，為黨的人才思想理論體系建設(shè)提供了基本框架。

（一）對(duì)馬克思主義中人才思想的運(yùn)用

馬克思主義理論雖然對(duì)人才思想沒有進(jìn)行系統(tǒng)的論述，但是其中人的本質(zhì)理論、人的需要理論、人的全面發(fā)展理論等都為中國共產(chǎn)黨人才思想的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思和恩格斯提出：“現(xiàn)實(shí)中的個(gè)人，也就是說，這些個(gè)人是從事活動(dòng)的，進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的，因而是在一定的物質(zhì)的、不受他們?nèi)我庵涞慕缦?、前提和條件下活動(dòng)著的?！保?］“現(xiàn)實(shí)的人”是存在于物質(zhì)生產(chǎn)中，并始終進(jìn)行實(shí)踐的人，而人在從事物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中，形成了人與自然、人與他人之間的關(guān)系。馬克思指出，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的本質(zhì)屬性是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一，人首先是自然人，而人的生產(chǎn)生活都離不開社會(huì)，所以只有人處于其社會(huì)關(guān)系中時(shí)，人的本質(zhì)才能顯現(xiàn)出來。而在這一過程中，那些具有較高能力和素質(zhì)，并且對(duì)社會(huì)進(jìn)步具有較大貢獻(xiàn)的人則被稱為人才。馬克思從根本上解釋了人才的產(chǎn)生過程，并奠定了人才思想的理論基礎(chǔ)。

人的需要理論也是馬克思主義人才思想的基礎(chǔ)。人的需要是不斷發(fā)展變化的，人首先要滿足自身的基本生存需要，隨后在生產(chǎn)生活的過程中所開展的一系列社會(huì)活動(dòng)構(gòu)成了社會(huì)需要。在不同的發(fā)展階段，社會(huì)需要各不相同，社會(huì)對(duì)人才的要求也隨之不斷變化，這些人才的產(chǎn)生和發(fā)展既要滿足自身需要，又要滿足當(dāng)前發(fā)展的社會(huì)需要，由此不斷推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步。

（二）對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中人才思想的繼承

在悠久燦爛的中華歷史長(zhǎng)河中，“尚賢”文化由來已久，從封建制度建立開始，歷朝歷代都重視任用賢才。西周時(shí)期就有人提出“治國安家，得人也”的觀點(diǎn)，將人才視為治理好國家的重要條件；作為儒家學(xué)派的代表人物，孟子曾提出“不信仁賢，則國空虛”的人才治國理念；漢高祖劉邦在《大風(fēng)歌》中寫道：“安得猛士兮守四方！”，展現(xiàn)了他對(duì)天下英才的渴望；唐太宗李世民的“為政之要，唯在得人”康熙帝的“自古選賢任能，為治之大道”等等，都體現(xiàn)了治國與“任賢”的關(guān)系。

選官用人是國之大事，而中國古代的人才選拔制度也是在不斷探索中完善的。從先秦的“世卿世祿制”到秦后的“軍功爵制”；從漢朝的“察舉征辟制”到魏晉時(shí)期的“九品中正制”；隋唐時(shí)期興起的科舉制更是伴隨中國歷史走過了1300多年。新航路開辟后，西方傳教士來到中國，發(fā)現(xiàn)了與西方截然不同的科舉制，并把該制度帶回了歐洲。隨著人才選拔制度的不斷完善，當(dāng)時(shí)的中國已經(jīng)盡可能地做到了人盡其才、才盡其用，這些選拔上來的人才也對(duì)當(dāng)時(shí)中國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面起到了一定的積極推動(dòng)作用。

由此可見，從古至今，在不同的歷史時(shí)期和發(fā)展階段，人才思想始終都與治國方略有著重要的關(guān)系，中國傳統(tǒng)人才思想至今對(duì)于國家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步具有重要的意義。

（三）對(duì)西方人力資源理論的批判借鑒

早在1776年，亞當(dāng)·斯密在其著作《國民財(cái)富的性質(zhì)與原因的研究》中就強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)力在促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的重要作用。1954年，彼得·德魯克在其所著的《管理實(shí)踐》中首次提出人力資源這一概念，他認(rèn)為，人力資源具有其他資源所沒有的特質(zhì)，具有極強(qiáng)的主觀能動(dòng)性，并可以通過不斷地激勵(lì)開發(fā)來創(chuàng)造更高的價(jià)值。1962年，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家西奧多·舒爾茨在破解“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之謎”的過程中發(fā)現(xiàn)，人力資本的投入在提高資本質(zhì)量的同時(shí)，帶來了更大的收益率，從而可知人力因素在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中發(fā)揮著非常顯著的作用。

隨著人力資源理論引入中國，國內(nèi)開始重新審視“人”這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素，這一理論為當(dāng)時(shí)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期的企業(yè)帶來了先進(jìn)的管理思想，提高管理水平的同時(shí)也帶來了經(jīng)濟(jì)效益，它所展現(xiàn)的優(yōu)秀之處是有目共睹的。雖然人力資源理論本質(zhì)上還是依托于資本主義產(chǎn)生的，它與我國的基本制度是完全不同的，但中國共產(chǎn)黨取其精華部分批判地學(xué)習(xí)和借鑒，將人力資源理論中國化，豐富和完善了黨對(duì)人才管理、人才使用、人才激勵(lì)等方面的思想理論。

二、黨的人才思想發(fā)展進(jìn)程

在中國共產(chǎn)黨的百年發(fā)展歷程中，中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義的人才思想，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合中國不同歷史時(shí)期的具體實(shí)際，逐步形成、確立、豐富和完善了我國的人才政策，推動(dòng)了我國人才事業(yè)建設(shè)，在實(shí)踐中探索出了中國化的人才思想理論體系。

（一）新民主主義革命時(shí)期

在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人非常重視人才在革命時(shí)期的重要性。在人才意識(shí)方面，早在土地革命時(shí)期，毛澤東在《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》中首次提出了“人才”這一概念，他在文章中指出，紅軍人才和地方人才共同組成了革命根據(jù)地人才，二者之間同力協(xié)契，相輔相成，解決了紅軍人才和地方人才之間的關(guān)系問題。在1935年瓦窯堡會(huì)議上，“革命的知識(shí)分子”這一概念被第一次提出，但受戰(zhàn)爭(zhēng)影響，軍隊(duì)中有部分人對(duì)知識(shí)分子存在著排斥心理，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的環(huán)境只需要能打仗、會(huì)打仗的革命人才，不需要“只讀書”的知識(shí)分子。1939年，毛澤東在《大量吸收知識(shí)份子》中糾正了這一錯(cuò)誤觀點(diǎn)，他指出：“沒有知識(shí)分子的參加，革命的勝利是不可能的。”［3］擁有專業(yè)知識(shí)和技能的知識(shí)分子是對(duì)革命力量的最好補(bǔ)充，尤其是對(duì)于軍隊(duì)、學(xué)校和政府來說，知識(shí)分子起著至關(guān)重要的作用，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)年代確實(shí)需要更多勇猛堅(jiān)強(qiáng)、敢打敢拼的戰(zhàn)士，但知識(shí)分子在軍隊(duì)的多個(gè)方面，如戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略、思想引導(dǎo)、武器技術(shù)等方面依然發(fā)揮著不可磨滅的作用。

在人才培養(yǎng)方面，毛澤東十分重視人才的道德教育和實(shí)踐教育。他認(rèn)為，一方面要將政治道德教育貫穿于人才培養(yǎng)的始終，要引導(dǎo)人才樹立正確的政治方向，堅(jiān)定信仰信念；另一方面要努力提高人才的思想道德水平，塑造高尚的品格。在《紀(jì)念白求恩》一文中，毛澤東高度贊揚(yáng)了白求恩“毫無自私自利之心的精神”［4］，評(píng)價(jià)他為“一個(gè)有益于人民的人”［5］，并倡導(dǎo)大家學(xué)習(xí)。作為當(dāng)時(shí)稀缺的醫(yī)療人才，白求恩以自己高超的醫(yī)術(shù)和無私的利他主義精神，為中國人民的解放事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)，是真正意義上的“德才兼?zhèn)洹?。毛澤東認(rèn)為，人才的培養(yǎng)必須將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，有些學(xué)生、知識(shí)分子只掌握了書本上的理論知識(shí)，是從前人身上獲得的間接經(jīng)驗(yàn)，是沒有經(jīng)過自身總結(jié)和思考的片面的經(jīng)驗(yàn)，要想讓這些人成為真正意義上的、能夠投入到革命中去的知識(shí)分子，“唯一的辦法就是使他們參加到實(shí)際工作中去”［6］。人才只有經(jīng)過實(shí)踐的鍛煉和檢驗(yàn)，才能不斷成長(zhǎng)并發(fā)揮價(jià)值。也正是基于毛澤東的人才思想，中國共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)過程中培養(yǎng)出了一批批優(yōu)秀的人才，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利提供了保障。

（二）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期

新中國成立后，中國進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，中國國情發(fā)生了變化，中國社會(huì)對(duì)于人才的需要也發(fā)生了變化，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的人才思想進(jìn)入了一個(gè)全方位發(fā)展時(shí)期。在人才意識(shí)方面，新中國成立初期，我國正處于一個(gè)百廢待興的狀態(tài)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生、開展建設(shè)，急需一大批人才。1952年，周恩來指出“其他條件都具備，缺乏干部、人才，也是不行的?！保?］1953年，劉少奇在中國工會(huì)第七次全國代表大會(huì)上也指出，知識(shí)分子是社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量。黨充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前階段人才的匱乏和稀缺，并將人才工作擺在了事關(guān)國家前途命運(yùn)的重要位置。在人才培養(yǎng)方面，毛澤東根據(jù)我國少數(shù)民族地區(qū)相對(duì)落后、文化水平相對(duì)不高的特點(diǎn)提出了要大批培養(yǎng)少數(shù)民族干部，以幫助少數(shù)民族的人民進(jìn)步和發(fā)展；他還十分重視從多方面培養(yǎng)人才，認(rèn)為人才應(yīng)該全方位提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，提出了德智體全面發(fā)展的教育理念；為了解決對(duì)于高端人才的需求，毛澤東提出了造就知識(shí)分子計(jì)劃，以培養(yǎng)高水平、高層次人才。1958年，毛澤東在《工作方法六十條（草案）》中對(duì)干部素質(zhì)培養(yǎng)提出了一系列要求，認(rèn)為干部要學(xué)真本事、新本領(lǐng)，要懂業(yè)務(wù)、懂技術(shù)，這樣才能完成好領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的任務(wù)。除此之外，毛澤東認(rèn)為將勞動(dòng)與教育相結(jié)合，更能夠滿足社會(huì)主義建設(shè)人才的培養(yǎng)需要，必須讓各類人才投入到具體的勞動(dòng)中去，在具體實(shí)踐中去學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)的技能。

在這一時(shí)期，新中國的各個(gè)行業(yè)和各個(gè)領(lǐng)域都有著大量的人才需求，毛澤東在《中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的報(bào)告》《關(guān)于第八屆中央委員會(huì)的選舉問題》《論人民民主專政》等文章中對(duì)新中國的人才工作進(jìn)行了系統(tǒng)闡述和理論指導(dǎo)，黨的人才思想也隨著國情等具體實(shí)踐的變化而不斷向著多個(gè)方向發(fā)展、完善和創(chuàng)新。

（三）改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期

人才的成長(zhǎng)一方面與自身的素質(zhì)有關(guān)，另一方面還與社會(huì)環(huán)境有關(guān)。即使人才有再好的素質(zhì)，沒有一個(gè)安定良好的社會(huì)環(huán)境，人才也是沒有用武之地，無法為自身和社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。在人才意識(shí)方面，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人充分肯定和重視人才在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)中發(fā)揮的關(guān)鍵作用，努力提高知識(shí)分子在人民群眾心中的地位。1977年，鄧小平提出：“一定要在黨內(nèi)造成一種空氣：尊重知識(shí)，尊重人才。”［8］他總結(jié)并吸取了我國革命和建設(shè)過程中關(guān)于知識(shí)分子問題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，糾正了對(duì)知識(shí)分子和人才的錯(cuò)誤認(rèn)知，讓知識(shí)分子重新受到了社會(huì)的認(rèn)可和尊重。他以“尊重知識(shí)、尊重人才”為引領(lǐng)，呼吁全社會(huì)營造友好的人才氛圍，為人才成長(zhǎng)創(chuàng)造了良好的空間環(huán)境。

改革開放時(shí)期，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)高度發(fā)展，同時(shí)這也導(dǎo)致對(duì)于人才的需求量越來越大，要求也越來越高，有關(guān)人才的教育培養(yǎng)問題成了黨和國家關(guān)注的焦點(diǎn)。在人才培養(yǎng)方面，鄧小平強(qiáng)調(diào)，教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，為我國教育事業(yè)的革新和發(fā)展壯大指明了新的方向。同時(shí)，鄧小平十分重視勞動(dòng)培養(yǎng)人才，主張通過將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合來培養(yǎng)能夠?yàn)樯鐣?huì)主義建設(shè)出力的合格人才，“這是培養(yǎng)理論與實(shí)際結(jié)合、學(xué)用一致、全面發(fā)展的新人的根本途徑”［9］。

以江澤民同志為核心的黨的第三代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在新世紀(jì)的歷史交匯點(diǎn)，結(jié)合國際大環(huán)境和我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了人才的重要性并對(duì)我國的人才工作做出了進(jìn)一步調(diào)整。在人才意識(shí)方面，江澤民同志在2001年時(shí)指出：“做好人才工作，首先要確立人才資源是第一資源的思想，克服見物不見人和重使用輕培養(yǎng)的傾向?！保?0］當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，誰能掌握更多的優(yōu)秀、優(yōu)質(zhì)人才，誰就能以更加從容地姿態(tài)面對(duì)國際競(jìng)爭(zhēng)中的各項(xiàng)挑戰(zhàn)。江澤民這一論述闡明了人才在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中的價(jià)值所在，彰顯了人才在提升國際競(jìng)爭(zhēng)力過程中的關(guān)鍵作用，并將人才工作提升到了一個(gè)新的高度。

在人才培養(yǎng)方面，以胡錦濤同志為總書記的黨中央在堅(jiān)持以人為本的基礎(chǔ)上，對(duì)提升人才素質(zhì)、教育質(zhì)量和人才培養(yǎng)水平等方面提出了新的要求。胡錦濤指出，要“造就信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)人才”［11］，對(duì)高素質(zhì)人才的道德培養(yǎng)和智力培養(yǎng)兩方面提出了具體要求，一是要引導(dǎo)人才堅(jiān)定正確的政治方向、堅(jiān)定理想信念、樹立良好的道德品質(zhì)，二是要求人才不光要有扎實(shí)過硬的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，還應(yīng)該有廣博的學(xué)識(shí)和見聞，不能僅僅局限于本專業(yè)領(lǐng)域。除此之外，他還提出要“在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)人才、成就人才”，更是強(qiáng)調(diào)了人才的培養(yǎng)不能止于書本，而是應(yīng)該在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論、檢驗(yàn)人才的能力，以達(dá)到提高人才實(shí)踐能力和知識(shí)水平的目的。

（四）中國特色社會(huì)主義新時(shí)代

從黨的十八大開始，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在繼承了我國歷代領(lǐng)導(dǎo)集體的人才思想后，站在新的歷史起點(diǎn)上，結(jié)合我國當(dāng)前人才工作的實(shí)際情況和現(xiàn)實(shí)需求，圍繞人才意識(shí)、人才培養(yǎng)等方面，提出了許多新論斷和新要求。

在人才意識(shí)方面，堅(jiān)持以用為本原則，樹立人才第一意識(shí)。2013年，習(xí)近平總書記在全國組織工作會(huì)議上指出：“要樹立強(qiáng)烈的人才意識(shí)，尋覓人才求賢若渴，發(fā)現(xiàn)人才如獲至寶，舉薦人才不拘一格，使用人才各盡其能?！保?2］強(qiáng)調(diào)了人才的重要性和樹立人才意識(shí)的必要性。每個(gè)人都可以通過努力學(xué)習(xí)、追求進(jìn)步，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)和專業(yè)技能，都能成為人才。對(duì)待人才，應(yīng)該打破固有偏見和僵化標(biāo)準(zhǔn)，以價(jià)值為導(dǎo)向，尊重人才、善待人才、保護(hù)人才，讓人才在合適的工作崗位上盡可能發(fā)揮出自己的專長(zhǎng)、特長(zhǎng)，給人才以公平公正的機(jī)會(huì)，讓每個(gè)人都有成才的可能性。

在人才培養(yǎng)方面，遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律，重視實(shí)踐磨礪人才。習(xí)近平總書記指出：“干部成長(zhǎng)是有規(guī)律的，年輕干部從參加工作到走向成熟，成長(zhǎng)為黨和國家的中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，需要經(jīng)過必要的臺(tái)階、遞進(jìn)式的歷練和培養(yǎng)?！保?3］任何事物的形成和發(fā)展都有其自身的規(guī)律，人才的成長(zhǎng)也是如此，人才不是一蹴而就的，只有遵循人才的成長(zhǎng)規(guī)律，才能為國家的建設(shè)培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。在人才的成長(zhǎng)期，要正確判斷人才的潛質(zhì)，正確培養(yǎng)和提高其能力；在人才的成熟期，要引導(dǎo)人才多做成果；在人才的衰退期，要給予其關(guān)愛，發(fā)揮其余熱。習(xí)近平總書記還多次指出，干部培養(yǎng)應(yīng)該多“墩墩苗”，強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐對(duì)于人才培養(yǎng)的重要意義。實(shí)踐為人才施展其才華提供了歷練的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，也是檢驗(yàn)人才的標(biāo)準(zhǔn)之一。人才既要有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，又要不斷通過實(shí)踐將科學(xué)文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為工具，運(yùn)用到具體的實(shí)踐中，并在這一過程中不斷磨礪自己的意志品質(zhì)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，鍛煉提高自己的實(shí)踐能力。

三、經(jīng)驗(yàn)啟示

回首中國的革命、建設(shè)和改革時(shí)期，再到如今的中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，在百年奮斗的歷程中，中國共產(chǎn)黨的人才思想是在結(jié)合不同時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況下，將理論付諸實(shí)踐，并在實(shí)踐中不斷探索、發(fā)展和創(chuàng)新理論，最終形成了具有中國特色的人才理論體系。從中國共產(chǎn)黨人才思想的發(fā)展過程中，主要可以獲得以下經(jīng)驗(yàn)啟示。

（一）始終堅(jiān)持黨對(duì)人才工作的領(lǐng)導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。堅(jiān)持黨對(duì)人才工作的領(lǐng)導(dǎo)，是中國特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)的重要體現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨始終處于我國人才工作的引領(lǐng)位置，針對(duì)不同時(shí)代的國內(nèi)實(shí)際情況和發(fā)展需要，為人才發(fā)展把握正確方向，為人才成長(zhǎng)提供重要保障，不斷補(bǔ)充和完善人才的培養(yǎng)鍛煉方法，并充分利用人才的力量，使我國在國際人才競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)、掌握主動(dòng)權(quán)。堅(jiān)持黨對(duì)人才工作的領(lǐng)導(dǎo)，就是充分發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，引導(dǎo)全社會(huì)樹立正確的人才觀，在具體實(shí)踐上通過黨對(duì)社會(huì)資源的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、對(duì)人才政策的統(tǒng)籌制定，營造“人人皆可成才、人人盡展其才”的社會(huì)環(huán)境，并鼓勵(lì)人民群眾等社會(huì)力量參與到人才工作中來，構(gòu)建黨管人才工作新格局。

（二）始終將“人才意識(shí)”放在首位

治國經(jīng)邦，人才為急。中國共產(chǎn)黨始終重視人才在國家治理和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起到的關(guān)鍵作用，從毛澤東對(duì)知識(shí)分子的肯定，到鄧小平“尊重知識(shí)、尊重人才”的核心思想，再到“人才是第一資源”“聚天下英才而用之”，這些理念不但是對(duì)人才價(jià)值的肯定，更是對(duì)人才的重視、激勵(lì)和保護(hù)。在當(dāng)前國際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的情況下，人才是經(jīng)濟(jì)社會(huì)、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的重要載體，更是贏得競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵因素和核心資源，并且一個(gè)國家如果具有人才優(yōu)勢(shì)，那么一同帶來的還有科技優(yōu)勢(shì)和知識(shí)優(yōu)勢(shì)等等，關(guān)系到的是國家的自主創(chuàng)新能力。人才是興邦之計(jì)，是富國之本，中國共產(chǎn)黨不斷增強(qiáng)人才意識(shí)，是推進(jìn)人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略繼續(xù)向前、推動(dòng)我國人才工作持續(xù)向好發(fā)展的重要支撐，是建設(shè)人才強(qiáng)國的重要保證。

（三）始終重視理論與實(shí)踐相結(jié)合

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義這一觀點(diǎn)，將實(shí)踐運(yùn)用到人才培養(yǎng)的過程中去，除了重視實(shí)際工作、生產(chǎn)勞動(dòng)本身所具有的教育意義，中國共產(chǎn)黨更注重將理論學(xué)習(xí)與二者結(jié)合起來，在實(shí)踐中培養(yǎng)和鍛煉人才。實(shí)踐是培養(yǎng)人才的生動(dòng)課堂，是提高人才素質(zhì)的必要手段，是我們黨收獲眾多優(yōu)秀人才地重要途經(jīng)。將理論與實(shí)踐相結(jié)合，就是鼓勵(lì)和引導(dǎo)人才擺脫浮躁、扎根“泥土”，積極投身到實(shí)踐中去，通過具體實(shí)踐完善和補(bǔ)充理論學(xué)習(xí)的成果，提高人才的主體性和創(chuàng)新能力，打磨人才的意志品質(zhì)，提升人才質(zhì)量，為我國實(shí)現(xiàn)由人才大國轉(zhuǎn)向人才強(qiáng)國添磚加瓦。

（四）始終堅(jiān)持與中國具體實(shí)際相結(jié)合

中國共產(chǎn)黨的人才思想始終適應(yīng)著不同時(shí)期的發(fā)展需要。早在大革命時(shí)期，中國共產(chǎn)黨就認(rèn)識(shí)到人才的重要性，在全國吸收了大量的知識(shí)青年、知識(shí)分子到黨的旗幟下，投入到革命中去，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。在社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，為適應(yīng)發(fā)展需要，人才的工作重心得到了及時(shí)轉(zhuǎn)移，對(duì)人才格局進(jìn)行了調(diào)整，更加重視其對(duì)專門人才和技術(shù)人才的培養(yǎng)。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨對(duì)人才的重視程度上升到了一個(gè)新的高度，我國的人才強(qiáng)國戰(zhàn)略飛躍到了一個(gè)新的起點(diǎn)，對(duì)人才的培養(yǎng)要求也更加嚴(yán)格和全面。進(jìn)入新時(shí)代后，人才建設(shè)與實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興緊密相連，人才成為核心資源，中國共產(chǎn)黨不斷進(jìn)行人才意識(shí)、政策、制度創(chuàng)新，加快人才強(qiáng)國的建設(shè)步伐，不斷提高我國的人才國際競(jìng)爭(zhēng)力，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供了人才支撐。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

［1］薄貴利.人才是第一資源［N］.人民日?qǐng)?bào)，2023-01-12.

［2］馬克思恩格斯文集：第一卷［M］.北京：人民出版社，2009：524.

［3］毛澤東選集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1991：618.

［4］毛澤東選集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1991：660.

［5］毛澤東選集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1991：660.

［6］毛澤東選集：第3卷［M］.北京：人民出版社，1991：816.

［7］周恩來文化文選［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版，1998：56.

［8］鄧小平文選：第2卷［M］.北京：人民出版社，1994：41.

［9］鄧小平文選：第2卷［M］.北京：人民出版社，1994：107.

［10］江澤民文選：第3卷［M］.北京：人民出版社，2006：319.

［11］胡錦濤.在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話［N］.人民日?qǐng)?bào)，2011-04-25.

［12］習(xí)近平出席全國組織工作會(huì)議并發(fā)表重要講話［EB/OL］.（2013-06-29）［2023-05-27］.https：//www.gov.cn/govweb/ldhd/2013-06/29/content_2437

094.htm.

［13］十八大以來重要文獻(xiàn)選編（上）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014：348-349.

〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>

收稿日期：２０23 — 04 — 12

作者簡(jiǎn)介：王丹彤（1999—），女，黑龍江齊齊哈爾人，2021級(jí)碩士研究生，主要從事馬克思主義中國化研究。