鄭作平

摘 要 在高中語文教學中，注重對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是提高學生學習效率與學習質(zhì)量的重要保證?；诖?，“詩教”課程開發(fā)的建設(shè)應(yīng)采取以學生為中心的建設(shè)思想，突出對學生文化涵養(yǎng)的培育。本文從打造課程文化基地、注重深化交流互動、重視校本課程開發(fā)、創(chuàng)新教學方法運用等四個方面，探究核心素養(yǎng)視域高中語文“詩教”課程開發(fā)的建設(shè)與思考。

關(guān)鍵詞 核心素養(yǎng) 高中語文 “詩教”課程

“詩教”課程是指以詩詞教學的形式開展語文課程，引導學生從詩詞學習中提升自己的文化涵養(yǎng)的一門課程。在“詩教”課程中，學生應(yīng)重視詩詞的教育價值。因此，“詩教”課程的建設(shè)勢在必行，需要在立足提高學生核心素養(yǎng)的前提下實現(xiàn)對“詩教”課程的有效建設(shè)。

一、“詩教”課程開發(fā)的重要意義

1.借助“詩教”，提高學生的文化素養(yǎng)

古典詩詞中蘊含著豐厚的文化內(nèi)涵、哲理名言、古人思想，是承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，借助古詩詞開展語文教學活動可以有效提高學生對中華傳統(tǒng)文化的認識，促進學生文化涵養(yǎng)的提高。因此，在高中語文教學中開發(fā)“詩教”課程，不僅可以讓學生系統(tǒng)地學習古詩詞知識，還可以促進學生對中華傳統(tǒng)文化知識的掌握，進而讓學生在挖掘古詩詞內(nèi)涵的過程中，實現(xiàn)自身文化素養(yǎng)的提高，同時促進學生語文核心素養(yǎng)的提升。

2.借助“詩教”，展現(xiàn)語文課程特色

在培養(yǎng)學生綜合素養(yǎng)的過程中，語文教育肩負著重要的責任。對于高中階段的學生而言，他們對語文知識的認知不應(yīng)局限于對基礎(chǔ)知識的掌握，更重要的是需要通過語文學習掌握文本蘊含的深刻內(nèi)涵，即透過表象抓住本質(zhì)，而這也是語文課程的特色之一。借助“詩教”課程的開展，學生可以在教師的指導下，通過對古詩詞表面字詞句的分析，實現(xiàn)對古詩詞情感內(nèi)涵、社會現(xiàn)實、國情家事等深層內(nèi)容的理解，進而掌握古詩詞內(nèi)容的本質(zhì)，實現(xiàn)語文學習能力的進步與提升。

二、落實“詩教”課程開發(fā)的重要舉措

1.打造課程文化基地，強化環(huán)境建設(shè)，營造詩詞氛圍

在“詩教”課程的開發(fā)過程中，教師需要注意的是，課程不僅需要基礎(chǔ)性的詩詞內(nèi)容，供學生完成文化知識的學習，也需要相關(guān)的實踐活動，供學生進行詩詞學習。具體來講，教師可以從打造課程文化基地入手，以學校的軸線，形成具有學校特點的詩詞文化活動，如詩詞朗誦大賽、詩教文化演講大賽等具有“詩教”特點的文化活動。同時可以以課程學習中的詩詞主題為大賽的主題，這樣既可以促進學生對詩詞內(nèi)涵的認知與理解，也可以更好地體現(xiàn)文化活動的性質(zhì)與內(nèi)涵。在這樣的校園環(huán)境中，學生可以感受到濃厚的詩詞氛圍，這對學生提高詩詞涵養(yǎng)、語文素養(yǎng)有著重要意義和作用。

以統(tǒng)編版高中語文教材必修上冊第三單元為例。在本單元的學習中，一共涵蓋了《短歌行》《歸園田居（其一）》《夢游天姥吟留別》《登高》《琵琶行并序》《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》《聲聲慢（尋尋覓覓）》等詩詞。且根據(jù)課程的安排設(shè)計可知，本單元的人文主題是“生命的詩意”，即學生需要從本單元的詩詞中認識到不同生命個體的人生選擇、不同追求，是由自身的價值觀決定的；認識到人在人生的不同階段會呈現(xiàn)不同的境遇與情感認知；認識到生命本身具有的張力美與唯美?；诖?，為了促進學生對本單元豐富且深刻詩詞內(nèi)涵的認知與掌握，教師可以依據(jù)課程文化基地，為學生舉辦以“生命的詩意”為主題的演講比賽，讓學生將對生命的感悟與認知融入演講中，演講給自己聽、演講給他人聽。在準備演講的過程中，學生需要對本單元的詩詞內(nèi)容重新閱讀和理解，尋找適合自己的演講題目，并結(jié)合自身經(jīng)歷以及對生命的認知實現(xiàn)對演講內(nèi)容的豐富與演講意蘊的深化。通過這樣的方式，學校內(nèi)部會逐漸形成濃厚的詩詞文化氛圍，為學生打造出一個良好的詩詞學習氛圍，而學生也可以在詩詞環(huán)境中實現(xiàn)自身詩詞素養(yǎng)的提高。此外，借助課程文化基地的打造，學校為學生定期舉辦詩詞類的實踐活動，不僅可以實現(xiàn)對學生素養(yǎng)的提高與促進，同時對學校的文化建設(shè)也有很大幫助，二者是相輔相成、互相促進的關(guān)系。

因此，教師需要注重對課程文化基地的打造，以此為契機，實現(xiàn)對詩詞環(huán)境的建設(shè)，營造出良好的詩詞氛圍，為促進學生核心素養(yǎng)的提升添磚加瓦。

2.注重深化交流互動，鼓勵自主學習，提高學生素養(yǎng)

在學習詩詞的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)，詩詞的內(nèi)涵不僅十分豐富，具有非常深刻的文化性，除此之外，詩詞中還具有深厚的時代性、科學性與哲理性，要實現(xiàn)對詩詞內(nèi)容的深刻理解與認知，對學生的審美素養(yǎng)、綜合素養(yǎng)要求很高。而在現(xiàn)階段的高中語文課堂上，教師無法將詩詞深刻的內(nèi)涵全部為學生講授清楚，其一是課程教學時間有限，教師需要有側(cè)重點地完成教學活動，其二是學生要想真正走進詩詞，需要在課堂之外對詩詞進行認識與學習。因此，在“詩教”課程實際打造的過程中，教師可以以課程建設(shè)為依托，為學生構(gòu)建全新的交流平臺，鼓勵學生自主學習、自主探究，在獨立自主探索中實現(xiàn)自身語文核心素養(yǎng)的提高。

以統(tǒng)編版高中語文教材必修上冊第八單元為例。在本單元的學習中，學生需要在教師的指導下完成對《詞語積累與詞語解釋》部分知識的學習，并以此為基礎(chǔ)，鼓勵學生自主完成對《古詩詞誦讀》部分詩詞的學習。在此過程中，教師需要注重對學生的引導，促進學生進行深入的交流與互動。如學生在學習的過程中，會認識到古今詞義的區(qū)別和聯(lián)系，并在對詞義進行辨析的過程中實現(xiàn)對詞語的有效運用。比如說在學習古今詞義的聯(lián)系與區(qū)別時，教師對古詩詞中常見的詞語進行整理，像“薄”字，本義是指蔓延生長的草叢，最后在運用的過程中逐漸引申為迫近、靠近，或是輕視，或是厚度小的含意；還有像“誠”字，本意是誠實、真誠，其在運用的過程中，逐漸引申為誠心、的確、果真等含意。而這些古今異義詞的掌握對學生深入理解古詩詞有重要作用。對此，學生可以從深化交流互動入手，以自主探究的形式繼續(xù)擴展自己對古今異義詞的認知，進而實現(xiàn)自身詩詞素養(yǎng)的提升。如在《靜女》一詩中，學生就會發(fā)現(xiàn)其中有許多古今異義詞，像“愛而不見”中的“愛”字，同“”，意指隱藏，還有“見”字，同“現(xiàn)”，意指出現(xiàn)；像“說懌女美”中的“說”字，同“悅”，意指喜愛。

因此，對于學生而言，只有在不斷地交流與學習中，實現(xiàn)對古今異義詞的充分掌握，其在認知古詩詞、學習古詩詞中便會游刃有余、如魚得水。

3.重視校本課程開發(fā)，積極大膽創(chuàng)新，增加課程特色

在進行“詩教”課程的建設(shè)中，教師需要思考如何讓該課程具有自己的課程特色、如何借助課程的獨特性實現(xiàn)對學生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)?；诖?，在建設(shè)“詩教”課程的過程中，教師需要積極大膽創(chuàng)新，對“詩教”課程的校本教材優(yōu)化調(diào)整，使其更具特色。具體來講，教師需要以高中語文教材為基礎(chǔ)，在帶領(lǐng)學生完成教材中詩詞內(nèi)容學習的基礎(chǔ)上，教師需要注重對學生詩詞轉(zhuǎn)化能力的培養(yǎng)，讓學生在學習的過程中，可以從詩詞創(chuàng)作、詩詞朗誦、詩詞表演、詩詞鑒賞等多個角度實現(xiàn)對詩詞的全方位認知與學習，進而促進學生對詩詞內(nèi)容的系統(tǒng)化認知。此外，還可以從學校層面入手，打造一批學生喜聞樂見的“詩教”校本課程體系，如教師的詩詞創(chuàng)作集、學生的詩詞創(chuàng)作集、詩詞朗誦技巧指南、詩詞文刊等，讓學生在課程學習之余，還可以通過“詩教”課程體系實現(xiàn)對詩詞文化素養(yǎng)的提升。

以統(tǒng)編版高中語文教材必修下冊第一單元、第八單元、古詩詞誦讀三個部分的內(nèi)容為例。上述內(nèi)容是必修下冊中學生可以學習到的全部關(guān)于古詩詞、古詩文的內(nèi)容，以此為基礎(chǔ)，教師在進行校本課程開發(fā)時，可以根據(jù)不同單元的具體主題、具體要求為學生設(shè)置不同的校本課程學習內(nèi)容。如在第一單元的學習中，學生主要學習的內(nèi)容是以“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習”為主題，其中涉及《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解牛》《燭之武退秦師》《鴻門宴》等詩文，為了促進學生對中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學習，教師可以為學生在校本課程中拓展其他的傳統(tǒng)文化經(jīng)典內(nèi)容，如董仲舒的《舉賢良對策》、班固的《蘇武傳》《張騫傳》等，從而實現(xiàn)在創(chuàng)新校本課程中突出課程特色，促進學生詩詞素養(yǎng)的增強。

因此，在開展“詩教”課程時，教師需要注重對校本課程的開發(fā)與設(shè)計，做到努力創(chuàng)新，突出課程特色，讓學生認識到“詩教”對學習、成長、素養(yǎng)提升的重要性，進而實現(xiàn)對校本課程的高效學習與深層認知。

4.創(chuàng)新教學方法運用，鍛煉學生思維，落實課程目標

在開發(fā)“詩教”課程的過程中，教師需要對相應(yīng)的教學方法做出一定的思考，即運用何種方法實現(xiàn)對古詩詞的有效教學。在“詩教”課程中，有效的教學方法可以讓課堂教學效率得到切實提高，特別是在古詩詞的學習中，學生需要從精簡干練的古詩詞句中獲得豐富的知識內(nèi)容，就需要教師運用合適的教學方法，實現(xiàn)對古詩詞的有效解讀。只有這樣，學生才能實現(xiàn)對古詩詞的有效掌握，教師才能實現(xiàn)課程目標的落實。

以統(tǒng)編版高中語文教材選修性必修上冊古詩詞誦讀為例。在本部分的學習中，學生需要在“詩教”課程中完成對《無衣》《春江花月夜》《將進酒》《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》四篇古詩詞的學習。因此，教師在課程講授中需要運用合適的教學方法，如問題引導法、情境創(chuàng)設(shè)法、合作探究法、自主學習法等。對于這些教學方法的使用，教師可以根據(jù)教學內(nèi)容的安排或教學效率的呈現(xiàn)進行合理的選用。筆者以問題引導法為例進行表述，并以《春江花月夜》為示例。在進行“詩教”時，教師可以根據(jù)詩詞內(nèi)容為學生設(shè)置相應(yīng)的問題，如在分析詩詞的開篇五句（即“春江潮水連海平，海上明月共潮生……皎皎空中孤月輪”）時，教師可以提問道：“開篇五句描寫了哪些意象？作者借助這些意象呈現(xiàn)出怎樣的畫面？”在引導學生完成對開篇五句的分析后，教師緊接著提出下一個問題：“作者在面對如此美景時，產(chǎn)生了怎樣的感慨與思考？你從作者的感慨與思考中獲得了怎樣的啟發(fā)？”在分析詩詞最后一部分內(nèi)容時，教師可以對學生提問道：“通過對最后一部分的分析，你能總結(jié)出作者想要表達的情感內(nèi)涵嗎？”

因此，在開展“詩教”課程時，教師需要對教學方法進行合理的選擇與運用，并借助教學方法實現(xiàn)對學生思維的鍛煉，讓學生在知識的思考中實現(xiàn)古詩詞內(nèi)容的充分認知與掌握，從而讓自身的古詩詞素養(yǎng)、語文核心素養(yǎng)得到切實強化。

綜上所述，在建設(shè)“詩教”課程時，以學生為中心的教育思想應(yīng)得到貫徹落實，要讓課程為學生服務(wù)，以課程的系統(tǒng)體系、深刻內(nèi)涵實現(xiàn)對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，促進學生綜合能力的提升。對此，教師在進行“詩教”課程建設(shè)時，可從打造課程文化基地、注重深化交流互動、重視校本課程開發(fā)、創(chuàng)新教學方法運用四個維度入手，實現(xiàn)對“詩教”課程開發(fā)的有效建設(shè)。

[作者通聯(lián)：山東濟寧市微山縣第一中學]