王文芳

摘要：《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》已頒布實(shí)施，但家庭教育仍存在責(zé)任主體缺位現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為對(duì)兒童教育關(guān)注少、教育方法簡(jiǎn)單粗暴、兒童事件頻發(fā)等。本文分析得出家庭教育責(zé)任主體缺位主要是由社會(huì)角色失范、責(zé)任意識(shí)淡漠、教育方法失當(dāng)所致，并提出通過(guò)更新教育觀念、增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、優(yōu)化家庭環(huán)境、教育協(xié)同等措施解決家庭教育主體缺位問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：家庭教育 責(zé)任主體 教育觀念 教育行為

隨著《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《家庭教育促進(jìn)法》）的出臺(tái)，我國(guó)教育特別是基礎(chǔ)教育將迎來(lái)重大變革，重構(gòu)基礎(chǔ)教育新格局、家庭教育新樣態(tài)是學(xué)校和家庭面臨的共同任務(wù)?！都彝ソ逃龠M(jìn)法》明確規(guī)定，父母承擔(dān)家庭教育的主體責(zé)任，要用正確思想、方法和行為教育未成年人養(yǎng)成好思想、好品行、好習(xí)慣。

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)家庭較好地發(fā)揮了育人功能，為國(guó)家人才培養(yǎng)做出了巨大貢獻(xiàn)。但是，隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型、時(shí)代變遷，家庭類(lèi)型、結(jié)構(gòu)、功能等也在不斷發(fā)生變化，各種家庭教育問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，家庭教育主體責(zé)任缺失成為家庭教育頑疾，特別是一些駭人聽(tīng)聞的青少年違法犯罪事件時(shí)有發(fā)生，這都跟家庭教育主體缺位有極大關(guān)系。因此，人們開(kāi)始思考如何從落實(shí)家庭教育主體責(zé)任的角度尋求解決之道，力求找到能夠有效解決家庭教育問(wèn)題的對(duì)策。

一、問(wèn)題

（一）兒童教育關(guān)注較少

在現(xiàn)代家庭教育中，受多種因素的影響和制約，不少家長(zhǎng)對(duì)兒童教育關(guān)注較少，出現(xiàn)親子陪伴不足、留守兒童家庭教育問(wèn)題突出、兒童教育主體責(zé)任意識(shí)淡漠等問(wèn)題，阻礙了家庭育人功能的有效發(fā)揮。

1.親子陪伴不足

親子陪伴不足具體表現(xiàn)為：家長(zhǎng)對(duì)陪伴缺少正確認(rèn)知，不少家長(zhǎng)認(rèn)為陪伴就是陪著，缺少“伴”，沒(méi)有全身心投入，不注意傾聽(tīng)兒童的想法，缺少對(duì)兒童的積極關(guān)注，是親子陪伴的“局外人”。這種貌似是陪伴實(shí)則屬于假性陪伴，對(duì)兒童造成的傷害比家長(zhǎng)缺席還要嚴(yán)重。因?yàn)樗寖和惺艿降氖羌议L(zhǎng)的無(wú)視和敷衍，極易使兒童產(chǎn)生自我否定和自卑的心理，家長(zhǎng)也會(huì)因此錯(cuò)失以陪促育的絕佳時(shí)機(jī)。親子陪伴內(nèi)容單一，閱讀、游戲較多，繪畫(huà)、種植、手工、家務(wù)勞動(dòng)等較少。缺少親子互動(dòng)和情感交流方法，親子陪伴時(shí)長(zhǎng)較短，0～3歲幼兒的親子陪伴平均時(shí)長(zhǎng)為3.2小時(shí)，夫妻一方、祖輩、保姆全權(quán)照顧孩子的占34.3%。

2.留守家庭教育痼疾難以消除

留守兒童教育問(wèn)題一直是我國(guó)家庭教育的難題，沒(méi)有父母陪伴的家庭生活給兒童教育增添了許多不確定因素，帶來(lái)諸多教育問(wèn)題。與父母長(zhǎng)期分離造成的兒童心理問(wèn)題是留守家庭長(zhǎng)期存在的突出問(wèn)題。目前，96%的農(nóng)村留守兒童由祖輩隔代教養(yǎng)；約40%的兒童一年見(jiàn)父母不超過(guò)2次；約20%的兒童與父母相處一年不超過(guò)4次。這些留守兒童與父母關(guān)系疏遠(yuǎn)，親情疏離，自我效能感較低，情緒消極，大部分兒童學(xué)業(yè)成績(jī)較差，需要給予特別關(guān)照。

（二）兒童教育簡(jiǎn)單粗暴

由于家長(zhǎng)缺少系統(tǒng)的家庭教育知識(shí)、技能的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，加之家長(zhǎng)的文化素質(zhì)、職業(yè)等差異懸殊，多數(shù)家長(zhǎng)的家庭教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和家庭教育能力較低，不懂得根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律及個(gè)性特點(diǎn)實(shí)施科學(xué)育人，更有家長(zhǎng)秉持“打是親、罵是愛(ài)”的教育信條，通過(guò)暴力、威脅、諷刺等簡(jiǎn)單粗暴的方法教育兒童，挑戰(zhàn)兒童自主權(quán)，家庭教育問(wèn)題頻出。有專(zhuān)家對(duì)135名違法犯罪青少年進(jìn)行了調(diào)查，家長(zhǎng)教育方法不當(dāng)?shù)恼?1%，其中溺愛(ài)型和放任型占比較高，粗暴型亦不勝枚舉。

（三）兒童事件頻發(fā)

在家庭生活中，因家教方式失當(dāng)導(dǎo)致的兒童事件時(shí)有發(fā)生，如安徽省臨泉縣2歲女童不慎跌入燃燒的秸稈堆內(nèi)，造成特重度燒傷；貴州省畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)5名兒童垃圾箱內(nèi)生火取暖致死，等等。這些都是因家庭教育主體責(zé)任缺失引發(fā)的兒童事件。家庭暴力引發(fā)的虐童傷童事件亦不容忽視。全國(guó)婦聯(lián)通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，約20%的家庭存在暴力事件，兒童是直接受害者。青少年違法犯罪案件中，85.31%的案件是由父母施暴所致。兒童暴力無(wú)論以何種形式出現(xiàn)，都會(huì)導(dǎo)致受害兒童出現(xiàn)心理問(wèn)題。他們?cè)馐芗冶┖蟮纳眢w受害情況、心理創(chuàng)傷情況，均較為嚴(yán)重。

二、成因

（一）社會(huì)角色失范

角色失范的實(shí)質(zhì)是角色不清。對(duì)自己應(yīng)承擔(dān)什么樣的角色職責(zé)，該做什么、不該做什么，該怎樣做、不該怎樣做認(rèn)識(shí)模糊不清。在家庭生活中，家長(zhǎng)在家庭教育中扮演著教育者角色，《家長(zhǎng)家庭教育基本行為規(guī)范》《家庭教育促進(jìn)法》等明確提出了家長(zhǎng)的角色規(guī)范。

由于家長(zhǎng)對(duì)自己應(yīng)當(dāng)遵守的角色規(guī)范缺少基本的認(rèn)知，加之受外部及自身教育思想觀念、文化素養(yǎng)、教育能力等多種因素制約，在家庭教育中，角色失范現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。社會(huì)角色失范主要表現(xiàn)在將教育重心放在經(jīng)濟(jì)效益上，教育角色不彰；急功近利，追求教育的短期經(jīng)濟(jì)效益，忽視育人的長(zhǎng)期效應(yīng)；沒(méi)有把教兒童學(xué)會(huì)做人、增長(zhǎng)才干、立足社會(huì)作為其角色規(guī)范的最根本內(nèi)容，認(rèn)為只有考高分、上好大學(xué)才是成才的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在這種傳統(tǒng)教育觀、人才觀指導(dǎo)下，家長(zhǎng)不惜一切代價(jià)，期望通過(guò)加大教育投入，獲取預(yù)期教育收益。根據(jù)人力資本理論，個(gè)人受教育程度與預(yù)期就業(yè)機(jī)會(huì)、預(yù)期收入成正比，而受教育程度的高低與家庭教育是否承擔(dān)規(guī)范角色直接相關(guān)。資料顯示，我國(guó)家庭年支出50%以上用于家庭教育支出，且有29%的家長(zhǎng)愿意超能力支付家庭教育費(fèi)用。馬太效應(yīng)表明，個(gè)人的某種優(yōu)勢(shì)可以被社會(huì)環(huán)境不斷放大，成為產(chǎn)生新優(yōu)勢(shì)的條件及前進(jìn)的資本。反之，則會(huì)失去一次甚至未來(lái)可能的許多機(jī)會(huì)。教育投資與個(gè)人發(fā)展、教育收益高度相關(guān)，促使家長(zhǎng)對(duì)教育投資趨之若鶩，以超出家庭收入數(shù)倍的代價(jià)給孩子報(bào)各種培訓(xùn)班，以期獲得豐厚回報(bào)，卻忽視了育人這一角色擔(dān)當(dāng)。然而，兒童良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣和非智力因素的積極特征都是自嬰幼兒期起步，從家庭教育開(kāi)始，將兒童家庭道德教育打上父母的烙印。因此，家長(zhǎng)在家庭教育中應(yīng)積極承擔(dān)起育人責(zé)任，德智并重，促進(jìn)兒童全面發(fā)展。

（二）教育責(zé)任意識(shí)淡漠

家庭教育主體責(zé)任包括：教育責(zé)任，來(lái)自父母的社會(huì)身份認(rèn)同，這是一種與生俱來(lái)的責(zé)任；道德責(zé)任，基于家長(zhǎng)對(duì)孩子的管教產(chǎn)生的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)，具有倫理學(xué)意義；監(jiān)護(hù)責(zé)任，基于立法形成的家長(zhǎng)享有的權(quán)利和必須履行的義務(wù)。由此，我們認(rèn)為家庭教育主體責(zé)任既涵蓋了法律層面規(guī)定的法律責(zé)任，又包括了基于倫理層面的倫理責(zé)任。

1.法律責(zé)任意識(shí)缺乏

家長(zhǎng)法律責(zé)任意識(shí)缺乏主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是無(wú)原則溺愛(ài)。表現(xiàn)為過(guò)度滿(mǎn)足孩子，導(dǎo)致兒童的心理發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展受阻，明辨是非的能力和理解能力低下，兒童的發(fā)展權(quán)沒(méi)有得到有效保障。二是家庭教育缺失。表現(xiàn)為家長(zhǎng)不履行監(jiān)護(hù)職責(zé)，自身存在嚴(yán)重不良行為；遺棄兒童；常年在外，對(duì)兒童教育關(guān)注不夠；家庭結(jié)構(gòu)破裂導(dǎo)致教育中斷；等等。三是暴力教育。家長(zhǎng)受自身錯(cuò)誤的教育觀念的影響，常常對(duì)孩子施暴、體罰或變相體罰、語(yǔ)言暴力等，事實(shí)證明這一現(xiàn)象較為普遍。作為家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)具備正確的法制觀念。除了具備作為一般公民的法制觀念外，還要具有監(jiān)護(hù)人法律責(zé)任意識(shí)以及樹(shù)立兒童權(quán)利保護(hù)的觀念。如果家長(zhǎng)因疏于管教或教養(yǎng)失當(dāng)，導(dǎo)致未成年人犯罪或做出不當(dāng)行為;影響兒童健康成長(zhǎng);缺乏對(duì)未成年子女網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的監(jiān)管等履職不當(dāng)?shù)?，都要承?dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

2.教育倫理責(zé)任缺失

家庭教育倫理責(zé)任是基于一定客觀關(guān)系和家庭教育角色所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的教育責(zé)任和義務(wù)。家庭教育有很強(qiáng)的人倫屬性，承載著道德教育責(zé)任。其根本任務(wù)是實(shí)現(xiàn)兒童品德培養(yǎng)，其內(nèi)容和方法是基于親情倫理角色關(guān)系展開(kāi)，旨在教育兒童成為有責(zé)任感的合格家庭角色，為成為合格的社會(huì)公民奠定基礎(chǔ)。家庭教育應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起兒童的生活教育、品德教育、習(xí)慣養(yǎng)成教育的重責(zé)大任。

當(dāng)前家庭教育的倫理責(zé)任缺失主要表現(xiàn)為：第一，家庭教育理念缺乏民主平等意識(shí)?！凹议L(zhǎng)本位”的封建殘余思想盛行。這種觀念之下要求兒童絕對(duì)服從，對(duì)兒童缺少尊重，顯失公平，難以幫助兒童擁有健康的心理，以及形成正確的世界觀、價(jià)值觀。第二，教育目的過(guò)于功利，秉持以物質(zhì)利益為唯一價(jià)值取向的教育理念。第三，關(guān)注教育結(jié)果，不考慮教育的過(guò)程與手段。重智力、技能上的投入，忽略?xún)和烁衽囵B(yǎng)及心理發(fā)展的過(guò)程。第四，家庭教育內(nèi)容缺少道德性。第五，教育方式缺少理性的愛(ài)。造成倫理責(zé)任缺失的主要原因既有外部社會(huì)環(huán)境的影響，如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊、家庭教育思想功利化、傳統(tǒng)家庭倫理思想價(jià)值失落，也有家長(zhǎng)自身因素的影響，如家長(zhǎng)價(jià)值觀的功利化、道德觀的缺失、錯(cuò)誤的兒童觀導(dǎo)致兒童主體地位喪失等。

（三）教育方法不當(dāng)

教育方法不當(dāng)具體體現(xiàn)在不同的教養(yǎng)方式中。無(wú)論是溺愛(ài)型，還是放任型或粗暴型，盡管教育兒童的外顯表現(xiàn)形式不同，但其實(shí)質(zhì)都是非理性、不人道的錯(cuò)誤方法。以“我”作為家長(zhǎng)這一特殊身份控制、剝奪兒童發(fā)展的自主性。溺愛(ài)借助過(guò)度施愛(ài)，放任借助不管不問(wèn)，專(zhuān)制借助粗暴干涉、打罵等手段對(duì)兒童進(jìn)行暴力教育，也許短期內(nèi)教育效果明顯，但長(zhǎng)期來(lái)看，最終都會(huì)對(duì)兒童身心發(fā)展造成不可逆的負(fù)面影響和傷害。其中，簡(jiǎn)單粗暴的教育方法對(duì)兒童造成的傷害最大，因?yàn)樗恢v人性、不顧親情，以施暴代替教育達(dá)到管教目的，極易導(dǎo)致恐懼、自卑、憤怒、暴力等消極情感和不良行為的產(chǎn)生，不利于兒童健康成長(zhǎng)。

教育方法不當(dāng)根源在于家長(zhǎng)教育觀念錯(cuò)誤，受其社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、文化修養(yǎng)、人格特征等因素影響。因此，要想從根本上改變錯(cuò)誤教育方式，要先改變家長(zhǎng)的教育觀念，進(jìn)而促其教養(yǎng)方式和教養(yǎng)行為改變，達(dá)科學(xué)育兒之目的。

三、積極承擔(dān)教養(yǎng)責(zé)任，構(gòu)建家庭教育新樣態(tài)

要想走出家庭教育誤區(qū)，落實(shí)家庭教育主體責(zé)任，構(gòu)建家庭教育新樣態(tài)，必須樹(shù)立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提高家庭教育的水平和能力，以言傳身教的形式，以健康的思想、良好的品性教育引導(dǎo)子女健康成長(zhǎng)。

（一）樹(shù)立正確的家庭教育新觀念

1.立德樹(shù)人的家庭教育觀

在家庭教育觀上，以立德樹(shù)人作為新時(shí)代家庭教育觀，厘清家庭教育和學(xué)校教育的界限，突出家庭教育修身立德的基本職能。以德為先，突出重點(diǎn)，抓好思想、品德、習(xí)慣和人格等方面的教育培養(yǎng)，筑牢孩子一生幸福之基。

2.關(guān)照主體性的兒童觀

以育人為本的兒童觀，體現(xiàn)了民主平等，尊重兒童的主體性，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。兒童發(fā)展始終具有主體性，是基于外部環(huán)境刺激與自我調(diào)節(jié)相互作用的過(guò)程，外部刺激通過(guò)主體的選擇、反應(yīng)等對(duì)兒童的發(fā)展產(chǎn)生作用。家長(zhǎng)既要正確認(rèn)識(shí)和把握外部環(huán)境因素對(duì)孩子發(fā)展的影響，也要重視兒童主體性在兒童發(fā)展中的動(dòng)力作用。在家庭教育中，應(yīng)始終堅(jiān)持兒童發(fā)展的主體性地位，通過(guò)尊重孩子的感受和選擇，關(guān)注孩子的興趣愛(ài)好，滿(mǎn)足孩子的合理需要。

3.尊重差異性的教育觀

受先天遺傳、生理成熟及后天環(huán)境教育影響，兒童發(fā)展客觀上存在個(gè)體差異性，在兒童教育觀上，應(yīng)確立差異觀念，尊重兒童發(fā)展差異性規(guī)律，不盲從、不模仿、不復(fù)制某些遙不可及的教育成功案例或按照家長(zhǎng)主觀意愿為兒童發(fā)展設(shè)計(jì)模板，逼迫兒童就范，這種做法極其錯(cuò)誤和危險(xiǎn)，家長(zhǎng)應(yīng)極力避免走入育人“死胡同”，因?yàn)閮和l(fā)展有順序，不可逆，不能重來(lái)，即使可以亡羊補(bǔ)牢，也會(huì)留下終身遺憾。因此，教育兒童要從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮兒童的優(yōu)勢(shì)特長(zhǎng)，找準(zhǔn)其興趣愛(ài)好，選擇適合兒童成長(zhǎng)的道路進(jìn)行教育和培養(yǎng)。家長(zhǎng)應(yīng)成為自覺(jué)且有實(shí)踐智慧的家庭教育者，按照兒童發(fā)展固有的生長(zhǎng)節(jié)奏和智慧演化規(guī)律有針對(duì)性地實(shí)施家庭教育。一方面，家長(zhǎng)要了解兒童在不同階段及同一階段不同方面身心發(fā)展的特點(diǎn)，以多元智能理論為指導(dǎo)，發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)智能。既不能搞超前教育，失去兒童教育賴(lài)以存在的成熟機(jī)制基礎(chǔ)，導(dǎo)致兒童失去學(xué)習(xí)興趣，為日后厭學(xué)埋下禍根，也不能搞遲后教育，錯(cuò)過(guò)兒童身心發(fā)展的敏感期，喪失兒童發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)。另一方面，不同兒童有不同認(rèn)知風(fēng)格和個(gè)性特點(diǎn)，家長(zhǎng)應(yīng)順應(yīng)兒童身心發(fā)展的這一特點(diǎn)，順勢(shì)而為，相機(jī)而教，促使兒童身心獲得良好發(fā)展。

（二）增強(qiáng)家長(zhǎng)主體責(zé)任意識(shí)

針對(duì)家長(zhǎng)教育主體責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)、主體責(zé)任缺失等問(wèn)題，要增強(qiáng)家長(zhǎng)家庭教育主體責(zé)任意識(shí)，促使其摒棄錯(cuò)誤家庭教育觀念，主動(dòng)承擔(dān)教養(yǎng)責(zé)任。

1.樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念

家庭教育促進(jìn)法從法律義務(wù)的角度明確了家長(zhǎng)作為家庭教育學(xué)習(xí)者和實(shí)踐者的責(zé)任。家長(zhǎng)應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，接受教育指導(dǎo)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)和研究教育學(xué)、心理學(xué)相關(guān)理論知識(shí)，樹(shù)立正確的兒童家庭教育觀、成才觀、兒童觀，掌握科學(xué)的教育方法。學(xué)習(xí)有關(guān)的國(guó)家教育政策、法律法規(guī)，增強(qiáng)法制觀念及家庭教育的責(zé)任意識(shí)。家長(zhǎng)通過(guò)不斷反思，積累家庭教育經(jīng)驗(yàn)，提升家庭教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和家庭教育能力。

2.提升親子陪伴責(zé)任意識(shí)

與父母的互動(dòng)經(jīng)歷對(duì)兒童大腦發(fā)育非常重要。兒童語(yǔ)言能力培養(yǎng)離不開(kāi)與父母的非正式互動(dòng)。在協(xié)作培養(yǎng)模式中，親子之間頻繁進(jìn)行溝通交流，可以充分鍛煉兒童使用復(fù)雜語(yǔ)言與成人商討事務(wù)的能力。親子間高品質(zhì)、高境界的家庭生活、陪伴和相處，可以在彼此之間建立親密的情感、交流和互動(dòng)，幫助兒童習(xí)得相應(yīng)的社會(huì)能力，獲得相應(yīng)的道德價(jià)值。

高質(zhì)量的陪伴不但是建立良好的親子關(guān)系的紐帶，更是提高家庭教育質(zhì)量的前提和基礎(chǔ)。親子陪伴時(shí)間不足、質(zhì)量不高是家庭教育存在的突出問(wèn)題。因此，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)角色責(zé)任意識(shí)和親子陪伴意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到親子陪伴內(nèi)涵及其對(duì)兒童發(fā)展的價(jià)值，嚴(yán)守家庭教育責(zé)任規(guī)范；調(diào)動(dòng)自身的主動(dòng)性，杜絕假性陪伴，克服因角色沖突導(dǎo)致的教育缺位，親自養(yǎng)育孩子；通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)、虛心求教，掌握親子陪伴的科學(xué)方法和有效途徑，豐富陪伴內(nèi)容，釋放被擠占的陪伴時(shí)間，根據(jù)不同階段兒童身心發(fā)展的不同需求進(jìn)行溝通和交流，建立良好的親子關(guān)系，提升親子陪伴質(zhì)量。

3.用好榜樣“活教材”

兒童具有模仿天性，成人榜樣對(duì)兒童影響巨大。榜樣者的身份對(duì)模仿者來(lái)說(shuō)越重要，模仿者越容易去模仿。家長(zhǎng)是兒童天然的學(xué)習(xí)榜樣，是教育兒童的“活教材”，對(duì)兒童具有天然的影響力，家長(zhǎng)的思想觀點(diǎn)、行為方式、工作作風(fēng)、生活習(xí)慣、品德修養(yǎng)、個(gè)性特征都會(huì)通過(guò)外顯的言行表達(dá)出來(lái)，以一種潛隱暗示的方式，熏陶洗染兒童的心靈。因此，家長(zhǎng)應(yīng)注意規(guī)范自身言行舉止，發(fā)揮榜樣示范作用。不能只說(shuō)教，要親力親為，為孩子樹(shù)立榜樣。用生活詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用行動(dòng)彰顯榜樣教育力量，用實(shí)踐啟迪兒童自覺(jué)性，幫助兒童形成良好的道德修養(yǎng)和文明行為習(xí)慣。

（三）創(chuàng)設(shè)良好家庭環(huán)境，提升家庭教育力

家庭是影響兒童發(fā)展的最初也是重要的因素。布朗芬布倫納的教育生態(tài)學(xué)理論告訴我們，微觀系統(tǒng)環(huán)境中的生態(tài)因子對(duì)兒童影響最大，這個(gè)微觀系統(tǒng)的生態(tài)因子之一就是家庭。我國(guó)學(xué)者認(rèn)為，孩子的發(fā)展很大程度上取決于其生長(zhǎng)的家庭環(huán)境。

1.良好的家庭環(huán)境是兒童成長(zhǎng)的重要條件

心理學(xué)研究證實(shí)了個(gè)體成長(zhǎng)所處的環(huán)境對(duì)其智商分?jǐn)?shù)的影響?；蛟谝欢ǔ潭壬蠜Q定了個(gè)體的認(rèn)知能力及其發(fā)展軌跡，而環(huán)境因素會(huì)在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮作用，為能力的提升創(chuàng)造了可能。通過(guò)改變環(huán)境，塑造更強(qiáng)的大腦從而變相地“改變”基因。有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，兒童的家里藏書(shū)量越多，兒童獲得閱讀的機(jī)會(huì)越多，他們的語(yǔ)言能力就越好，這說(shuō)明優(yōu)質(zhì)的環(huán)境因素會(huì)促進(jìn)兒童認(rèn)知能力的發(fā)展。優(yōu)質(zhì)的家庭環(huán)境散發(fā)著理性愛(ài)的光芒，像心靈氧吧，兒童在這里可以獲得成長(zhǎng)必需的足量氧氣，滋養(yǎng)心靈，培育積極情感，糾正錯(cuò)誤認(rèn)知，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，獲得安全感，汲取發(fā)展動(dòng)力。

作為家庭教育的環(huán)境組成部分，家庭成員構(gòu)成、家庭結(jié)構(gòu)穩(wěn)固性、父母職業(yè)、文化素養(yǎng)、言談舉止、與子女情感的親疏程度、教育方式等都會(huì)對(duì)兒童成長(zhǎng)產(chǎn)生影響。因此，家庭環(huán)境建設(shè)，應(yīng)考慮以上因素的影響，全方位、可持續(xù)地建設(shè)好家庭育人環(huán)境。

2.家庭文化建設(shè)是建構(gòu)家庭教育環(huán)境的核心內(nèi)容

家庭教育要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)未成年人健康成長(zhǎng)。習(xí)近平總書(shū)記指出，將中華民族傳統(tǒng)家庭美德銘記在中國(guó)人的心靈中，融入中國(guó)人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。家庭文化建設(shè)的重要性由此可見(jiàn)一斑。在日常家庭生活中，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德等作為家庭教育的重要內(nèi)容，選擇現(xiàn)代家庭生活中的積極文化因素，通過(guò)樹(shù)立家長(zhǎng)之“則”，帶領(lǐng)家庭成員，結(jié)合家庭教育實(shí)踐，制定家訓(xùn)、家規(guī)，建設(shè)良好家風(fēng)，塑造兒童道德之性、規(guī)矩之意、公民之責(zé)，洗染熏陶兒童的仁愛(ài)之心。

家庭文化建設(shè)重點(diǎn)是家風(fēng)建設(shè)。家風(fēng)是一種獨(dú)特的家庭文化，體現(xiàn)了家庭文化涵養(yǎng)。好家風(fēng)形成好社風(fēng)，好社風(fēng)彰顯好政風(fēng)、好黨風(fēng)，應(yīng)積極開(kāi)展家風(fēng)建設(shè)。開(kāi)展家風(fēng)建設(shè)需要根植于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，契合新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化，充分挖掘每個(gè)家庭中獨(dú)特的家庭文化，創(chuàng)新家風(fēng)建設(shè)的內(nèi)容和形式，與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)揮家校社、各級(jí)政府及職能部門(mén)的積極作用，共同構(gòu)建文明、向上的良好家風(fēng)。

（四）形成教育協(xié)同機(jī)制

各級(jí)政府及職能部門(mén)、社會(huì)教育及學(xué)校教育協(xié)同作用，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，發(fā)揮整體育人功能。宏觀層面上，政府搭建平臺(tái)，支持開(kāi)展家庭教育。各級(jí)教育行政部門(mén)、婦聯(lián)、工會(huì)等機(jī)構(gòu)協(xié)同，創(chuàng)建多樣化的家庭教育服務(wù)體系和服務(wù)產(chǎn)品，滿(mǎn)足家庭教育的需求。中觀層面上，加強(qiáng)家校合作。學(xué)校應(yīng)進(jìn)一步密切與家長(zhǎng)的聯(lián)系，將學(xué)校教育與家庭教育對(duì)接；積極整合資源，開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，為家長(zhǎng)提供教育培訓(xùn)，幫助家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家庭教育觀。微觀層面上，家長(zhǎng)應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，積極參與學(xué)習(xí)培訓(xùn)，提升家庭教育能力，改善家庭教育行為，切實(shí)負(fù)起監(jiān)護(hù)人責(zé)任和教育責(zé)任。

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