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在互鑒包容中促進(jìn)人類文明

2023-07-17 04:03:22夏一璞
今日中國·中文版 2023年7期
關(guān)鍵詞:全人類文明人類

“全球文明倡議”呼吁共同倡導(dǎo)加強國際人文交流合作,探討構(gòu)建全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò),豐富交流內(nèi)容,拓展合作渠道,促進(jìn)各國人民相知相親,共同推動人類文明發(fā)展進(jìn)步。

“山積而高,澤積而長”。人類從蠻荒走向文明,從部落到國家,從刀耕火種到鐵犁牛耕,再到機械轟鳴,歷經(jīng)漫長的艱險困苦,映射出人類自身的蛻變,包含了各民族歷史逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史的進(jìn)程,體現(xiàn)了不同文明交流互鑒、融合發(fā)展,不斷凝結(jié)出人類社會能普遍接受的共同價值。

中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨,是順應(yīng)時代潮流和世界發(fā)展大勢而成立的,是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨,也是為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。百年來,我們黨不斷拓展世界眼光,深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流,以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果,積極回應(yīng)各國人民普遍關(guān)切,為解決人類面臨的共同問題做出貢獻(xiàn)。2023年3月15日,中共中央總書記、國家主席習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上發(fā)表題為《攜手同行現(xiàn)代化之路》的主旨講話,首次提出“全球文明倡議”。這是繼2021年9月提出“全球發(fā)展倡議”、2022年4月提出“全球安全倡議”后,中國向世界提供的又一重要國際公共產(chǎn)品,是中國共產(chǎn)黨文明觀的重要體現(xiàn),為促進(jìn)人類文明發(fā)展、推進(jìn)人類現(xiàn)代化進(jìn)程、推動構(gòu)建人類命運共同體注入了強大正能量。

尊重世界文明多樣性

習(xí)近平總書記指出:“人類文明多樣性是世界的基本特征,也是人類進(jìn)步的源泉?!痹谌祟惏l(fā)展的歷史長河中,特色各異的多種文明在不斷的交流互鑒中,推動著社會發(fā)展,塑造著全球化時代世界的基本樣貌,為克服全人類面臨的共同危機挑戰(zhàn)提供多種多樣的方案。同時,文明通過交流互鑒,不斷豐富,煥發(fā)生機、保持活力??梢哉f,人類文明的多樣性是客觀存在的事實,是人類社會發(fā)展的必然產(chǎn)物,是歷史的時勢所趨,我們應(yīng)順勢而為,尊重世界文明多樣性,堅持文明平等、互鑒、對話、包容,以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。

“物之不齊,物之情也”。人類文明多樣性是世界的基本特征,也是推動人類不斷進(jìn)步的力量之源?;厮萑祟悮v史,各國歷史文化和社會制度自古就存在著差異,這是人類文明的內(nèi)在屬性,也標(biāo)識著人類文明的魅力。每一種文明都扎根于自己的生存土壤,凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求,都有自己存在的價值。人類在實踐活動中創(chuàng)造了多姿多彩的文明,構(gòu)建出各具特色的文明圖譜,從而造就了不同國家和民族的集體記憶,向世界展示了自己的突出特性。

文明是多樣的,文明也是平等的。文明作為一個國家和民族的靈魂和標(biāo)識,有其獨特魅力和深厚底蘊,遵循著興衰更替的歷史規(guī)律,都有自己存在的價值,都是人類精神百花園里的瑰寶。文明沒有高下、優(yōu)劣之分,只有特色、地域之別。和而不同是一切事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律,而只有認(rèn)識到差別,才能真正尊重別人、堅持自己。歷史反復(fù)證明,任何企圖用強制手段解決文明差異、企圖在思想文化上抹殺差異,實現(xiàn)整齊劃一的做法都必然失敗,會給文明帶來災(zāi)難。習(xí)近平總書記強調(diào):“各種人類文明在價值上是平等的,都各有千秋,也各有不足。”正因如此,文明需要在交流、對話、互鑒中取長補短,融合進(jìn)步,必須摒棄文明的傲慢與偏見。

人類文明應(yīng)該是開放包容的。我們深刻地認(rèn)識到,世間萬物既具有特殊性,又具有普遍性,總是你中有我,我中有你,相互交織。這就決定了,只有開放才有前途,只有包容才能進(jìn)步,這是文明發(fā)展的客觀事實,也是文明發(fā)展的基本規(guī)律。英國學(xué)者約翰﹒霍布森在《西方文明的東方起源》一書中通過比較研究,整理出歷史上東西方文明之間互動關(guān)系,得出“如果沒有東方的貢獻(xiàn),西方的崛起無法想象”的結(jié)論,從一個側(cè)面說明文明交流互鑒對于文明傳承發(fā)展具有重要意義。習(xí)近平總書記指出:“文明是包容的,人類文明因包容才有交流互鑒的動力?!背姓J(rèn)文明的差異,才能正確對待文明的沖突,并進(jìn)一步用包容融解隔閡,用交流撫平?jīng)_突,用開放迎接變化,決不能搞“只此一家,別無分店”,更不能搞“天上地下,唯我獨尊”。要堅持文明傳播和發(fā)展的基本規(guī)律,打破文明交往的壁壘,超越文明隔閡、沖突和優(yōu)越,從本國本民族實際出發(fā),取長補短,擇善而從,推動不同文明相互尊重、求同存異,共同建設(shè)開放包容的文明世界。

弘揚全人類共同價值

價值是文明的內(nèi)核,而全人類共同價值反映出人類文明的多樣性統(tǒng)一。共同倡導(dǎo)弘揚全人類共同價值,是習(xí)近平新時代文明觀的重要內(nèi)容,體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨一直以來宏大的國際視野和深切的人類情懷。當(dāng)今世界之變、時代之變、歷史之變?nèi)找嫔羁虖?fù)雜,正以前所未有的方式全方位深入展開和加速演變。在這樣一個百年未有之大變局的時代,人類面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn),各種不確定性、不穩(wěn)定性激增,意識形態(tài)的沖突和矛盾成為推行霸權(quán)主義、強權(quán)政治的利器,為逆全球化推波助瀾。如何更大程度維護(hù)世界和平與發(fā)展,如何建設(shè)更加美好的世界,人類又一次站在了十字路口。

正是在這樣國際背景下,中國倡導(dǎo)弘揚全人類共同價值,順應(yīng)時代發(fā)展潮流,符合各國人民期待。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是全人類的共同價值。其中,和平與發(fā)展是共同事業(yè),旨在聚同化異,維護(hù)全人類共__同利益;公平正義是共同理想,旨在同舟共濟,以公認(rèn)的原則應(yīng)對全人類共同挑戰(zhàn);民主自由是共同追求,旨在團結(jié)合作,共建全人類美好未來。全人類共同價值融匯了人類的歷史與現(xiàn)實、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、利益與發(fā)展、守正與創(chuàng)新等諸多核心價值,從人類的整體利益出發(fā),為團結(jié)全世界共同應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)、共同建設(shè)美好未來提供了價值目標(biāo),是構(gòu)建人類命運共同體的價值根基。共同倡導(dǎo)全人類共同價值,是順應(yīng)歷史大勢,站在歷史正確一邊,站在人類進(jìn)步一邊的必由之路。

全人類共同價值不是抽象的口號與教條,切實要求我們“以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認(rèn)識,不將自己的價值觀和模式強加于人,不搞意識形態(tài)對抗”。全人類共同價值不是外交辭令和權(quán)宜之計,而是在深刻洞察現(xiàn)實矛盾的基礎(chǔ)上,從求同存異的基本立場出發(fā),最大程度維護(hù)人類整體利益的價值取向。全人類共同價值倡導(dǎo)摒棄冷戰(zhàn)思維和零和博弈,強調(diào)在平等尊重的交往中實現(xiàn)本國利益最大化,要將價值觀“具體地、現(xiàn)實地體現(xiàn)到實現(xiàn)本國人民利益的實踐中去”。中國堅定地在國際交往中提出并奉行獨立自主的和平外交政策,尊重世界各國自主選擇的發(fā)展道路和社會制度,堅持和平共處五項原則,倡導(dǎo)平等、開放、合作的全球伙伴關(guān)系,倡導(dǎo)“一帶一路”,推動構(gòu)建人類命運共同體,為維護(hù)世界和平、促進(jìn)各國發(fā)展作出積極貢獻(xiàn)。

重視文明傳承和創(chuàng)新

“不日新者必日退,未有不進(jìn)而不退者”。文明并非自然而然就能延續(xù),須在代代相傳、堅持不懈的傳承與創(chuàng)新中被保存、繼承、創(chuàng)新與發(fā)展。中華文明之所以是“世界上唯一沒有中斷的文明”,在于我們能夠做到不斷挖掘文化的時代價值,給予文明新的時代內(nèi)涵,在文化的交流互鑒中不斷汲取養(yǎng)分,更好地適應(yīng)時代需要,協(xié)和萬邦,開放地面對世界,包容團結(jié)人民繼續(xù)前進(jìn)。正因如此,習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上明確指出中華文明具有五大突出特性:連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性和和平性。可見,文明的延續(xù)須依靠一代代人堅持不懈的傳承和發(fā)展,唯有重視歷史傳承和發(fā)展,才能使文明保持不竭的生命力和凝聚力,為民族和國家的繁榮發(fā)展提供精神動力源泉。

新陳代謝是事物發(fā)展的客觀規(guī)律。事物的靜止是相對的,運動是絕對的。任何一種文明只有與時偕行,不斷吸納時代精華,勇于創(chuàng)新,才能長盛不衰,這是世界文明歷史發(fā)展的基本邏輯。

習(xí)近平總書記指出:“文明永續(xù)發(fā)展,既需要薪火相傳、代代守護(hù),更需要順時應(yīng)勢、推陳出新?!蔽拿鱾鞒幸坏脩v懶,憊懶會導(dǎo)致文脈的斷裂;文明發(fā)展要不得傲慢,傲慢會導(dǎo)致不思進(jìn)取,故步自封;文明的創(chuàng)新要不得偏見,偏見會導(dǎo)致眼高于頂,抱殘守缺。回首中華文明,即使適逢兵患與貧困,人師依然堅持傳經(jīng)授道,經(jīng)典仍然在人民中講誦不廢,中華文化自信和精神上的獨立自主依然薪火相傳,新文化新觀念也在開放包容、兼收并蓄中成為中華文明新的養(yǎng)分。我們應(yīng)尊重世界文明多樣性,增強本國本民族文明自信,用創(chuàng)新激活文明進(jìn)步的源頭活水,增添文明發(fā)展的動力,不斷創(chuàng)造出跨越時空和國度、超越偏見與沖突、融化壁壘與隔閡的文明成果,讓本國文明充滿勃勃生機,在世界文明百花園中吐芳競艷。

加強國際人文交流合作

普遍意義上的文明是以世界歷史為背景的。在民族歷史轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史之前,文明表現(xiàn)為各民族地域性的文明。各民族地域文明之間的交流融匯往往表現(xiàn)為偶然的、零星的、有限的接觸。當(dāng)人類社會交往發(fā)展到打破民族國家疆域限制的程度,封閉或半封閉的民族隔絕狀態(tài)演變?yōu)楦髅褡鍑议g的普遍的、大規(guī)模的、多方面的交往,普遍意義上的人類文明便登上歷史舞臺。因此,世界性的交流互鑒是人類文明發(fā)展的必然要求。

世界歷史條件下,人類文明應(yīng)該秉持何種交往理念共處,是主張“文明進(jìn)化”“文明沖突”“文明隔絕”還是堅持“文明平等”“文明包容”“文明互鑒”,這是兩種截然不同的文明共存理念。就事實而言,文明多樣性是一種客觀存在;就價值取向而言,文明“沒有優(yōu)劣之分,只有特色之別”。承認(rèn)文明的差異性不代表文明間必然沖突或隔絕,相反,差異性為文明交流互鑒提供了必要和可能。無論是文明的沖突還是文明的隔絕,不僅有悖于客觀事實,更不利于文明的整體繁榮與發(fā)展。以中國為例,“中華文明自古就以開放包容聞名于世,在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。要堅持弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀,以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認(rèn)識,尊重不同國家人民對自身發(fā)展道路的探索,以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越”。

加強國際人文交流合作,是踐行“全球文明倡議”的重要途徑?!叭蛭拿鞒h”提出要以構(gòu)建全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò)為載體,以國家人文交流為內(nèi)核,促進(jìn)各國人民相知相親,共同推動人類文明發(fā)展進(jìn)步。人文可以看作是人類社會出現(xiàn)的各種文化現(xiàn)象。因此,人文是區(qū)別于自然范疇的,獨屬于人類的文化現(xiàn)象。可見,“人文”的核心在于人,人文交流是以人民群眾為主體和對象的活動,可以有國家、民族間的交流,亦可以是團體、個人的交流,其價值目標(biāo)是一致的,為了實現(xiàn)民心相通,情誼相連。而經(jīng)濟全球化的發(fā)展為各國教育、科技、文化、衛(wèi)生等領(lǐng)域的交流互鑒提供了可能。

文明如水,潤物無聲?!叭蛭拿鞒h”倡導(dǎo)不同文明包容共存、交流互鑒,努力開創(chuàng)世界各國人文交流、文化交融、民心相通新局面。世界各國人民都應(yīng)該攜手努力,構(gòu)建全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò),豐富交流內(nèi)容,拓展合作渠道,讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機盎然,進(jìn)而從不同文明的交融中尋找推動文明發(fā)展與進(jìn)步的大智慧,共同迎接、攜手解決人類面臨共同的挑戰(zhàn),共同建設(shè)一個開放包容的世界。

夏一璞 中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究部副研究員

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