韓延明

一、鄉(xiāng)村振興

【原創(chuàng)題目】

閱讀下面的材料，按要求寫作。

近日，文化和旅游部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國家鄉(xiāng)村振興局三部門印發(fā)工作方案，在2023年舉辦“大地歡歌”全國鄉(xiāng)村文化活動年，開展“四季村晚”等文化展示活動。

“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”“四季村晚”等活動將以強(qiáng)烈的時代性、厚重的鄉(xiāng)土味、濃重的人情味，展現(xiàn)新時代農(nóng)村新氣象和廣大農(nóng)民的新風(fēng)貌，呼喚鄉(xiāng)土文化的回歸，從而把鄉(xiāng)村文化的“灶臺”燒熱燒旺，讓村里人在鄉(xiāng)間小路上也能感受到陽春白雪的芬芳的夢想變成現(xiàn)實。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【寫作點(diǎn)撥】

鄉(xiāng)村振興包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興五個方面。自國家制定實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略計劃以來，鄉(xiāng)村振興取得了重要進(jìn)展。然而，在部分地區(qū)，作為鄉(xiāng)村振興重要內(nèi)容之一的鄉(xiāng)村文化出現(xiàn)了荒蕪化現(xiàn)象。文化和旅游部等三部門出臺的開展“四季村晚”等文化展示活動的方案，就是“文化振興”的重要舉措。

解讀這則材料，可以從國家、農(nóng)民等不同角度確定立意，如消除鄉(xiāng)村文化供需不平衡這一重要短板，需要國家宏觀指導(dǎo)；鄉(xiāng)村振興必須全面振興；鄉(xiāng)村文化振興，百姓人人有責(zé)；農(nóng)民既是鄉(xiāng)村文化的受益者，更要做好鄉(xiāng)村文化的傳播者與踐行者。也可以從鄉(xiāng)村文化振興的意義、途徑、舉措等角度切入，如“四季村晚”等文化展示活動地點(diǎn)主要在村里頭和家門口，主人公大部分是土生土長的“咱們屯里的人”，展現(xiàn)的都是新時代各地農(nóng)村的新氣象、新風(fēng)貌，讓百姓切身感受到農(nóng)村之美、生活之甜、國家之強(qiáng)，厚植家國情懷；加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，豐富人們的生活，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明，營造和諧溫馨的生活環(huán)境；在傳承中弘揚(yáng)和創(chuàng)新，使鄉(xiāng)村文化多元化發(fā)展；鄉(xiāng)村文化建設(shè)要因地制宜，彰顯地域色彩，讓老百姓 “望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”；鄉(xiāng)村文化要凸顯自身優(yōu)勢，圍繞鄉(xiāng)村振興總目標(biāo)，為中國農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富增加更多“文化分”。還可以以材料為原點(diǎn)作縱向發(fā)散思維，由材料聯(lián)想到鄉(xiāng)村振興與當(dāng)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)立意的高度和論證的深度。

【范文示例】

鄉(xiāng)村要振興青年領(lǐng)風(fēng)騷

陜西省西安市育才中學(xué)高三（6）班 劉佳怡

近日，兩“部”一“局”印發(fā)的舉辦“大地歡歌”全國鄉(xiāng)村文化活動年的工作方案，是以文化振興促鄉(xiāng)村振興的重要舉措。鄉(xiāng)村振興，匹夫有責(zé)。新時代青年更應(yīng)肩負(fù)起這一神圣的歷史使命，在鄉(xiāng)村振興的偉大事業(yè)中踔厲奮發(fā)，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

近年來，隨著城市化的不斷推進(jìn)，越來越多的人涌入城市尋找發(fā)展機(jī)遇，農(nóng)村逐漸成為空巢，鄉(xiāng)村振興缺乏堪當(dāng)重任的的人才。對此，作為新時代的有志青年，理應(yīng)以鄉(xiāng)村建設(shè)為己任，以國家發(fā)展為使命，為鄉(xiāng)村注入青春的活力，在奉獻(xiàn)基層中成長，在建設(shè)鄉(xiāng)村中成材，以青春和理想譜寫最美的奮斗之歌。

開國領(lǐng)袖毛澤東曾寄語廣大青年：“你們就像早上八九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上?！睙o論是戰(zhàn)爭年代還是和平時期，青年都是國家的棟梁，民族的希望，是托起中國夢的參天大樹。近年來，無數(shù)有志青年積極投身于“鄉(xiāng)村振興”“建設(shè)美麗中國”的偉大事業(yè)中，用青春和才智，屢建奇功。河南省襄城縣上寨村24歲的村支書劉洋放棄舞蹈事業(yè)，帶領(lǐng)村民脫貧致富。曾是舞蹈老師的她，通過選舉成為村支書后，讓自己任職的鄉(xiāng)村發(fā)生了“水泥路通到家”“戶戶電腦電話”“新農(nóng)村美如畫”的翻天覆地的變化，實現(xiàn)了自己的夢想，創(chuàng)造了崇高的人生價值。正是許多如劉洋一樣的青年的默默付出，才使更多的貧困戶走上脫貧致富奔小康的幸福之路。

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，需要從基層做起。廣西苗嶺中的融水苗族自治縣潘里村第三任駐村書記陳國棟，與村干部謀劃制定了“村干+黨員+公司+貧困戶”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。到2021年年底，潘里村種植鉤藤面積達(dá)650畝，養(yǎng)殖土雞7000只，這些項目讓村民有了穩(wěn)定的收入，農(nóng)民生活、農(nóng)村面貌得到極大的改善。正是因為有無數(shù)如陳國棟這樣的青年扎根基層，扎實肯干，才使農(nóng)村面貌煥發(fā)出一派生機(jī)。

如今，隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展和普及，鄉(xiāng)村發(fā)展迎來了更為廣闊的平臺。電商、直播、短視頻等網(wǎng)絡(luò)科技手段，使鄉(xiāng)村振興如虎添翼。合肥市大圩鎮(zhèn)慈云村“葡萄園”種植戶楊志永，是遠(yuǎn)近聞名的草根電商“網(wǎng)紅”。她以獨(dú)特的營銷模式為大圩鎮(zhèn)的農(nóng)產(chǎn)品提供了廣闊的消費(fèi)平臺，為村里的葡萄找到了暢通的銷售渠道，助推全鎮(zhèn)品牌及產(chǎn)業(yè)升級。葡萄架下，“新農(nóng)人”以自己的方式創(chuàng)造美好生活，到處呈現(xiàn)出瓜果飄香、景色幽美的農(nóng)村新氣象。

鄉(xiāng)村振興，如火如荼；“大地歡歌”，四季升平。山青了，水綠了，魚肥了，人富了。如今的鄉(xiāng)村，一步一重景，一景一幅畫；而青年正是描繪這幅畫的丹青妙手，是鄉(xiāng)間田陌最美的風(fēng)景！

【點(diǎn)評】文章結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。開頭提出論點(diǎn)，明確“是什么”，然后按照“為什么”“怎么樣”的結(jié)構(gòu)層層推進(jìn)，重點(diǎn)論述“鄉(xiāng)村振興，青年在行動”，緊扣標(biāo)題中的“青年領(lǐng)風(fēng)騷”，突出主體內(nèi)容。遞進(jìn)式的結(jié)構(gòu)使文章條理清晰，邏輯縝密，一氣呵成。在表達(dá)上，開篇簡要概括材料，引出論點(diǎn)，扣題嚴(yán)謹(jǐn)；素材經(jīng)典，貼近生活，具有濃厚的時代氣息和說服力；語言精煉流暢，特別是結(jié)尾一段多用短句，生動活潑，文采四溢，仿佛讓人看到如詩如畫的農(nóng)村新面貌，鼓舞人心，令人振奮。

二、文化自信

【原創(chuàng)題目】

閱讀下面的材料，按要求寫作。

材料一：2008年北京奧運(yùn)會開幕式上，我國沒有按照國際慣例以英文名首字母的順序確定各參賽代表團(tuán)的入場順序，而是創(chuàng)造性地采用了以中文首字筆畫的多少來確定入場順序的方式，令人眼前一亮。

材料二：前段時間，北京地鐵對各站點(diǎn)的名稱進(jìn)行了更改，不管是王府井還是前門等，都取消了原先的英文站名，全部改用漢語拼音替代。不僅是地鐵站，許多高速公路的標(biāo)志上也只出現(xiàn)了中文和數(shù)字，西方文化正在逐漸退出世界舞臺的中心。

中、英文字的悄然改變引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想？寫一篇文章，談?wù)勀愕母惺芘c思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【寫作點(diǎn)撥】

兩則材料反映了一種相同的生活現(xiàn)象：中文代替了英文，西方文化正在逐漸退出中國歷史舞臺。長期以來，無論升學(xué)、晉職、公關(guān)，甚至酒店服務(wù)員、小學(xué)生，都要學(xué)英語，考英語，而漢語水平卻不敢恭維。有很多名校、職位等，都因英語水平不達(dá)標(biāo)，將眾多優(yōu)秀人才拒之門外。隨著我國綜合國力的不斷增強(qiáng)，漢語的國際地位也在不斷提高，我們不需要再自輕而“崇洋”了。既然美、英、法國的地鐵沒有中文站名，那么我國的地鐵也沒有必要出現(xiàn)英文站名，在中國人的地盤上用中國的文字天經(jīng)地義。無論是北京奧運(yùn)會開幕式上各參賽代表團(tuán)入場排序方式的變化，還是北京地鐵站、高速公路標(biāo)志名稱書寫的更改，都反映出中國文化觀念的轉(zhuǎn)變。在國家地位極大提升、國際影響力日漸強(qiáng)大的今天，必須強(qiáng)化文化自信意識。

由“中、英文字的悄然改變”聯(lián)想到“文化自信”，我們就可以開闊視野，挖掘出眾多不同的寫作角度。第一，樹立文化自信意識，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，我們要將其傳承下來并發(fā)揚(yáng)光大，以文化為載體，讓更多的世人了解中國，熱愛中國，提升中國的國際地位和影響力。第二，文化自信，重在自重。相關(guān)部門要廢除“逢進(jìn)必考，考必英語”，甚至英語定乾坤的畸形遴選方式，提升漢語的分量和地位；個人要以我是中國人而自豪，以我精通漢語而驕傲。在熟練掌握母語的基礎(chǔ)上，適當(dāng)學(xué)習(xí)外語，不可主次顛倒。第三，文化自信，踐行是關(guān)鍵。對于相關(guān)的專業(yè)人才，英語水平不可降低。但對于大多數(shù)人而言，大可以淡化甚至取消英語這一衡量標(biāo)準(zhǔn)，用實際行動向英語說Bye-bye。第四，文化自信源自祖國強(qiáng)大。我們要深刻認(rèn)識文化自信背后的原因，如果沒有國家的強(qiáng)大，文化自信也就無從談起。愛中華文化，為祖國強(qiáng)盛而自豪。

【范文示例】

泱泱大國有中華文化自信不可丟

陜西省西安市育才中學(xué)高三（2）班呂若菱

曾經(jīng)看到一篇文章《漢語給英語的投降書》，母語目睹英語受到國人的追捧而自己備受冷落深感無奈，不得不向英語投降，讀來令人心酸、心碎。而今看到北京奧運(yùn)會開幕式和北京地鐵站“去英語化”之舉，深感欣慰。想我泱泱大中華，文化自信怎能丟！

文化興則民族興，文化自信則民族自信。看我當(dāng)今中國，經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)地發(fā)展，文化景象一派繁榮。打開電視，各種文化節(jié)目閃耀熒屏，綻放出璀璨的光芒。《朗讀者》《中國詩詞大會》等“慢綜藝”打開了國內(nèi)綜藝的新視野，獲得了觀眾一致好評；《舌尖上的中國》《國家寶藏》《我在故宮修文物》等優(yōu)秀節(jié)目輪番上陣，贏得了觀眾的熱捧；河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》《端午奇妙游》，以及央視大型文化節(jié)目《中國考古大會》，以沉浸式的設(shè)計、引人入勝的場景布局，展示出中華文化內(nèi)在的神韻之美和意境之美。中華文化，從遠(yuǎn)古走來，散發(fā)出蓬勃的時代氣息。

近年來，中國文化邁著堅定自信的步伐走出國門，讓世界看到了最美的中國顏色，讓世界聽到了最美的中國故事。荷蘭皇家科學(xué)院院士施舟人在第八屆世界中國學(xué)論壇上感慨，他初學(xué)漢學(xué)的時候，研究者屈指可數(shù)，如今仿佛全世界都在學(xué)習(xí)中國話。這一番話足以讓我自豪，更足以彰顯中國文化的巨大魅力。作為有五千多年歷史的文明古國，中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。作為世界文化的一部分，中華民族傳統(tǒng)文化一定要走出國門，讓整個世界都感受到東方文化的獨(dú)特風(fēng)采。同時，我們在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化時也要注意與西方文化的交流融合，兼容并包，美美與共，讓中華文化愈加完美，經(jīng)久不衰。

歷史是厚重的，大浪淘沙，總會留下美麗的珍貝；文化既有形又無形，衣食住行，無不沉淀著傳統(tǒng)文化的影子。挖掘和發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，是每一位炎黃子孫不可推卸的職責(zé)。近年來，從昆曲、古琴、端午佳節(jié)，到中醫(yī)、珠算、二十四節(jié)氣，我國多項非遺在聯(lián)合國教科文組織申遺成功，成為全人類共同保護(hù)和記憶的文化遺產(chǎn)。一項項“非遺明珠”走向世界，意味著扎根神州大地的“中國價值”、傳承千百年的“東方智慧”，正在越來越多地得到國際社會的認(rèn)可和尊重，這是國人共同努力的結(jié)果。我們已經(jīng)做了許多，我們還有許多要做，重視母語，樹立文化自信，從我做起，從身邊做起，從小事做起，永不停息，永無止境。

英語不是妖魔，我們并非全盤否定；漢語是我們的驕傲，必須奉為至寶。摒棄崇洋媚外的陋習(xí)，強(qiáng)化文化自信的理念，讓經(jīng)過五千年積淀、打磨的中華文化這顆珍珠熠熠生輝，光耀寰宇。

【點(diǎn)評】文章由《漢語給英語的投降書》開篇，新穎別致，激發(fā)人們深刻反省，趁機(jī)亮明觀點(diǎn)，足以引起讀者的共鳴，可謂開篇贏人。主體部分重點(diǎn)從增強(qiáng)文化自信的意義、如何增強(qiáng)文化自信兩個角度，條分縷析，層層深入，表現(xiàn)出嚴(yán)密的邏輯性和思維的深刻性。闡述文化自信的意義時，作者從國內(nèi)到國外，從東方到西方，從遠(yuǎn)古到當(dāng)下，縱橫馳騁，視域開闊，具有很強(qiáng)的說服力，令人深思，催人警醒。文章結(jié)尾既重申觀點(diǎn)，首尾圓合，又體現(xiàn)出思辨色彩，左右逢源，無懈可擊。

三、審美情趣

【原創(chuàng)題目】

閱讀下面的材料，按要求寫作。

近年來，短視頻發(fā)展迅猛，短視頻App成為僅次于即時通信的第二大網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用。針對短視頻發(fā)展現(xiàn)狀，某地舉辦的“短視頻與審美文化”研討會討論熱烈。有人認(rèn)為，短視頻帶來了共享文化，短視頻的火爆彰顯出當(dāng)下審美文化的時尚化與草根化；有人認(rèn)為，短視頻體現(xiàn)的生活美學(xué)、互動美學(xué)等審美價值，給影視大眾文化生產(chǎn)提供了新的視角；也有人擔(dān)心，部分短視頻內(nèi)容有泛娛樂化和低俗化傾向，影響社會風(fēng)氣，對青少年的審美標(biāo)準(zhǔn)和審美情趣會帶來較大沖擊；還有人坦言，短視頻這種碎微化的傳播形式，體現(xiàn)出淺薄化、感官化的審美特征，最終會導(dǎo)致審美泛化與精神迷失。

現(xiàn)代生活中，與上述材料相近的現(xiàn)象還有不少。作為新時代青年，你怎樣看待短視頻火爆背后的審美文化？怎樣理解與之相近的現(xiàn)象及其背后的審美話題？請結(jié)合材料，聯(lián)系實際，寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【寫作點(diǎn)撥】

這道題目關(guān)乎《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》中的“審美情趣”與“信息意識”，而且直接就“全面發(fā)展”中的“美育”話題設(shè)題，扣合了近年來高考作文命題重“體育”“美育”“勞動教育”的趨勢。寫好這樣的題目，要高屋建瓴，整體把握，用辯證思維這個武器來觀照材料，用辯證的觀點(diǎn)就事論理。針對短視頻迅猛發(fā)展的態(tài)勢，材料中列舉了四種觀點(diǎn)，從四個角度引述了人們對短視頻的熱評。前兩個角度分析短視頻對審美文化的發(fā)展之利，屬于肯定視角；后兩個角度分析短視頻對審美文化的發(fā)展之弊，屬于否定視角。無論肯定與否定，四種觀點(diǎn)都有一定的道理，沒有絕對的對與錯，只是每個人審視的角度和感悟不同而已。寫作本題，要用“一分為二”和“聯(lián)系、發(fā)展、全面”的觀點(diǎn)分析問題，如“短視頻是把雙刃劍”“高雅與低俗，關(guān)鍵看如何把控”“趨美去俗，方顯智慧”“審美至上，娛樂至死”等，謹(jǐn)防執(zhí)其一端而不顧其余，以致于觀點(diǎn)偏頗，有悖題意。當(dāng)然，也可以從正反兩種觀點(diǎn)中擇其一面，確定立意。如“短視頻是一道豐富的文化大餐”“共享文化，美化生活，短視頻功不可沒”“短視頻，不可或缺的生活調(diào)味品”；“泛娛樂化的短視頻無異于麻醉劑”“沉迷短視頻會使人精神迷失”“喪失審美能力必然走向低俗化”“畸形審美者戒”等。

寫作本題切忌就事論事，而應(yīng)該由“短視頻”聯(lián)想到與其“相近的現(xiàn)象”“及其背后的審美話題”，如某檔火爆的綜藝節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)流行語、青少年追星、“網(wǎng)紅”現(xiàn)象等，拓寬視野，就事論理，彰顯論證的深度和高度。同時，一定要突出思辨色彩。

【范文示例】

喜耶憂耶？ 全在審美境界

陜西省西安市育才中學(xué)高三（2）班陳右瑄

近年來，短視頻迅猛發(fā)展，形成火爆之勢。對此，贊美者有之，擔(dān)憂者有之。其實，短視頻既非白璧無瑕，亦非毒蛇猛獸。喜耶？憂耶？美耶？丑耶？全在人們以怎樣的審美眼光來看待。

盧梭說：“從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力?！闭\哉斯言，美是無處不在的：凌晨四點(diǎn)鐘，海棠花未眠，生命之美，讓人悸動；彩舟云淡，星河鷺起，山川之美，使人慨嘆“畫圖難足”；看沈從文筆下的邊城，足見人情之美；賞斷臂維納斯、蒙娜麗莎的微笑，盡享藝術(shù)之美……

善于發(fā)現(xiàn)美，是一種積極健康的人生態(tài)度。倘若沒有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，沒有一顆感知美的慧心，世間將是一片荒原和瓦礫。人類的衣食住行，從茹毛飲血到食不厭精、膾不厭細(xì)，從采椽不斫、茅茨不剪，到雕梁畫棟、亭臺樓榭；從滿足于實用的有用之用，到沉醉于審美的無用之用。可以說，人類社會發(fā)展的軌跡，就是發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美的過程。

華茲華斯說：“一朵微小的花對于我可以喚起不能用眼淚表達(dá)出來的那樣深的思想?！泵啦还饽軒Ыo我們視聽之娛，更能引發(fā)情感上的滌蕩和思想上的啟迪。當(dāng)人們沉浸于“山不再是山，水不再是水”時，真正意義上的審美便發(fā)生了。古往今來，無數(shù)仁人志士，諳萬物之妙，從生活和大自然美景中啟迪智慧，滌蕩胸襟，涵養(yǎng)格局。

杜子美從泰山巍峨之美中，升騰起“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁之志；范希文從岳陽樓的雄渾之美中，表露“憂”“樂”，涵養(yǎng)以天下為己任的博大情懷；史鐵生從肅穆的地壇、蒼翠的古柏、滾動的露珠中，慰藉溫情，感悟到生命的博大和生生不息，從而治愈心靈的創(chuàng)傷。

一枝一葉總關(guān)情，半瓣花上說人情。然而，在科技迅猛發(fā)展的今天，大數(shù)據(jù)使美尤其是古典之美漸行漸遠(yuǎn)。唐朝牛背上的牧童難覓蹤跡；宋朝的杏花春雨，變成了渾濁的酸雨；