茅麗琴
兒童教育的落腳點(diǎn),毫無疑問是課堂。新課標(biāo)視域下的課堂已不僅僅是囿于教室之內(nèi)的學(xué)科課堂,而是在各種場域中所進(jìn)行的教學(xué)活動。它是處于特定場所下“人”“物”“境”的立體交融,互融互促,和諧共生。
情感是各門學(xué)科教學(xué)的靈魂,老師在上課的過程中,首先要根據(jù)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的課堂氣氛,讓學(xué)生與知識之間產(chǎn)生心靈共鳴,奠定課堂總基調(diào)。情感渲染式的導(dǎo)入可以是教師激情的語言描述,也可以是借助音樂、圖片、視頻等多媒體給予學(xué)生以熏陶。只要能夠調(diào)動學(xué)生的情感因子,達(dá)到共情,就是情感創(chuàng)設(shè)的成功。
學(xué)生在學(xué)習(xí)中還需質(zhì)疑解疑,需要熱烈的討論探究,才能有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。教師有效進(jìn)行問題情境的創(chuàng)設(shè),才能引導(dǎo)討論探究,激發(fā)兒童的詩性智慧,創(chuàng)新思維,追根溯源,揭示科學(xué)的真諦。
1.場域開放,觸類旁通“大”課堂
蘇霍姆林斯基的“藍(lán)天下的學(xué)校”信奉解除傳統(tǒng)學(xué)校的禁錮,回歸自然,讀大自然的書。學(xué)校的課堂教學(xué)不僅發(fā)生在規(guī)整的教室,更可以安放在有靈魂、有溫度,能承載所有與之相關(guān)生命體的自然人文空間。這樣的空間接納每一個(gè)鮮活的生命體,同時(shí)也被兒童所激活。景觀各個(gè)相同,有兒童的景觀各個(gè)不同,不同兒童所參與的景觀又會生發(fā)出不同的兒童課堂,各美其美!
校內(nèi)課堂是基礎(chǔ)。我們打造校園“行知館”“種植園”“百草園”等園子,讓兒童在自然景觀環(huán)境中學(xué)習(xí)生活。讓現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境“活”起來,讓靜態(tài)的生態(tài)場域發(fā)揮它特有的育人功能,與兒童學(xué)習(xí)生活創(chuàng)造性地發(fā)生關(guān)聯(lián),很好地提升了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的效率。
校外課堂促提升。對學(xué)校周邊環(huán)境進(jìn)行篩選,選擇如“詩詞楹聯(lián)協(xié)會”“水晶山民俗館”等富有特色的場館,提供多樣態(tài)的體驗(yàn)平臺,輻射家庭、社區(qū)和社會,形成校外學(xué)習(xí)大課堂,助力兒童詩意成長!
云端課堂開眼界。網(wǎng)絡(luò)使我們更便捷地走向社會。借助微信、騰訊會議視頻等平臺,不僅把優(yōu)質(zhì)的學(xué)科視頻推送給學(xué)生,同時(shí)也把先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)理念,未來生活發(fā)展的方式潛移默化地傳遞給學(xué)生,拓寬了兒童的視野。
2.思維開放,形式多樣“趣”課堂
有趣的靈魂,人人喜歡,有趣的課堂,學(xué)生也心向往之。課堂導(dǎo)入耳目一新;課堂理解旁征博引,論證嚴(yán)密;課堂提問巧妙設(shè)問,引發(fā)思考……這樣形式多樣的課堂趣味無限,活力倍增。
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)五育并舉,五育融合。以二年級秋之歌吟“樹之歌”的課堂教學(xué)活動為例:我們引導(dǎo)孩子尋訪秋天的校園,認(rèn)識校園中的各種樹木,喚醒“草木之心”,走訪校園的每株植物,感受草木的呼吸,掃描植物上懸掛的二維碼,植物的名字,種植的時(shí)間,科屬特征,物種價(jià)值,它的品格精神,有關(guān)它的詩歌、散文、故事傳說等等,涵蓋了科學(xué)、文學(xué)、數(shù)學(xué)、美術(shù)等多個(gè)學(xué)科。豐富的課程活動讓兒童在“促學(xué)”中快樂成長。
在兒童與“物”之間,在兒童與兒童之間,“人”與“物”“境”終將生發(fā)出無限可能的活潑景象,形成立體的豐富的詩意課堂。
隨著課程改革的不斷深入,教師由傳授知識為中心向全面發(fā)展為中心轉(zhuǎn)變,培養(yǎng)學(xué)生自主探究、合作交流的能力,全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
1.“導(dǎo)”“學(xué)”結(jié)合,促進(jìn)理解
教師有效地“教”,學(xué)生自主地“學(xué)”,教師清晰地“導(dǎo)”,學(xué)生扎實(shí)地“練”,只有將這幾方面相互結(jié)合,精講實(shí)練,以學(xué)定教,才能促進(jìn)理解,提高課堂效率。
在具體的操作過程中,要有明確的導(dǎo)學(xué)要求,以促進(jìn)學(xué)生有效地自學(xué)與思考;優(yōu)化課內(nèi)解惑策略,以促進(jìn)學(xué)生有效地質(zhì)疑與釋疑;優(yōu)化課內(nèi)檢測與反饋策略,循序漸進(jìn),以促進(jìn)學(xué)生有效地鞏固與應(yīng)用。唯有此,才能真正促進(jìn)學(xué)生的理解。
2.“合作”“分享”,共同進(jìn)步
新課改倡導(dǎo)合作?!昂献鳌薄胺窒怼睂W(xué)習(xí)明確合作小組成員的職責(zé),以實(shí)現(xiàn)成員的良性互動和友好合作。要使學(xué)生認(rèn)識到,他們不僅要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),還要為其他同伴的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),小組成員之間互相協(xié)作,“榮辱與共”。
在“合作”“分享”學(xué)習(xí)小組中,通過角色、資源等的分配來明確小組成員的個(gè)人責(zé)任,相互協(xié)作。比如,讓不同的小組成員承擔(dān)不同的角色:記錄員、檢查員、糾錯(cuò)員等等,各司其職,團(tuán)結(jié)協(xié)作,共同實(shí)現(xiàn)小組目標(biāo)。再如,把學(xué)習(xí)資料的不同部分分給小組成員,每個(gè)成員只負(fù)責(zé)一部分,每個(gè)人要想掌握全部內(nèi)容,必須靠其他成員的協(xié)作,通過互教互學(xué)才能實(shí)現(xiàn),從而達(dá)成共同進(jìn)步的目標(biāo)。
復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院王德峰教授認(rèn)為“人文關(guān)懷是為人師表的第一前提”。教育是兩種精神的相遇,正在成長的精神(學(xué)生)與已然成熟的精神(學(xué)校和教師)的心靈碰撞?;诖?,我們的課堂也必然應(yīng)該是一個(gè)“人文性”的課堂。
1.有教無類,因材施教
子曰:有教無類。作為教師對待每一個(gè)孩子都要一視同仁,不能區(qū)別對待,簡單粗暴貼標(biāo)簽。同樣的知識點(diǎn),不同的孩子接受程度不一樣,也許是時(shí)間問題,也許是知識認(rèn)知上的偏差,假以時(shí)日,靜待花開。每個(gè)兒童都有他所擅長的一面,都有其被溫柔對待,詩意成長的理由。
面對不同的孩子,我們也要用不同的態(tài)度面對,因?yàn)閭€(gè)性差異,必須因材施教。關(guān)注每一個(gè)兒童的學(xué)業(yè)成長、精神成長,蹲下身子平視,牽起小手助推,在滿溢著濃郁人文關(guān)懷的課堂中,兒童必然是輕松自如地詩意成長。
2.“道”之首要,“業(yè)”隨而至
韓愈說過:師者,所以傳道受業(yè)解惑也。作為一名合格教師,首要的是傳道!新課標(biāo)視域下的課堂,也必將是彌散著人文精神的“詩意”課堂。“道”之首要,“業(yè)”隨而至。
傳道貫穿于一切知識的傳授過程之中,彌散在各門學(xué)科的課堂之內(nèi)。我們的課堂,要將學(xué)科知識和人文教育和諧統(tǒng)一,讓詩情、詩性、詩境衍射到整個(gè)學(xué)校的課程體系中,成為學(xué)校的教學(xué)常態(tài)。各學(xué)科教師根據(jù)學(xué)科特點(diǎn),有意識、巧妙地將人文關(guān)懷滲透到教育教學(xué)全過程。語文課利用課程中語言文字、傳統(tǒng)文化等豐富的思想道德教育因素,潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的引導(dǎo)。數(shù)學(xué)、科學(xué)等課可以加強(qiáng)對學(xué)生科學(xué)精神、科學(xué)方法、探究能力和邏輯思維能力的培養(yǎng)。英語學(xué)科能豐富兒童的眼界,促進(jìn)多元文化的交融。音樂、美術(shù)課結(jié)合現(xiàn)有的詩意景觀場域,激發(fā)兒童感性直覺邏輯、音樂性邏輯、想象的邏輯,感受美,體驗(yàn)美,提升美。體育課讓兒童在游戲環(huán)境中自然地習(xí)得,創(chuàng)新。勞動教育課程,在嚴(yán)格執(zhí)行國家課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合實(shí)際,在不同學(xué)段自主選擇,以任務(wù)群的習(xí)得方式進(jìn)行實(shí)踐感悟。
教育活動本身就是一種人文精神的活動。詩意的“大”課堂一定是人文精神貫穿其中的課堂。具備了“情境化、開放性、合作化、人文性”的詩意“大”課堂一定能促進(jìn)學(xué)生的詩意成長,同時(shí)也成就教師,為成人的詩意棲居貢獻(xiàn)力量。
作者簡介:江蘇省丹陽市埤城中心小學(xué)語文教師。