成尚榮

在春天即將逝去的四月中旬，我在深圳聽(tīng)了一堂令我感動(dòng)，可能會(huì)在心靈上打上美好印記的一堂語(yǔ)文課。

課文是六年級(jí)下冊(cè)“古詩(shī)詞誦讀”部分的一首七言絕句《早春呈水部張十八員外》（唐·韓愈）。一堂課，好似“小雨潤(rùn)如酥”，靜靜地、悄無(wú)聲息地沁入人的內(nèi)心。不僅是坐在教室里的孩子，包括坐在后面聽(tīng)課的年逾八旬的我，亦有“老夫聊發(fā)少年狂”的澎湃。因?yàn)榻處熞龑?dǎo)學(xué)生從詩(shī)詞里不僅讀出了早春之感，而且讀懂了少年心，而這一切又都是安安靜靜的。

本課，教師設(shè)置的主問(wèn)題是：“當(dāng)你走過(guò)半生，你還會(huì)是一個(gè)少年嗎？”顯然，這是一個(gè)人生哲學(xué)問(wèn)題，是關(guān)于向少年、向青春追問(wèn)致敬的問(wèn)題。教師圍繞三個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)句中找尋答案：“官忙”就不能去領(lǐng)略“最是一年春好處”了嗎？“身老大”了就不能像少年那樣欣賞小雨滋潤(rùn)后的“草色”了嗎？即使是“煙柳滿(mǎn)皇都”的暮春時(shí)節(jié)就會(huì)失去熱愛(ài)早春的心情了嗎？

教師獨(dú)具匠心，將《早春呈水部張十八員外》的其一、其二放在一起教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)韓愈詩(shī)中“春”之意象的獨(dú)特，以此走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心，領(lǐng)悟?qū)ι钣肋h(yuǎn)充滿(mǎn)希望、飽含信心的人生哲學(xué)。尤其有兩個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)“萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少”的含義。一是課件呈現(xiàn)韓愈3歲開(kāi)始直至58歲病逝，一生不如意，卻自始至終正直勇毅，心懷家國(guó)，從不違背自己熱愛(ài)早春的初心。讀詩(shī)，其實(shí)是讀詩(shī)人，讀人生。二是課文結(jié)束時(shí)，播放了清華大學(xué)上海校友會(huì)演唱的一首合唱視頻《少年》：“我還是從前那個(gè)少年，沒(méi)有一絲絲改變，只不過(guò)是考驗(yàn)，種在心中信念絲毫未減……”畫(huà)面中白發(fā)蒼蒼的老教授、老科學(xué)家、老工程師們，猶似少年唱出了新時(shí)代老年人的青春之歌。激情似潮，真誠(chéng)本真，一臉的少年，滿(mǎn)身的青春。視頻中，現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾不斷擦拭淚水，而我也是熱淚盈眶……

這堂課用古詩(shī)、用早春的意象道出了新時(shí)代早春的生機(jī)勃發(fā)。我想，這叫什么？這叫春天里上一堂最好的語(yǔ)文課。何為“春天里”？即使不是早春，而是暮春；即使不是春天，而是寒冬，這樣的課一定仍然是春天里上的一堂最好的語(yǔ)文課。抑或說(shuō)，懷著少年心，始終讓語(yǔ)文教學(xué)處在美好春天里，永遠(yuǎn)有希望的田野，蔚藍(lán)的天空，這才叫春天里上的最好的語(yǔ)文課。

這堂課的執(zhí)教老師是年輕的劉戀老師，她是肖紹國(guó)老師工作室的一個(gè)成員，也是王崧舟老師的弟子。肖老師提倡“詩(shī)畫(huà)語(yǔ)文”，最近幾年又特別提出“我想安安靜靜教語(yǔ)文”。安安靜靜，當(dāng)然是一種狀態(tài)，但更強(qiáng)調(diào)的是一種積極向上的精神狀態(tài)，它摒棄浮躁，拒絕浮夸，反對(duì)浮華；安安靜靜，是教學(xué)的品質(zhì)，它絕對(duì)不允許作秀、表演，堅(jiān)決反對(duì)教學(xué)娛樂(lè)化；安安靜靜，又是一切以語(yǔ)文核心素養(yǎng)為獨(dú)當(dāng)之任，而不是毫無(wú)目的、毫無(wú)必要地拓展，以顯示內(nèi)容的豐富，而讓跨學(xué)科學(xué)習(xí)時(shí)尚起來(lái)……這無(wú)疑就是周?chē)?guó)平先生說(shuō)的“豐富的安靜”。就像劉老師上的這堂課，讓詩(shī)畫(huà)語(yǔ)文，讓語(yǔ)文教學(xué)折射出哲學(xué)意義，形成一種精神氣象。

像是一種約定，王蒙先生最近在《文匯報(bào)》發(fā)表了一篇文章，題目是《春天里的一堂文學(xué)課：寫(xiě)作的時(shí)空與文學(xué)的想象》。王蒙說(shuō)：“文學(xué)并不存在以新抵舊的必要性……我們平常所說(shuō)的經(jīng)典一大特點(diǎn)就是它們經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)。”什么叫“經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)”？其中一個(gè)核心要義，就是要進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新性發(fā)展，這叫創(chuàng)生性繼承。創(chuàng)生性繼承體現(xiàn)在對(duì)經(jīng)典進(jìn)行時(shí)代解釋?zhuān)@樣，經(jīng)典就會(huì)從過(guò)去時(shí)發(fā)展為現(xiàn)在時(shí)，還表現(xiàn)為未來(lái)時(shí)。經(jīng)典有永遠(yuǎn)的春天，在春天里上最好的語(yǔ)文課正是意在進(jìn)行創(chuàng)生性繼承。

王蒙還說(shuō)：“我愛(ài)生活勝過(guò)了愛(ài)我自己。生活本身有它的力量、它的格局、它的美好、它的花樣翻新，你難道能不愛(ài)它嗎？”語(yǔ)文課，其實(shí)是師生共構(gòu)的一種生活，生活中的任何時(shí)候只要有熱情，永葆“少年心”，去追逐早春，去追求生活與創(chuàng)造，那么，我們會(huì)在春天里上一堂堂最好的語(yǔ)文課。

（作者系江蘇省教科院研究員）