徐徐

［摘 要］ 樹立大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)，開展民族團(tuán)結(jié)教育是引領(lǐng)大學(xué)生成長、維護(hù)校園安定和諧、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。為了抵御“微時(shí)代”良莠不齊的思潮，抵制功利化、世俗化價(jià)值觀對(duì)青年大學(xué)生的侵襲，從圍繞“微時(shí)代”高校開展民族團(tuán)結(jié)教育的重視度、規(guī)劃性、多樣性三方面入手，分析高校民族團(tuán)結(jié)教育的需求與不足，圍繞構(gòu)建長效保障制度、建立課堂思政教育主渠道、形成校園文化浸潤氛圍、真情實(shí)意關(guān)愛學(xué)生四個(gè)維度，探索開展大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育的有效方式，依托高校開展民族團(tuán)結(jié)教育，增強(qiáng)民族自信心，為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)做出貢獻(xiàn)。

［關(guān)鍵詞］ “微時(shí)代”；民族團(tuán)結(jié)；教育；路徑研究

［基金項(xiàng)目］ 2019年度高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究專題思政專項(xiàng)“新時(shí)代產(chǎn)教融合視閾下職業(yè)生涯教育研究”（2019SJB496）；2020年度常熟理工學(xué)院思政課題專項(xiàng)“‘互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代青年教師師德師風(fēng)養(yǎng)成的路徑研究”（SZ206235123）

［作者簡介］ 徐 徐（1990—），男，江蘇常熟人，碩士，常熟理工學(xué)院生物與食品工程學(xué)院講師，主要從事思想政治教育和教育管理研究。

［中圖分類號(hào)］ G641［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A ［文章編號(hào)］ 1674-9324（2023）21-0176-04［收稿日期］ 2022-08-12

團(tuán)結(jié)和凝聚各民族是社會(huì)主義民族關(guān)系的核心內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)國家長治久安的重要保障，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。高校匯聚了各民族的大學(xué)生，是思想碰撞的“大熔爐”，是有志青年的“鍛造廠”。依托高校育人陣地，深入開展民族團(tuán)結(jié)教育，引導(dǎo)各族青年學(xué)生牢固樹立中華民族共同體意識(shí)，以正確的國家觀、民族觀為主線推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育走深、走實(shí)，是有效培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必然要求。“微時(shí)代”背景下去中心化、扁平化、多元化的傳播趨勢(shì)有利于大學(xué)生跨時(shí)空、跨族群開展交流，增進(jìn)彼此認(rèn)識(shí)，但也導(dǎo)致大學(xué)生的思想受到良莠不齊的社會(huì)思潮的沖擊，甚至引發(fā)對(duì)立、仇視、認(rèn)同感淡化等問題。充分認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)教育的重要性，充分發(fā)揮“微時(shí)代”的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，將中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)根植于青年大學(xué)生思想中，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必要保障［1］。

一、“微時(shí)代”開展高校民族團(tuán)結(jié)教育的必要性與重要性

（一）開展民族團(tuán)結(jié)教育是應(yīng)對(duì)“微時(shí)代”多元價(jià)值觀的迫切需要

當(dāng)前，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，微信、微博、貼吧、公眾號(hào)、短視頻等媒介不斷涌現(xiàn)，帶著簡短、高頻、沖擊、黏性的特點(diǎn)，多層次、多角度、多感官地滿足了青年大學(xué)生的信息感知體驗(yàn)?！拔r(shí)代”背景下全球性的文化互動(dòng)和思想碰撞愈發(fā)頻繁，西方借機(jī)利用媒介傳播平臺(tái)遷引著我國青年大學(xué)生的價(jià)值目標(biāo)向功利化和世俗化傾斜，導(dǎo)致我國以社會(huì)為本位的“中式”價(jià)值觀受到以個(gè)人為本位的“西式”價(jià)值觀的激烈沖擊［2］。有功利化、世俗化價(jià)值觀傾向的大學(xué)生往往以自我為中心，國家觀念、民族精神、責(zé)任意識(shí)較為淡薄，對(duì)民族和國家的認(rèn)同與擔(dān)當(dāng)也相對(duì)缺乏。此外，境內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力時(shí)常在媒介傳播中夾帶“私貨”，利用民族、宗教等問題蠱惑、引誘和煽動(dòng)青年，特別是大學(xué)生群體，企圖達(dá)到“西化”和“分化”的目的。面對(duì)“微時(shí)代”復(fù)雜的環(huán)境，高校開展民族團(tuán)結(jié)教育顯得尤為迫切，亟須以愛國主義為核心的民族精神為導(dǎo)向，加強(qiáng)思想政治教育，夯實(shí)青年大學(xué)生反對(duì)民族分裂，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國家統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。

（二）開展民族團(tuán)結(jié)教育是校園和諧、社會(huì)穩(wěn)定的重要保障

高校是一個(gè)“大熔爐”，匯聚了來自全國各地、各民族的青年大學(xué)生。青年大學(xué)生正處在成長成才的關(guān)鍵期，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀建立的重要階段。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為青年交流、討論提供了廣闊平臺(tái)。然而，青年大學(xué)生在思想狀態(tài)、民族特征、生活習(xí)慣等方面存在的差異，極易在互聯(lián)網(wǎng)“信息繭房”的加持下形成非理性的表達(dá)。大學(xué)作為封閉的小社會(huì)，線上的爭論極易轉(zhuǎn)移至線下，形成矛盾沖突，影響民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。高校作為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的搖籃，要充分把握青年大學(xué)生思想建設(shè)的黃金窗口期，為大學(xué)生扣好人生的第一?！凹~扣”。高校始終要重視提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行以愛國主義為核心的民族團(tuán)結(jié)教育，將中華民族共同體意識(shí)融入大學(xué)生的思想行動(dòng)中。

復(fù)雜的國際環(huán)境、國內(nèi)悠久的多民族文化、傳媒技術(shù)的日新月異，迫切要求高校廣泛開展民族團(tuán)結(jié)教育，引導(dǎo)青年大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)國內(nèi)外環(huán)境和我國的多民族歷史現(xiàn)狀，樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀。青年大學(xué)生要在高校民族團(tuán)結(jié)教育中夯實(shí)思想基層，以中華民族共同體意識(shí)正確應(yīng)對(duì)顛覆歷史事實(shí)的網(wǎng)絡(luò)謠言和煽動(dòng)民族對(duì)立的偏激言論。因此，大學(xué)生接受民族團(tuán)結(jié)教育有助于創(chuàng)建文明、和諧的校園環(huán)境，也有利于社會(huì)的和諧安定。

（三）開展民族團(tuán)結(jié)教育是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求

我國是統(tǒng)一的多民族國家，各民族和諧共進(jìn)，已經(jīng)形成了“你中有我，我中有你，誰也離不開誰”的多元一體格局。2019年，習(xí)近平總書記在全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上提出：“各族人民親如一家，是中華民族偉大復(fù)興必定要實(shí)現(xiàn)的根本保證。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好?！保?］習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中指出：“無論過去、現(xiàn)在還是未來，中國青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量！”［4］世界觀決定方法論。青年大學(xué)生“三觀”的建立直接關(guān)系個(gè)人的未來發(fā)展，關(guān)系社會(huì)的安定和諧，關(guān)系中國特色社會(huì)主義事業(yè)的成敗，關(guān)系中華民族的興衰。

民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的核心內(nèi)容之一，高校要以馬克思主義民族觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，積極開展民族團(tuán)結(jié)教育，以正確的民族觀為引領(lǐng)，帶動(dòng)青年大學(xué)生構(gòu)建正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。高校開展民族團(tuán)結(jié)教育要秉承以人為本的教育理念，立足現(xiàn)實(shí)生活開展教育內(nèi)容，創(chuàng)新民族團(tuán)結(jié)教育的方式方法，春風(fēng)化雨般地影響每一位青年大學(xué)生。

二、“微時(shí)代”高校開展民族團(tuán)結(jié)教育的難點(diǎn)和問題

（一）對(duì)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的重視有待加強(qiáng)

根據(jù)教育部網(wǎng)站2021年8月公布的數(shù)據(jù)，我國普通本科在校學(xué)生總數(shù)為18 257 460人，其中少數(shù)民族學(xué)生1 768 698人，少數(shù)民族學(xué)生占比9.69%［5］。同時(shí)，各高校因地域環(huán)境、辦學(xué)特色等原因存在少數(shù)民族學(xué)生比例分布差異較大的特點(diǎn)。例如，民族大學(xué)和少數(shù)民族聚居地的大學(xué)，少數(shù)民族大學(xué)生高于全國平均數(shù)據(jù)，而沿海地區(qū)高校的少數(shù)民族大學(xué)生大大低于全國平均數(shù)據(jù)。要充分重視民族團(tuán)結(jié)教育的重要意義，提升工作的廣度和深度：廣度是要從56個(gè)民族出發(fā)，在全民族中開展民族團(tuán)結(jié)教育，而非必須有少數(shù)民族學(xué)生的高校才需要開展民族團(tuán)結(jié)教育；深度是要從民族文化認(rèn)知、民族文化融合、民族文化發(fā)展等方面創(chuàng)造性地開展工作，只有把民族團(tuán)結(jié)教育開展到所有民族，才能真正實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)。

（二）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的規(guī)劃性有待提升

高校開展民族團(tuán)結(jié)教育工作體現(xiàn)在教育工作的具象化和管理制度的規(guī)范化。在教育工作中，高校開展民族團(tuán)結(jié)教育要實(shí)事求是，遵循大學(xué)生價(jià)值觀構(gòu)建的客觀規(guī)律，不能照本宣科、生搬硬套、形式主義，要充分發(fā)揮高校的資源、區(qū)位、歷史等優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)民族團(tuán)結(jié)教育在教學(xué)工作中形成特色亮點(diǎn)，讓民族團(tuán)結(jié)教育生動(dòng)活潑。此外，要積極建立健全民族團(tuán)結(jié)教育制度，將民族團(tuán)結(jié)教育從統(tǒng)一戰(zhàn)線工作上升到立德樹人根本任務(wù)層面，將民族團(tuán)結(jié)教育輻射到教學(xué)管理、科研服務(wù)、學(xué)生管理等各個(gè)層面。圍繞教育工作的具象化和管理制度的規(guī)范化建設(shè)，高校要重視對(duì)黨政干部、教師骨干的民族團(tuán)結(jié)教育的引領(lǐng)工作，加強(qiáng)教育培訓(xùn)，提升開展民族團(tuán)結(jié)教育教師的意識(shí)，形成民族團(tuán)結(jié)教育的良好氛圍，只有通過規(guī)范的制度、教師意識(shí)的提升、全校氛圍的營造，才能從根本上形成有規(guī)律、有創(chuàng)新、有效果的民族團(tuán)結(jié)教育工作，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)教育效果入腦、入心。

（三）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的形式不夠豐富

五光十色的互聯(lián)網(wǎng)無處不吸引著廣大高校青年的目光，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的簡短、高頻、沖擊、黏性的特征時(shí)刻沖擊著高校青年尚在建立的世界觀。民族團(tuán)結(jié)教育需要豐富的活動(dòng)載體和符合青年人口吻的話語潛移默化地向青年人傳達(dá)中華民族共同體意識(shí)的思想內(nèi)核。然而，開展民族團(tuán)結(jié)教育的工作載體不夠多樣，教育方法傳統(tǒng)老舊、信息化手段適應(yīng)性不足已成為影響民族團(tuán)結(jié)教育有效開展的突出問題。因此，豐富民族團(tuán)結(jié)教育的形式，將民族團(tuán)結(jié)教育的統(tǒng)一性與教育形式的多樣性相結(jié)合，多維度開展大學(xué)生民族團(tuán)結(jié)教育成為高校思考和改進(jìn)的重要舉措。雖然部分高校已將民族團(tuán)結(jié)教育融入思想政治理論課，但全方位的教育合力尚未形成。要充分感知民族團(tuán)結(jié)的全民屬性、生活屬性和精神屬性，明確民族團(tuán)結(jié)教育是高校立德樹人的重要環(huán)節(jié)，明確民族團(tuán)結(jié)在校園生活和社會(huì)生活中的重要意義，明確民族團(tuán)結(jié)對(duì)于培育健全的人格、形成良好的教養(yǎng)、涵養(yǎng)美好的公德的引領(lǐng)作用，把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育高地，創(chuàng)新互聯(lián)網(wǎng)傳播手段和話語方式，形成線上宣傳、線下關(guān)懷的民族團(tuán)結(jié)教育合力，創(chuàng)造良好的民族團(tuán)結(jié)教育校園氛圍［6］。

三、“微時(shí)代”高校民族團(tuán)結(jié)教育的路徑和對(duì)策

（一）注重發(fā)揮長效保障制度的引領(lǐng)作用

做好民族團(tuán)結(jié)教育，需要學(xué)校黨委在思想上高度重視，在工作上認(rèn)真落實(shí)，在制度上建章立制，在管理上循循善誘。首先，科學(xué)的管理方案是開展民族團(tuán)結(jié)教育的必要保障，明確民族團(tuán)結(jié)的指導(dǎo)思想、工作目標(biāo)、工作主體、職責(zé)分工、工作內(nèi)容和工作措施等，規(guī)范化、有序化、具體化開展民族團(tuán)結(jié)教育［7］。加強(qiáng)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的民族團(tuán)結(jié)教育意識(shí)，形成黨委領(lǐng)導(dǎo)、全校師生參與的工作氛圍和格局，把民族團(tuán)結(jié)教育融入教學(xué)、科研、育人等各個(gè)層面。其次，建立規(guī)范化的考核及激勵(lì)機(jī)制。鼓勵(lì)青年教師或少數(shù)民族教師開展民族團(tuán)結(jié)教育工作，將自身見聞和專業(yè)知識(shí)以專業(yè)課或者公選課的形式向廣大師生傳播各民族的風(fēng)土人情、優(yōu)秀文化和中華民族命運(yùn)與共的深厚歷史。以機(jī)制為保障，引導(dǎo)學(xué)生了解少數(shù)民族文化，學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)知識(shí)，鼓勵(lì)青年大學(xué)生利用文化展演、暑期“三下鄉(xiāng)”、支邊支教等方式深入少數(shù)民族地區(qū)，帶去知識(shí)、文化與關(guān)懷，增加自身見識(shí)與閱歷。

（二）注重發(fā)揮課堂思政教育主渠道作用

做好民族團(tuán)結(jié)教育進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂工作，發(fā)揮課堂思想政治教學(xué)引領(lǐng)青年大學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)主陣地的作用。充分利用思想政治理論課課堂教學(xué)主渠道，與線上輿論爭奪話語權(quán)，拓展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步宣傳教育的廣度。學(xué)校要結(jié)合入學(xué)教育、新生開學(xué)第一課、信仰公開化以及思想政治教育理論課等多渠道開展黨的民族理論政策宣講及中華民族共同體意識(shí)教育，圍繞“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，共筑中國夢(mèng)想”“四個(gè)自信”“綻放戰(zhàn)‘疫青春，堅(jiān)定制度自信”等主題，采用理論講授和實(shí)踐分享相結(jié)合、線上分享與線下互動(dòng)相結(jié)合等靈活多樣的方式，科學(xué)、生動(dòng)地向青年大學(xué)生詮釋黨的民族團(tuán)結(jié)政策和理論，進(jìn)一步提高青年學(xué)生的思想政治覺悟和民族團(tuán)結(jié)意識(shí)。

（三）注重發(fā)揮校園文化的浸潤作用

學(xué)校要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，拓寬青年大學(xué)生了解少數(shù)民族文化的渠道，以文化認(rèn)同拉近距離，以文化浸潤功能潛移默化地開展民族團(tuán)結(jié)工作。首先，立足課堂傳播民族文化。如面向全校師生開設(shè)音樂、舞蹈、繪畫、服裝等專業(yè)或選修課程，扎實(shí)推進(jìn)民族文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂，以民族文化認(rèn)同推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)教育。另外，將文化建設(shè)延伸到民族文化認(rèn)知場域，有針對(duì)性地增加民族團(tuán)結(jié)專題活動(dòng)的內(nèi)容。例如，以“五個(gè)認(rèn)同、五個(gè)熱愛”為主線，組織主題征文比賽、主題藝術(shù)作品競賽等特色活動(dòng)，定期舉辦專場文藝晚會(huì)，為師生提供民族優(yōu)秀文化交流展示的平臺(tái)。依托“微時(shí)代”的傳播渠道，積極擴(kuò)大文藝活動(dòng)的傳播廣度，并定期推送關(guān)于民族團(tuán)結(jié)方面的原創(chuàng)微圖文、微語音、微視頻等，發(fā)揮移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)高頻、黏性的網(wǎng)絡(luò)特征，營造中華民族共同體輿論場，構(gòu)建線上民族團(tuán)結(jié)文化氛圍。

（四）注重發(fā)揮真情關(guān)愛學(xué)生的作用

學(xué)校對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的真情關(guān)愛細(xì)化為具體措施并做好落實(shí)工作。比如，做好少數(shù)民族學(xué)生思想動(dòng)態(tài)摸排工作，組織輔導(dǎo)員、班主任主動(dòng)聯(lián)系少數(shù)民族學(xué)生，通過聊天、談心、交朋友等，及時(shí)了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和對(duì)敏感問題的真實(shí)看法，全面關(guān)心學(xué)生的生活，做好學(xué)業(yè)輔導(dǎo)和幫扶工作，促進(jìn)學(xué)生全面成才。創(chuàng)造條件，辦好清真窗口，優(yōu)化服務(wù)，改善學(xué)生的就餐環(huán)境和飯菜質(zhì)量。堅(jiān)持保障型資助與發(fā)展型資助有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)困難少數(shù)民族學(xué)生資助全覆蓋。建立“就業(yè)+創(chuàng)業(yè)”相結(jié)合的就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)體系，開展“一對(duì)一”精準(zhǔn)就業(yè)幫扶，讓學(xué)生從指導(dǎo)與幫扶中感受到家的溫暖。對(duì)少數(shù)民族畢業(yè)生建立幫扶工作臺(tái)賬，定期更新［8］。打造民族團(tuán)結(jié)就業(yè)幫扶計(jì)劃，通過厘清底數(shù)、了解對(duì)象、知曉問題，形成立體化幫扶“畫像”，精準(zhǔn)幫扶就業(yè)困難少數(shù)民族學(xué)生，以行動(dòng)建立深厚的情感和友誼。構(gòu)建心理健康輔導(dǎo)體系，提供個(gè)性化心理咨詢服務(wù)，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族學(xué)生心理團(tuán)體輔導(dǎo)、素質(zhì)拓展全覆蓋。搭建暑期社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，弘揚(yáng)志愿文化，支持民漢學(xué)生實(shí)踐團(tuán)隊(duì)赴民族地區(qū)開展社會(huì)實(shí)踐，深化守望相助的真情實(shí)感。

參考文獻(xiàn)

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Research on the Path of National Unity Education in Colleges and Universities under the Background of “Micro Era”

XU Xu

（College of Biological and Food Engineering， Changshu Institute of Technology， Changshu， Jiangsu 215500， China）

Abstract： Establishing the consciousness of national community awareness and carrying out ethnic unity education are the inevitable requirement to guide the growth of college students， which can maintain campus stability and harmony， and achieve the great rejuvenation of the Chinese nation. To resist the invasion of utilitarian and secularization values on young college students through mobile internet， universities need to carry out ethnic unity education from three aspects： emphasis， planning， and diversity. By constructing a guarantee system， strengthening classroom ideological and political education， forming campus culture， and caring for students， national unity education will achieve success and college students will strengthen their national self-confidence.

Key words： “micro era”; national unity; education; path studies