摘?要：“堅持人民至上”作為黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗被鄭重寫進了黨的第三個歷史決議。“堅持人民至上”是馬克思主義經(jīng)典作家一貫強調(diào)的根本政治立場，是我們黨百年踐行初心使命的生動寫照，是對世界社會主義運動特別是蘇共垮臺教訓(xùn)的深刻總結(jié)，也是在新的歷史起點上踔厲奮發(fā)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實要求和價值旨?xì)w。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；人民至上；意蘊

中圖分類號：D61?文獻標(biāo)志碼：A?文章編號：1672-0539（2023）02-0024-06

《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》把“堅持人民至上”概括為黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗之一，明確指出：“黨代表中國最廣大人民根本利益，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益……始終牢記江山就是人民、人民就是江山，堅持一切為了人民、一切依靠人民?！盵1]縱觀中國共產(chǎn)黨百年歷史，堅持人民至上一直是中國共產(chǎn)黨百年奮斗矢志不移的根本價值取向和治國理政的根本遵循。將“堅持人民至上”作為寶貴歷史經(jīng)驗鄭重寫進黨的第三個歷史決議，是新時代中國共產(chǎn)黨人賡續(xù)傳承始終代表人民利益的莊嚴(yán)承諾，也是我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民以史為鑒、開創(chuàng)未來的行動指南，更是黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民走好實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路、繼續(xù)推進中華民族偉大復(fù)興歷史進程的出發(fā)點和落腳點。

一、“堅持人民至上”是馬克思主義經(jīng)典作家一貫強調(diào)的根本政治立場

“為什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石。”[2]35馬克思主義經(jīng)典作家們站在科學(xué)的立場，圍繞為什么建黨、建設(shè)一個什么樣的黨等問題展開了深刻的理論和實踐探索，明確闡釋了“馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益”[3]這一核心理念，鮮明表達了堅持人民至上的根本政治立場。

馬克思和恩格斯創(chuàng)立的唯物史觀，立足于現(xiàn)實的人及其本質(zhì)來把握歷史的創(chuàng)造者，提出了人民群眾是社會歷史的主體、是歷史的創(chuàng)造者以及“無產(chǎn)階級能夠而且必須解放自己”、工人階級的利益與全人類的根本利益是一致的等一系列理論，從而將馬克思主義的建黨學(xué)說置于科學(xué)理論的基礎(chǔ)之上。在《神圣家族》中，馬克思和恩格斯充分肯定了人民群眾在社會歷史發(fā)展中的主體地位，明確指出：“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。”[4]在向世人昭告共產(chǎn)黨是一個什么樣的政黨的綱領(lǐng)性文獻《共產(chǎn)黨宣言》中，他們旗幟鮮明地指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！盵5]42“他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運動?！盵5]44這些論述充分揭示了共產(chǎn)黨是堅持為絕大多數(shù)人謀利益的政黨，共產(chǎn)黨就是人民利益的忠實代表，從而在代表誰的利益這一根本問題上與資產(chǎn)階級政黨區(qū)別開來，彰顯了堅持人民至上的根本政治立場和“以人民為中心”的價值取向。1881年恩格斯在《工人黨》中強調(diào)具有工人階級先進性的政黨才是真正的民主政黨，他指出：“在英國只有工人黨才可能是真正民主的政黨……任何民主的政黨，無論在英國或在其他任何國家，除非具有鮮明的工人階級性質(zhì)，否則就不可能取得真正的成就。拋棄這種性質(zhì)，就只有宗派和欺騙了。”[6]恩格斯的論述突出強調(diào)了無產(chǎn)階級政黨是真正代表人民利益而且能夠?qū)崿F(xiàn)人民愿望的民主政黨，其他舊政黨實質(zhì)上代表的都是某一宗派的利益，他們只是打著民主的幌子欺騙和愚弄人民。馬克思和恩格斯以歷史唯物主義為理論依據(jù)，科學(xué)闡釋了無產(chǎn)階級政黨鮮明的人民性品格，明確強調(diào)了堅持人民立場和為人民謀幸福的使命擔(dān)當(dāng)是無產(chǎn)階級政黨階級性和先進性的根本要求。

作為忠實的馬克思主義者，列寧一直堅守馬克思和恩格斯強調(diào)的人民至上的政治立場，不僅強調(diào)俄共（布）進行革命、建立新政權(quán)的目的是為了實現(xiàn)人民群眾的根本利益，而且強調(diào)要緊緊依靠人民，充分發(fā)揮人民的主體地位。早在革命勝利前，列寧就明確指出，建立人民專政，國家的最高權(quán)力應(yīng)當(dāng)全部屬于人民代表。在反對立憲派的政治主張時，他強調(diào)：“無產(chǎn)階級政黨的義不容辭的責(zé)任就是和人民在一起?！盵7]十月革命勝利后，列寧在一系列重要講話和著作中多次強調(diào)實現(xiàn)人民的意志和利益是俄共（布）執(zhí)掌的蘇維埃政權(quán)與一切舊政權(quán)的本質(zhì)區(qū)別。1919年，俄共（布）第八次代表大會通過的綱領(lǐng)明確宣布：蘇維埃政權(quán)是勞動人民的政權(quán)。在1920年撰寫的《關(guān)于專政問題的歷史》一文中，列寧又進一步指出：“依靠的是人民群眾。這就是這個新政權(quán)同過去一切舊政權(quán)的舊機關(guān)的基本區(qū)別。后者是少數(shù)人壓迫人民、壓迫工農(nóng)群眾的政權(quán)機關(guān)。前者則是人民即工人和農(nóng)民壓迫少數(shù)人，壓迫一小撮警察暴力者，壓迫一小撮享有特權(quán)的貴族和管理的政權(quán)機關(guān)?！抡?quán)是大多數(shù)人的專政?！盵8]這些論述充分反映了俄共（布）堅定的人民立場，其一切努力和奮斗都是為了人民。為鞏固新生的蘇維埃政權(quán)，列寧強調(diào)黨只有生活在廣大勞動人民群眾當(dāng)中，與人民群眾同甘共苦、打成一片，才能“準(zhǔn)確無誤地判斷群眾的情緒，判斷他們真正的需要、愿望和想法……滿足群眾的要求，以此贏得群眾的無限信任。對于一個人數(shù)不多的共產(chǎn)黨來說，對于一個作為工人階級的先鋒隊來領(lǐng)導(dǎo)一個大國在暫時沒有得到較先進國家的直接援助的情況下向社會主義過渡的共產(chǎn)黨來說，最嚴(yán)重最可怕的危險之一，就是脫離群眾”[9]。歷史的發(fā)展也充分表明，列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄共（布）之所以能夠取得十月革命的勝利，正是其“和平、土地、面包”的政治主張和行動反映了人民的利益和愿望。同樣，他之所以要帶領(lǐng)俄共（布）積極從戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟政策轉(zhuǎn)變，也是因為人民對戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策已經(jīng)嚴(yán)重不滿、人民的利益受到嚴(yán)重?fù)p害，而實行新經(jīng)濟政策有利于恢復(fù)生產(chǎn)和改善人民生活，符合人民的利益要求。

二、“堅持人民至上”是中國共產(chǎn)黨百年踐行初心使命的生動寫照

早在黨成立之前，深受馬克思主義理論影響的黨的創(chuàng)始人陳獨秀和李大釗對創(chuàng)建什么樣的黨都明確表達了自己的態(tài)度。陳獨秀在《新青年》七卷第1期《本志宣言》中指出：“至于政黨，我們也承認(rèn)它是運用政治應(yīng)有的方法；但是對于一切擁護少數(shù)人私利或一階級利益，眼中沒有全社會幸福的政黨，永遠(yuǎn)不忍加入?！盵10]這段論述充分表達了陳獨秀希冀建立和加入一個能夠真正給予全體社會大眾幸福的政黨而不是代表少數(shù)利益集團的政黨。1921年初，李大釗在《團體的訓(xùn)練與革新的事業(yè)》一文中也明確表達他希望建立的政黨是一個充分代表人民利益、為人民謀福祉的無產(chǎn)階級政黨：“這個團體不是政客組織的政黨，也不是中產(chǎn)階級的民主黨，乃是平民的勞動家的政黨?！盵11]

黨的百年奮斗歷程充分表明，黨自成立之日起就一直堅持這樣的初心和使命。從開天辟地完成救國大業(yè)，到改天換地開啟興國大業(yè)，再到翻天覆地實現(xiàn)富國大業(yè)，再到驚天動地奮進強國大業(yè)，無不是代表人民根本利益的生動寫照，都充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“堅持人民至上”的鄭重承諾，這也是黨立于不敗之地的底氣所在和根本所在。

新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人把推翻代表少數(shù)人利益的、剝削階級的統(tǒng)治，建立代表人民大眾利益的新政權(quán)作為自己的奮斗目標(biāo)。黨的一大綱領(lǐng)明確宣布，黨的基本任務(wù)和奮斗目標(biāo)是推翻資產(chǎn)階級政權(quán)、建立無產(chǎn)階級專政。二大通過的黨的宣言強調(diào)：中國共產(chǎn)黨為工人和貧農(nóng)的目前利益計。為實現(xiàn)這些目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨堅持“為人民扛槍、為人民打仗”，帶領(lǐng)人民進行轟轟烈烈的北伐戰(zhàn)爭、土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭。在領(lǐng)導(dǎo)人民進行革命的過程中，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人始終堅持為民族、為人民謀利益。1945年在中共七大上作的《論聯(lián)合政府》的政治報告中，毛澤東強調(diào)：要堅持全心全意為人民服務(wù)，一切從人民利益出發(fā)，“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標(biāo)準(zhǔn)”[12]1096。在強調(diào)黨始終代表人民利益的同時，毛澤東也特別重視堅持人民的主體地位，強調(diào)“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”[12]1031。1949年在新政治協(xié)商會議籌備會上，毛澤東指出：“中國的命運一經(jīng)操在人民自己的手里，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地?！盵13]事實也是如此，從井岡山革命根據(jù)地到陜甘寧邊區(qū)，從全民抗戰(zhàn)到淮海戰(zhàn)役，無不體現(xiàn)了人民的力量、人民的偉大。毛澤東深知，中國共產(chǎn)黨根基在人民，無論是勝利奪取政權(quán)，還是牢牢掌握政權(quán)，都離不開人民群眾的支持，“一切問題的關(guān)鍵在政治，一切政治的關(guān)鍵在民眾，不解決要不要民眾的問題，什么都無從談起”[14]。

社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨堅持為民執(zhí)政，始終保持無產(chǎn)階級革命政黨的本色，始終代表最廣大人民利益，堅持人民至上，從不謀求自身特殊利益。新中國成立初期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民基本完成土地改革，使中國農(nóng)民世代夢想的“耕者有其田”成為現(xiàn)實；深入開展“三反”運動，公審腐化變質(zhì)損害人民利益的高級領(lǐng)導(dǎo)干部劉青山、張子善等，很好地教育了黨的干部、清除了黨的隊伍和國家干部隊伍中的腐化分子。社會主義“三大改造”的完成，使得在中國延續(xù)幾千年的封建剝削制度被消滅。1954年第一屆全國人民代表大會通過的《中華人民共和國憲法》，是我國第一部真正反映人民利益的憲法，從政治制度上確定了人民當(dāng)家作主的地位。1956年黨的八大明確把“全心全意為人民服”作為黨的全部任務(wù)。鄧小平在黨的八大作《關(guān)于修改黨的章程的報告》時明確強調(diào)了黨堅持人民至上的立場：“同資產(chǎn)階級的政黨相反，工人階級的政黨不是把人民群眾當(dāng)作自己的工具，而是自覺地認(rèn)定自己是人民群眾在特定歷史時期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具?！盵15]這一時期，黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民并依靠人民，克服國內(nèi)外重重危機和矛盾，在進行社會主義革命的同時，也以八大關(guān)于社會主要矛盾的判斷為導(dǎo)向，積極進行社會主義建設(shè)的探索，大力發(fā)展生產(chǎn)力，初步解決了占世界1/4人口的中國人吃飯、穿衣等基本生活需要問題，人民的根本利益得到有效保障，人民當(dāng)家作主的優(yōu)越感和幸福感開始顯現(xiàn)。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國共產(chǎn)黨為使人民擺脫貧困、盡快富裕起來，一切以人民利益為根本導(dǎo)向，始終把“人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”作為我們黨制定各項方針政策的出發(fā)點和落腳點。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人順應(yīng)人民意愿，基于人民對美好生活的期盼，做出了把黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，并以“是否有利于提高人民的生活水平”作為評判各項工作成效和是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)之一，同時強調(diào)“黨只有緊緊地依靠群眾，密切地聯(lián)系群眾，隨時聽取群眾的呼聲，了解群眾的情緒，代表群眾的利益，才能形成強大的力量，順利地完成自己的各項任務(wù)?！盵16]黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人以東歐和蘇聯(lián)政黨亡黨喪權(quán)為鑒，強調(diào)“全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨與一切剝削階級政黨的根本區(qū)別”[17]，黨要始終代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、始終代表中國先進文化的前進方向、始終代表中國最廣大人民的根本利益，并將其作為立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；黨的十六大以后，為切實維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益，以胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把人民利益擺在最突出的位置，堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，強調(diào)“以人為本、執(zhí)政為民是馬克思主義政黨的生命根基和本質(zhì)要求”[18]。這一時期，中國共產(chǎn)黨始終把人民利益放在心中最高位置，尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，從安徽鳳陽小崗村的“大包干”到廣東“清遠(yuǎn)經(jīng)驗”，從深圳奇跡到浦東速度，“改革開放在認(rèn)識和實踐上的每一次突破和發(fā)展，改革開放中每一個新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展，改革開放每一個方面經(jīng)驗的創(chuàng)造和積累，無不來自億萬人民的實踐和智慧”[19]68。

黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命，始終把人民擁護和支持作為力量源泉，秉承“江山就是人民，人民就是江山”的執(zhí)政觀，堅持人民至上，發(fā)展全過程人民民主，把人民生活幸福作為“國之大者”，把“讓老百姓過上好日子”作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。為了人民的福祉，中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心的發(fā)展思想，大力促進社會公平正義，讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果，積極推進共同富裕進程，如期完成脫貧攻堅的偉大歷史任務(wù)，實現(xiàn)了全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標(biāo)，近1億貧困人口實現(xiàn)脫貧，歷史性地解決了絕對貧困問題。面對全球肆虐的新冠病毒感染疫情，中國共產(chǎn)黨堅持人民至上、生命至上，緊緊依靠人民，不惜一切代價全力抗擊疫情，最大限度保護了人民生命安全和身體健康，取得了重大戰(zhàn)略成果，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨深厚的人民情懷。2021年6月29日在“七一勛章”頒授儀式上，習(xí)近平總書記指出：“江山就是人民，人民就是江山。全黨同志都要堅持人民立場、人民至上，堅持不懈為群眾辦實事做好事，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系?！盵20]在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記更是莊嚴(yán)宣告：“中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益?！盵21]

三、“堅持人民至上”是對世界社會主義運動特別是蘇共垮臺教訓(xùn)的深刻總結(jié)

20世紀(jì)末世界社會主義運動遭受重挫，東歐社會主義國家和蘇聯(lián)的無產(chǎn)階級執(zhí)政黨紛紛喪失了自己的執(zhí)政地位。這些國家的無產(chǎn)階級政黨失去執(zhí)政地位的原因是多方面的，但歸根到底是在執(zhí)政過程中逐漸背棄人民、喪失了馬克思主義政黨的本色，蛻變?yōu)榇聿糠掷婕瘓F、部分權(quán)勢團體、部分特權(quán)階層利益的“特權(quán)黨”，因而失去了人民的認(rèn)同和支持?！段鞑麃唸蟆返囊淮蚊褚庹{(diào)查充分說明了這一點。1990年6月，《西伯利亞報》曾就“蘇共代表誰的利益”對部分蘇聯(lián)民眾做過一次民意調(diào)查，結(jié)果讓人震驚?；卮鸫硖K共黨員的占被調(diào)查人數(shù)的11%，回答代表全體人民的只占7%，回答代表工人的只占4%，而回答代表黨的機關(guān)工作人員的竟占到了85%[22]。這份調(diào)查無可辯駁地表明，在蘇聯(lián)大部分民眾看來，蘇共已經(jīng)背離了自己執(zhí)政的初衷，人民在國家中的主人地位被虛化。也就是說，多數(shù)民眾已經(jīng)認(rèn)為蘇共不再是代表廣大勞動人民的利益，而是代表官僚特權(quán)階層的利益。關(guān)于這一點，大衛(wèi)·科茲在其《來自上層的革命》中也認(rèn)為蘇共的高層已經(jīng)蛻變?yōu)樘貦?quán)階層，他們心中裝著的不再是人民群眾，而是如何把他們積累的財富以合法的方式傳給他們的后代，因而他們從內(nèi)心更希望蘇聯(lián)的社會制度是資本主義制度而不是社會主義，蘇共是被蛻化變質(zhì)的上層搞垮的[23]。事實表明，蘇聯(lián)解體后，原蘇共的一些官員要么搖身一變成了新政權(quán)的權(quán)貴，要么成了腰纏萬貫的銀行家或商人。一個不再代表人民利益的政黨被人民拋棄也就不足為怪了。

蘇共違背人民利益導(dǎo)致失去執(zhí)政地位的教訓(xùn)極其慘痛和深刻，習(xí)近平總書記多次強調(diào)要吸取蘇共這一血的教訓(xùn)。黨的十八大以來，他多次強調(diào)“一個政黨，一個政權(quán)，其前途和命運最終取決于人心向背。如果我們脫離群眾、失去人民擁護和支持，最終也會走向失敗?！盵19]15-16他告誡全黨“人民擁護和支持是黨執(zhí)政的最牢固根基”，必須始終代表最廣大人民的根本利益，牢記為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，認(rèn)為“忘記這個初心和使命，黨就會改變性質(zhì)、改變顏色，就會失去人民、失去未來”[2]530。2021年初，習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆五中全會精神專題研討班上再次明確指出：“蘇聯(lián)是世界上第一個社會主義國家，取得過輝煌成就，但后來失敗了、解體了，其中一個重要原因是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨脫離了人民，成為一個只維護自身利益的特權(quán)官僚集團。即使是實現(xiàn)了現(xiàn)代化的國家，如果執(zhí)政黨背離人民，也會損害現(xiàn)代化成果?！盵24]習(xí)近平總書記這段講話從蘇共垮臺的歷史教訓(xùn)出發(fā)，深刻指明了黨與人民群眾保持密切聯(lián)系、始終維護人民利益、堅持人民立場對黨和國家前途和命運的極端重要性，強調(diào)必須從黨的根本宗旨出發(fā)把握新發(fā)展理念、堅持人民至上，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為新發(fā)展理念的“根”和“魂”，要積極推動實現(xiàn)全體人民的共同富裕，因為這是關(guān)系黨的執(zhí)政基礎(chǔ)的重大政治問題。

可見，把“堅持人民至上”作為黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗，是我們黨對蘇共垮臺歷史教訓(xùn)的深刻總結(jié)，也表達了我們黨要以史為鑒、以蘇為鑒，時刻牢記黨的執(zhí)政之本的鮮明態(tài)度，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人重視和善于從歷史中汲取經(jīng)驗教訓(xùn)的高度政治自覺。

四、“堅持人民至上”是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實要求和價值旨?xì)w

“堅持人民至上”既是我們黨百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗，也是我們黨以史為鑒開創(chuàng)未來的行動指南，是我們黨在新的歷史起點上踔厲奮發(fā)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實要求和價值旨?xì)w。

堅持人民至上，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心要義。中華民族偉大復(fù)興的深刻內(nèi)涵是國家富強、民族振興、人民幸福。習(xí)近平總書記強調(diào)：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”[19]4“中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢”[19]40?？梢?，為人民謀幸福、堅持人民至上是中國共產(chǎn)黨致力于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的出發(fā)點和落腳點，是核心要義。百年來，我們黨正是因為堅守人民立場、堅持人民至上、始終以人民利益為根本出發(fā)點，緊緊依靠人民，把握歷史主動，以擔(dān)當(dāng)使命的階段性和銜接性，一以貫之地推進中華民族偉大復(fù)興，才贏得了人民的信任和支持。站在新的歷史起點上，為走好實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進，中國共產(chǎn)黨必須始終不忘初心、牢記使命，以堅持人民至上作為做好各項工作的根本遵循，以解決“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”為導(dǎo)向，以實現(xiàn)“人民生活更加美好、人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕”為目標(biāo)，始終同人民想在一起、干在一起，更好地滿足人民日益增長的多樣化、多層次、多方面需要，讓人民群眾的獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有質(zhì)量、更有保障。

堅持人民至上，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的力量源泉。人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史發(fā)展的決定性力量，離開了人民群眾支持，我們黨的宏偉目標(biāo)就無法實現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須依靠中國人民自己的英勇奮斗來實現(xiàn)。”[25]歷史和實踐也充分證明：依靠人民才能創(chuàng)造歷史偉業(yè)，中國共產(chǎn)黨百年奮斗取得偉大成就的根本原因就是植根于人民，始終團結(jié)和依靠人民、始終把人民作為智慧和力量的源泉。中華民族偉大復(fù)興是中國億萬人民群眾的偉大事業(yè)，“絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的”，越接近目標(biāo)，遇到的可以預(yù)見和不可以預(yù)見的困難和的阻力也會越來越大，面臨的外部風(fēng)險也會越來越多。因此，必須廣泛動員和組織人民投身到實現(xiàn)偉大夢想的偉大斗爭中來，堅持尊重人民主體地位和人民的首創(chuàng)精神，最大限度地激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造熱情，最大程度地匯聚人民群眾的智慧，利用人民偉力實現(xiàn)偉大夢想。由此，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程中，全黨必須堅持群眾路線，緊緊依靠人民，自覺拜人民為師，虛心向人民求教，不斷從人民群眾中汲取前進的力量和無窮的智慧。

依靠人民群眾實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)，還必須接受人民群眾的檢驗和監(jiān)督，必須把人民群眾的滿意度作為檢驗各項工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平總書記指出：“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人”[2]70“人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者”[19]28。因此，在實際工作中，必須順應(yīng)時代要求，站在人民立場上傾聽民意、關(guān)注民生、解決民事，將人民是否滿意、是否贊成作為檢驗一切工作的根本準(zhǔn)繩，盡最大努力不負(fù)人民！

綜上，堅持人民至上，是確保中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的一個永恒命題。把“堅持人民至上”作為百年奮斗的寶貴歷史經(jīng)驗和開創(chuàng)未來的行動指南，這是新時代中國共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的鄭重承諾，是時刻牢記“中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么”這個根本問題的鮮明體現(xiàn)，明確表達了中國共產(chǎn)黨堅定不移地為人民謀利益的根本價值取向。全黨要始終以“堅持人民至上”為根本遵循，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，堅持與人民同呼吸共命運，切實增強為人民謀幸福的政治自覺和行動自覺，續(xù)寫中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造更偉大成就的新篇章。

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Abstract：“Adhering to the Supremacy of the People”， as the valuable historical experience of the Partys century-long struggle， has been solemnly written into the third historical resolution of the Party. “Adhering to the Supremacy of the People” is the fundamental political position emphasized by Marxist classic writers. It is a vivid portrayal of our Partys century-long practice of its original mission. It is a profound summary of the lessons of the world socialist movement， especially the collapse of the Soviet Communist Party， and it is also a realistic requirement and a value goal for the Chinese nation to achieve great rejuvenation at a new historical starting point with resolute and vigorous efforts.

Key words：The Communist Party of China; People Supremacy; Implication

編輯：鄒蕊

基金項目：廣西哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃研究課題（22FKS020）；廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項目（2021JGB166）

作者簡介：李博豪（1981-），男，山東菏澤人，博士研究生，副教授，碩士生導(dǎo)師，主要研究方向：馬克思主義政黨理論。