申萬(wàn)里

關(guān)鍵詞 大蒙古國(guó) 元朝 高麗 元麗互動(dòng)

〔中圖分類號(hào)〕Ｋ２４７ 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕Ａ 〔文章編號(hào)〕０４４７－６６２Ｘ（２０２３）０６－００７２－１２

元王朝是中國(guó)歷史上蒙古貴族建立的大一統(tǒng)王朝，元朝與周邊國(guó)家建立藩屬關(guān)系，并試圖統(tǒng)治這些國(guó)家和地區(qū)，元朝這種處理周邊國(guó)家的模式，在中外關(guān)系史方面可以說(shuō)是獨(dú)樹(shù)一幟。元朝對(duì)高麗的統(tǒng)治制度在元世祖忽必烈時(shí)期建構(gòu)完成，此后，元朝以此為模板，建構(gòu)與日本、安南等周邊國(guó)家的關(guān)系模式。盡管元朝與這些國(guó)家的互動(dòng)有成功也有失敗，但無(wú)可否認(rèn)，元王朝對(duì)高麗的統(tǒng)治制度是這一時(shí)期中外關(guān)系中最重要的，也是最成功的中外關(guān)系模式，反映了元朝蒙古統(tǒng)治者對(duì)周邊國(guó)家進(jìn)行間接統(tǒng)治的基本思路。元朝對(duì)高麗的統(tǒng)治制度被高麗概括成元朝“世祖成憲”的組成部分，作為他們抗拒元朝在高麗設(shè)立行省，推行直接統(tǒng)治的政治根據(jù)；一些元朝官員在討論對(duì)高麗的政策時(shí)，同樣會(huì)以此作為理論根據(jù)，反對(duì)元朝對(duì)高麗的直接統(tǒng)治。因此，忽必烈時(shí)期建構(gòu)的統(tǒng)治高麗的制度體系，對(duì)于高麗在元朝歷史發(fā)展的走向以及此后元朝統(tǒng)治高麗的決策，都具有深遠(yuǎn)的影響，具有重要的歷史意義。有關(guān)元麗關(guān)系，學(xué)術(shù)界多從蒙元與高麗之間的戰(zhàn)爭(zhēng)、元朝對(duì)高麗內(nèi)政的控制、元朝對(duì)高麗王任命以及元麗之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流等方面，考察元麗之間的關(guān)系，①本文在前人研究的基礎(chǔ)上，對(duì)于元麗政權(quán)之間的互動(dòng)過(guò)程，特別是元朝統(tǒng)治高麗制度構(gòu)建過(guò)程中，元朝的政治目的、高麗政權(quán)的接受與反應(yīng)、元朝對(duì)于高麗政治訴求的認(rèn)可與妥協(xié)等問(wèn)題，進(jìn)行全面的考察，并在此基礎(chǔ)上探討這一制度促成的因素與其對(duì)元麗互動(dòng)進(jìn)程的影響。

一、“伐不止”：蒙古對(duì)高麗的征伐階段

１２０６年成吉思汗建立大蒙古國(guó)，開(kāi)啟了中國(guó)歷史新的一頁(yè)。太祖六年（１２１１）成吉思汗南下攻伐金朝，太祖九年（１２１４）金朝遷都汴京（今開(kāi)封市），次年（１２１５）蒙古占領(lǐng)金朝中都（今北京市）。成吉思汗南征的同時(shí)，大蒙古國(guó)將領(lǐng)木華黎率軍進(jìn)攻遼東，駐守遼東的契丹人耶律留哥投降蒙古。元太祖十年（１２１５）金朝派去鎮(zhèn)壓耶律留哥的將領(lǐng)蒲鮮萬(wàn)奴宣布獨(dú)立，太祖十一年（１２１６）蒲鮮萬(wàn)奴向木華黎投降，蒙古控制了遼東半島。太祖十年（１２１５年）耶律留哥部將叛變，元太祖十一年（１２１６）于澄州（今遼寧海城市）建立政權(quán)。不久，蒙古大軍與耶律留哥一起討伐叛軍，叛軍將領(lǐng)金山、元帥六哥等逃亡高麗。太祖十三年（１２１８）成吉思汗派將領(lǐng)哈只吉、札剌以及投降蒙古的女真將領(lǐng)蒲鮮萬(wàn)奴、契丹將領(lǐng)耶律留哥等軍隊(duì)進(jìn)入高麗，征討高麗的契丹叛軍。面對(duì)蒙古軍的到來(lái)，高麗政權(quán)表現(xiàn)出靈活的態(tài)度，給蒙古軍隊(duì)提供軍糧，并出兵助戰(zhàn)。太祖十四年（１２１９）蒙古、高麗聯(lián)軍將六哥等契丹叛軍包圍在高麗江東城，攻滅叛軍，為蒙古和高麗建立藩屬關(guān)系創(chuàng)造了條件。①

１．蒙麗之間的“約為兄弟”

蒙古軍攻陷高麗江東城之前，天降大雪，蒙古軍隊(duì)軍糧供應(yīng)出現(xiàn)問(wèn)題，于是蒙古統(tǒng)帥哈真（哈只吉）以“約為兄弟”為誘餌，請(qǐng)高麗提供軍糧，《高麗史·趙沖傳》記載：

會(huì)天大雪，餉道不繼，賊堅(jiān)壁以疲之，哈真患之，遣通事趙仲祥與我德州進(jìn)士任慶和來(lái)牒元帥府曰：“皇帝以契丹兵逃在爾國(guó)，于今三年未能掃滅，故遣兵討之，爾國(guó)惟資糧是助，無(wú)致欠闕?！比哉?qǐng)兵，其辭甚嚴(yán)。且言帝命破賊之后，約為兄弟，于是……沖即輸米一千石，遣中軍判官金良鏡率精兵一千護(hù)送。及良鏡至，蒙古、東真兩元帥邀置上坐，宴慰曰：“兩國(guó)結(jié)為兄弟，當(dāng)白國(guó)王受文牒來(lái)，則我且還奏皇帝。”②

上述記載說(shuō)明，哈真向高麗請(qǐng)求軍糧供應(yīng)，“辭甚嚴(yán)”，并且“言帝命破賊之后，約為兄弟”，可以說(shuō)既有威脅，也有利誘。當(dāng)趙沖命下屬送達(dá)軍糧以后，哈真說(shuō)關(guān)于兩國(guó)“結(jié)為兄弟”的問(wèn)題，他要“還奏皇帝”。既然有“帝命”，為什么還要再“還奏”？這讓我們懷疑哈真這種在國(guó)家層面上與高麗“結(jié)為兄弟”承諾的真實(shí)性。

高麗方面對(duì)于蒙古軍比較配合，“高麗王?奉牛酒，出迎王師，始行歸行之禮，且遣樞密院使、吏部尚書(shū)、上將軍、翰林學(xué)士承旨趙沖來(lái)助，并力攻滅六哥。札剌與沖約為兄弟，以結(jié)世好，請(qǐng)歲輸貢賦。札剌曰：‘爾國(guó)道遠(yuǎn)，難于往來(lái)，每年可遣使十人，赍特赴上?！雹圻@里的“約為兄弟”應(yīng)是是二人“約為兄弟”，屬于一般人際交往，請(qǐng)“歲輸貢賦”，是札剌請(qǐng)高麗“歲輸貢賦”，還是趙沖自動(dòng)請(qǐng)求“歲輸貢賦”？二人都是蒙古和高麗雙方的將軍，是否被授權(quán)代表兩個(gè)政權(quán)之間訂立盟約呢？下面結(jié)合其他史料分析：

《元史》的《高麗傳》對(duì)于上述同一事件記載：

高麗王?親奉牛酒，出迎王師，且遣其樞密院使、吏部尚書(shū)、上將軍、翰林學(xué)士承旨趙沖共討滅六哥，札剌與沖約為兄弟，沖請(qǐng)歲輸貢賦，扎剌曰：“爾國(guó)道遠(yuǎn)，難于往來(lái)每歲可遣使十人入貢?！雹?/p>

上述記載與前一則材料基本一致，其中的“沖請(qǐng)歲輸貢賦”，說(shuō)明趙沖代表高麗要求“歲輸貢賦”，說(shuō)明了高麗對(duì)蒙古政權(quán)的歸附。此后的整個(gè)元朝時(shí)期，在元朝與高麗的溝通過(guò)程中，高麗官方文獻(xiàn)包括高麗王室給元朝的《陳情表》《賀表》以及高麗大臣給元朝中書(shū)省的奏章等，一般都會(huì)提及“約為兄弟”的典故，以此表明高麗與元朝由來(lái)已久的密切關(guān)系。① 關(guān)于“約為兄弟”的具體情況，高麗人李齊賢有詳細(xì)記載：

十二月哈真、札剌兩元帥……討丹賊，詣江東城，會(huì)天大雪，餉道不繼，賊堅(jiān)壁以疲之，哈真患之，使者十二人與我德州進(jìn)士任慶和來(lái)請(qǐng)兵糧，且言：“帝命破賊之后，約為兄弟”，我元帥以聞，王許之。②

上述史料與前面《趙沖傳》的記載相呼應(yīng)，其中“約為兄弟”是哈真對(duì)高麗政權(quán)的承諾，趙沖響應(yīng)蒙古軍要求，得到了高麗王（王?）的允許。這就可以理解前面的“沖請(qǐng)歲輸貢賦”，實(shí)際上是在得到高麗王允許的情況下，代表高麗請(qǐng)求向蒙古“歲輸貢賦”。關(guān)于蒙古和高麗“約為兄弟”的具體過(guò)程，李齊賢接著寫(xiě)道：

乙卯二月，公（金就礪）與知兵馬使韓光衍，領(lǐng)十將軍兵及神奇大角內(nèi)廂精卒往焉……哈真見(jiàn)其狀貌，又聞其言，大奇之，引與同坐，問(wèn)年幾何？公曰：“近六十矣。”哈真曰：“我未五十，既為一家，君其兄而我其弟乎？”使公東向坐……數(shù)日，趙公亦至，哈真問(wèn)元帥年與兄孰長(zhǎng)？公曰：“長(zhǎng)于我矣?！蹦艘w公坐上座，曰：“吾欲一言恐為非禮，然于親情不宜自外，吾其坐兩兄之間如何？”公曰：“是誠(chéng)吾等所望，但未敢先言耳?！弊?，置酒作樂(lè)。③

以上是金就礪到蒙古軍營(yíng)，蒙古將軍哈真（哈只吉）與金就礪“約為兄弟”以及幾天以后趙沖到蒙古軍營(yíng)，哈真與趙沖“約為兄弟”的情況。需要說(shuō)明的是，這里“約為兄弟”中的蒙古將領(lǐng)由前面《元史》等史料記載的札剌，變成另一位將領(lǐng)哈真（哈只吉）。其中原因尚不明朗，或許當(dāng)時(shí)的高麗人分不清兩位蒙古將領(lǐng)，將名字搞錯(cuò)，或許他們故意將“約為兄弟”的對(duì)象寫(xiě)成地位較高的哈真（哈只吉），來(lái)表明這種情感聯(lián)絡(luò)更具有國(guó)家層面的意義。不過(guò)，從上面記載來(lái)看，這種“約為兄弟”，只是酒場(chǎng)上稱兄道弟而已，既沒(méi)有儀式，也沒(méi)有盟約。此后首先“約為兄弟”的金就礪反而少有提及，趙沖成為“約為兄弟”書(shū)寫(xiě)的主要對(duì)象。可能是因?yàn)橼w沖是元帥，金就礪是下屬，趙沖政治地位較高的原因。

實(shí)際上，蒙元政權(quán)的地方將領(lǐng)或官員有通過(guò)“約為兄弟”的方式籠絡(luò)周邊政權(quán)歸順的例子，賽典赤贍思丁就是通過(guò)“約為兄弟”的方式，讓交趾（今越南）國(guó)王歸順元朝。④ 因此，所謂的“約為兄弟”并不能說(shuō)明蒙古政權(quán)對(duì)于高麗的優(yōu)待，也不能說(shuō)明蒙古與高麗結(jié)為兄弟之盟，只是一種蒙古將領(lǐng)個(gè)人的籠絡(luò)方式而已。

２．蒙古對(duì)高麗的征伐

蒙麗之間的“約為兄弟”并沒(méi)有建立雙方的平等和親密的關(guān)系，不久，在蒙古與高麗的互動(dòng)中，“兄弟”情義消失了，蒙古征服者的貪婪與傲慢充分體現(xiàn)出來(lái)。太祖十四年正月二十四日，蒙古政權(quán)派使臣持成吉思汗的詔書(shū)到高麗宣諭，《高麗史》記載了具體情況：

庚寅，哈真遣蒲里帒完等十人赍詔來(lái)請(qǐng)講和。王遣侍御史樸時(shí)允迎之，命文武官具冠帶，自宣義門(mén)至十字街，分立左右。……辛卯，王引見(jiàn)于大觀殿，皆毛衣冠，佩弓矢，直上殿，出懷中書(shū)，執(zhí)王手授之。王乃變色，左右遑遽，莫敢近。侍臣崔先旦泣曰：“豈可使丑虜近至尊耶？設(shè)有荊軻之變，必不及矣?！彼煺?qǐng)出蒲里帒完等，更服我國(guó)衣冠入殿行私禮，但揖而不拜。⑤上述材料中的蒲里帒完代表大蒙古國(guó)政權(quán)，宣諭成吉思汗的詔書(shū)，因此代表了蒙古征服者對(duì)于被征服者——高麗的態(tài)度，高麗從國(guó)王到大臣非常不適應(yīng)，甚至憤怒，為以后雙方關(guān)系的曲折和對(duì)立埋下伏筆。

太祖十四年春末，成吉思汗率軍西征中亞，以其弟鐵木哥斡赤斤主持蒙古帝國(guó)事務(wù)，此年九月到太祖十八年，蒙古使臣五次持“皇太弟”的書(shū)信來(lái)到高麗，勒索供物。這些貢物數(shù)量較大，給高麗帶來(lái)沉重負(fù)擔(dān)，比如太祖十六年鐵木哥斡赤斤派著古與等使臣來(lái)到高麗索貢：

皇太弟鈞旨：索獺皮一萬(wàn)領(lǐng)，細(xì)？三千匹，細(xì)苧二千匹，綿子一萬(wàn)癬，龍團(tuán)墨一千丁，筆二百管，紙十萬(wàn)張，紫草五癬，葒花、藍(lán)筍、朱紅各五十癬，雌黃、光漆、桐油各十癬。著古與等傳旨訖，將下殿，各出懷中物投王前，皆年前所與粗？布也。遂不赴宴，又出元帥扎刺及蒲黑帶書(shū)各一通，皆征求獺皮、綿？、綿子等物。①

上述材料中，蒙古汗廷索要的獺皮等物品，數(shù)量確實(shí)很大。另外，使臣著古與等八人還當(dāng)著高麗王的面，將年前上貢的粗？布扔在他的前面，侮辱性很強(qiáng)。除了蒙古汗廷的勒索，蒙古軍官札剌和蒲黑也給高麗列出索要物品清單，勒索物品。

蒙古的恃強(qiáng)凌弱引起高麗國(guó)王的不滿，世祖十六年高麗高宗王?“召群臣四品以上于大觀殿，問(wèn)蒙古后使迎接可否？王欲設(shè)備拒而不納，群臣皆曰：‘彼眾我寡，若不迎接，彼必來(lái)侵，豈可以寡敵眾，以弱敵強(qiáng)乎？王不悅?！雹诟啕悓?duì)蒙古的不滿，最終導(dǎo)致雙方關(guān)系緊張。世祖十九年（１２２４）蒙古使臣著古與出使高麗，索要物品，次年年初，他在渡鴨綠江以前，“赍國(guó)贐獺皮，其余？布等物皆棄野而去。（他）中途為盜所殺，蒙古反疑我，遂與之絕。”③當(dāng)時(shí)成吉思汗已經(jīng)去世，蒙古政權(quán)無(wú)暇東顧，蒙麗之間往來(lái)斷絕，直到窩闊臺(tái)即位后的太宗三年（１２３０）年蒙古軍開(kāi)始征伐高麗。

元太宗窩闊臺(tái)汗三年直到中統(tǒng)元年（１２６０）忽必烈繼位以前，高麗與蒙古的關(guān)系出現(xiàn)了“伐不止”的局面，一方面蒙古大軍聯(lián)合高麗降將洪福源連年征討，④另一方面，高麗在武力抵抗十分困難的情況下，高麗王和百姓遷到海島躲避，消極抵抗。蒙麗之間的朝貢關(guān)系幾乎斷絕。

太宗三年（１２３０）窩闊臺(tái)命撒里塔火里赤征討高麗，高麗請(qǐng)和，蒙古“隨置王京及諸州郡達(dá)魯火赤七十二人鎮(zhèn)撫”。⑤ 四年（１２３１）高麗叛，“殺各縣達(dá)魯花赤，率王京及諸州郡人民，竄于海島據(jù)守”。⑥ 八月復(fù)遣撒里塔火里赤領(lǐng)兵討之，撒里塔火里赤戰(zhàn)死，蒙古軍撤回，高麗反擊，將洪福源勢(shì)力趕出高麗。這期間，蒙古致力于滅亡金朝的戰(zhàn)爭(zhēng)，無(wú)暇顧及高麗。太宗七年（１２３４）金朝滅亡，窩闊臺(tái)命唐古拔都魯與洪福源征伐高麗，占領(lǐng)高麗鳳州、海州、慈州、歸信城、金山城等地區(qū)。高麗請(qǐng)議和，恢復(fù)了向蒙古的進(jìn)貢，但拒絕遷出海島。元定宗二年，貴由派阿母侃與洪福源征伐高麗，攻占高麗威州、平虜城，此年貴由去世，軍事行動(dòng)中止。元憲宗蒙哥繼位，憲宗三年（１２５３）命宗王耶虎與洪福源征高麗，攻下禾山城、東州、春州、三角山城等地，四年（１２５４）蒙哥改命札剌?與洪福源同征。此后的四年（１２５５—１２５８），戰(zhàn)爭(zhēng)一直進(jìn)行。

３．蒙古征伐對(duì)高麗的影響

蒙古政權(quán)對(duì)高麗大規(guī)模的征伐，高麗遭受慘重?fù)p失，被迫逐步表示屈服。實(shí)際上，雙方戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的同時(shí)，蒙麗之間的交涉并沒(méi)有停止。太宗五年（１２３２）窩闊臺(tái)給高麗的圣旨，歷數(shù)高麗五大罪狀，要求高麗高宗王?“悔過(guò)來(lái)朝”。⑦太宗十一年，窩闊臺(tái)三次給高麗圣旨，“征?入朝”，高麗王王?以母親去世需要守喪的理由拒絕。此年十二月高麗王命高麗新安公王恮等奉表入貢。⑧ 太宗十二年（１２３９）蒙古給高麗詔書(shū)，要求高麗“遷出海島，點(diǎn)數(shù)民戶，出禿魯花（納質(zhì)），捉拿有過(guò)之人”。⑨ 乙酉年蒙古皇后給高麗懿旨，要求高麗“遷海島，點(diǎn)數(shù)民戶，親身朝見(jiàn)，出力供職”。⑩ 這些要求大部分被高麗拒絕。元憲宗蒙哥繼位，六次命蒙古軍征討（憲宗三年、憲宗四年、憲宗五年、憲宗六年、憲宗七年、憲宗八年）高麗，①高麗損失慘重，稍后的時(shí)間，在燕京的士人郝經(jīng)寫(xiě)詩(shī)描述蒙古征伐給高麗造成的影響：

高麗立國(guó)千余年，跨山連海東北偏……自被天兵都破碎，稱臣納質(zhì)兵弗退，殘滅虜掠五十年，窮?無(wú)聊竟何罪。盡將生口賣幽燕，年年探借高麗錢。肌膚玉雪發(fā)云霧，羅列人肆真可憐。前年令公輔太子，鉤魚(yú)山前見(jiàn)天子。掩面過(guò)市眾皆哭，哭聲痛入燕人耳。幾回事宋事遼金，不似今番冤苦深。甘心曲股渾不信，要把高麗都?xì)⒈M。嗚呼哀哉，何時(shí)免此殺戮運(yùn)。②

詩(shī)中通過(guò)一個(gè)中國(guó)士人的視角，描述了高麗人被“殘滅虜掠五十年”以后的慘狀，對(duì)高麗表示了強(qiáng)烈的同情。這一時(shí)期，蒙古和高麗雙方交涉，大多是蒙古將領(lǐng)與高麗方的陣前交涉。太宗十三年（１２４１）高麗高宗王?以族子王諿赴蒙古政權(quán)入質(zhì)，憲宗末高麗王?又“遣其世子？入朝”，③表明高麗政權(quán)在蒙古的征伐之下，逐步向蒙古政權(quán)屈服。

二、元朝高麗政策的調(diào)整與蒙古統(tǒng)治高麗制度的形成

元世祖忽必烈是成吉思汗之孫，元憲宗蒙哥汗之弟，蒙哥即位后被任命總管漠南漢地的事務(wù)。忽必烈繼位之前，在燕京做禿魯花（質(zhì)子）的高麗世子王？與忽必烈有一段交往，對(duì)忽必烈繼位以后改變蒙古對(duì)高麗的政策產(chǎn)生了重要影響，《高麗史》記載：

初憲宗皇帝南征駐蹕釣魚(yú)山，王自燕京赴行在，……至六盤(pán)山，憲宗皇帝晏駕，而阿里孛哥阻兵朔野，諸侯虞疑，罔知所從，時(shí)皇弟忽必烈觀兵江南，王遂南轅，間關(guān)至梁楚之郊，皇弟適在襄陽(yáng)，班師北上。王服軟角烏紗幞頭、廣袖紫羅袍、犀鞓象笏，奉幣迎謁道左。眉目如畫(huà)，周旋可則，群僚皆以品服排班于后，皇弟驚喜曰：“高麗萬(wàn)里之國(guó)，自唐太宗親征而不能服，今其世子自來(lái)歸我，此天意也?！贝蠹影?jiǎng)，與俱至開(kāi)平府。④

這條史料說(shuō)明，當(dāng)時(shí)還是高麗世子身份的王？，在往釣魚(yú)山宋蒙戰(zhàn)爭(zhēng)前線覲見(jiàn)蒙哥汗的途中，得知蒙哥去世的消息，王？轉(zhuǎn)而迎接長(zhǎng)江前線歸來(lái)的忽必烈，并與忽必烈一起到開(kāi)平，參加了忽必烈繼位典禮。王？的政治擇從，得到忽必烈的贊賞，中統(tǒng)元年（１２６０）三月高麗高宗王?死，忽必烈“命？歸國(guó)為高麗國(guó)王，以兵衛(wèi)送之，仍敕其境內(nèi)”。⑤上述事件對(duì)蒙麗關(guān)系產(chǎn)生了重要影響，有學(xué)者將其稱為“蒙麗關(guān)系的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。⑥ 從元朝和高麗相關(guān)的史料記載來(lái)看，此后忽必烈確實(shí)改變了元憲宗時(shí)期的軍事征伐策略，改為以政治脅迫為主、軍事手段為輔的手段，逐步構(gòu)建統(tǒng)治高麗的制度。

１．忽必烈對(duì)高麗的籠絡(luò)與政治脅迫

中統(tǒng)元年忽必烈繼位，在給高麗王（高麗稱元宗）王？的詔書(shū)中，承諾解決蒙古軍馬的侵?jǐn)_、歸還高麗逃民、高麗人犯罪、軍人擄掠等問(wèn)題。此年六月，忽必烈又在給王？的詔書(shū)中強(qiáng)調(diào)： （高麗）衣冠從本國(guó)之俗，皆不改易；行人惟朝廷所遣，予悉禁絕；古京之遷遲速量力；屯戍之撤，秋以為期；原設(shè)達(dá)魯花赤孛魯合、反兒拔覩魯一行人等，俱敕西還……今后復(fù)有似此告留者，斷不準(zhǔn)從。⑦

上述材料包括允許高麗保留其國(guó)俗、禁止蒙古權(quán)貴濫派使臣勒索、撤回設(shè)在高麗的駐軍和蒙古政權(quán)設(shè)立的達(dá)魯花赤等，對(duì)于高麗從海島遷都陸地（古京，遷都以后稱王京，今開(kāi)城），忽必烈則允許高麗量力而行。從這些政策可以看出，忽必烈繼位以后，確實(shí)照顧到高麗面臨的困難處境，改變了此前僅靠武力征討的政策。不過(guò)，在對(duì)高麗進(jìn)行籠絡(luò)的同時(shí)，忽必烈對(duì)于高麗的威逼、施壓政策同樣不遺余力。中統(tǒng)二年（１２６２）十二月，忽必烈給高麗的詔書(shū)中指出：

凡遠(yuǎn)邇諸新附之國(guó)，我祖宗有已定之規(guī)則，必納質(zhì)而籍民，編置郵而出師旅，轉(zhuǎn)輸糧餉，補(bǔ)助軍儲(chǔ)。今者除已嘗納質(zhì)外，余悉未行，卿自有區(qū)處，必當(dāng)熟議，庸候成言，其歲貢之物，依例入進(jìn)，毋怠初心，以敦永好。”①

這則詔書(shū)列舉了成吉思汗對(duì)于附屬國(guó)的制度，委婉地批評(píng)了高麗元宗（王？中統(tǒng)二年六月改名王植）王植，督促他盡力完成蒙古政權(quán)的要求。中統(tǒng)五年（１２６４）忽必烈招王植來(lái)中國(guó)，王植向忽必烈保證三年遷回舊京。至元五年（１２６８）王植的承諾并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，引起忽必烈的不滿，這一年王植的弟弟高麗安慶公王膚來(lái)到元朝，忽必烈當(dāng)面斥責(zé)他：

爾王奏云：“我國(guó)地窄，今西京入排屯田軍民盡令還歸，則當(dāng)召集殘民力農(nóng)，三年然后復(fù)都舊京。”今屯田軍馬盡還，果還舊京乎？朕使至爾國(guó)，則爾使人圍守，真降之意當(dāng)如是耶？爾國(guó)來(lái)聘，朕亦使人守汝使乎？和尚奏云：“爾等赍來(lái)國(guó)贐纻布，減于舊額，又甚？惡?！焙我玻繝枃?guó)素稱知禮義，今乃若爾可乎？相戰(zhàn)人所不好，爾欲好戰(zhàn)，當(dāng)約其地也。爾與日本交通，爾國(guó)人來(lái)居此者，無(wú)不知之，爾于前日何言未嘗交通，以欺朕乎？爾等所奏皆是妄說(shuō)，不必答也。②

不久，忽必烈給王植的詔書(shū)，言辭同樣非常嚴(yán)厲：

惟我太祖成吉思皇帝制度，凡內(nèi)屬之國(guó)，納質(zhì)、助軍輸糧、設(shè)驛、供戶數(shù)籍、置達(dá)魯花赤，已嘗明諭之矣，繼有來(lái)章稱：“？民生稍集，然后惟命是從。”稽留至今，不以誠(chéng)言見(jiàn)報(bào)，聞汝國(guó)之政，例在左右，得非為所梗蔽使卿不聞歟？抑卿實(shí)聞之而未之思?xì)e？是豈愛(ài)而身利而國(guó)者也？且納質(zhì)之事，惟我太宗皇帝朝王諿等已入質(zhì)，代老補(bǔ)亡，固自有例，其驛傳亦粗立，自余率未奉行。今我朝方問(wèn)罪于宋，其助士卒、舟艦，自量能辦多少？所輸糧餉，則就為儲(chǔ)積，及達(dá)魯花赤、戶版之事，卿意謂何？今特遣使持詔以往，當(dāng)盡情實(shí)。③

這兩則材料反映了忽必烈對(duì)于籠絡(luò)高麗政策已經(jīng)失去耐心，不久出現(xiàn)的高麗國(guó)王廢立事件，成為忽必烈改變對(duì)高麗政策的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

２．高麗王廢立事件及影響

至元六年（１２６９）高麗大臣林衍“遣中書(shū)舍人郭汝弼如蒙古，進(jìn)王遜位表”，表中以王植的語(yǔ)氣說(shuō)：

疹病斯作，多方欲救，一效莫期，既以彌留，恐顛躋之無(wú)日，如或不幸，將付托于何人？且元子朝覲而未還，噫！小邦保厘之難曠，況臣父嘗據(jù)祖宗典故而囑臣曰：“茍有遞代，當(dāng)先弟及。”臣弟安慶公膚三入天庭而親覲，累蒙圣眷之特加，民望所歸，侯封堪守，茲稟遺訓(xùn)，又循僉言，乃以六月二十二日俾攝國(guó)事。④

從該表來(lái)看，高麗高宗王植退位的原因首先是生病，不能行使權(quán)力。其次是王植之子（世子）王諶在元朝擔(dān)任禿魯花，不在高麗。第三是高麗“祖宗典故”有“茍有遞代，當(dāng)先弟及”。這三個(gè)原因中，第一個(gè)原因王植生病，根據(jù)以后的發(fā)展，并不是實(shí)情。第二個(gè)原因世子在元朝也站不住，元朝與高麗交通已經(jīng)暢通，世子回國(guó)繼位不是難事。第三個(gè)原因高麗的祖宗典故才是高麗更換國(guó)王的主要根據(jù)，說(shuō)明此時(shí)的高麗是在以本國(guó)的制度對(duì)待國(guó)王更替，高宗王植是在忽必烈繼位時(shí)朝見(jiàn)而得到信任，被元朝選為國(guó)王，繼而回國(guó)任職，王植是否得到高麗各方政治勢(shì)力的真心擁護(hù)，元朝并沒(méi)有考慮這一點(diǎn)。此后，元麗雙方對(duì)于高麗國(guó)王任命的爭(zhēng)奪，成為元麗雙方斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)。

至元六年八月乙卯，王植弟王膚在大臣林衍支持下繼位，尊王植為太上王，世子王諶被廢。不久，回國(guó)途中的王諶得到消息，他“痛哭還入蒙古”，回到元朝以后，他“遣大將軍鄭子玙以書(shū)諭國(guó)人曰：‘須復(fù)父王位，不爾，則立順安侯悰?！雹偻踔R還立即向忽必烈報(bào)告：“本國(guó)臣下，擅廢國(guó)王?！焙霰亓业玫较ⅲ浅嵟?，認(rèn)為：“國(guó)王植嗣位以來(lái)，未聞?dòng)羞^(guò)失，茍有過(guò)失，諫而不悛，當(dāng)控告朝廷以聽(tīng)我區(qū)處，不告朝廷，臣下擅自廢置，恒古以來(lái)，寧有是理？”②這里，忽必烈將高麗當(dāng)成“臣下”，與前面高麗大臣根據(jù)“祖宗典故”獨(dú)立廢立國(guó)王的獨(dú)立傾向正好相反，實(shí)際上是元朝與高麗控制與反控制之間的交鋒，當(dāng)然引起忽必烈的重視。元朝立即派斡脫兒不花、李諤等與世子書(shū)狀官金應(yīng)文到高麗，警告高麗方面，“如其果然敢有將國(guó)王與世子并其族屬一有戕害者，朕必?zé)o赦”。③

至元六年九月，林衍派金方慶等人赴元朝解釋王膚繼位的情況。十一月，忽必烈派兵部侍郎黑的等赴高麗，敦促高麗王植“與安慶公膚及林衍偕詣闕下，面陳情實(shí)”。④并派頭輦哥國(guó)王率兵壓境，進(jìn)行軍事威懾。

在元朝的政治脅迫和軍事威脅之下，至元六年十一月甲子，高麗元宗王植重新繼位，繼位的情況，《高麗史》有記載：

癸亥，王宴黑的等，使坐上座，黑的等讓曰：“今王太子已許尚帝女，我等帝之臣也，王乃帝駙馬大王之父也，何敢抗禮，王西向，我等北面，王南面，我等東面?！蓖蹀o曰：“天子之使，豈可下坐？”固辭，東西相對(duì)。甲子，王復(fù)位，膚還私第，百官詣王府扈駕入闕，蒙使從之，觀者感泣。蒙使請(qǐng)觀百官賀禮，王服紫袍出庭，向北遙謝，更黃衣受賀于康安殿。⑤

材料中的蒙古使臣黑的對(duì)于王植的禮敬，向高麗各方政治勢(shì)力展示了元朝的政治態(tài)度，王植復(fù)位的儀式，元朝使臣黑的等親自參加，表示了元朝對(duì)王植的支持。

為了表示對(duì)元朝的感激，王植繼位五天以后，宣布赴元朝覲見(jiàn)。⑥ 至元七年（１２７０）王植赴元朝覲見(jiàn)忽必烈，期間他向元朝請(qǐng)求懲辦高麗叛臣、歸還叛變的疆土以及為世子向元皇室求婚、請(qǐng)求元朝向高麗派達(dá)魯花赤等。忽必烈同意元軍不進(jìn)入高麗以及在高麗設(shè)立達(dá)魯花赤。五月，王植在蒙古國(guó)王頭輦哥等護(hù)送下回到高麗，主持高麗政權(quán)的出陸和遷都王京?？梢哉f(shuō)，元宗王植的重新繼位，成為元朝統(tǒng)治高麗制度建構(gòu)過(guò)程中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

３．高麗元宗到忠烈王期間元朝對(duì)高麗控制的加強(qiáng)

王植重新繼位以后，改變了高麗王室對(duì)元朝妥協(xié)和防范的基本政策，開(kāi)始按照元朝的要求遷出海島和遷都王京。高麗政權(quán)對(duì)于元朝政府的要求，甚至在高麗元朝官員的要求也是盡力迎合。至元十一年（１２７４）元宗王植去世，世子王諶繼位，是為忠烈王。王諶長(zhǎng)期生活在元朝，又與元朝公主忽都魯揭里迷失結(jié)婚，從心理上更加依附元朝。這期間出現(xiàn)的林惟茂反抗和更大規(guī)模的三別抄之亂，反映了高麗政治勢(shì)力對(duì)于元朝統(tǒng)治的反抗。⑦ 隨著這些反抗被元朝鎮(zhèn)壓，元麗之間的關(guān)系逐步發(fā)生改變。高麗此后對(duì)于元朝征討日本大力支持，就是元麗這種新的關(guān)系的體現(xiàn)。

值得注意的是，高麗的上述表現(xiàn)并沒(méi)有達(dá)到元世祖的要求，這一時(shí)期元朝并沒(méi)有削弱對(duì)高麗的控制，主要措施如下：

首先，在高麗王京設(shè)立達(dá)魯花赤。王植重新繼位以后，至元七年（１２７０）親自到元朝覲見(jiàn)忽必烈。他到元朝以后，上表向元朝提出如下要求：第一，為世子請(qǐng)婚；第二，請(qǐng)派兵護(hù)送他回國(guó)；第三，請(qǐng)懲治高麗叛臣崔坦，歸還其控制的高麗領(lǐng)土；第四，請(qǐng)?jiān)诟啕愒O(shè)達(dá)魯花赤。忽必烈除了同意元朝軍隊(duì)不越境高麗騷擾和設(shè)立達(dá)魯花赤以外，拒絕了其他要求。① 當(dāng)然，請(qǐng)求在高麗設(shè)立達(dá)魯花赤是王植討好元朝的表現(xiàn)，忽必烈正好借坡下驢，在高麗設(shè)立達(dá)魯花赤對(duì)高麗進(jìn)行控制。從至元七年到至元十六年，元朝在高麗王京設(shè)立達(dá)魯花赤持續(xù)了九年。

當(dāng)然，元朝此后還在耽羅、濟(jì)州等地設(shè)立負(fù)責(zé)治安、牧馬的達(dá)魯花赤，這些達(dá)魯花赤僅負(fù)責(zé)高麗地方具體事務(wù)，與元麗關(guān)系的發(fā)展作用不大。下面考察的是這九年期間元朝在高麗王京設(shè)立的達(dá)魯花赤的情況。根據(jù)《高麗史》記載，將元朝在高麗設(shè)立的達(dá)魯花赤統(tǒng)計(jì)如下：

表１ 元設(shè)高麗達(dá)魯花赤統(tǒng)計(jì)表

這一時(shí)期的高麗達(dá)魯花赤地位較高，負(fù)責(zé)監(jiān)督高麗王，實(shí)施元朝高麗政策和承辦元朝交給高麗的具體事務(wù)。具體如下：

其一，對(duì)高麗王的監(jiān)督是這一時(shí)期高麗王京達(dá)魯花赤首要的職責(zé)，這一點(diǎn)高麗王和達(dá)魯花赤本人都非常清楚。以首任王京達(dá)魯花赤脫朵兒為例，至元八年（１２７１）脫朵兒在高麗病重，關(guān)于當(dāng)時(shí)的情況，《高麗史》記載：

（十月）達(dá)魯花赤脫朵兒卒，脫朵兒沉重寬厚，撫恤人民，聽(tīng)斷明白，未嘗枉法，王亦甚重之，及疾作，國(guó)醫(yī)進(jìn)藥，脫朵兒卻之曰：“我病殆不起，若飲此而死，則讒構(gòu)爾國(guó)者，必曰高麗毒之?！彼觳伙嫸洌瑖?guó)人惜之。②

上面史料反映了高麗王王植與脫朵兒的關(guān)系，既然是監(jiān)督，王植給脫朵兒吃藥而死，他會(huì)被認(rèn)為有殺人滅口的嫌疑。正因?yàn)檫_(dá)魯花赤的這種職責(zé)，高麗王不論是元宗王植還是忠烈王王諶，對(duì)達(dá)魯花赤都比較尊敬。至元十年元朝任命的新達(dá)魯花赤來(lái)到高麗，“王出迎于宣義門(mén)外”。③高麗王在打獵的時(shí)候也會(huì)邀請(qǐng)達(dá)魯花赤參加，如“（正月）壬辰，王及公主與達(dá)魯花赤觀獵于貓串”。④

從史料來(lái)看，即使高麗王對(duì)達(dá)魯花赤非常尊敬，甚至可以說(shuō)是巴結(jié)逢迎，元朝高麗達(dá)魯花赤對(duì)高麗王還是毫不客氣。在高麗忠烈王的繼位典禮上，《高麗史》記載：

（王諶）受群臣朝賀，仍宴詔使，詔使以王駙馬推王南面，詔使東向，達(dá)魯花赤西向坐，王行酒，詔使拜受，飲訖，又拜達(dá)魯花赤，立飲，不拜。詔使曰：“王天子之駙馬也，老子何敢如是，吾等還奏，汝得無(wú)罪耶？”答曰：“公主不在，且此先王時(shí)禮耳?！雹?/p>

上述達(dá)魯花赤某的行為，反映出其在高麗較高的政治地位。達(dá)魯花赤黑的與高麗忠烈王的關(guān)系也類似，“黑的……及為達(dá)魯花赤，甚倨，王屢抑之，不敢肆其志，及是告歸，王與公主留之，不聽(tīng)?！雹捱@里，黑的的“甚倨”，說(shuō)明了他在高麗的蠻橫。對(duì)于一些政治問(wèn)題，達(dá)魯花赤可以直接向高麗王質(zhì)疑，至元十三年（１２７６）三月“達(dá)魯花赤詰之（忠烈王）曰：‘稱宣旨、稱朕、稱赦，何僭也？王使僉議中贊金方慶、左承宣樸恒解之曰：‘非敢僭也，但循祖宗相傳之舊耳，敢不改焉？”⑦ 對(duì)于高麗王的統(tǒng)治政策，達(dá)魯花赤同樣可以質(zhì)疑，至元十四年（１２７７）正月“達(dá)魯花赤石抹天衢言于王曰：‘王何踈賢士而親無(wú)賴之人？王默然”。⑧這里忠烈王對(duì)于達(dá)魯花赤石抹天衢質(zhì)疑他任用非人只能尷尬地“默然”，反映了高麗王對(duì)于達(dá)魯花赤干涉高麗政治的無(wú)奈。

其二，高麗達(dá)魯花赤負(fù)責(zé)執(zhí)行元朝對(duì)高麗的政策。高麗達(dá)魯花赤主要負(fù)責(zé)在高麗禁兵器和宵禁等政策，至元八年（１２７１）高麗副達(dá)魯花赤焦天翼向高麗王提出：“兵器不可畜于私家，收國(guó)人攻珍島兵仗，悉輸于鹽州屯所?！雹僦猎辏ǎ保玻罚常┪逶?，高麗達(dá)魯花赤黑的“禁人挾弓矢”。② 至元十三年（１２７６）十一月達(dá)魯花赤張榜：“國(guó)人、軍士外，禁持弓箭兵器?！雹壑猎哪辏ǎ保玻罚罚┱?，“元樞密院牒達(dá)魯花赤，禁國(guó)人持弓矢……時(shí)達(dá)魯花赤依蒙古制置巡馬所，每夜巡行，禁人夜作?！雹?/p>

其三，元朝高麗達(dá)魯花赤負(fù)責(zé)督促元朝在高麗安排的一些具體事務(wù)，如至元十年十一月，元中書(shū)省移文達(dá)魯花赤殺于琔。⑤ 十二月，達(dá)魯花赤以中書(shū)省牒往東界及慶尚道，求蜃樓脂，蜃樓脂，鯨魚(yú)油也。⑥殺于琔和赴高麗慶尚道收集鯨魚(yú)油，都是中書(shū)省安排的具體事務(wù)。

最后，作為高麗國(guó)王監(jiān)督者的達(dá)魯花赤，在高麗軍事行動(dòng)中也有較大的權(quán)力，《高麗史》記載：

五月癸亥朔，洪茶丘領(lǐng)兵討珍島。是日，脫朵兒與宰樞閱兵于郊，凡五百余人，其都領(lǐng)指諭給馬，人一匹，軍卒每十人給馬一匹，及行，軍卒多掠取行人馬，脫朵兒?jiǎn)栐唬骸霸讟凶拥苡袕能娬吆酰俊贝鹪疲骸盁o(wú)”，脫朵兒乃令宰樞各出馬給軍官。⑦

前面已經(jīng)說(shuō)明，脫朵兒是元朝高麗王京的達(dá)魯花赤，元朝討伐珍島叛軍以前，脫朵兒不光負(fù)責(zé)閱兵，還調(diào)整軍人裝備，在馬匹緊缺的情況下，脫朵兒命高麗宰相提供馬匹給軍官。

從以上可以看出，元朝在高麗王京設(shè)立達(dá)魯花赤持續(xù)的時(shí)間僅九年，但這段時(shí)間這一職務(wù)在元麗關(guān)系方面承擔(dān)了重要角色，起到了監(jiān)督高麗王和控制高麗政局的作用，當(dāng)最后一個(gè)達(dá)魯花赤張國(guó)綱返回元朝時(shí)對(duì)高麗忠烈王說(shuō)：“今達(dá)魯花赤、元帥及官軍皆還，一國(guó)之福也?！雹?這里，張國(guó)綱將元朝廢除高麗設(shè)立的達(dá)魯花赤作為高麗的“一國(guó)之福”，說(shuō)明作為達(dá)魯花赤本人，他明顯感到了這一職務(wù)對(duì)高麗的危害。

其次，通過(guò)在高麗的駐軍將領(lǐng)牽制高麗王勢(shì)力。高麗王王植重新繼位，在高麗引起反抗，最大規(guī)模的反叛是三別抄之亂，元朝派蒙古將領(lǐng)忻都率領(lǐng)的蒙古軍（元軍）和洪茶丘率領(lǐng)的高麗軍進(jìn)入高麗平叛。高麗叛亂平定之后，元朝發(fā)動(dòng)了征討日本之役，這些軍隊(duì)以屯田的方式留在高麗，以忻都、洪茶丘為主的元朝將領(lǐng)成為制約高麗王權(quán)力和影響元麗關(guān)系的重要因素。洪茶丘與高麗王室有殺父之仇，他在高麗期間對(duì)高麗國(guó)王和官員肆意報(bào)復(fù)，引起了高麗上下一致反對(duì)。⑨ 忻都是一位征服者意識(shí)較強(qiáng)的蒙古軍將領(lǐng)，有一次，他在與高麗大臣金方慶的一次對(duì)話中，“有雀雛在堂下，忻都令捕之自弄，既而撲殺，謂方慶曰：‘如何？方慶曰：‘農(nóng)夫作苦此物，一聚啄禾谷殆盡，公殺之亦恤民意。忻都曰：‘吾見(jiàn)東人皆知書(shū)信佛，與漢兒相類，每輕我輩，以謂蒙人業(yè)殺戮，天必厭之，然天賦吾俗以殺戮，只當(dāng)順受，天不以為罪，此子等所以為蒙人奴仆也?！雹庑枚嫉纳鲜鲅哉Z(yǔ)，反映了其作為征服者的傲慢，對(duì)于高麗君臣來(lái)說(shuō)確實(shí)難以接受。

至元八年（１２７１）元朝命忻都“行經(jīng)略司于鳳州等處營(yíng)軍屯田”，此年五月，忻都、洪茶丘等討伐珍島高麗叛軍。珍島叛軍平定以后，忻都擄掠大量高麗百姓，高麗王王植“諭元帥忻都，令還脅從者，忻都不聽(tīng)”。⑾高麗方面于是上書(shū)元世祖忽必烈。九月，達(dá)魯花赤脫朶兒等往忻都屯所烏山，“請(qǐng)還逆賊外人民，忻都堅(jiān)執(zhí)不許，脫朶兒稱圣旨，力詰，稍令揀出”。① 至元十年（１２７３）忻都率軍討伐耽羅叛軍，六月叛軍平定，高麗王大宴群臣，“忻都將入京，王使大將軍樸成大迎勞于郊，忻都怒酒薄，困辱成大，不入京，遂還元”。②至元十五年（１２７８）忻都再與高麗忠烈王發(fā)生沖突，此年六月，“忻都奏帝曰：‘高麗宰相多占匿民戶，免避賦役，請(qǐng)禁之。又請(qǐng)罷諸領(lǐng)府為軍，帝曰：“汝與國(guó)王議奏耶？”曰：“否”，帝不許。忻都見(jiàn)王議其事，王不對(duì)，忻都頗憤?！?。③ 七月忠烈王赴元朝覲見(jiàn)忽必烈，忻都與高麗王的沖突白熱化，《高麗史》記載：

王謁帝，帝使樞密副使孛剌問(wèn)官軍騷擾之事，忻都在側(cè)曰：“吾軍所以擾民，王如知之，今可言矣?！蓖踉唬骸盃桏庀乱蚍綉c事侵吾兒家，執(zhí)以付汝，汝即杖之，吾兒家尚未免，況百姓乎？汝等訴予以不能安集百姓，汝之騷擾如是，予烏能安集哉？”謂孛剌曰：“予不忍與此輩共處，帝賜臣一區(qū)地，臣率吾民以來(lái)，盡力于上，臣所愿也?！雹?/p>

上述材料表明，高麗對(duì)于元朝駐軍的騷擾已經(jīng)非常憤怒且難以忍受，高麗王與高麗駐軍將領(lǐng)的關(guān)系之緊張可見(jiàn)一般。

４．高麗對(duì)元朝的臣服

盡管元朝對(duì)高麗百般限制，從高麗元宗王植到忠烈王王諶，高麗對(duì)于元朝臣服的態(tài)度相比此前發(fā)生了明顯的變化。這種變化表在在以下方面：

第一，剃發(fā)。中國(guó)包括蒙古人在內(nèi)的北方民族，在發(fā)型上與中原漢族有明顯的區(qū)別，“蒙古之俗，剃頂至額，方其形，留發(fā)其中，謂之怯仇兒”。⑤ 對(duì)于蒙古征服的高麗人來(lái)說(shuō)，剃發(fā)意味著服從。至元八年（１２７１）高麗西京就有投降元朝的地方勢(shì)力脅迫屬下高麗百姓剃發(fā)的記載，如“有西京百戶福大始至其處，脅其人民而開(kāi)剃”。⑥高麗一些大臣也勸告高麗王剃發(fā)，不過(guò)，元宗王植拒絕剃發(fā)，《高麗史》記載：“初印公秀常勸元宗效元俗，改形易服，元宗曰：‘吾未忍一朝遽變祖宗之家風(fēng)，我死之后，卿等自為之。”⑦至元八年（１２７２）入質(zhì)元朝的高麗世子王諶回到高麗，“國(guó)人見(jiàn)世子辮發(fā)胡服，皆嘆息，至有泣者”。⑧這種態(tài)度反映了高麗人對(duì)剃發(fā)的抗拒。高麗忠烈王王諶繼位，開(kāi)始強(qiáng)迫高麗大臣剃發(fā)，至元十一年十一月，高麗王對(duì)沒(méi)有剃發(fā)的高麗官員提出批評(píng)：

辛酉，幸西北面，迎公主，順安公譓、廣平公？、帶方公澄、漢陽(yáng)侯儇、平章事俞千遇、知樞密院事張鎰、知奏事李汾禧、承宣崔文本、樸恒，上將軍樸成大、知御史臺(tái)事李汾成從行，王責(zé)汾禧等不開(kāi)剃，對(duì)曰：“臣等非惡開(kāi)剃，唯俟眾例耳。”⑨

忠烈王對(duì)剃發(fā)的態(tài)度，推動(dòng)了高麗大臣接受剃發(fā)，至元十一年的十二月，“丁巳，宰樞議曰：‘金侍中若還，必即開(kāi)剃，開(kāi)剃一也，盍先乎？于是，宋松禮、鄭子玙開(kāi)剃，而朝余皆效之?！雹?/p>

第二，通婚姻，改官制。忠烈王繼位，忽必烈要求高麗與元朝通婚姻（包括獻(xiàn)美女）與改官制，至元十二年（１２７５）忽必烈給高麗的詔書(shū)中說(shuō)：

爾國(guó)諸王氏娶同姓，此何理也？既與我為一家，自宜與之通婚，不然豈為一家之義哉！且我太祖皇帝征十三國(guó)，其王爭(zhēng)獻(xiàn)美女、良馬、珍寶，爾所聞也。王之未為王也，不稱太子而稱世子；國(guó)王之命，舊稱圣旨，今稱宣旨；官號(hào)之同于朝廷者，亦其比也。又聞王與公主日食米二升，此則宰相多而自專故耳，凡此皆欲令爾知之，非茍使?fàn)栘曌优?、革官名、減宰相也。⑾

該詔書(shū)的意思是敦促高麗獻(xiàn)美女、與元朝通婚和修改官制，很快得到高麗回應(yīng)，這一年的十月，高麗就“將獻(xiàn)處女于元，禁國(guó)中婚嫁”，又宣布“改定官制”。至元十三年又“改宣旨曰王旨，朕曰孤，赦曰宥，奏曰呈?！雹杏嘘P(guān)兩國(guó)通婚，除了高麗獻(xiàn)美女以外，還出現(xiàn)了元朝赴高麗與新附軍軍人娶妻的鬧劇。至元十一年三月，元朝派江南媒聘使肖郁來(lái)高麗，《高麗史》記載：

中書(shū)省牒云：“南宋襄陽(yáng)府生券軍人求娶妻室，故差委宣使肖郁，押官絹一千六百四十段前去，下高麗國(guó)，令有司差官一同求娶施行。”肖郁令選無(wú)夫婦女一百四十名，督之甚急，于是置結(jié)昏都監(jiān)自是至秋，窮搜閭井，獨(dú)女、逆賊之妻、僧人之女僅盈其數(shù)，怨咨大興，例給一女資妝絹十二匹，分與蠻子，蠻子即率北還，哭聲震天，觀者莫不凄唏。①

上述強(qiáng)制婚姻的情況確實(shí)非常凄慘。至元十三年（１２７６）三月，元朝再次為歸附軍人到高麗娶妻?！霸矖钪傩抨鍘挪瘉?lái)，為歸附軍五百人聘妻。”高麗忠烈王“遣寡婦、處女推考別監(jiān)正郎金應(yīng)文等五人于諸道?！雹?/p>

第三，狩獵。狩獵是中國(guó)北方草原民族的習(xí)俗，有元一代，蒙古貴族對(duì)于狩獵樂(lè)此不已。忠烈王繼位后，取蒙古公主，蒙古狩獵之俗也帶入高麗。至元十三年八月，“王與公主獵于德水縣馬堤山，王率忽赤、鷹坊，親御弓箭，鷹鷂縱橫馳騖，父老見(jiàn)者皆嘆息?！雹?從高麗父老對(duì)于忠烈王打獵“皆嘆息”，說(shuō)明高麗對(duì)于國(guó)王打獵的反對(duì)，但出于討好元朝公主的需要，忠烈王堅(jiān)持下來(lái)。至元十五年（１２７７）高麗官員指出：“公主怯憐口及內(nèi)僚，廣占良田，標(biāo)以山川，多受賜牌，不納租稅，請(qǐng)還賜牌?！备啕愔伊彝醯幕貞?yīng)是“不聽(tīng)”。④至元十七年（１２８０）有關(guān)鷹坊問(wèn)題再次引起爭(zhēng)論，這一年元朝使臣塔納來(lái)到高麗，《高麗史》記載：

有人告塔納曰：“吾邑之民盡隸鷹坊孑遺，貧民何以供億？欲還朱記于國(guó)家，？死而已?！彼{來(lái)責(zé)宰相曰：“東民獨(dú)非天子之赤子乎？困苦至此而不之恤，朝廷馳一使以問(wèn)，何辭以對(duì)？”宰相白王：“請(qǐng)去鷹坊之弊。”王怒，欲請(qǐng)回回之見(jiàn)信于帝者以來(lái)分管諸道鷹坊，抑令宰相不敢復(fù)言。趙仁規(guī)力諫而公主亦言不可，乃止。⑤

這一次爭(zhēng)論以后，高麗忠烈王打算從元朝請(qǐng)忽必烈信任的回回大臣掌管諸道鷹坊，盡管沒(méi)有成功，反映了忠烈王對(duì)于打獵的堅(jiān)持。

從上述記載可以看出，至元六年高麗廢除元宗王植的事件以后，高麗與元朝的關(guān)系出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，重新繼位的元宗和元宗以后繼位的忠烈王對(duì)于元朝的態(tài)度發(fā)生了實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)變。由于忽必烈仍采取多種方式對(duì)高麗王進(jìn)行壓制，導(dǎo)致高麗爭(zhēng)取獨(dú)立自主的愿望逐步消失，對(duì)元朝言聽(tīng)計(jì)從。前面已經(jīng)說(shuō)明，至元十五年（１２７８）忽必烈撤回了設(shè)在高麗王京的達(dá)魯花赤，忻都為首的高麗駐軍也撤回元朝，說(shuō)明忽必烈對(duì)高麗王信任度大大增加。高麗忠烈王二年（１２７６）高麗大臣金方慶隨忠烈王赴元朝賀圣節(jié)，“方慶奉幣禮畢，上殿，亡宋幼主后至，二人執(zhí)袂前導(dǎo)，帝命幼主坐皇太子下，有司請(qǐng)方慶與宋群臣坐次，帝曰：‘高麗慕義自歸，宋力屈乃降，何可同也？唯宋福王于幼主大父行，年且老，賜坐金宰相上，其余皆下坐。”⑥上述記載中，忽必烈招待高麗大臣的規(guī)格高于南宋大臣，反映了當(dāng)時(shí)高麗在元朝擁有較高的政治地位。

至元二十年（１２８３）忽必烈“冊(cè)王為征東中書(shū)省左丞相，依前駙馬高麗國(guó)王，命與阿塔海共事?！雹?這樣，在元朝撤銷派駐高麗的達(dá)魯花赤的情況下，高麗王又成為征東行省的左丞相，此時(shí)盡管有蒙古將領(lǐng)阿塔海與他一起“共事”，起到制約作用，但高麗王對(duì)于高麗的掌控基本完成。至元三十年（１２９３）九月，忽必烈授高麗王王？（王諶改名王？，又改名王昛）“特進(jìn)上柱國(guó)、開(kāi)府儀同三司、征東行中書(shū)省左丞相、駙馬、高麗王”。⑧ 這次加封，使得高麗王進(jìn)入元朝貴族行列，政治地位有明顯的提高，為忽必烈去世以后元麗關(guān)系的長(zhǎng)期穩(wěn)定奠定了基礎(chǔ)。

三、結(jié)論：元朝統(tǒng)治高麗制度促成因素及其主要內(nèi)容

根據(jù)本文的考察，蒙元之際的元（蒙）麗關(guān)系分成兩個(gè)階段，從元太祖十三年蒙古赴高麗征討契丹叛軍，到中統(tǒng)元年（１２６０）元世祖忽必烈繼位，是第一個(gè)階段。這個(gè)階段，高麗對(duì)于蒙古政權(quán)屈服與抵抗并存，蒙古強(qiáng)大的軍事力量，讓高麗無(wú)法進(jìn)行全面的抵抗，只能表示投降與歸附。從高麗永寧公王諿入質(zhì)蒙古到１２５９年高麗世子王？入質(zhì)蒙古，說(shuō)明經(jīng)過(guò)蒙古的征伐，高麗歸附蒙古政權(quán)的趨勢(shì)越來(lái)越明顯。

元世祖忽必烈繼位以后，改變了對(duì)高麗武力征討為主的政策，通過(guò)撤軍、歸還擄掠人口、通婚等手段懷柔高麗，同時(shí)又通過(guò)脅迫、掌握國(guó)王任免和武力威懾等手段，使高麗納入元朝的控制體系。至元六年高麗王廢立事件，既反映了高麗爭(zhēng)取獨(dú)立的努力，也反映了元朝利用控制高麗王任免，控制高麗政治策略的成功。此后，元朝在高麗忠烈王時(shí)期撤銷了派駐高麗王京的達(dá)魯花赤，元朝在高麗的駐軍返國(guó)，高麗忠烈王得到元朝的冊(cè)封，還被任命為征東行省的左丞相。元朝統(tǒng)治高麗制度建構(gòu)基本完成。

那么，是什么因素促成了元朝統(tǒng)治高麗制度的構(gòu)建？這要從元麗雙方政治訴求來(lái)解釋。從高麗方面來(lái)看，首先，蒙古的軍事打擊使高麗面臨亡國(guó)的危險(xiǎn)，在不能依靠抵抗消除亡國(guó)危機(jī)的情況下，通過(guò)對(duì)元朝臣服以保全高麗的生存，成為唯一的選擇。其次，忽必烈通過(guò)下嫁公主、封高麗王功臣號(hào)、封王等手段，給了高麗王足夠的政治地位；元朝以高麗王兼任征東行省左丞相，也給了他直接統(tǒng)治高麗的權(quán)力，這是高麗上層統(tǒng)治者能夠臣服元朝的重要原因。第三，高麗臣服元朝以后，高麗世子及其陪臣長(zhǎng)期住在大都，大量高麗政治精英、高麗宦官進(jìn)入元朝擔(dān)任中央、地方政權(quán)和宮廷職務(wù)，高麗的宮女甚至成為元朝皇后，因此，高麗人對(duì)于元朝政治有一定的政治影響，這是元朝統(tǒng)治高麗制度能夠延續(xù)下來(lái)，得到高麗從國(guó)王到一般政治精英認(rèn)可和遵守的重要因素。

從元朝方面來(lái)看，第一，高麗避兵海島，蒙古軍很難徹底消滅高麗政權(quán)，依靠軍事取勝困難較大，用軍事威懾、政治脅迫手段迫使高麗臣服，達(dá)到了元朝擴(kuò)張的目的。第二，根據(jù)成吉思汗制定的對(duì)待被征服民族的政策，只要被征服者同意投降、納質(zhì)、出軍等基本條件，蒙古就支持其對(duì)本土的統(tǒng)治。這一政策作為蒙古舊俗，在金朝滅亡之際的中原地方割據(jù)勢(shì)力——世侯中廣泛推行。對(duì)高麗的讓步政策符合蒙古舊俗，只是忽必烈建立元朝以后廢除了中原的世侯制度，而高麗由于特殊情況，保留了相對(duì)獨(dú)立的間接統(tǒng)治形式。第三，元世祖忽必烈一直致力于征服日本，高麗正好是進(jìn)攻日本的物質(zhì)供應(yīng)基地和中轉(zhuǎn)站，這是忽必烈迎合高麗部分政治訴求，建構(gòu)對(duì)高麗統(tǒng)治制度的因素之一。第四，盡管元朝對(duì)高麗有一些讓步和籠絡(luò)政策，但高麗的政治、軍事仍然在元朝的控制之下，這一點(diǎn)是元朝構(gòu)建和推行統(tǒng)治高麗制度的基本因素。

總而言之，元朝統(tǒng)治高麗制度主要包括以下的內(nèi)容：一是高麗對(duì)元朝稱臣、高麗國(guó)王由元朝任命、高麗王與元朝公主通婚、高麗王世子入質(zhì)、入貢（包括貢物質(zhì)、貢女、貢太監(jiān)等）、元朝公主參政等。二是元朝撤回派駐高麗王京的達(dá)魯花赤、撤回在高麗的駐軍，高麗王擔(dān)任征東行省左丞相，賜高麗王功臣號(hào)，封其為沈王。三是元朝通過(guò)派使臣宣讀圣旨、傳達(dá)中書(shū)省命令和處理突發(fā)事件等形式，實(shí)施對(duì)高麗的統(tǒng)治，高麗通過(guò)國(guó)王本人或使臣定期到元朝上表，參與元朝政治活動(dòng)，與元朝進(jìn)行政治交流。這種統(tǒng)治制度元麗雙方都可以接受，成為此后元麗互動(dòng)的主要政治規(guī)范，為雙方關(guān)系長(zhǎng)期穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)、文化交流提供了便利。

作者單位：武漢大學(xué)歷史學(xué)院

責(zé)任編輯：黃曉軍