李樹喜

明末清初大儒顧炎武一首詠史詩，是歌頌蘇武的：

海上雪深時，長空無一雁。

平生李少卿，持酒來相勸。

少卿即李陵。兵敗降匈奴后，封王受寵，屢勸蘇武投降未果。而對蘇武屢加關(guān)照。

顧炎武此詩，寫在康熙18年（1679年）。官方邀請顧炎武修明史，顧堅辭不受。詩人以蘇武自比，拒仕清廷，堅守了獨立和氣節(jié)。

蘇武，確實以忠君和拒降的氣節(jié)彪炳青史。實際上，蘇武事件真相長期被刪節(jié)和被扭曲了。事實又是怎樣呢？

漢武帝天漢元年（公元前100年），漢匈議和。蘇武以中郎將出使匈奴。在匈奴作客期間，發(fā)生一件重大事變，即蘇武使團的副將張勝和原已投降匈奴的虞常瞞著蘇武私下勾連，密謀劫持單于的母親大閼氏歸漢，繼而脅迫單于。陰謀未發(fā)而敗。蘇武雖然不知情、未參與，但難免其責。在被動不利的情況下，蘇武正義凜然，拒不投降，繼而是流放十九年牧羊北海的故事。而后漢匈又和，蘇武得歸。其堅忍不拔，保持氣節(jié)，受到稱贊。

但是，也許是為了使蘇武的形象“高大全”，后世史家或?qū)W者乃至官方對蘇武事跡做了刪節(jié)或篡改。一般看到的歷史或中學(xué)讀本，對《漢書·李廣蘇建傳》（內(nèi)含蘇武事跡）做了刪減。其文字一般皆止于“武留匈奴凡十九歲。始以強壯出。及還，須發(fā)盡白。”而本傳末尾一段文字被刪去了。是：

武年老，子前坐事死，上（宣帝）閔之，問左右：“武在匈奴久，豈有子乎？”武因平恩侯自白：前發(fā)匈奴時，胡婦適產(chǎn)一子通國，有聲問來，愿因使者致金帛贖之。上許焉。后通國隨使者至，上以為郎。又以武弟子為右曹。武年八十余，神爵二年病卒。

這段話的大意是，蘇武老年，兒子以前犯罪被處死了，漢宣帝憐憫他孤苦，問他在匈奴時有沒有兒子，回答說：在匈奴時配以胡妻生了一個兒子叫通國。懇請派使者把他贖回來。宣帝允許。于是蘇通國跟使者歸漢，任郎官。在我看來，這段文字關(guān)乎蘇武的終老結(jié)局，是很重要，不應(yīng)刪的。

讓我們看看蘇武事件的幾個原點。

一是事出有因。蘇武副將張勝同叛將勾結(jié)謀反，使蘇武處于極端被動地位，對方殺之不為過。而匈奴只是勸降不成，繼而流放。

二是匈奴無過?；乜刺K武從出發(fā)到歸來整個過程。匈奴單于并非蠻不講理，像戲劇描繪的那樣青面獠牙，而是勸降、籠絡(luò)為主，最后放還；而漢皇殺李陵全家，質(zhì)疑蘇武的貞節(jié)，蘇家?guī)字良移迫送?。其處置亦多不當?/p>

三是逆境非艱。以蘇武的身份，其在北海（今貝加爾湖）持節(jié)牧羊十九載，孤獨痛苦自不待言。但蘇武在流放中受到照顧。貝加爾湖是水草豐美的地方。匈奴王和李陵相繼送去羊、酒食、物品。蘇武在那里還娶胡女生子，子名“通國”。蘇武暮年得漢朝皇帝體恤，讓蘇通國從匈奴回到漢朝任武官。此一脈蘇家自然混有匈奴血統(tǒng)。

蘇武牧羊，在當時和后世都是相當著名的事件。人們包括匈奴王及降將李陵，都對蘇武的堅貞不屈贊佩有加。對漢武帝的某些處置有所異議。《漢書》作者班固總結(jié)蘇武事件，說：“使于四方，不辱君命，蘇武有之矣?！碧拼笤娙死畎自妼懙溃?/p>

蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)。

白雁上林飛，空傳一書札。

牧羊邊地苦，落日歸心絕。

渴飲月窟冰，饑餐天上雪。

東還沙塞遠，北愴河梁別。

泣把李陵衣，相看淚成血。

漢武帝對李陵的處置確實過于苛刻，以至司馬遷為之不平。李陵自己也說：“陵雖孤恩，漢亦負德?！保ㄒ姟豆盼挠^止》之卷六）。

漢和匈奴之間是有戰(zhàn)有和的，而和是令人期待的。蘇武出使的初衷就是促和修好。史學(xué)大師翦伯贊在《歷史問題論叢》一書中“《關(guān)于處理中國歷史上的民族關(guān)系問題》”一文中寫到道：“民族融合是歷史發(fā)展的必然趨勢，是進步的現(xiàn)象，我們應(yīng)該歡迎他?！彼隙ㄍ跽丫鋈暮陀H效果，而置疑漢武的牘武方略，翦伯贊在“內(nèi)蒙訪古”時寫詩道：

漢武雄圖載史篇，長城萬里遍烽煙。

何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年！

文學(xué)家兼史家歐陽修從詩的角度肯定蘇武和李陵，說：“蓋詩者，樂之苗裔與。漢之蘇、李，魏之曹、劉，得其正始”，認為蘇武與李陵的詩文交往是真性情，值得肯定。

明代王世貞則認為：

自漢通匈奴，宋通金虜，建節(jié)銜命，無歲無之。至于渝沙軼漠，候月占星，勞饑空乏于酪毳之鄉(xiāng)。流離偃蹇于丁零之區(qū)。鄰死不渝。歲寒不雕。惟蘇子卿、洪光弼稱焉。

需要指出的是，以往史家和文人沒有關(guān)注蘇武在匈奴期間受到關(guān)照和娶妻生子之事，也可能是注重大節(jié)而忽略小節(jié)吧。英雄也有人性的一面，娶妻生子亦人生一大事，蘇武的經(jīng)歷亦具有民族融合的意義，值得補闕?？傊?，完整的蘇武事件，使我們看到一個有血有肉的蘇武以及單于、李陵等歷史人物，了解漢與匈奴之間“和”的那個側(cè)面，看到單于和漢宣帝人情味的一面。也了解到民族的融合。為此，我用一則七律還原“蘇武事跡” ：

驟起驚雷嘆數(shù)奇，兄亡弟歿杳難知。

李陵規(guī)勸先啼淚，衛(wèi)律逼降徒費辭。

水草豐盈大澤畔，胡妻柔順洽歡時。

蘇卿北地留余脈，通國歸宗擎漢旗。

（作者系光明日報出版社原社長兼總編輯，高級記者，人才學(xué)與歷史學(xué)者。）