陸佳怡

內(nèi)容摘要：人文素養(yǎng)課程可以幫助高職院校學(xué)生明確理想信念、塑造高尚品格、提升道德修養(yǎng)，因此當(dāng)前許多院校都開(kāi)始重視該類(lèi)課程體系的建設(shè)。本文通過(guò)分析高職院校人文素養(yǎng)課程發(fā)展現(xiàn)狀，進(jìn)一步分析了高職人文素養(yǎng)課程體系的優(yōu)化建設(shè)路徑和有效教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：課程建設(shè) 高職 人文素養(yǎng)

高職院校是培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才的重要基地，在開(kāi)展教育工作時(shí)，學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)十分關(guān)鍵，因此，大多數(shù)高職院校也開(kāi)始安排落實(shí)人文素養(yǎng)課程教學(xué)，本文主要對(duì)其課程體系的建設(shè)和完善進(jìn)行了簡(jiǎn)單研究。

一.高職院校人文素養(yǎng)課程發(fā)展現(xiàn)狀

對(duì)于高職院校的育人工作來(lái)講，人文素養(yǎng)課程的設(shè)置是素質(zhì)教育開(kāi)展的重要基石，是我國(guó)高職院校教育事業(yè)能否健康發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。然而從當(dāng)前高職院校人文素養(yǎng)課程的設(shè)計(jì)與安排來(lái)看，其還存在許多方面的不足。

一是人文素養(yǎng)課程的理念不完善。雖然當(dāng)下不少高職院校都開(kāi)設(shè)了人文素養(yǎng)課程，但由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，部分院校的人文素養(yǎng)課程體現(xiàn)出明顯的理念缺乏現(xiàn)象。例如未深入考慮到本院校實(shí)際情況下，照搬其他院校的課程設(shè)計(jì)和教學(xué)計(jì)劃，導(dǎo)致課程設(shè)置機(jī)械，還可能與本校教育體系不適應(yīng)，課程內(nèi)容較為空泛，難以獲得較好的教育效果，這種現(xiàn)象在許多高職院校人文素養(yǎng)課程中都十分普遍，其也源于高校對(duì)課程建設(shè)的重視度不足[1]。

二是人文素養(yǎng)課程的實(shí)踐化不足。由于對(duì)課程設(shè)計(jì)的理解存在偏差，大多數(shù)高職院校人文素養(yǎng)課程都存在知識(shí)化傾向的特征。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是高職院校教師認(rèn)為人文素養(yǎng)教育就是向?qū)W生傳授人文知識(shí)內(nèi)容，導(dǎo)致人文素養(yǎng)課程的設(shè)置多為理論課，實(shí)踐內(nèi)容較少，對(duì)人文教育的內(nèi)涵與本質(zhì)理解不透徹，也使得該項(xiàng)教育難以發(fā)揮出真正的作用價(jià)值。

三是人文素養(yǎng)課程的教學(xué)內(nèi)容陳舊、形式單一。許多高職院校都是長(zhǎng)期延續(xù)傳統(tǒng)內(nèi)容，對(duì)人文素養(yǎng)課程內(nèi)容的更新關(guān)注度不高，這也導(dǎo)致課程教學(xué)工作受到阻礙。課程教學(xué)也只局限在灌輸式講授，缺少先進(jìn)且靈活的教學(xué)手段和教學(xué)方法，缺乏豐富多彩的人文活動(dòng)，使人文素養(yǎng)的隱性教育無(wú)法落實(shí)。比如學(xué)生受到的人文關(guān)懷較少，校園內(nèi)舉辦的人文藝術(shù)活動(dòng)、人文講座以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都比較少。

四是人文素養(yǎng)課程的師資力量較薄弱，近些年的高職院校人文素養(yǎng)教育發(fā)展勢(shì)頭正旺，但由于大多數(shù)院校起步較晚，因此未及時(shí)配備充足的人文素養(yǎng)學(xué)科課程教師人才，使其師資力量顯現(xiàn)出不足問(wèn)題，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分高職院校從原本的各科教師隊(duì)伍中抽調(diào)出部分教師任教人文素養(yǎng)課程，但其自身的專(zhuān)業(yè)水平也有待提升。

五是人文素養(yǎng)課程的教學(xué)資源不足，隨著該類(lèi)課程規(guī)模的逐漸擴(kuò)大，只依賴(lài)于傳統(tǒng)教材實(shí)施教學(xué)顯然已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足人才學(xué)習(xí)需求，故而高職院校也體現(xiàn)出相關(guān)教學(xué)資源短缺情況。尤其是相比于其他實(shí)用型專(zhuān)業(yè)課程建設(shè)，人文素養(yǎng)課程建設(shè)投入的資金較少，各類(lèi)硬件設(shè)施也尚未完善，給人文素養(yǎng)教育實(shí)施帶來(lái)不利影響。此外，許多高職院校也不重視課程內(nèi)容的創(chuàng)新性開(kāi)發(fā)，導(dǎo)致課程教學(xué)時(shí)學(xué)生的興趣不足。

二.高職院校人文素養(yǎng)課程體系的建設(shè)路徑

（一）樹(shù)立良好的人文教育理念并定位課程目標(biāo)

在當(dāng)前背景下，高職院校要想培育出滿(mǎn)足社會(huì)所需的高素質(zhì)人才，就要必要建設(shè)并完善有關(guān)人文素養(yǎng)的課程體系，對(duì)此，首要舉措就是樹(shù)立良好的人文教育觀念，與傳統(tǒng)教育觀念達(dá)成通識(shí)，再進(jìn)一步定位相關(guān)課程的目標(biāo)。通過(guò)調(diào)查可發(fā)現(xiàn)，目前各行各業(yè)都十分注重個(gè)人職業(yè)素養(yǎng)，而人文素養(yǎng)是其中最核心的部分，其直接影響到個(gè)體職業(yè)水平的高低，在許多職業(yè)活動(dòng)中也需要人才具備較佳修養(yǎng)，而這就要更為重視在校的人文教育，使人才通過(guò)教育積累培養(yǎng)提高自身素質(zhì)，進(jìn)而提高社會(huì)適應(yīng)能力。例如，需樹(shù)立起以職業(yè)為導(dǎo)向的人文教育理念，要注意的一點(diǎn)是，職業(yè)導(dǎo)向理念并不是完全以成功就業(yè)作為方向，這種導(dǎo)向具有廣泛性、綜合性特征，也十分看重其他專(zhuān)業(yè)維度的教育，該項(xiàng)理念的運(yùn)用要避免片面理解。在進(jìn)行人文教育的過(guò)程中，要將培養(yǎng)社會(huì)所需和職業(yè)崗位所需的應(yīng)有型人才，考慮各專(zhuān)業(yè)學(xué)生需具備的人文素質(zhì)，再進(jìn)一步通過(guò)教育來(lái)提升。一方面，應(yīng)當(dāng)將技能觀和能力觀區(qū)分開(kāi)來(lái)，技能觀主要是指培養(yǎng)學(xué)生未來(lái)就業(yè)所需的“生存技能”，能力觀則主要指學(xué)生的各方面能力，其中也包括人文精神和修養(yǎng)；另一方面，要對(duì)人文素養(yǎng)課程的目標(biāo)進(jìn)行定位，使這類(lèi)課程在高職教育課程體系中占據(jù)基礎(chǔ)地位，在實(shí)施人文素養(yǎng)課程體系的構(gòu)建時(shí)，課程目標(biāo)可以指導(dǎo)課程開(kāi)展，其對(duì)于課程體系各方面的實(shí)施都有著決定性影響作用，人文素養(yǎng)教育旨在使學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，因此相關(guān)課程的目標(biāo)可設(shè)定為積極培養(yǎng)受教育者的人文精神、良好心態(tài)以及完善人格，保證其具有較強(qiáng)的就業(yè)能力和良好的職業(yè)品德[2]。

（二）促進(jìn)人文素養(yǎng)課程的內(nèi)容質(zhì)量提高

為了有效提高人文素養(yǎng)課程的內(nèi)容質(zhì)量，一方面應(yīng)當(dāng)從課程開(kāi)發(fā)的思路著手，依據(jù)以往的固定思路可能會(huì)以為“要想對(duì)某種教育進(jìn)行加強(qiáng)，就增設(shè)這類(lèi)課程”，但如此做法難以獲得較好成效，在高職院校人文素養(yǎng)課程建設(shè)開(kāi)發(fā)中，必須要注意將課程內(nèi)容整合，促進(jìn)顯性教育和隱性教育的結(jié)合，可以使其與其他專(zhuān)業(yè)的課程相互關(guān)聯(lián)，在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)上保留人文素養(yǎng)和對(duì)應(yīng)學(xué)科的核心內(nèi)容，還要注意設(shè)置人文素養(yǎng)教育的課程綜合結(jié)構(gòu)，在高職院校的各個(gè)教育期間投放，避免人文素養(yǎng)教育課程過(guò)于分散，促進(jìn)其交叉耦合，也能與其他專(zhuān)業(yè)課程更好地相互滲透，聯(lián)合引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，使其既能掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，也能提高人文素養(yǎng)水平。高職院校還可為人文教育課程設(shè)計(jì)多種模塊，包括文史模塊、思政教育模塊以及心理教育模塊等，對(duì)應(yīng)課程與其他課程一樣設(shè)立學(xué)分制，納入公共選修課程的范疇，使其規(guī)范化落實(shí)。另一方面，要強(qiáng)化人文素養(yǎng)課程教學(xué)的規(guī)范管理，可以在高職院校組建其專(zhuān)門(mén)指導(dǎo)人文素養(yǎng)教育的工作小組，主要負(fù)責(zé)對(duì)體系搭建各方內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)籌，包括課程的開(kāi)發(fā)和確定、課時(shí)調(diào)整以及師資力量引進(jìn)等，也與此同時(shí)，也要保證人文素養(yǎng)課程的管理制度有效落實(shí)，具體包括課程指導(dǎo)制度和研討制度，在制度的保障作業(yè)下，各項(xiàng)課程的開(kāi)設(shè)也能夠順利推進(jìn)，課程內(nèi)容也能夠增強(qiáng)科學(xué)性[3]。除此之外，院校也可參照其他高職學(xué)校在人文課程內(nèi)容開(kāi)發(fā)設(shè)定方面的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)人文教育課程的相關(guān)管理辦法加以完善，也要激勵(lì)教師進(jìn)一步豐富人文素養(yǎng)教育課程的種類(lèi)和內(nèi)容。

（三）推動(dòng)人文素養(yǎng)課程教學(xué)形式的多樣化發(fā)展

多樣化的人文素養(yǎng)課程教學(xué)形式對(duì)于提高教學(xué)成效、發(fā)揮出人文教育體系作用來(lái)說(shuō)很有幫助，對(duì)此可以從三個(gè)方面著手。第一，要在課程教學(xué)實(shí)施中積極應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)系統(tǒng)以及多媒體設(shè)備，這其中運(yùn)用較多的還屬多媒體設(shè)備，相關(guān)教師應(yīng)當(dāng)真正懂得利用現(xiàn)代多媒體的優(yōu)勢(shì)，使人文素養(yǎng)的課程教學(xué)變得更為生動(dòng)，還要對(duì)網(wǎng)絡(luò)人文教育教學(xué)的資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)運(yùn)用，讓學(xué)生汲取多渠道獲得的知識(shí)信息。第二，要將人文素養(yǎng)課程教學(xué)課堂和校園文化進(jìn)行推介，比方說(shuō)可以介紹校園內(nèi)的各種實(shí)踐活動(dòng)和人文要素，將其整體為素材帶到人文素養(yǎng)課程教學(xué)課堂中，也可將校園作為實(shí)踐教學(xué)的“第二課堂”，使人文素養(yǎng)課程的理論知識(shí)可以在實(shí)踐中得到貫徹，這也有利于學(xué)生人文素養(yǎng)水平的提高。第三，對(duì)于課程講授的教師提出了頗高要求，主要是要求教師掌握更適用人文素養(yǎng)課程的靈活教學(xué)手段，還應(yīng)具備創(chuàng)新意識(shí)，相比于其他類(lèi)課程，人文素養(yǎng)課程的內(nèi)容也更為豐富，其涉及到文學(xué)知識(shí)、歷史知識(shí)以及藝術(shù)知識(shí)等，在課程教學(xué)方面，若教師還是像以往一樣自顧自講授，不重視以學(xué)生為核心，那么人文素養(yǎng)教育的成效必然不佳，因此，新時(shí)期的相關(guān)教學(xué)工作開(kāi)展，教師應(yīng)注意積極與學(xué)生互動(dòng)溝通，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，還要為學(xué)生提供展示自我和表達(dá)的機(jī)會(huì)，使其人文主觀意識(shí)有所增強(qiáng)，比如說(shuō)可以讓學(xué)生在線(xiàn)上學(xué)習(xí)交流平臺(tái)中發(fā)表自己對(duì)人文素養(yǎng)課程的思考性看法。

（四）建設(shè)更為專(zhuān)業(yè)的人文素養(yǎng)教育師資隊(duì)伍

在人文素養(yǎng)課程體系當(dāng)中，師資力量是確保課程開(kāi)展的關(guān)鍵，人文素養(yǎng)課程教師的教學(xué)水平直接影響到學(xué)生對(duì)人文素養(yǎng)內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)和理解，因此，要建設(shè)更為專(zhuān)業(yè)的人文素養(yǎng)教育師資隊(duì)伍。例如，先是要注意教育工作高素質(zhì)人才的引進(jìn)，積極引進(jìn)人文學(xué)科專(zhuān)業(yè)的工作者，再優(yōu)化人文素養(yǎng)教育教師的選拔、考評(píng)以及培訓(xùn)的綜合機(jī)制，通過(guò)該機(jī)制的運(yùn)用來(lái)發(fā)掘優(yōu)質(zhì)的人文素養(yǎng)教育人才，同時(shí)，高職院校也可基于現(xiàn)有教師資源發(fā)掘人才力量，從各專(zhuān)業(yè)學(xué)科教學(xué)的教師中找出對(duì)人文教育感興趣且具有較高人文知識(shí)素養(yǎng)的教師來(lái)執(zhí)行部分教學(xué)任務(wù)，這樣教師對(duì)人文素養(yǎng)教育課程教學(xué)工作的參與積極性也更強(qiáng)。還要重視相關(guān)教師隊(duì)伍的規(guī)范管理，落實(shí)教師人才的綜合考評(píng)，確保人才始終具有達(dá)標(biāo)的教育教學(xué)能力，同時(shí)，由于高職院校中的人文素養(yǎng)課程長(zhǎng)期處于弱勢(shì)地位，以往許多教師可能難以在崗位上感受到職業(yè)價(jià)值，因此在工作后熱情削減，對(duì)于這種情況則是要重視教育教學(xué)反饋工作，合理采用激勵(lì)政策，針對(duì)人文素養(yǎng)課程教學(xué)情況提出改進(jìn)建議，還要為相關(guān)教師提供職稱(chēng)發(fā)展機(jī)會(huì)[4]。

（五）搭建人文素養(yǎng)課程的管理及評(píng)價(jià)機(jī)制

在人文素養(yǎng)課程的管理機(jī)制建設(shè)方面，要重視人文素養(yǎng)課程的申報(bào)管理，具體課程申報(bào)時(shí)需具有明確主題，在主題中應(yīng)融入相關(guān)專(zhuān)業(yè)的教育內(nèi)容，還要加入一些職業(yè)活動(dòng)，促進(jìn)教育教學(xué)的實(shí)用性增強(qiáng)，也能夠讓課程教學(xué)的氛圍更為活躍。與此同時(shí)，管理機(jī)制還要對(duì)相關(guān)教師專(zhuān)業(yè)、研究方向與申報(bào)課程間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行考察分析，還要考察教師對(duì)課程內(nèi)容的掌握程度，針對(duì)學(xué)生在人文素養(yǎng)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)需求，及時(shí)進(jìn)行課程內(nèi)容的更新，主要是在課程中納入貼近實(shí)際的社會(huì)人文內(nèi)容，使課程更為充實(shí)，部分過(guò)時(shí)的課程內(nèi)容也可適當(dāng)剔除，進(jìn)一步完善教學(xué)方案。還可從其他專(zhuān)業(yè)學(xué)科的教學(xué)中借鑒教學(xué)思路，積極引入到人文課程教學(xué)中，在課程教學(xué)實(shí)施中也要基于實(shí)際情況的考察來(lái)調(diào)整課程安排。

在人文素養(yǎng)課程的評(píng)價(jià)機(jī)制建設(shè)方面，針對(duì)部分高職院校的考核評(píng)價(jià)形式單一、體系不健全情況，要進(jìn)一步搭建人文素養(yǎng)課程教學(xué)考評(píng)的多元化和科學(xué)化機(jī)制。例如，可以讓學(xué)生和教師都能成為人文素養(yǎng)課程的評(píng)價(jià)主體，聽(tīng)取各方評(píng)價(jià)建議，使評(píng)價(jià)的結(jié)果更為客觀。還要對(duì)評(píng)價(jià)內(nèi)容進(jìn)一步豐富，不可只使用單一化的考試手段實(shí)施考評(píng)，可以將相關(guān)人文素養(yǎng)的實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)納入到考評(píng)范疇。

三.高職院校人文素養(yǎng)課程的有效教學(xué)方法

高職院校的人文素養(yǎng)課程教學(xué)，要充分強(qiáng)化針對(duì)性、實(shí)踐性、吸引力以及感染力，這樣才能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，進(jìn)一步開(kāi)發(fā)學(xué)生的人文素養(yǎng)潛力，對(duì)其未來(lái)就職發(fā)展更為有利，對(duì)此，提倡對(duì)高職院校人文素養(yǎng)課程教學(xué)方法進(jìn)行改革，尤其注意應(yīng)用啟發(fā)式、參與式、討論式以及因材施教式等教學(xué)方法。

一是可運(yùn)用情境模擬法進(jìn)行人文素養(yǎng)課程教學(xué)，在這種方法中，教師可結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)情況設(shè)定“求職模擬”、“談判模擬”等實(shí)踐學(xué)習(xí)情境，設(shè)定雙方角色，讓學(xué)生在情境中扮演求職者或是企業(yè)的面試人員，讓學(xué)生接近真實(shí)情況的場(chǎng)景中，熟悉求職流程、談判過(guò)程，便于掌握要點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)關(guān)鍵注意事項(xiàng)，還能夠逐步提高求職能力與談判能力，促進(jìn)其人文素養(yǎng)水平的提高[5]。

二是可運(yùn)用討論教學(xué)法進(jìn)行人文素養(yǎng)課程教學(xué)，該項(xiàng)方法主要是讓學(xué)生通過(guò)討論加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，還可能從討論中獲取到新的結(jié)論，對(duì)于開(kāi)發(fā)思維和提高溝通能力也有著很大幫助。比如說(shuō)在關(guān)于人文修養(yǎng)的藝術(shù)鑒賞課程、影視鑒賞課程以及文學(xué)課程的教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生之間相互討論自己欣賞作品的感受，也可直接提出問(wèn)題，與他人探討來(lái)開(kāi)拓思路思考，尋找問(wèn)題解決的有效路徑，促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高。

三是可運(yùn)用案例分析法進(jìn)行人文素養(yǎng)課程教學(xué)，比方說(shuō)可以選擇一些歷史文學(xué)故事作為分析的教學(xué)案例，讓學(xué)生理解故事反射的哲理，也可借助社會(huì)上的真人真事案例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性氣質(zhì)的培養(yǎng)，使其具備較佳職業(yè)操守。像是在塑造學(xué)生人格時(shí)，可借助“最高的學(xué)位”哲學(xué)故事，其講述的是一個(gè)年輕的大提琴手向著名大提琴家卡薩爾提出了一個(gè)問(wèn)題“我要怎樣成為一個(gè)優(yōu)秀的大提琴家”，卡薩爾給出的回答是“先成為優(yōu)秀而大寫(xiě)的人，再成為優(yōu)秀而大寫(xiě)的音樂(lè)人”，這個(gè)故事作為人文素養(yǎng)課程的教學(xué)案例很有意義，其能夠讓學(xué)生在未來(lái)發(fā)展的道路上以高尚人格執(zhí)著前行。

綜上所述，高職院校人文素養(yǎng)課程是落實(shí)素質(zhì)教育開(kāi)設(shè)的重要課程，而目前許多院校該類(lèi)課程的體系建設(shè)還不夠完善，教學(xué)方法也缺乏合理性。由本文分析可知，高職院校人文素養(yǎng)課程體系的建設(shè)路徑包括：樹(shù)立良好的人文教育理念并定位課程目標(biāo)、促進(jìn)人文素養(yǎng)課程的內(nèi)容質(zhì)量提高、推動(dòng)人文素養(yǎng)課程教學(xué)形式的多樣化發(fā)展、建設(shè)更為專(zhuān)業(yè)的人文素養(yǎng)教育師資隊(duì)伍、搭建人文素養(yǎng)課程的管理及評(píng)價(jià)機(jī)制。

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浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院：“課程思政”改革背景下人文素養(yǎng)類(lèi)課程教學(xué)模式探索，課題編號(hào)：YYYB202107

（作者單位：浙江育英職業(yè)技術(shù)學(xué)院）