王楚然 宋巖峰

摘要：近年來，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，VR技術(shù)憑借獨特的感知體驗與影片深度融合，并且其身影出現(xiàn)在各大影展和國際獎項中，VR動畫短片也逐漸嶄露頭角并得到專業(yè)人士的認(rèn)可。

文章基于文獻(xiàn)研究法和VR動畫短片制作實踐展開研究，發(fā)現(xiàn)隨著VR技術(shù)的不斷更新迭代，VR動畫短片在受到廣泛關(guān)注的同時，還面臨吸人眼球的優(yōu)秀內(nèi)容創(chuàng)作不足的問題，即持續(xù)輸出優(yōu)質(zhì)的VR動畫短片還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我國是多民族國家，少數(shù)民族題材的動畫是國內(nèi)影視文化產(chǎn)業(yè)中不可或缺的一部分，但相關(guān)題材的VR動畫短片尚存空白。有別于傳統(tǒng)動畫場景畫面，VR動畫為達(dá)到沉浸式效果，其畫面需要根據(jù)現(xiàn)實放大到同等比例，因此細(xì)節(jié)布置非常重要。信息量大的視覺畫面能全面、細(xì)致地呈現(xiàn)少數(shù)民族文化元素，并且VR畫面能夠較好地傳達(dá)復(fù)雜的信息內(nèi)容。從VR動畫的前瞻性以及用動畫片來表達(dá)少數(shù)民族文化的優(yōu)勢來看，創(chuàng)造性地將少數(shù)民族文化元素應(yīng)用到VR動畫短片創(chuàng)作，能夠達(dá)到VR動畫短片特性表達(dá)與少數(shù)民族文化元素相輔相成的作用，在輸出具有吸引力且優(yōu)質(zhì)的VR動畫短片的同時，傳播少數(shù)民族文化。

關(guān)鍵詞：VR；少數(shù)民族文化；文化元素；赫哲族漁獵；動畫短片

中圖分類號：J954 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2023）07-0010-03

基金項目：本論文為2022年度黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃項目“助力黑龍江創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)的設(shè)計學(xué)人才培養(yǎng)模式研究”成果，項目編號：22YSC325；2019年度黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項目“VR動畫在少數(shù)民族文化傳承中的應(yīng)用研究”成果，項目編號：2019C009；2022年度高等教育教學(xué)改革一般研究項目“基于學(xué)生認(rèn)同感的高校動畫專業(yè)課程思政教學(xué)改革與實踐”成果，項目編號：SJGY20220346

一、VR動畫的現(xiàn)狀與前景

VR技術(shù)是一項計算機圖形系統(tǒng)與控制設(shè)備相結(jié)合，在計算機上創(chuàng)建并能夠通過佩戴外接設(shè)備創(chuàng)建和體驗虛擬世界的仿真系統(tǒng)，能使觀者在三維環(huán)境中接觸可交互的沉浸式畫面。依托強有力的系統(tǒng)仿真技術(shù)，實現(xiàn)了逼真性和實時交互性，這種交互式的擬真沉浸感，受到廣大年輕人的喜愛[1]。

隨著AI技術(shù)的發(fā)展和逐漸商用，以及2020年5G技術(shù)的落地和推廣，蟄伏三年的VR技術(shù)成為人們關(guān)注討論的焦點。中研普華研究院研究發(fā)布的《2020—2025年中國VR行業(yè)市場前瞻分析與未來投資戰(zhàn)略報告》顯示，基于1000多個活動視頻的完成、點擊和整體參與度的分析，VR全景內(nèi)容參與度高于普通內(nèi)容，因此VR在傳播之中更具優(yōu)勢且能夠?qū)崿F(xiàn)在更大范圍的普及。

2017年HTC和Oculus兩大VR技術(shù)的高端品牌打響價格戰(zhàn)，VR產(chǎn)品套裝價格下調(diào)，在VR技術(shù)不斷成熟的條件下，更多品牌崛起，打破一家或兩家獨大的壟斷局面，VR設(shè)備的價格變得更加實惠，普通用戶也能負(fù)擔(dān)得起[2]。

自2015年國家提出發(fā)展VR技術(shù)的政策以來，專家預(yù)測未來人類生活與將VR技術(shù)息息相關(guān)[3]。

在動畫行業(yè)，有三家專注開發(fā)VR影視的公司，分別是Baobab studios、Oculus故事工作室和Felix&Paul Studios。

其中，Baobab studios公司擁有非常不錯的VR動畫制作團(tuán)隊，其首部VR動畫Invasion廣受歡迎，在VR平臺的下載量居首位。Oculus故事工作室以打造優(yōu)質(zhì)VR電影為目標(biāo)，其制作的VR動畫短片Henry獲得2016年艾美獎中的最佳原創(chuàng)互動大獎，另一部VR動畫短片Dear Angelica獲得Lumiere的最佳VR動畫體驗獎，雖然工作室于2017年5月關(guān)閉，但Oculus公司仍在投資游戲之外的VR項目。第三家Felix&Paul Studios以VR紀(jì)錄片起家，與VR動畫聯(lián)系不大，此處不進(jìn)行過多介紹[4]。

由上可知，VR以其獨特的視覺效果和沉浸式體驗帶給觀者新的樂趣，而VR產(chǎn)業(yè)不斷拓寬，市場投入不斷增加，其傳播內(nèi)容較其他傳統(tǒng)的二維傳播更加有效[5]。

二、中國少數(shù)民族文化動畫

早在1963年，我國便根據(jù)傣族敘事詩《召樹屯》改編了木偶美術(shù)片《孔雀公主》，該片畫面內(nèi)容豐富，民族服裝、生活環(huán)境、建筑風(fēng)格都體現(xiàn)出傣族特色。2006—2010年，少數(shù)民族動畫主要以電視劇的形式進(jìn)入大眾視野。2011—2015年，以少數(shù)民族為主題創(chuàng)作的動畫進(jìn)入快速發(fā)展期，題材豐富多樣。2016年以后，少數(shù)民族題材動畫在由政府機構(gòu)牽頭、委托動畫企業(yè)制作的模式下逐漸走向成熟[6]。

VR與中國少數(shù)民族動畫結(jié)合極具優(yōu)勢。

首先，擬真環(huán)境有利于提高觀眾對動畫的感知度，觀眾在VR環(huán)境中可以通過視覺捕捉畫面中的細(xì)節(jié)，感受創(chuàng)作者的思考與表達(dá)。

其次，豐富的互動方式可以提升游戲感，VR動畫極強的互動性更容易引起觀眾對動畫的興趣，加深觀眾對動畫的印象，進(jìn)而對其背后的文化產(chǎn)生興趣。

最后，虛擬空間能夠加深觀眾的理解，觀眾能夠沉浸式地感受創(chuàng)作者的情感和思維方式。但目前，國內(nèi)講述少數(shù)民族故事、展現(xiàn)少數(shù)民族文化元素的VR動畫還并不多。

三、中國少數(shù)民族元素與VR動畫的結(jié)合

VR技術(shù)與動畫結(jié)合，不僅能提升動畫表現(xiàn)力，還能激發(fā)年輕人對于少數(shù)民族文化的興趣，其表達(dá)方式更符合年輕受眾的需求。

因此，筆者和團(tuán)隊以少數(shù)民族赫哲族的漁獵活動為劇本藍(lán)本進(jìn)行VR動畫短片創(chuàng)作，自制的VR動畫短片名定為《赫哲奇緣》。

（一）技術(shù)構(gòu)建

VR動畫主要通過Unity引擎進(jìn)行研發(fā)和制作，通過實踐創(chuàng)作VR動畫，要經(jīng)歷從前期劇本、虛擬鏡頭設(shè)計到中期Unity動畫制作、交互行為引導(dǎo)，再到后期畫面渲染與音樂烘托等流程。通過程序編碼進(jìn)行相關(guān)數(shù)據(jù)編碼，并以動畫測試的方式驗證觀眾是否接受片中體現(xiàn)的少數(shù)民族文化元素，從而得出VR動畫在少數(shù)民族文化傳承應(yīng)用的研究結(jié)果。

（二）非線性的敘事結(jié)構(gòu)

VR動畫短片的效果不僅體現(xiàn)在觀看的感官體驗上，其敘事方式和整體結(jié)構(gòu)也決定了動畫質(zhì)量。通常的動畫敘事結(jié)構(gòu)分為線性情節(jié)和非線性情節(jié)。線性情節(jié)是一種包含因果邏輯且敘事完整的線性結(jié)構(gòu)，往往在單一時間線下進(jìn)行；非線性結(jié)構(gòu)往往利用碎片化的時間闡述故事，解構(gòu)傳統(tǒng)的情節(jié)發(fā)展。

如今，大眾對不同情節(jié)接受度普遍提高，豐富的VR動畫短片畫面細(xì)節(jié)，促進(jìn)敘事呈現(xiàn)更加多變的發(fā)展趨勢[7]。因此《赫哲奇緣》采取非線性敘事結(jié)構(gòu)，通過巧妙把握角色身份轉(zhuǎn)換與故事節(jié)奏來進(jìn)行故事闡述，并利用奇特景觀吸引觀眾的注意力，使觀眾身臨其境地參與文化體驗。

（三）意象符號引導(dǎo)觀眾探索

VR動畫作品中，引導(dǎo)類似于導(dǎo)游，在潛移默化中引導(dǎo)觀眾注意關(guān)鍵畫面[8]。符號起源于語言學(xué)，符號在發(fā)展過程中不斷完善，具有方法論的意義，其理論在設(shè)計中得到廣泛運用[9]。

而符號中的視覺符號即被視覺感知的符號，在動畫設(shè)計中占據(jù)非常重要的地位，其通過圖形直觀地表達(dá)設(shè)計者想要傳遞的信息。因此，在VR動畫中，借助明顯的視覺圖形來引導(dǎo)觀眾視線，或具有互動的雙重功能，在國內(nèi)外許多較為成熟和具有實驗性的VR動畫短片之中均有表現(xiàn)。

例如，榮獲艾美獎、由Oculus故事工作室開發(fā)的VR動畫短片Henry，便是由瓢蟲將觀眾引入奇景故事之中的。瓢蟲在西方語境中象征著幸運，而整個短片以孤獨的亨利開始，在面對蛋糕許下愿望后，幸運的亨利周圍發(fā)生了變化。從引導(dǎo)角度看，瓢蟲進(jìn)入亨利家中就是引導(dǎo)觀眾關(guān)注其行動。

中國傳媒大學(xué)學(xué)生畢業(yè)作品《蝶》中，展現(xiàn)了蝴蝶視覺符號的應(yīng)用。故事發(fā)生在火車上，當(dāng)車內(nèi)乘務(wù)員走后，一只閃光蝴蝶提示觀眾碰觸操控按鈕，按下按鈕，時空轉(zhuǎn)換到滿是霓虹的賽博朋克空間，以觀者為主角的奇妙經(jīng)歷由此展開。蝴蝶在我國文化之中因莊周夢蝶的典故，其作為視覺符號的所指可解釋為夢中奇遇。因為整部影片以《蝶》為名，異化空間也都以蝴蝶為展示載體，因此帶有引導(dǎo)作用的蝴蝶符號又與接下來的劇情息息相關(guān)，具有推動劇情發(fā)展的作用。

在《赫哲奇緣》中，運用指向性道具神奇魚石作為引導(dǎo)觀眾視線的符號。魚文化是赫哲族最為典型的文化，在赫哲族的生產(chǎn)生活的方方面面均有體現(xiàn)。早在清代，赫哲族被稱為魚皮部落，以魚為食，魚皮服裝聞名全國。因此，魚作為一個具體的視覺符號代表了整個部落最核心的文化，是最具代表性的民族元素，以石頭的質(zhì)感體現(xiàn)歷史悠久的特質(zhì)。發(fā)光的魚石作為引導(dǎo)符號，充滿暗示性，其仿佛能夠穿越古今，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略古老漁獵活動的魅力，甚至能夠帶領(lǐng)觀眾參與古老的漁獵活動。

（四）角色調(diào)度指引觀看方向

從VR動畫的視覺效果來看，其影像是在模擬現(xiàn)實世界中觀眾所體驗事物的感覺。觀眾身處現(xiàn)實世界觀看事物時，不存在類似于傳統(tǒng)影像中的鏡頭切換。所以，在VR動畫中，鏡頭一般都是類似于一鏡到底的長鏡頭。與傳統(tǒng)的鏡頭不同，VR動畫的全景展示在360度的球形區(qū)域展開，更接近觀者在客觀世界的感官體驗[10]，因為每個鏡頭都是攝影機對其所處空間的全視角表現(xiàn)，而影像敘事有賴于全視角空間中人物動作和運動[11]，因此動畫創(chuàng)作者需要在立體空間內(nèi)充分應(yīng)用角色調(diào)度來引導(dǎo)觀眾，適當(dāng)變化畫面，推進(jìn)劇情發(fā)展[12]。

角色調(diào)度，顧名思義就是角色的走位和動作效果，其運動目的是配合鏡頭和場景等方面的調(diào)度需求，達(dá)到敘事和表意準(zhǔn)確的目的[13]。因此在VR動畫中，角色調(diào)度更需要注意在立體空間內(nèi)的不同角度的表現(xiàn)力。而角色調(diào)度也是VR動畫面對觀眾的一種隱性引導(dǎo)，其互動性是VR表達(dá)方式的特點。

對于觀眾來說，觀影體驗是隨機選擇的視點，但對創(chuàng)作者來說，要達(dá)到觀眾能順利接受敘事情節(jié)發(fā)展的目的，能夠在作品內(nèi)獲得最佳的體驗效果。因此從客觀角度來說，視覺引導(dǎo)是必需的，但又因為觀眾的沉浸感受不能太明顯，因此有時必須隱藏劇情的引導(dǎo)互動，即在有計劃、有目的的情節(jié)設(shè)定方面，在觀眾未察覺的情況下使用角色調(diào)度設(shè)計來引導(dǎo)觀眾。此處探討的是角色有空間移動的調(diào)度設(shè)計，因此，普通且明顯的追逐互動關(guān)系更容易埋下隱性引導(dǎo)推手。

《赫哲奇緣》短片創(chuàng)作便通過參加漁獵活動的人來引導(dǎo)觀眾視線。嘈雜的人群吸引觀眾走過去近距離觀察，當(dāng)觀眾來到人群邊時，人群散開露出故事主角巴亞吉爾大叔，大叔會對著“我”講解漁獵知識和技巧。

（五）情感傳達(dá)

VR動畫短片在進(jìn)行敘述的同時，還要注意情感表達(dá)。赫哲族的漁獵活動是季節(jié)性的，赫哲族地處東北邊陲，每年冬季封江不宜捕魚，唯有四月開江才能進(jìn)行捕撈。

赫哲族在捕撈前會舉行祭江儀式，共唱《祭江號子》，整個儀式不僅傳達(dá)了其對于養(yǎng)育自己的江河的感激之情，還蘊含著原始的宗教情結(jié)[14]。祭江活動能夠增強人們應(yīng)對各種挑戰(zhàn)的信心，提高赫哲族的凝聚力，增強個體對于群體的歸屬感和認(rèn)同感[15]。

四、結(jié)語

VR動畫基于360度球形視角具有極強的沉浸感，這也是其獨特的表現(xiàn)優(yōu)勢，但要發(fā)揮這一優(yōu)勢受到了一定的限制，因其無盲點的表現(xiàn)特性，需要在文本的基礎(chǔ)上選擇恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)方式，而少數(shù)民族的文化元素需要選取能夠進(jìn)行視覺化的典型符號和奇異景觀。在新技術(shù)實踐中探索民族化的表達(dá)方式，能夠體現(xiàn)民族凝聚力和歷史厚重感。

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作者簡介 王楚然，講師，研究方向：數(shù)字藝術(shù)與動畫。 宋巖峰，教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：數(shù)字藝術(shù)與動畫。