摘要：民間音樂(lè)文化歷史價(jià)值和文化價(jià)值較高，是一種優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化。文章首先介紹南通民間音樂(lè)的概況，并以南通號(hào)子和海門(mén)山歌為例，對(duì)南通民間音樂(lè)的價(jià)值意義進(jìn)行分析，闡述目前南通民間音樂(lè)保護(hù)和傳承困境，最后對(duì)南通民間音樂(lè)的傳承策略進(jìn)行深入研究。

關(guān)鍵詞：民間音樂(lè)文化；傳承和保護(hù)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；地域環(huán)境

中圖分類號(hào)：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）01-00-03

我國(guó)不同區(qū)域的民風(fēng)民情和風(fēng)俗習(xí)慣孕育了風(fēng)格各異的音樂(lè)藝術(shù)，在豐富人們的精神文化生活方面發(fā)揮了不可替代的作用。在時(shí)代不斷進(jìn)步的今天，我國(guó)在不斷發(fā)展的過(guò)程中不但要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和科技進(jìn)步，還要注重保護(hù)和傳承民間音樂(lè)等傳統(tǒng)文化。南通地處江蘇東部，長(zhǎng)江北側(cè)。海安的花鼓音樂(lè)在民間歌舞音樂(lè)中享有盛譽(yù)；南通的僮子戲是一種廣受歡迎的民間戲劇形式，受到當(dāng)?shù)厝俗放酰?］。充分認(rèn)識(shí)南通民間音樂(lè)的藝術(shù)價(jià)值，并加以保護(hù)和傳承，是當(dāng)?shù)匚幕ぷ髡吡x不容辭的責(zé)任。

1 南通民間音樂(lè)概況

南通擁有極佳的地理?xiàng)l件和深厚的文化底蘊(yùn)，孕育了南通獨(dú)特的民間音樂(lè)。海門(mén)山歌、南通號(hào)子、呂四漁號(hào)都是當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)的杰作。南通的民歌是當(dāng)?shù)匚幕闹匾M成部分。南通號(hào)子和海門(mén)山歌是南通地區(qū)的兩種傳統(tǒng)民間音樂(lè)。

1.1 南通號(hào)子

南通的民間號(hào)子，首先由朱友民演奏，隨后為吳堯等資深音樂(lè)家收集整理，形成了獨(dú)具特色的車水子。南通號(hào)子中的打麥號(hào)子也很有特點(diǎn)，其憑借濃厚的地方色彩，加上強(qiáng)烈的抒情性與節(jié)奏感，還融入了小調(diào)調(diào)式特點(diǎn)，演唱時(shí)達(dá)到一領(lǐng)眾和的效果。南通號(hào)子以作品眾多和題材豐富而聞名，與眾多音樂(lè)形式形成鮮明的對(duì)比。除了傳統(tǒng)的打夯、搬運(yùn)、航船、迎親等號(hào)子外，還有許多獨(dú)特的勞動(dòng)號(hào)子，它們的節(jié)奏、風(fēng)格和韻律都十分獨(dú)特，且能完美地融合在一起［2］。

1.2 海門(mén)山歌

由于海門(mén)東北瀕臨黃海，海門(mén)山歌不僅表現(xiàn)了沿海風(fēng)情，還能讓人體驗(yàn)到江南小調(diào)悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的韻味。海門(mén)山歌的歌詞具有獨(dú)特的風(fēng)格，能夠充分表達(dá)歌者的想法。海門(mén)山歌的歌詞由于沒(méi)有受到特殊限制，內(nèi)容豐富且變化多樣，有形象生動(dòng)、比喻到位的特點(diǎn)，其歌詞經(jīng)常會(huì)采用夸張的手法來(lái)充分釋放歌曲的魅力。海門(mén)山歌以其獨(dú)特的旋律和小調(diào)為主，具有自然、流暢、平緩、圓潤(rùn)的特點(diǎn)。這種音樂(lè)風(fēng)格使它成為一種獨(dú)特的民間音樂(lè)形式［3］。

2 南通民間音樂(lè)的價(jià)值和保護(hù)意義

2.1 促進(jìn)對(duì)民間音樂(lè)文化的深層次研究

我國(guó)歷史悠久，在數(shù)千年的演變中，傳統(tǒng)音樂(lè)文化已成為中華優(yōu)秀民族文化的重要組成部分。歷史證明，只有加大對(duì)民間音樂(lè)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，才能保存文化記憶，傳承我國(guó)的傳統(tǒng)民間音樂(lè)文化。南通的經(jīng)濟(jì)水平逐漸提高，使當(dāng)?shù)鼐用竦纳顥l件大幅改善，但他們對(duì)本土文化的自豪感逐漸減弱，忽視了傳統(tǒng)音樂(lè)的價(jià)值。傳承和發(fā)展傳統(tǒng)音樂(lè)文化，還可以為我國(guó)的音樂(lè)研究提供更多的資源。此外，傳統(tǒng)音樂(lè)文化可以增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定。南通民間音樂(lè)兼具地域性和民族性，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。研究南通民間音樂(lè)，對(duì)民間音樂(lè)文化的保護(hù)和傳承意義重大［4］。

2.2 推動(dòng)構(gòu)建民間音樂(lè)文化保護(hù)系統(tǒng)

通過(guò)近些年的努力，相關(guān)單位和個(gè)人在保護(hù)和傳承民間音樂(lè)文化方面積累了大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并初步構(gòu)建了框架體系，為民間音樂(lè)文化的保護(hù)和傳承提供了有力的支撐。保護(hù)南通民間音樂(lè)，可以積累更多的民間音樂(lè)文化保護(hù)經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)民間音樂(lè)文化保護(hù)和傳承系統(tǒng)的構(gòu)建打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。南通民間音樂(lè)種類豐富、歷史悠久，無(wú)論從保護(hù)還是傳承的角度出發(fā)，都給我國(guó)民間音樂(lè)文化保護(hù)系統(tǒng)帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，可以進(jìn)一步推動(dòng)民間音樂(lè)文化保護(hù)系統(tǒng)的構(gòu)建和完善。

3 南通民間音樂(lè)文化保護(hù)和傳承困境

3.1 城市化發(fā)展以及生態(tài)基礎(chǔ)的破壞

南通當(dāng)?shù)氐谋姸嗝耖g戲曲誕生于鄉(xiāng)村廟會(huì)活動(dòng)，借助民俗活動(dòng)，民間音樂(lè)得以傳承。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多傳統(tǒng)的農(nóng)村社區(qū)發(fā)生了巨大變化。人們對(duì)傳統(tǒng)的節(jié)日和廟會(huì)的興趣減弱，導(dǎo)致當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂(lè)文化面臨傳承和傳播困境。受城市化的影響，許多老藝術(shù)家不得不搬離原來(lái)居住的地方，因此難以再歡聚一堂演出。這對(duì)民間音樂(lè)的流行和普及造成了巨大的阻礙。隨著社會(huì)的發(fā)展，民間音樂(lè)受人忽視，甚至冷落。早期，南通地區(qū)民間音樂(lè)的參與性較強(qiáng)，并且這一音樂(lè)活動(dòng)的成本不高，使南通民間音樂(lè)廣受追捧。但隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們的娛樂(lè)活動(dòng)越來(lái)越豐富，南通民間音樂(lè)傳統(tǒng)文化活動(dòng)的普及和開(kāi)展受到極大的影響，南通民間音樂(lè)的保護(hù)和傳承難以為繼。

3.2 工業(yè)化帶來(lái)傳承方式的改變

南通的民間音樂(lè)源于當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)活動(dòng)，許多民間音樂(lè)都是在日常勞動(dòng)中創(chuàng)作出來(lái)的。因此，這些音樂(lè)的節(jié)奏、旋律、歌詞與當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)活動(dòng)密不可分。隨著我國(guó)工業(yè)的不斷發(fā)展，機(jī)械設(shè)備逐漸取代人力，人們?cè)谔镩g勞作并哼唱民間音樂(lè)的情景越來(lái)越罕見(jiàn)，這無(wú)疑阻礙了南通民間音樂(lè)的發(fā)展［5］。

快速發(fā)展的IT技術(shù)深刻地改變了人們的生活方式，傳統(tǒng)的民族音樂(lè)逐漸消失，而新興的音樂(lè)形式興起，并對(duì)其發(fā)起挑戰(zhàn)。隨著工業(yè)化的發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，人們的居住環(huán)境和生活方式發(fā)生了巨大的變化，這使傳統(tǒng)的音樂(lè)傳承方式難以為繼?，F(xiàn)在的很多音樂(lè)活動(dòng)常常流于形式，而難以起到普及民間音樂(lè)文化的作用，而原先極為常見(jiàn)的傳承途徑在城市化背景下已難覓蹤跡。

3.3 觀念態(tài)度的改變以及流行音樂(lè)的影響

隨著社會(huì)的發(fā)展，青少年面臨前所未有的挑戰(zhàn)，他們需要以更加開(kāi)放的心態(tài)去適應(yīng)外界的變化。隨著時(shí)代的發(fā)展，許多年輕人對(duì)民間音樂(lè)的重視度明顯下降，甚至認(rèn)為民間音樂(lè)與當(dāng)下的文化背景格格不入，這導(dǎo)致民間音樂(lè)在新時(shí)期的傳承面臨危機(jī)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)資源日益豐富，吸引力不斷增強(qiáng)，人們?cè)絹?lái)越青睞短視頻和綜藝節(jié)目，沒(méi)有意識(shí)到民間音樂(lè)的重要性。隨著流行音樂(lè)的迅速崛起，民間音樂(lè)遭遇沉重打擊，傳承者的數(shù)量急劇減少，而年輕人對(duì)民間音樂(lè)的熱情也大大降低，這使得民間音樂(lè)的發(fā)展前景變得更加晦暗。

4 南通民間音樂(lè)的傳承策略

4.1 政府部門(mén)加大扶持力度

民間音樂(lè)是一種源自人類日常生活和勞動(dòng)的藝術(shù)形式，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變和發(fā)展歷程。受現(xiàn)實(shí)因素的影響，民間文化保護(hù)面臨諸多挑戰(zhàn)，因此政府部門(mén)應(yīng)采取積極措施，加大對(duì)民間音樂(lè)文化的支持和保護(hù)力度，以確保其可持續(xù)發(fā)展。為了有效地保護(hù)民間音樂(lè)文化，應(yīng)當(dāng)從法律法規(guī)的角度出發(fā)，制定有效措施，加強(qiáng)對(duì)其的監(jiān)管，建立完善的制度，以確保其有效傳承與發(fā)展。南通政府可以積極探索適合當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)文化的保護(hù)政策，并加強(qiáng)對(duì)民間音樂(lè)文化的宣傳，以便更好地保護(hù)和傳承珍貴的文化遺產(chǎn)。

此外，還應(yīng)提供財(cái)政支持，以促進(jìn)項(xiàng)目發(fā)展。通過(guò)與民間音樂(lè)傳承人合作，吸引更多年輕人參與到民間音樂(lè)文化的保護(hù)和傳承中來(lái)。通過(guò)政府的大力支持，贏得公眾的認(rèn)可，提高公眾的參與度，協(xié)助傳承人利用各種資源，創(chuàng)造有利于民間音樂(lè)傳承和發(fā)展的輿論氛圍，最終增強(qiáng)南通民間音樂(lè)文化的保護(hù)效果。政府部門(mén)應(yīng)積極履行職責(zé)，積極支持民間音樂(lè)“非遺”申報(bào)，加快審批進(jìn)程，為保護(hù)和傳承這一珍貴的民間音樂(lè)文化提供助力。

為保護(hù)民間音樂(lè)文化，需設(shè)立民間音樂(lè)聚集地，并配備完善的基礎(chǔ)設(shè)施，集中保存、宣傳和展示民間音樂(lè)文化，使其得到更好的保護(hù)和傳承。在省級(jí)、地級(jí)、縣級(jí)的公共服務(wù)場(chǎng)所設(shè)立特殊的展覽區(qū)，展示民間音樂(lè)文化的精華，為公眾提供更多的參與機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)有效傳承和發(fā)展。為了更好地保護(hù)民間音樂(lè)文化，應(yīng)積極建立保護(hù)區(qū)，并精簡(jiǎn)審批和申報(bào)流程，以確保其得到有效保護(hù)。

4.2 建設(shè)民間音樂(lè)傳承人隊(duì)伍

保護(hù)和發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)文化，必須培養(yǎng)和尊重當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳?lè)文化人，特別是那些能夠?qū)⑵浒l(fā)揚(yáng)光大的傳承者。只有這樣，才能真正將珍貴的文化傳承下去。積極建設(shè)傳承人隊(duì)伍，可以有效推動(dòng)其朝專業(yè)化方向發(fā)展。

保護(hù)和傳承民間音樂(lè)文化，離不開(kāi)充足的資金支持。作為文化傳承的主力軍，傳承人必須具備足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，才有動(dòng)力和能力將優(yōu)秀的文化傳播出去。為了高效傳承民間音樂(lè)，應(yīng)積極支持那些始終堅(jiān)守在一線的傳承人，并且給予他們基本的生活和收入保障。這樣，傳承人才能將更多的精力投入保護(hù)民間文化中，實(shí)現(xiàn)對(duì)民間文化的傳承。為了讓家傳的民間技藝能夠被更多的人接受，應(yīng)為民間技藝傳承人提供經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼，以此彰顯其社會(huì)價(jià)值，并促進(jìn)民間音樂(lè)文化發(fā)展。

要促進(jìn)民間音樂(lè)文化發(fā)展，就必須大力培養(yǎng)新一代傳承人。這些傳承人應(yīng)掌握多種技能，包括音樂(lè)表演、民俗文化、傳統(tǒng)文化等。只有不斷拓展其知識(shí)面，才能真正推進(jìn)民間音樂(lè)文化的發(fā)展與保護(hù)。通過(guò)將傳統(tǒng)文化與當(dāng)下潮流相結(jié)合，創(chuàng)作出更具創(chuàng)新性的音樂(lè)作品，為民間音樂(lè)注入新的活力。

4.3 加強(qiáng)民間音樂(lè)社會(huì)教育

民間音樂(lè)是一種源自民間的藝術(shù)形式，應(yīng)由廣大民眾傳承。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)越來(lái)越重視文化保護(hù)，因此，應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)教育，提升公眾的文化素養(yǎng)，使大眾自覺(jué)和有效地保護(hù)民間音樂(lè)。為了提高中小學(xué)生的文化素養(yǎng)，應(yīng)大力推廣音樂(lè)課程，并邀請(qǐng)優(yōu)秀的民間音樂(lè)傳承人來(lái)校開(kāi)展科普教育。這有利于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心和文化自豪感，同時(shí)豐富音樂(lè)教育內(nèi)容，強(qiáng)化教學(xué)效果。高?？梢蚤_(kāi)設(shè)多種多樣的音樂(lè)選修課程，并邀請(qǐng)優(yōu)秀的民間音樂(lè)家來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，幫助大學(xué)生更好地理解和掌握音樂(lè)文化知識(shí)。

南通市正在大力推廣海門(mén)山歌、南通號(hào)子，并邀請(qǐng)專業(yè)的教師和傳承者編寫(xiě)校園教材，使地區(qū)民間音樂(lè)成為教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分。在政府機(jī)構(gòu)的支持下，每年都可以舉辦海門(mén)山歌培訓(xùn)，邀請(qǐng)民間音樂(lè)傳承者來(lái)指導(dǎo)教師，以此增進(jìn)他們對(duì)地區(qū)民間音樂(lè)的了解。為了保護(hù)民間音樂(lè)，政府部門(mén)可以積極鼓勵(lì)各個(gè)社區(qū)機(jī)構(gòu)，通過(guò)宣傳欄和組織群眾活動(dòng)強(qiáng)化民間音樂(lè)宣傳效果，讓更多人了解和學(xué)習(xí)民間音樂(lè)文化。通過(guò)邀請(qǐng)優(yōu)秀的民間音樂(lè)家到社區(qū)演出，向群眾展示他們的藝術(shù)才華，激發(fā)群眾的參與熱情。在街道上舉辦各種民間文化活動(dòng)，制作精美的海報(bào)，吸引熱愛(ài)音樂(lè)的人參與其中。

4.4 積極建設(shè)數(shù)字化保護(hù)體系

現(xiàn)代科技的進(jìn)步，為民間音樂(lè)的保護(hù)與傳承帶來(lái)了重大機(jī)遇，應(yīng)努力構(gòu)建完善的數(shù)字化保護(hù)體系，以最大限度地發(fā)揮科技的優(yōu)勢(shì)。引入VR技術(shù)，重現(xiàn)民間音樂(lè)文化，讓人們更加直觀地感受民間音樂(lè)的魅力，促進(jìn)群眾與民間音樂(lè)深度交流，實(shí)現(xiàn)資源共享和數(shù)字化保存。通過(guò)VR技術(shù)構(gòu)建三維數(shù)據(jù)庫(kù)，結(jié)合建模、網(wǎng)絡(luò)等前沿科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)造出一個(gè)虛擬環(huán)境，讓原本難以用語(yǔ)言表達(dá)的民間音樂(lè)文化得到更加生動(dòng)的呈現(xiàn)。引入人工智能技術(shù)，將民間音樂(lè)的相關(guān)數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換為矢量數(shù)據(jù)集。這些數(shù)據(jù)集將作為信息庫(kù)，為民間音樂(lè)文化的傳承提供支持，從而使其得到更好的保護(hù)和利用。

為了更好地傳承民間音樂(lè)文化，要大力建設(shè)數(shù)字展覽館，以展示民間音樂(lè)項(xiàng)目。通過(guò)走訪民間藝人可以感受到原汁原味的民間文化藝術(shù)的魅力。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)音樂(lè)和藝術(shù)信息的永久保存。運(yùn)用新媒體，可以更有效地推廣和傳播民間音樂(lè)文化，從而提升其社會(huì)影響力。

隨著社交媒體的飛速發(fā)展，微信、微博、公眾號(hào)等已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)重要的社交平臺(tái)，其覆蓋的用戶規(guī)模龐大，可以在極短的時(shí)間內(nèi)向上百億用戶傳遞信息，不受時(shí)空限制，拓寬了信息的傳播渠道，極大地提高了信息的傳播效率，為保護(hù)和傳承民族音樂(lè)文化注入了新的動(dòng)力。

5 結(jié)語(yǔ)

南通地區(qū)的民間音樂(lè)具有悠久的歷史，其獨(dú)特的文化魅力令人回味無(wú)窮。為了充分利用優(yōu)秀的民間音樂(lè)文化資源，我們必須采取行動(dòng)，加大保護(hù)力度，構(gòu)建一個(gè)完整的南通民間音樂(lè)文化保護(hù)體系，使其能夠得到持續(xù)傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］ 蔣雪.高校音樂(lè)教育推動(dòng)民間音樂(lè)文化現(xiàn)代化傳承的重要性研究［J］.戲劇之家，2021（8）：91-93.

［2］ 余錚.民間音樂(lè)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承［J］.漢江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，41（1）：71-76.

［3］ 葉松.海門(mén)山歌走進(jìn)初中校本課程的現(xiàn)狀調(diào)查與研究［D］.貴陽(yáng)：貴州師范大學(xué)，2017.

［4］ 詹皖.海門(mén)山歌的藝術(shù)特征與傳承保護(hù)［J］.南通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，27（3）：102-105.

［5］ 崔世瑩.論南通民間地方舞蹈與地方音樂(lè)的融合［J］.東南文化，1988（6）：179-183.

作者簡(jiǎn)介：豐競(jìng)（1984—），女，江蘇南通人，碩士，副教授，研究方向：鋼琴演奏與教學(xué)。