摘要:近年來,國(guó)家大力倡導(dǎo)研學(xué)旅游,而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與研學(xué)旅游的結(jié)合不僅能夠傳承和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),還能夠促進(jìn)研學(xué)旅游創(chuàng)新。文章以江蘇省為例,闡述“非遺”研學(xué)旅游的可行性,分析江蘇“非遺”研學(xué)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀,基于文旅融合背景提出江蘇“非遺”研學(xué)旅游產(chǎn)品的開發(fā)建議,如開發(fā)民間文學(xué)類、藝術(shù)表演類、傳統(tǒng)醫(yī)藥類和工藝美術(shù)類研學(xué)產(chǎn)品,從而推動(dòng)江蘇“非遺”研學(xué)旅游的快速發(fā)展。
關(guān)鍵詞:文旅融合;“非遺”研學(xué)旅游;產(chǎn)品開發(fā);江蘇
中圖分類號(hào):G127;F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2023)01-00-04
在文旅融合的大背景下,研學(xué)旅游作為體驗(yàn)式教育理念和旅游業(yè)跨界融合的亮點(diǎn),擁有較大規(guī)模的市場(chǎng),已經(jīng)成為文旅市場(chǎng)上的新熱點(diǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表,具有重要的教育價(jià)值、美育價(jià)值以及旅游價(jià)值。學(xué)術(shù)界有關(guān)研學(xué)旅游、“非遺”的研究較多,然而和“非遺”研學(xué)旅游相關(guān)的研究較少。目前“非遺”研學(xué)旅游的研究尚處于初步探索階段,亟須學(xué)術(shù)界對(duì)其進(jìn)行更加深入的探討,拓展研究的深度和廣度。江蘇省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富。因此,本文以江蘇省為例,在文旅融合背景下研究如何開發(fā)“非遺”研學(xué)旅游產(chǎn)品,對(duì)促進(jìn)江蘇“非遺”研學(xué)旅游的高質(zhì)量發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1 “非遺”研學(xué)旅游的可行性分析
1.1 外部環(huán)境
1.1.1 政策的支持
自2013年以來,教育部、文旅部及地方政府等明確提出要從研學(xué)基地、研學(xué)文件、研學(xué)規(guī)范等方面促進(jìn)研學(xué)旅游的發(fā)展。國(guó)家大力支持研學(xué)旅游的試點(diǎn)工作,而江蘇省就是中國(guó)研學(xué)旅行第一批試點(diǎn)省份之一,江蘇省相關(guān)部門積極頒布相關(guān)政策支持研學(xué)旅游的發(fā)展。
1.1.2 市場(chǎng)需求潛力大
我國(guó)人口眾多,所有人都可以成為研學(xué)者,參與研學(xué)旅游活動(dòng),研學(xué)旅游市場(chǎng)需求潛力較大。中國(guó)旅游研究院發(fā)布的《中國(guó)研學(xué)旅行發(fā)展報(bào)告》顯示,接受采訪的人群里,75%左右的受訪者表示了解研學(xué)旅游,80%左右的受訪者表示對(duì)研學(xué)旅游很感興趣,60%左右的受訪者參加過研學(xué)旅游[1]。
1.1.3 教育觀念的改變
國(guó)家“雙減”政策的出臺(tái)進(jìn)一步催生新需求。應(yīng)試教育的比重逐漸降低,素質(zhì)教育、美育、勞動(dòng)教育等提升綜合素養(yǎng)的教育理念得到越來越多人的重視。研學(xué)旅游作為健康教育生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分,逐漸受到學(xué)校、家長(zhǎng)和大眾的廣泛關(guān)注。因此,人們的教育觀念隨著國(guó)家政策變化不斷調(diào)整,更注重研學(xué)者的綜合發(fā)展,關(guān)注研學(xué)者綜合素質(zhì)的
提升。
1.2 內(nèi)部需求
1.2.1 “非遺”的傳承和保護(hù)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展脈絡(luò),是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,具有非常寶貴的價(jià)值。一方面,“非遺”的傳承和保護(hù)能夠促進(jìn)“非遺”研學(xué)旅游的發(fā)展。另一方面,研學(xué)者通過參與“非遺”研學(xué)旅游活動(dòng),了解“非遺”的發(fā)展歷史、發(fā)展現(xiàn)狀,從而推動(dòng)“非遺”的傳承與保護(hù)。
1.2.2 文旅的深度融合
文化和旅游融合是大勢(shì)所趨,研學(xué)旅游是文旅融合的典型代表?!胺沁z”研學(xué)旅游作為研學(xué)旅游的一種新模式,能使研學(xué)者體驗(yàn)“非遺”魅力、感受地域文化特色以及弘揚(yáng)“非遺”當(dāng)代價(jià)值。同時(shí),“非遺”能夠豐富研學(xué)旅游產(chǎn)品的內(nèi)涵,突出“文化+旅游”的特色,進(jìn)一步迎合文旅融合的發(fā)展趨勢(shì)。
2 江蘇“非遺”研學(xué)旅游現(xiàn)狀
2.1 江蘇“非遺”研學(xué)旅游資源現(xiàn)狀
2.1.1 江蘇“非遺”資源的現(xiàn)狀
官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示,江蘇擁有28 922項(xiàng)“非遺”,其中,昆曲、云錦、古琴、雕版印刷等10個(gè)項(xiàng)目入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,同時(shí)擁有國(guó)家級(jí)“非遺”項(xiàng)目162個(gè)、省級(jí)“非遺”項(xiàng)目745個(gè),另有市級(jí)、縣級(jí)“非遺”項(xiàng)目7164個(gè);有國(guó)家級(jí)“非遺”傳承人178名、省級(jí)“非遺”傳承人820名,另有市級(jí)、縣級(jí)“非遺”傳承人7512名,已形成梯次合理、基礎(chǔ)殷實(shí)、傳承有序的“非遺”保護(hù)傳承體系[2]。從數(shù)量上看,江蘇省無疑是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大??;從種類上看,江蘇省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類豐富,涉及類型較多。江蘇省的13個(gè)地級(jí)市均有較為豐富的“非遺”資源,從國(guó)家級(jí)和省級(jí)“非遺”數(shù)量來看,主要集中在南京、蘇州、揚(yáng)州、無錫等地;其他地區(qū)的“非遺”數(shù)量也較多,種類較豐富。
2.1.2 江蘇“非遺”傳承人
江蘇“非遺”網(wǎng)站顯示,江蘇擁有178名國(guó)家級(jí)“非遺”傳承人,820名省級(jí)“非遺”傳承人。通過梳理發(fā)現(xiàn),江蘇省“非遺”傳承人的地區(qū)分布有較大區(qū)別。以國(guó)家級(jí)“非遺”傳承人為例,蘇南地區(qū)如蘇州、南京、無錫等,以及蘇中地區(qū)的揚(yáng)州擁有的國(guó)家級(jí)“非遺”傳承人較多,排名靠前;蘇北地區(qū)如鹽城、宿遷、淮安、連云港等數(shù)量較少,排名靠后;其他城市擁有的“非遺”傳承人數(shù)量中等。
2.1.3 江蘇“非遺”基地
江蘇省首批“非遺”基地涉及南京、無錫、蘇州、南通、鹽城、揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、宿遷八個(gè)城市的10個(gè)“非遺”基地,如南京博物院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館、無錫惠山古鎮(zhèn)、江蘇省雜技團(tuán)、揚(yáng)州486非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集聚區(qū)等。江蘇省除了已認(rèn)定的“非遺”基地,還有各類“非遺”景區(qū)、“非遺”博物館、“非遺”作坊、“非遺”傳承示范基地等?!胺沁z”景區(qū)如周莊古鎮(zhèn)、夫子廟秦淮風(fēng)光帶、中華孝道園、惠山古鎮(zhèn)、鹽城水街等;“非遺”博物館如蘇州博物館、海鹽博物館、南通藍(lán)印花布博物館、宜興陶瓷博物館等;“非遺”傳習(xí)所、“非遺”傳承示范基地涉及富春茶點(diǎn)制作技藝、蘇繡、中國(guó)雕版印刷技藝、常州梳篦等;文化生態(tài)保護(hù)區(qū)如姜堰清明習(xí)俗文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)等。
2.2 江蘇“非遺”研學(xué)旅游發(fā)展現(xiàn)狀
繼國(guó)家提出研學(xué)旅游相關(guān)政策以后,江蘇省各市積極推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研學(xué)旅游的發(fā)展。鹽城市建湖縣將“非遺”與研學(xué)充分融合,淮劇小鎮(zhèn)、淮劇體驗(yàn)館、雜技“非遺”旅游體驗(yàn)基地等場(chǎng)所,集傳承、體驗(yàn)、教育、培訓(xùn)、旅游等功能于一體,游客在體驗(yàn)研學(xué)旅游的同時(shí)還可以充分感受鹽城淮劇的文化特色。如皋市如城街道新時(shí)代文明實(shí)踐所組織學(xué)生來到轄區(qū)內(nèi)的江蘇盆景博物館開展“走進(jìn)‘非遺”迎博物館日研學(xué)活動(dòng)。蘇州市積極開展“非遺”研學(xué)活動(dòng),通過“非遺”傳承人親授相關(guān)技藝,讓人們感受傳統(tǒng)技藝的魅力。另外,多名學(xué)子赴揚(yáng)州486非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集聚區(qū)進(jìn)行課程研學(xué),參觀了“非遺”活態(tài)展示區(qū)和揚(yáng)州工藝美術(shù)館,部分學(xué)子還體驗(yàn)了揚(yáng)州剪紙課程。
與此同時(shí),江蘇省各大景區(qū)也不斷推出各類“非遺”研學(xué)旅游活動(dòng)。例如,蘇州世界文化遺產(chǎn)獅子林聯(lián)動(dòng)多家旅行社,共同推出多場(chǎng)“‘非遺+研學(xué)”活動(dòng),通過主題介紹、實(shí)地觀摩、實(shí)際操作、現(xiàn)場(chǎng)提問等形式,讓研學(xué)者了解“非遺”桃花塢木刻的歷史沿革、制作工藝以及實(shí)際用途,提升了“非遺”研學(xué)主體的動(dòng)手能力,宣傳了園林文化和“非遺”。無錫惠山古鎮(zhèn)景區(qū)積極推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的全方位融合,設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色的文旅產(chǎn)品——無錫惠山泥人“非遺”研學(xué)游,相繼組織了無錫市中小學(xué)生“走進(jìn)泥塑世界·代言傳統(tǒng)文化”等“非遺”研學(xué)活動(dòng),較好地宣傳推廣了惠山泥人這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
3 文旅融合背景下江蘇“非遺”研學(xué)旅游產(chǎn)品開發(fā)建議
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與研學(xué)旅游的融合不僅對(duì)“非遺”起到了保護(hù)和傳承作用,還能夠促進(jìn)研學(xué)旅游的發(fā)展[3]。因此,文旅融合背景下設(shè)計(jì)開發(fā)江蘇“非遺”研學(xué)旅游產(chǎn)品十分必要。根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,針對(duì)不同類型的“非遺”開發(fā)相對(duì)應(yīng)的研學(xué)旅游產(chǎn)品,滿足各類研學(xué)者的不同需求。
3.1 民間文學(xué)類研學(xué)旅游產(chǎn)品
江蘇省擁有11項(xiàng)國(guó)家級(jí)民間文學(xué)類“非遺”,包括白蛇傳傳說、董永傳說、梁祝傳說、東海孝婦傳說、吳歌等。
3.1.1 茶館故事會(huì)
江蘇省的13個(gè)地級(jí)市可以設(shè)立可移動(dòng)的茶館故事會(huì),定期或不定期組織免費(fèi)的故事會(huì)活動(dòng),講述民間文學(xué)背后的故事、歷史、脈絡(luò)等;也可以設(shè)計(jì)專業(yè)的茶館故事會(huì)研學(xué)活動(dòng),不僅可以讓廣大研學(xué)者參與其中,挖掘文學(xué)作品的內(nèi)涵,還能促進(jìn)中國(guó)民間文學(xué)的繁榮發(fā)展。
3.1.2 “非遺”傳承人講授
由“非遺”傳承人、專家學(xué)者組成的研學(xué)導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)可以采用不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法,借助游戲、字謎、童謠等形式展現(xiàn)民間文學(xué)作品的文化底蘊(yùn)。另外,江蘇省的13個(gè)地級(jí)市可以在景區(qū)內(nèi)演述民間文學(xué)作品。例如,江蘇省鹽城市董永七仙女文化園景點(diǎn)融入董永傳說,吸引眾多游客前去游玩,讓游客受到民間文學(xué)的熏陶,提升了研學(xué)旅游活動(dòng)的吸引力,進(jìn)一步宣傳了“非遺”。
3.1.3 編寫文學(xué)讀物
編寫民間文學(xué)讀物,根據(jù)不同的受眾需求,以繪本、動(dòng)漫、小說等形式呈現(xiàn)民間文學(xué)讀物,讓不同受眾通過不同的方式理解文學(xué)作品,感受文學(xué)作品的魅力。另外,江蘇省各大城市的研學(xué)旅游景點(diǎn)可以設(shè)立研學(xué)館,在研學(xué)館里放置文學(xué)讀物供研學(xué)者欣賞品讀,進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
3.1.4 文學(xué)作品影視化
結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的特征,引入數(shù)字動(dòng)畫技術(shù),推動(dòng)董永傳說、白蛇傳、吳歌等民間文學(xué)作品的影視化,將這類“非遺”故事制作成動(dòng)畫、動(dòng)漫、電影、戲劇等,以通俗易懂、生動(dòng)活潑的方式呈現(xiàn)在研學(xué)者面前,各個(gè)旅游景點(diǎn)利用LED顯示屏循環(huán)播放“非遺”故事,吸引研學(xué)者的目光。除此之外,還可以在各大景區(qū)表演講述“非遺”故事的戲劇,給研學(xué)者帶來沉浸式的觀劇體驗(yàn),提高研學(xué)者對(duì)研學(xué)旅游的評(píng)價(jià)。
3.2 藝術(shù)表演類研學(xué)旅游產(chǎn)品
針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、曲藝、傳統(tǒng)戲劇以及傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、民俗等項(xiàng)目,江蘇省可以開發(fā)藝術(shù)表演類研學(xué)旅游產(chǎn)品。
3.2.1 “非遺”傳承人親授指導(dǎo)
“非遺”使各民族之間產(chǎn)生了一種精神向心力和凝聚力,而“非遺”傳承人則是“非遺”的活態(tài)載體。藝術(shù)表演類研學(xué)項(xiàng)目可以邀請(qǐng)“非遺”傳承人為研學(xué)者親授指導(dǎo),依托旅游景點(diǎn)、“非遺”博物館、“非遺”體驗(yàn)基地以及“非遺”場(chǎng)館等,現(xiàn)場(chǎng)與研學(xué)者近距離互動(dòng);也可借助煙霧特效、光影、3D投影、VR等技術(shù)手段,傳授表演技巧,讓研學(xué)者學(xué)習(xí)“非遺”技藝,傳承匠心精神。
3.2.2 藝術(shù)作品展
江蘇省藝術(shù)表演類“非遺”資源十分豐富,涉及音樂、戲劇、曲藝等。江蘇省的13個(gè)地級(jí)市可以利用“非遺”節(jié)等活動(dòng)設(shè)立藝術(shù)作品展,讓研學(xué)者通過線上或線下以及“線上+線下”的方式觀看、欣賞、體驗(yàn)“非遺”藝術(shù)作品,跟隨國(guó)家級(jí)、省市級(jí)“非遺”傳承人學(xué)習(xí)各種技藝,增強(qiáng)“非遺”研學(xué)的參與感。
3.2.3 沉浸式藝術(shù)研學(xué)
研學(xué)者通過沉浸式參與藝術(shù)表演類研學(xué)活動(dòng),親身感受“非遺”的價(jià)值。例如,研學(xué)者前往鹽城市淮劇小鎮(zhèn)研學(xué)旅游,身穿淮劇服飾,站在特定舞臺(tái)上學(xué)唱淮劇,感受淮劇成熟的“板腔體”聲腔體系三大主調(diào)。另外,研學(xué)者還可以前往蘇州感受蘇州評(píng)彈的
魅力。
3.2.4 民俗調(diào)研
江蘇省可以設(shè)計(jì)一系列民俗調(diào)研路線,讓研學(xué)者參與其中,立足鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情,了解各地的民間習(xí)俗及相應(yīng)的文化內(nèi)涵。例如,設(shè)計(jì)南京秦淮燈會(huì)研學(xué)產(chǎn)品,研學(xué)者可以現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)秦淮燈會(huì)的氛圍,跟隨傳承人學(xué)習(xí)制作燈彩,深入了解秦淮燈會(huì)的文化特色。
3.3 傳統(tǒng)醫(yī)藥類研學(xué)旅游產(chǎn)品
針對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)藥這一“非遺”項(xiàng)目,江蘇省可以開發(fā)相應(yīng)的研學(xué)旅游產(chǎn)品。依托傳統(tǒng)醫(yī)藥資源,積極提升傳統(tǒng)醫(yī)藥在社會(huì)中的作用和地位,讓研學(xué)者更深入地了解傳統(tǒng)醫(yī)藥,充分感受我國(guó)中醫(yī)藥文化的魅力。
3.3.1 參觀中醫(yī)藥博物館
江蘇省各地區(qū)可以依托相關(guān)場(chǎng)所如中醫(yī)藥博物館、中醫(yī)院等開發(fā)中醫(yī)藥普及之旅。研學(xué)者可以參觀江蘇省各類中醫(yī)藥博物館,參加傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)普及講座,深入了解中醫(yī)藥的分類、用途、價(jià)值,了解中醫(yī)藥文化。另外,研學(xué)者可以跟著藥劑師制作“非遺”產(chǎn)品——膏藥、藥酒、梨膏糖,加深對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)藥的認(rèn)知。
3.3.2 聽“非遺”傳承人講故事
研學(xué)者可以走進(jìn)江蘇省中醫(yī)院及各類中醫(yī)藥博物館,了解名醫(yī)故事,聽“非遺”傳承人分享中醫(yī)藥常識(shí)及養(yǎng)生知識(shí),還可以參與制作中醫(yī)藥香囊、藥膳糕點(diǎn)等。對(duì)研學(xué)者而言,參與上述活動(dòng)一方面可以感受中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化,另一方面可以親自參與制作,鍛煉動(dòng)手和動(dòng)腦能力,意義非凡。
3.3.3 數(shù)字化展示
江蘇省可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù),打造數(shù)字化活態(tài)展示館。利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),還原中醫(yī)藥植物的生長(zhǎng)環(huán)境、生長(zhǎng)條件、生長(zhǎng)過程以及制作的場(chǎng)景,數(shù)字化展示使研學(xué)者主觀感受中醫(yī)藥植物的生長(zhǎng)歷程,加深認(rèn)識(shí)和理解。另外,江蘇省可以打造“非遺”主題數(shù)字展館,既可觀光,又可開展親子體驗(yàn)活動(dòng),既能給研學(xué)者帶來視覺享受,又能讓研學(xué)者參與互動(dòng),從而提升研學(xué)者的研學(xué)體驗(yàn)。
3.4 工藝美術(shù)類研學(xué)旅游產(chǎn)品
江蘇省工藝美術(shù)類“非遺”主要涉及傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝,可在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)工藝美術(shù)類研學(xué)旅游產(chǎn)品。
3.4.1 參觀工藝美術(shù)館
江蘇省的13個(gè)地級(jí)市均有較多的工藝美術(shù)館,可以組織研學(xué)者集體參觀工藝美術(shù)館及“非遺”活態(tài)展示區(qū)。在展廳內(nèi),研學(xué)者可以了解每一項(xiàng)工藝美術(shù)的發(fā)展背景、歷史淵源、傳承隊(duì)伍、內(nèi)容形式及制作步驟等,讓研學(xué)者在文化長(zhǎng)河中暢游,感受“非遺”的魅力。
3.4.2 工藝品體驗(yàn)
江蘇省擁有29項(xiàng)國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)美術(shù)“非遺”、40項(xiàng)國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)技藝“非遺”,種類豐富。研學(xué)者通過觀摩、制作工藝品,提升研學(xué)旅游體驗(yàn)。例如,研學(xué)者在參觀揚(yáng)州剪紙博物館時(shí),不僅可以近距離觀摩“非遺”傳承人的剪紙技法,領(lǐng)略揚(yáng)州剪紙的靈動(dòng)秀美,充分感受民間技藝的獨(dú)特魅力,還可以親自動(dòng)手參與揚(yáng)州剪紙的制作,既鍛煉了動(dòng)手能力和邏輯思維能力,又加深了對(duì)剪紙藝術(shù)的理解,增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛。
3.4.3 文創(chuàng)產(chǎn)品體驗(yàn)
如今文旅融合成為大勢(shì)所趨,基于對(duì)“‘非遺+旅游+研學(xué)”的認(rèn)知,開發(fā)者可以將“非遺”元素、文化創(chuàng)意等融入工藝美術(shù)作品中,設(shè)計(jì)具有“非遺”特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。例如,融合揚(yáng)州剪紙的杯墊DIY活動(dòng)、宜興紫砂壺鑰匙扣、揚(yáng)州玉雕、“非遺”盲盒、蘇繡宮扇等,這些都能吸引研學(xué)者的目光,讓研學(xué)者深入感悟“非遺”的魅力,提升“非遺”研學(xué)的體驗(yàn)質(zhì)量。
3.4.4 逛“非遺”市集
江蘇省的13個(gè)地級(jí)市在節(jié)假日推出了各類“非遺”市集活動(dòng),以展示、展演、展銷的形式,線上線下相結(jié)合,推動(dòng)“非遺”融入現(xiàn)代生活。可以組織研學(xué)者集體參觀、游覽,感受傳統(tǒng)工藝類“非遺”產(chǎn)品的魅力。研學(xué)者親臨現(xiàn)場(chǎng),與“非遺”傳承人面對(duì)面交流、互動(dòng),可以加深對(duì)“非遺”的理解,豐富“非遺”研學(xué)旅游的文化內(nèi)涵。
4 結(jié)語
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富了研學(xué)旅游產(chǎn)品、創(chuàng)新了研學(xué)旅游的活動(dòng)模式,同時(shí)研學(xué)旅游的發(fā)展擴(kuò)大了“非遺”的市場(chǎng)規(guī)模,有利于在傳承和保護(hù)“非遺”的基礎(chǔ)上促進(jìn)其進(jìn)一步發(fā)展。因此,在文旅融合發(fā)展的背景下,要立足江蘇省“非遺”的實(shí)際情況,針對(duì)性地開發(fā)“非遺”研學(xué)旅游產(chǎn)品,促進(jìn)“文化+旅游+教育”的健康有序發(fā)展,推動(dòng)江蘇省“非遺”研學(xué)旅游的高質(zhì)量發(fā)展。在未來,江蘇省的13個(gè)地級(jí)市應(yīng)該根據(jù)每個(gè)城市的發(fā)展實(shí)際,科學(xué)合理地設(shè)計(jì)、開發(fā)“非遺”研學(xué)旅游產(chǎn)品,促進(jìn)每個(gè)城市“非遺”研學(xué)旅游的更好更快發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介:葛江徽(1991—),女,江蘇鹽城人,碩士,講師,研究方向:旅游管理。