摘 要：語(yǔ)言不僅是人們交流的工具，它還影響著人們對(duì)世界的認(rèn)知和理解。當(dāng)然，語(yǔ)言也不是人們交流的唯一手段，人們經(jīng)常用手勢(shì)來(lái)傳達(dá)簡(jiǎn)單的信息。相互熟悉的人交談時(shí)，非語(yǔ)言信號(hào)，如姿勢(shì)和眼神接觸發(fā)揮著重要作用。然而，盡管語(yǔ)言和交流是相對(duì)獨(dú)立存在的，但它們顯然也以不同的方式聯(lián)系在一起。語(yǔ)言最重要的功能是促進(jìn)與他人的交流。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言；交際；非語(yǔ)言信號(hào)；溝通；語(yǔ)法系統(tǒng)

作者簡(jiǎn)介：湯繼（1973.04-），女，貴州赫章人，貴州護(hù)理職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，碩士研究生，研究方向：英語(yǔ)。

人類(lèi)最重要的交流工具是語(yǔ)言，通過(guò)語(yǔ)言交流來(lái)達(dá)到預(yù)期的交際目的，從語(yǔ)言產(chǎn)生至今，人們都是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)有效地傳遞信息。各個(gè)國(guó)家和地區(qū)地區(qū)都有自己的語(yǔ)言，為了能夠更順利地交流，減少矛盾，會(huì)經(jīng)常采用與交流意義相關(guān)的肢體語(yǔ)言等來(lái)代替語(yǔ)言或者暗示，以達(dá)到交際的目的。從外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的角度來(lái)看，外語(yǔ)將是他們必須學(xué)會(huì)處理的一種新的信號(hào)系統(tǒng)；他們將需要學(xué)習(xí)一種新的代碼，將信號(hào)與習(xí)俗所確立的意義范圍聯(lián)系起來(lái)；他們還必須培養(yǎng)在特定場(chǎng)合處理語(yǔ)言的能力。

一、交際和語(yǔ)言的關(guān)系

一方面，語(yǔ)言不僅使我們能夠與其他人交流，它還具有重要的心理功能，影響著我們對(duì)周?chē)澜绲睦斫夂退伎?。我們?cè)谏鐣?huì)環(huán)境中的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)使我們用與周?chē)讼嗨频姆绞綄?duì)世界進(jìn)行分類(lèi)，并在我們的思維中操縱這些分類(lèi)。我們絕不能低估這一認(rèn)知方面對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的重要性，對(duì)于外語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)認(rèn)知方面的問(wèn)題，因?yàn)榻佑|一門(mén)新語(yǔ)言需要他們處理新的經(jīng)驗(yàn)類(lèi)別，學(xué)習(xí)處理經(jīng)驗(yàn)的新方法并加以操縱。

另一方面，語(yǔ)言也不是我們交流的唯一手段。例如，在嘈雜的環(huán)境中，我們經(jīng)常用手勢(shì)來(lái)傳達(dá)簡(jiǎn)單的信息；在日常交談中，非語(yǔ)言信號(hào)，如姿勢(shì)和眼神接觸發(fā)揮著重要的作用。正是交流的欲望刺激了兒童語(yǔ)言的發(fā)展，對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言最重要的功能是促進(jìn)與他人的交流。

二、無(wú)語(yǔ)言溝通

這里有一個(gè)簡(jiǎn)單的無(wú)語(yǔ)言交流的例子。在一間初中教室里，學(xué)生們聚在一起討論，試圖解決一道數(shù)學(xué)題。教師現(xiàn)在要他們停止說(shuō)話(huà)，報(bào)告他們的結(jié)論。她拍著手，則立馬停止了討論。

顯然，上述交際順利完成的第一個(gè)條件是，學(xué)生能夠真實(shí)地聽(tīng)到鼓掌的聲音，并將其與其他環(huán)境中的聲音（如移動(dòng)的椅子和敲擊的桌子）區(qū)分開(kāi)來(lái)。換句話(huà)說(shuō)，他們必須能夠識(shí)別和處理教師選擇用來(lái)傳遞信息的特定聲音，以及她通過(guò)這種媒介傳遞的特定信號(hào)。同樣，學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)，第一個(gè)要求是學(xué)習(xí)者必須能夠識(shí)別和處理外語(yǔ)的聲音，而這些聲音在開(kāi)始時(shí)通常像無(wú)結(jié)構(gòu)的噪音。

第二個(gè)條件是，通過(guò)一些慣例，教師和學(xué)生彼此之間一定是聯(lián)系在一起的，教師不說(shuō)話(huà)，但她可以有效地與學(xué)生溝通，他們現(xiàn)在應(yīng)該“停止說(shuō)話(huà)”，停止說(shuō)話(huà)的這一概念是教師使用的類(lèi)別和處理經(jīng)驗(yàn)的新方法。

外語(yǔ)學(xué)習(xí)也包括使用一種新的傳統(tǒng)代碼，將信號(hào)轉(zhuǎn)換為意義。當(dāng)然，這不僅僅是將單個(gè)信號(hào)與單個(gè)意義聯(lián)系起來(lái)那么簡(jiǎn)單：信號(hào)系統(tǒng)本身（外語(yǔ)）和要傳達(dá)的意義的網(wǎng)絡(luò)都有自己復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。

第二天，我們看到教師再次鼓掌，但這次的信號(hào)有了完全不同的交際效果。學(xué)生正站在舞臺(tái)上準(zhǔn)備演一個(gè)小戲。當(dāng)他們聽(tīng)到信號(hào)，他們不會(huì)停止說(shuō)話(huà)，而是開(kāi)始表演。這表明，鼓掌的傳統(tǒng)含義并不是簡(jiǎn)單的“停止說(shuō)話(huà)”。另一方面，它也不是簡(jiǎn)單的“開(kāi)始你的游戲”。它代表一些更一般的東西，比如“現(xiàn)在做你知道在當(dāng)前情況下需要你做的任何事情?！敝挥锌紤]到這種“現(xiàn)狀”，并知道“他們需要做什么”，學(xué)生才能理解教師在特定場(chǎng)合想要傳達(dá)的具體含義。

一般來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)一門(mén)外語(yǔ)的過(guò)程中，僅僅學(xué)習(xí)一系列的“信號(hào)”（無(wú)論是單詞、短語(yǔ)還是結(jié)構(gòu)）和相應(yīng)的“含義”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。為了表達(dá)和理解特定的信息，學(xué)習(xí)者需要將信號(hào)與交流發(fā)生的整個(gè)情況聯(lián)系起來(lái)。

通過(guò)對(duì)非語(yǔ)言交流的簡(jiǎn)要研究，我們可以以簡(jiǎn)化的形式看到交流的一些重要方面和它所涉及的一些技巧。從外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的角度來(lái)看，外語(yǔ)將是他們必須學(xué)會(huì)處理的一種新的信號(hào)系統(tǒng)；他們將需要學(xué)習(xí)一種新的代碼，將信號(hào)與習(xí)俗所確立的意義范圍聯(lián)系起來(lái)；他們還必須培養(yǎng)在特定場(chǎng)合處理語(yǔ)言的能力，在這種情況下，他們的背景知識(shí)（例如對(duì)情境和世界的了解）將幫助他們縮小可能含義的范圍，并感知到適合該情境的特定含義。

三、固定模式的溝通

對(duì)于剛才描述的非語(yǔ)言交流，讓我們想象一下，下次教師讓學(xué)生停止討論時(shí)，她沒(méi)有拍手，而是喊道“好”或者“OK”。這種方式并不比鼓掌復(fù)雜多少。然而，從最重要的準(zhǔn)則中可以得出，教師和學(xué)生使用的是共同的語(yǔ)言。

例如：一個(gè)女人走進(jìn)一個(gè)房間，看著墻上的一些畫(huà)，對(duì)她的朋友說(shuō)道：“真漂亮！”一個(gè)人走進(jìn)問(wèn)訊處，詢(xún)問(wèn)下一班開(kāi)往某地的公共汽車(chē)什么時(shí)候開(kāi)，出來(lái)后對(duì)他的朋友說(shuō)：“明天。” 在每一種情況下，說(shuō)話(huà)者和聽(tīng)話(huà)者都分享了大量的背景知識(shí)，而所傳達(dá)的信息又是如此簡(jiǎn)單——一個(gè)簡(jiǎn)單的回答、一條簡(jiǎn)單的信息，以至于一個(gè)詞就足以使信息完全清晰。

在許多情況下，人們用單一的詞匯進(jìn)行交流，并不是因?yàn)檫@是最有效的，而是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有學(xué)會(huì)足夠的語(yǔ)言進(jìn)行交流。最熟悉的情況是嬰兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言。在早期階段，一個(gè)詞通常承載著一個(gè)成年人完整的話(huà)語(yǔ)所表達(dá)的意義，只有將這個(gè)詞與具體情況聯(lián)系起來(lái)，我們才能理解意思。外國(guó)人試圖用英語(yǔ)交流未知的語(yǔ)言時(shí)可能以類(lèi)似的方式使用單個(gè)單詞。筆者記得第一次去英國(guó)的時(shí)候，自己雖然學(xué)的是英語(yǔ)，但對(duì)英國(guó)本土英語(yǔ)仍然有很多不理解，通過(guò)將這些詞語(yǔ)與手勢(shì)和具體情況結(jié)合使用（有時(shí)也將它們簡(jiǎn)單地放在一起），筆者能夠傳達(dá)足夠簡(jiǎn)單的信息，以滿(mǎn)足基本的生存需求。

構(gòu)成這種簡(jiǎn)單交流的固定模式不僅可以是單詞，也可以是整個(gè)短語(yǔ)。許多到一個(gè)新國(guó)家的游客都會(huì)早早地學(xué)習(xí)一些問(wèn)候語(yǔ)和其他社會(huì)禮儀（“早上好！”，“很高興認(rèn)識(shí)你”），卻對(duì)語(yǔ)言的運(yùn)作方式一無(wú)所知。學(xué)習(xí)短語(yǔ)只是一小步，在這些短語(yǔ)中，某個(gè)成分可以被一系列的替代選項(xiàng)填滿(mǎn)，以便進(jìn)行簡(jiǎn)單的交流，如“Can I have a （sandwich/coffee/ice-cream etc.） please？”。

四、語(yǔ)言系統(tǒng)溝通

當(dāng)說(shuō)話(huà)者開(kāi)始使用該語(yǔ)言的語(yǔ)法系統(tǒng)時(shí)，會(huì)出現(xiàn)哪些新的可能性？我們可以通過(guò)回顧前面的例子并擴(kuò)展它來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

1.比如一個(gè)女人走進(jìn)一個(gè)房間，看到墻上的一些畫(huà)，對(duì)她的朋友驚呼道：“真漂亮！”

這一交流取決于聽(tīng)者將“美麗”一詞與一個(gè)特定的概念聯(lián)系起來(lái)，并將其與圖片的實(shí)際存在聯(lián)系起來(lái)。它不依賴(lài)于任何關(guān)于語(yǔ)言語(yǔ)法系統(tǒng)的知識(shí)。

現(xiàn)在讓我們想象一下，除了圖畫(huà)之外，房間里還有一些大理石雕像，而現(xiàn)在則需要區(qū)分她所說(shuō)的“美麗”是什么（或誰(shuí)）。如果她對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法一無(wú)所知，她也許還會(huì)借助一些肢體動(dòng)作，她甚至可以簡(jiǎn)單地把兩個(gè)詞并列在一起，如“照片——美麗！”。

2.如果指向不夠明確，而她想用聽(tīng)者可以接受的英語(yǔ)表達(dá)，她必須使用語(yǔ)法系統(tǒng)來(lái)構(gòu)建一個(gè)句子，如“這些圖片很漂亮。”這種語(yǔ)言的語(yǔ)法已經(jīng)超越了情境的純功能性要求，并向聽(tīng)者發(fā)出了三個(gè)已經(jīng)知道的附加事實(shí)的信號(hào)：發(fā)出了她正在談?wù)撀?tīng)者所熟悉的特定圖片的信號(hào)；結(jié)尾s（在“pictures”上）表示有兩個(gè)或兩個(gè)以上的圖片；動(dòng)詞是表示他們?cè)谶@一刻出現(xiàn)的信號(hào)。

3.雖然這些額外的語(yǔ)法信號(hào)沒(méi)有在剛才描述的情境中增加新的信息，但它們?yōu)榻涣饕肓艘粋€(gè)重要的維度：它們所表達(dá)的意義現(xiàn)在體現(xiàn)在語(yǔ)言本身中，獨(dú)立于情境而存在。這意味著交流不受它碰巧發(fā)生的情況的影響。現(xiàn)在，女人可以在她離開(kāi)房間后評(píng)論照片的美?；蛘?，只要把冠詞the去掉，她就能區(qū)分她面前特定圖片的美（“圖片很美”）和總體圖片的美（“圖片很美”）。通過(guò)改變動(dòng)詞的時(shí)態(tài)，她可以區(qū)分現(xiàn)在在那里的圖片，昨天在那里的圖片，明天將在那里的圖片等。她甚至可以改變自己的整個(gè)視角，談?wù)撘恍┮郧熬驮谀抢锏恼掌?/p>

4.除了談?wù)摤F(xiàn)在、過(guò)去和將來(lái)在那里的東西，這位女士還可以談?wù)撃抢餂](méi)有的東西（“如果我們?cè)谶@里有一些照片就好了”）?；蛘撸退呐笥芽梢陨钊氲浆F(xiàn)實(shí)的表面之下，反思事情為什么是這樣的。換句話(huà)說(shuō)，語(yǔ)言現(xiàn)在為幾乎無(wú)限的想象、猜測(cè)和分析提供了工具。因此，通過(guò)語(yǔ)言的語(yǔ)法系統(tǒng)，交流可以越來(lái)越獨(dú)立于其環(huán)境。不同于嬰兒的語(yǔ)言和外國(guó)人最初嘗試交流的方式，使用語(yǔ)言進(jìn)行交流語(yǔ)言可以傳達(dá)與交流發(fā)生的直接情境沒(méi)有直接聯(lián)系的意義。

五、通過(guò)語(yǔ)法系統(tǒng)進(jìn)行交際

對(duì)于許多學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，剛剛描述的這種交流方式太過(guò)死板和限制性，本身無(wú)法構(gòu)成一個(gè)目標(biāo)。他們想要學(xué)習(xí)創(chuàng)造性地使用語(yǔ)言，以表達(dá)個(gè)人的意思和理解其他說(shuō)話(huà)者直接對(duì)他們說(shuō)的不可預(yù)測(cè)的語(yǔ)言。為此，他們必須接觸到語(yǔ)言的底層系統(tǒng)，這樣他們不僅可以使用固定短語(yǔ)或在固定模式中插入替代單詞，而且還可以在語(yǔ)法系統(tǒng)本身內(nèi)做出選擇。

如果我們考慮這些系統(tǒng)選擇的本質(zhì)，我們可以看到它們處于一個(gè)連續(xù)體中，從純粹的詞匯選擇延伸到語(yǔ)法內(nèi)部的選擇。學(xué)習(xí)者只能使用固定的短語(yǔ)，這些短語(yǔ)已經(jīng)與固定的含義聯(lián)系在一起了：這種選擇不同動(dòng)詞和不同名詞的能力極大地?cái)U(kuò)展了學(xué)習(xí)者可以創(chuàng)造和理解的話(huà)語(yǔ)數(shù)量。

我們僅以語(yǔ)言的一個(gè)領(lǐng)域?yàn)槔?，?dāng)學(xué)習(xí)者在語(yǔ)法系統(tǒng)的不同點(diǎn)上增加選擇的數(shù)量時(shí)，他們也擴(kuò)展了他們可以表達(dá)和理解的意義的范圍。在交際方法中，語(yǔ)法系統(tǒng)非但不是無(wú)關(guān)的，相反的是，一個(gè)外語(yǔ)學(xué)習(xí)者越深入地滲透到這個(gè)系統(tǒng)中，他就能越有效地進(jìn)行交流。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們已經(jīng)看到，學(xué)習(xí)交流意味著內(nèi)化一套“認(rèn)知計(jì)劃”，學(xué)習(xí)者可以使用它在特定的情況下傳遞和接收意義。這些認(rèn)知計(jì)劃可能只是由執(zhí)行有用的交際功能的簡(jiǎn)短、固定的例行程序組成。然而，對(duì)于在社交活動(dòng)中發(fā)生的更有創(chuàng)造性的交流，它們需要更加靈活，包括語(yǔ)法選擇。因此，我們需要一個(gè)方法框架，使學(xué)習(xí)者能夠內(nèi)化越來(lái)越靈活的計(jì)劃，并將這些計(jì)劃與越來(lái)越個(gè)性化和創(chuàng)造性的意義聯(lián)系起來(lái)。這個(gè)框架并不是作為一種說(shuō)明性的方法論而提出的，而是作為一種聯(lián)系不同活動(dòng)并將它們與交際能力目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)的概念地圖，其功能是幫助學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)并建立語(yǔ)言和交際之間的聯(lián)系。

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