袁健美

【摘 要】 具身認知理論強調(diào)身體的認知價值。面對感知速度慢、注意力易分散、語言理解能力弱、處于感知動作思維階段的智障學(xué)生，在具身認知理論指導(dǎo)下開展生活語文教學(xué)，一要“強調(diào)情境嵌入，構(gòu)建能讓學(xué)生主動參與的生活語文課堂”，二要“注重多感官參與，營造直觀動態(tài)的生活語文課堂”，三要“開展‘多元交互，創(chuàng)設(shè)善思啟智的生活語文課堂”。

【關(guān)鍵詞】 具身認知；培智學(xué)校；生活語文；感知動作思維

【中圖分類號】 G754

生活語文是培智學(xué)校一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程，倡導(dǎo)感知、體驗、參與的學(xué)習(xí)方式。具身認知理論強調(diào)身體的認知價值，認為“人的身體在認知的過程中起著非常關(guān)鍵的作用，認知是通過身體的體驗及其行為活動方式而形成的”［1］。面對感知速度慢、注意力易分散、語言理解能力弱、處于感知動作思維階段的智障學(xué)生，如何在具身認知理論指導(dǎo)下開展生活語文教學(xué)，值得我們思考探究。

一、強調(diào)情境嵌入，構(gòu)建主動參與的生活語文課堂

具身認知理論認為，認知不僅是具身的，也是情境的，情境是具身的一種延伸，在具體情境中活動著的身體才是經(jīng)驗的根源，是認知與學(xué)習(xí)的根源［2］。生活語文教學(xué)的具身情境性是通過創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生心理特點的、接近生活實際的語言運用情境來實現(xiàn)的。具身情境性既能提高課堂教學(xué)效果，又能讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)語文的快樂。

如在《坐正站直》這一課的課堂教學(xué)中，教師可設(shè)計“比一比”小游戲，利用手機拍攝演練活動視頻，并將視頻在班班通上播放出來，引導(dǎo)學(xué)生自己來說一說“誰坐得正，誰站得直”，這一即時反饋激發(fā)了學(xué)生強烈的參與動機，紛紛要求繼續(xù)演練。教師在引導(dǎo)學(xué)生糾正錯誤的坐姿和站姿后，讓他們反復(fù)練習(xí)，最終使學(xué)生在歡笑中學(xué)會了“坐正”和“站直”兩個動作，更理解了這兩個詞的含義。

二、注重多感官參與，營造直觀動態(tài)的生活語文課堂

具身認知理論強調(diào)，認知主要來源于學(xué)習(xí)者身體多感官在具體體驗中產(chǎn)生的不同種類的經(jīng)驗［3］。因此具身認知視域下的課堂應(yīng)該是“眼”“耳”“口”“腦”等感官共同參與互動的過程。智力障礙學(xué)生注意力易分散、語言理解能力弱，抽象思維發(fā)展滯后、感知動作思維相對占優(yōu)勢，在教學(xué)設(shè)計和實施過程中需充分考慮他們的身心特點，為其創(chuàng)設(shè)多感官參與的機會，從而提高生活語文課堂教學(xué)的有效性。

例如在教授《桂林山水》一課時，教師可根據(jù)智力障礙學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和地域文化特點來設(shè)計教學(xué)活動?！肮鹆稚剿滋煜隆?，怎樣使智力障礙學(xué)生感受到桂林的美麗景色，體會大自然的偉大和美好呢？在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可利用學(xué)生們都熟悉的本地景色來設(shè)計，讓他們產(chǎn)生切實的感受和體驗。如以潛山特有的天柱山和西河為例，提問“有誰去過西河，有誰爬過天柱山”，請去過西河或天柱山的學(xué)生來說一說對家鄉(xiāng)山水的感受。之后，教師借助希沃白板中《桂林山水》的教學(xué)課件和桂林山水模型來實施教學(xué)。通過具體形象的圖片、文字、視頻及模型，讓學(xué)生的“眼”和“耳”直觀地欣賞桂林漓江的“清”和“綠”，用手觸摸象鼻山等模型，感受桂林山的“奇”和“險”，引導(dǎo)他們說一說桂林山水與家鄉(xiāng)的天柱山和西河有何異同。在沉浸式的課堂互動體驗過程中，學(xué)生的認讀、聽說能力得到了提升，并激發(fā)了他們熱愛祖國大好河山之情。

三、開展“多元交互”，創(chuàng)設(shè)善思啟智的生活語文課堂

教學(xué)過程中充滿了師生之間、生生之間、師生與環(huán)境之間的互動。重視師生之間的良性互動、引導(dǎo)學(xué)生之間的合理互動的具身性教學(xué)能夠讓學(xué)生更好地理解所學(xué)的知識［4］。

如在教授《地球的清潔工》這一課時，教師在帶領(lǐng)學(xué)生初步了解課文大意后，組織學(xué)生表演了一臺小型課堂情景劇。請學(xué)生演一演《地球清潔工》中的主考官大猩猩和幾種爭做地球清潔工的小動物們的對話。表演時，要求學(xué)生用自己的語言向主考官闡述“做地球清潔工”的理由。在表演的過程中，學(xué)生組織語言，展示自我，提高了語言表達能力和自信心。當主考官大猩猩先后同意了“海鷗、鯽魚、蚯蚓、屎殼郎”當?shù)厍蚯鍧嵐r，教師讓學(xué)生們想一想，生活中哪些常見動物也為凈化環(huán)境、美化環(huán)境做出了貢獻。一名學(xué)生說：“啄木鳥可以為樹治病，它專門吃樹干里的蟲子，使樹長得更茂盛，更好地美化環(huán)境?！?/p>

具身認知理論指導(dǎo)下的生活語文教學(xué)，強調(diào)情境嵌入、注重多感官參與、開展“多元交互”，使智力障礙學(xué)生實現(xiàn)身心融合的體驗式學(xué)習(xí)，更好地促進了智力障礙學(xué)生綜合素質(zhì)提升。

參考文獻：

［1］葉浩生.具身認知：認知心理學(xué)的新取向［J］.心理科學(xué)進展，2010（5）：705-710.

［3］李志河，李鵬媛，周娜娜，等.具身認知學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計：特征、要素、應(yīng)用及發(fā)展趨勢［J］.遠程教育雜志，2018（5）：86.

［2］焦彩珍.具身認知理論的教學(xué)論意義［J］.西北師大學(xué)報（社會科學(xué)版），2020（4）：40.

［4］馬曉宇，葛魯嘉.基于具身認知理論的課堂教學(xué)變革［J］.黑龍江高教研究，2018（1）：7.

本文為2020年安徽省教育科學(xué)研究基金項目“具身認知視域下培智班課堂教學(xué)有效性研究”（編號：JK20017）階段性研究成果。

（作者單位：安徽省潛山市特殊教育學(xué)校，246300）