［摘? ? ? ? ? ?要］? “三全育人”重要思想體現(xiàn)了高校立德樹人的內(nèi)在要求，契合了高校人才培養(yǎng)的發(fā)展需要，反映了高等教育的發(fā)展規(guī)律，為新時(shí)代高等教育打開了全新的視野，構(gòu)建了重要的理論框架。在“三全育人”重要思想指引下，南昌工程學(xué)院作為水利特色鮮明的院校，對(duì)水文化教育進(jìn)行了長(zhǎng)期探索和實(shí)踐，形成了春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的“全員”水文化教育模式，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、水滴石穿的“全過(guò)程”水文化教育模式，山高水長(zhǎng)、德流天下的“全方位”水文化教育模式。

［關(guān)? ? 鍵? ?詞］? “三全育人”；水文化教育模式；水利院校

［中圖分類號(hào)］? G647? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)志碼］? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? 2096-0603（2023）02-0117-04

中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見》提出，堅(jiān)持全員、全過(guò)程、全方位育人，把思想價(jià)值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過(guò)程和各環(huán)節(jié)[1]，即“三全育人”重要思想?！叭恕敝匾枷塍w現(xiàn)了高校立德樹人的內(nèi)在要求，契合了高校人才培養(yǎng)的發(fā)展需要，反映了高等教育的發(fā)展規(guī)律，為新時(shí)代高等教育打開了全新的視野，構(gòu)建了重要的理論框架。在“三全育人”重要思想的指引下，南昌工程學(xué)院作為水利特色鮮明的院校，對(duì)水文化教育進(jìn)行了長(zhǎng)期探索和實(shí)踐，形成了春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的“全員”水文化教育模式，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、水滴石穿的“全過(guò)程”水文化教育模式，山高水長(zhǎng)、德流天下的“全方位”水文化教育模式。

一、春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲：“全員育人”視域下的水文化教育模式

水文化學(xué)科歸屬的綜合性要求全員育人。水文化是人類在水事活動(dòng)中創(chuàng)造的一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括物質(zhì)形態(tài)水文化、精神形態(tài)水文化、制度形態(tài)水文化、行為形態(tài)水文化等豐富的內(nèi)容。[2]這決定了水文化學(xué)科既包括自然科學(xué)領(lǐng)域中水事相關(guān)的知識(shí)，又包括人文科學(xué)領(lǐng)域中水事相關(guān)的知識(shí)。具體來(lái)說(shuō)，水文化學(xué)科包括水利工程、水利機(jī)械、水能源、水環(huán)境、水景觀、水信息、水建筑、水哲學(xué)、水倫理、水歷史、水文學(xué)、水藝術(shù)、水經(jīng)濟(jì)、水管理、水旅游、水民俗、水文化遺產(chǎn)等多領(lǐng)域的內(nèi)容。因此，從歸屬上看，水文化學(xué)科是一門融合多學(xué)科知識(shí)的綜合學(xué)科。這也就要求水文化的教育需要各相關(guān)學(xué)科背景的人員全員參與，組成一個(gè)合理、高效的全員育人結(jié)構(gòu)，凝聚人人育人的合力，發(fā)揮水文化教育團(tuán)隊(duì)春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的全員育人功能。

首先，全身心育人是水文化教育全員育人的前提和基礎(chǔ)。從水文化育人結(jié)構(gòu)來(lái)看，教師個(gè)體是水文化全員育人結(jié)構(gòu)的基底細(xì)胞，只有教師個(gè)體教學(xué)科研一體、全身心投入水文化教育，才能構(gòu)建起健康、良好的全員育人底層結(jié)構(gòu)。從水文化教育現(xiàn)狀來(lái)看，當(dāng)前高校教師重科研、輕教學(xué)的現(xiàn)象較為突出，形成了科研漂移、遠(yuǎn)離教學(xué)的問(wèn)題，具體表現(xiàn)為：水文化科研人員較多、教學(xué)人員較少；水文化科研專家多、教學(xué)名師少；水文化學(xué)術(shù)論著較多、水文化教材教輔資料較少；水文化學(xué)術(shù)研討活動(dòng)多、教學(xué)研討活動(dòng)少；水文化科研項(xiàng)目成果多、教學(xué)項(xiàng)目成果少等。只有遵循教學(xué)科研一體、全身心育人的基本原則，才能破解水文化科研教學(xué)失衡的狀態(tài)，筑起堅(jiān)實(shí)穩(wěn)定的水文化全員育人基底結(jié)構(gòu)。基于水文化科研教學(xué)偏離的突出現(xiàn)狀，做好全身心育人的工作，重點(diǎn)在于建立水文化科研教學(xué)轉(zhuǎn)化平衡機(jī)制，促進(jìn)水文化科研人員向教學(xué)科研人員轉(zhuǎn)變、水文化科研專家向水文化教學(xué)科研名師轉(zhuǎn)變，鼓勵(lì)水文化教材教輔資料編著，加強(qiáng)開展水文化教學(xué)研討活動(dòng)，促進(jìn)水文化科研項(xiàng)目成果轉(zhuǎn)化為水文化教學(xué)成果和效果?！案母锸墙逃聵I(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力?！盵3]我校作為水利院校，積極縱深推進(jìn)教育教學(xué)改革，探索全身心育人的水文化教育模式，實(shí)施了一系列鼓勵(lì)水文化科研轉(zhuǎn)化為教學(xué)的具體舉措。我校在水文化研究中心的基礎(chǔ)上成立了水文化與基礎(chǔ)教學(xué)研究室，使水文化科研人員納入水文化教學(xué)人員管理，壯大水文化教學(xué)人員隊(duì)伍，培育校級(jí)水文化教學(xué)科研團(tuán)隊(duì)，申報(bào)省級(jí)精品課程水文化概論并獲得批準(zhǔn)，支持《水文化概論》校本教材編寫，支持水文化課程資源庫(kù)與項(xiàng)目案例資源庫(kù)建設(shè)，資助《“三全育人”視域下水利院校水文化教育模式構(gòu)建研究》等多個(gè)水文化教學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目和教學(xué)改革項(xiàng)目，取得了良好的效果。

其次，跨學(xué)科、多部門、校內(nèi)外協(xié)同是水文化教育全員育人的關(guān)鍵。第一，跨學(xué)科育人是水利院校全員育人、全面培養(yǎng)學(xué)生水文化素養(yǎng)的內(nèi)在要求。從水文化教育現(xiàn)狀看，當(dāng)前水文化素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)或是培養(yǎng)學(xué)生節(jié)水意識(shí)、水生態(tài)文明理念，或是培養(yǎng)學(xué)生“上善若水”的道德觀念，目標(biāo)較單一、零散，未能全面彰顯水文化的育人功能。水文化素養(yǎng)提升內(nèi)在要求涵養(yǎng)水利特色人才以水為源的自然觀、以水為象的辯證觀、以水為鑒的歷史觀、以水為師的人生觀、以水比德的價(jià)值觀、以水為樂的審美觀。只有跨學(xué)科、全面調(diào)動(dòng)水文化各相關(guān)學(xué)科的教師力量，通過(guò)水利工程、水利機(jī)械、水能源、水環(huán)境、水景觀、水建筑、水信息科學(xué)等，塑造以水為源的自然觀；通過(guò)水政治、水經(jīng)濟(jì)、水民俗、水生態(tài)，塑造以水為樞的治世觀；通過(guò)水哲學(xué)，塑造以水為象的辯證觀；通過(guò)水歷史、水文化遺產(chǎn)，塑造以水為鑒的歷史觀；通過(guò)水倫理，塑造以水為師的人生觀；通過(guò)水文學(xué)、水藝術(shù)，塑造以水為樂的審美觀，才能全面提升學(xué)生水文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)水利院校水利特色人才培養(yǎng)目標(biāo)。第二，多部門聯(lián)合育人是水利院校全員育人、系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生水文化素養(yǎng)的必要保障。從水利院校水文化教育現(xiàn)狀看，各部門協(xié)調(diào)配合不夠密切，未能彰顯水文化教育全員育人的系統(tǒng)效力。水文化系統(tǒng)教育力的發(fā)揮需要水利與生態(tài)學(xué)院、電氣工程學(xué)院、機(jī)械制造學(xué)院、信息工程學(xué)院、理學(xué)院、人文與藝術(shù)學(xué)院、馬克思主義學(xué)院、經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易學(xué)院、工商管理學(xué)院、體育部、外語(yǔ)學(xué)院等二級(jí)學(xué)院的協(xié)作與分工，也需要教務(wù)處、科研處、人事處、學(xué)工處、宣傳部、發(fā)展規(guī)劃處等多個(gè)職能部門的協(xié)調(diào)和參與。第三，校內(nèi)外協(xié)同是水利院校全員育人、開放性培養(yǎng)學(xué)生水文化素養(yǎng)的理想模式。當(dāng)前，水文化教育與行業(yè)、社會(huì)脫節(jié)的現(xiàn)象較為突出，不能及時(shí)和充分滿足新時(shí)代水利行業(yè)、社會(huì)不斷發(fā)展變化的需求。這迫切要求學(xué)校、行業(yè)、社會(huì)力量聯(lián)合起來(lái)共同參與、推動(dòng)水文化教育。一方面學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與水利行業(yè)的教育教學(xué)合作，在深刻把握新時(shí)代水利行業(yè)“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)、科學(xué)、求實(shí)、創(chuàng)新”精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過(guò)多種形式的水文化合作教學(xué)，為水利行業(yè)企業(yè)培養(yǎng)水文化素養(yǎng)高的優(yōu)秀人才；另一方面學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與社會(huì)力量的教育教學(xué)合作，在深諳新時(shí)代人們對(duì)美好生活的需求基礎(chǔ)上，通過(guò)各種不同教育教學(xué)方式，將“菽粟如水”的經(jīng)濟(jì)訴求、“魚水相依”的政治訴求、“海晏河清”的社會(huì)訴求、“綠水青山”的生態(tài)訴求注入水文化教育教學(xué)中，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)棟梁之材。我校作為水利特色鮮明的院校，本著培養(yǎng)高素質(zhì)水利行業(yè)時(shí)代新人的目標(biāo)，著力推進(jìn)跨學(xué)科、多部門、校內(nèi)外協(xié)同育人機(jī)制，在水文化教育全員育人模式構(gòu)建方面做了一系列工作并取得了明顯成效。

二、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、水滴石穿：“全過(guò)程育人”視域下的水文化教育模式

“全過(guò)程育人”視域下，水文化的教育既要遵循水文化學(xué)科知識(shí)本身發(fā)展的目標(biāo)和規(guī)律，又要遵循水文化教育教學(xué)活動(dòng)本身的發(fā)展目標(biāo)和要求，從而形成和調(diào)整模式。這也就決定了“全過(guò)程育人”視域下的水文化教育彰顯源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、水滴石穿的特征：（1）要以水文化發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的全過(guò)程進(jìn)行水文化教育。（2）水文化的教育應(yīng)水滴石穿地貫穿滲透于整個(gè)過(guò)程中。

首先，以水文化發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的全過(guò)程進(jìn)行水文化教育。水文化作為中華文化的重要組成部分，有著上下五千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，歷經(jīng)了上古時(shí)代、夏商周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉南北朝、隋、唐、宋、元、明、清、近現(xiàn)代，沒有中斷，也不會(huì)停止，形成了過(guò)去—現(xiàn)在—未來(lái)的時(shí)間結(jié)構(gòu)和傳統(tǒng)水文化—現(xiàn)代水文化的發(fā)展全過(guò)程，彰顯了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延不絕的延續(xù)性。在水文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的全過(guò)程中，潛藏的是水文化運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)一步潛藏著以水為源的自然觀、以水為象的辯證觀、以水為樞的治世觀、以水為鑒的歷史觀、以水為師的人生觀、以水比德的價(jià)值觀、以水為樂的審美觀形成變化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。[4]只有在水文化發(fā)展的全過(guò)程進(jìn)行水文化教育，才能深刻明白水文化素養(yǎng)提升的學(xué)理邏輯，進(jìn)而增強(qiáng)水文化素養(yǎng)提升的信心和自覺，身體力行地踐履以水為源的自然觀、以水為象的辯證觀、以水為樞的治世觀、以水為鑒的歷史觀、以水為師的人生觀、以水比德的價(jià)值觀、以水為樂的審美觀。例如涵養(yǎng)以水為樂的審美觀，貫通燦若星河的水文學(xué)歷史、水藝術(shù)歷史，循著上下五千年水文學(xué)、水藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，就可以摸索到以水為樂的審美認(rèn)知提升的路徑。[5]具體來(lái)講，基于水文學(xué)歷史發(fā)展的全過(guò)程，通過(guò)賞析《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《漢樂府》《唐詩(shī)》《宋詞》《元散曲》、明清小說(shuō)等歷代文學(xué)作品中的水意象、水意蘊(yùn)，展現(xiàn)文學(xué)領(lǐng)域以水為樂審美觀的形成發(fā)展及其豐富內(nèi)涵；基于水音樂歷史發(fā)展的全過(guò)程，通過(guò)《大夏》《高山流水》《瓠子之歌》《采蓮子》《瀟湘水云》《漁樵問(wèn)答》《二泉映月》《黃河大合唱》《黃河謠》《大海啊故鄉(xiāng)》《小河淌水》等歷代寫滿水音符的樂章，體悟音樂之水帶來(lái)的水感觸、水情感、水聯(lián)想，提升以水為樂的音樂審美認(rèn)知；基于山水畫歷史發(fā)展全過(guò)程，通過(guò)《游春圖》《江帆樓閣圖》《清明上河圖》《千里江山圖》《富春山居圖》《西山雨觀圖》《落木寒泉圖》《桃園圖》《江山如此多嬌》等歷代山水畫名作，感悟繪畫之水帶來(lái)的水視覺、水色彩、水意境，陶冶以水為樂的繪畫審美認(rèn)知。

其次，以教育教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程水滴石穿地推進(jìn)水文化教育。水文化教育在遵循水文化學(xué)科知識(shí)自身發(fā)展規(guī)律、以水文化發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的全過(guò)程進(jìn)行教育的同時(shí)，還需遵循教育教學(xué)活動(dòng)本身發(fā)展的規(guī)律，貫穿于教育教學(xué)活動(dòng)的整個(gè)過(guò)程中，通過(guò)“時(shí)時(shí)”育人，水滴石穿、循序漸進(jìn)地推進(jìn)水文化教育，才能完成教育教學(xué)任務(wù)，取得良好的教育教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)“以水育人”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。水文化教育教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，對(duì)于教師而言，是教師向?qū)W生施加教育教學(xué)影響、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)水文化的全過(guò)程；對(duì)于學(xué)生而言，是學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo)發(fā)揮主體作用，學(xué)習(xí)水文化知識(shí)，提升水文化核心素養(yǎng)的全過(guò)程；對(duì)于教育教學(xué)內(nèi)容而言，是水文化知識(shí)在教師和學(xué)生的共同參與下，通過(guò)教與學(xué)的相互作用不斷遷移、傳遞、轉(zhuǎn)化的全過(guò)程。貫穿水文化教育教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，意味著要將以上三大過(guò)程有機(jī)統(tǒng)一于系統(tǒng)科學(xué)的時(shí)間安排，在一系列教育教學(xué)時(shí)間中持續(xù)地、有序地實(shí)現(xiàn)全員、全方位的水文化教育。這一系列教育教學(xué)時(shí)間具體有限而又連綿不斷、環(huán)環(huán)相扣，構(gòu)成了水文化教育全過(guò)程清晰明確、有章可循的坐標(biāo)軸。具體來(lái)說(shuō)，這一系列教育教學(xué)時(shí)間按照微觀、中觀、宏觀劃分為以下三個(gè)維度：第一，在微觀維度上，是課前、課中、課后時(shí)間；第二，在中觀維度上，是學(xué)期、寒暑假時(shí)間；第三，在宏觀維度上，是在學(xué)時(shí)間、畢業(yè)就業(yè)時(shí)間?；诖耍紫?，水文化教育要有效銜接并貫穿于課前、課中、課后的時(shí)間。良好的開端是成功的一半，課前的準(zhǔn)備和學(xué)習(xí)任務(wù)的前置是一項(xiàng)重要的工作，通過(guò)水文化課程問(wèn)卷了解學(xué)情，結(jié)合學(xué)情分析，制訂水文化導(dǎo)學(xué)案，完成課堂教學(xué)活動(dòng)的鋪墊，實(shí)現(xiàn)水文化學(xué)習(xí)任務(wù)的前置；課中是課堂教學(xué)的主過(guò)程，是學(xué)習(xí)任務(wù)完成的主時(shí)段，結(jié)合水文化章節(jié)教學(xué)目標(biāo)及學(xué)情特點(diǎn)，明晰水文化知識(shí)中的重難點(diǎn)，運(yùn)用增刪調(diào)序的結(jié)構(gòu)式教學(xué)過(guò)程處理課堂教學(xué)活動(dòng)與內(nèi)容的關(guān)系，在一步一步教學(xué)程序和教學(xué)步驟中落實(shí)水文化課的教學(xué)設(shè)計(jì)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，由點(diǎn)穿線，生成所有知識(shí)點(diǎn)，完成水文化章節(jié)的教學(xué)任務(wù)；課后，將水文化學(xué)習(xí)任務(wù)后置，以評(píng)價(jià)量表測(cè)評(píng)教學(xué)過(guò)程，通過(guò)作業(yè)落實(shí)水文化素養(yǎng)。這樣，從課前到課中再到課后，整個(gè)過(guò)程就是可追溯的全過(guò)程。其次，水文化教育要打破學(xué)期與寒暑假的時(shí)間斷層，有效銜接和貫通學(xué)期時(shí)間、寒暑假時(shí)間。在學(xué)期時(shí)間中，以水文化理論教學(xué)為主，制訂理論教學(xué)計(jì)劃安排，由開學(xué)到期中再到期末，通過(guò)差異化的任務(wù)指導(dǎo)和環(huán)節(jié)設(shè)置，完成水文化課程諸章節(jié)的理論教學(xué)；在寒暑假時(shí)間中，以水文化實(shí)踐教學(xué)為主，在相對(duì)自由的寒暑假時(shí)間中擬定實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，通過(guò)靈活多樣的活動(dòng)任務(wù)和實(shí)踐環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)水文化實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)。最后，水文化教育要打破在學(xué)時(shí)間和畢業(yè)就業(yè)時(shí)間的斷層，有效銜接在學(xué)時(shí)間和畢業(yè)就業(yè)時(shí)間。水文化教育全過(guò)程育人，意味著時(shí)間維度的全覆蓋，即學(xué)業(yè)階段、畢業(yè)就業(yè)階段的全覆蓋。學(xué)業(yè)階段是畢業(yè)就業(yè)階段的準(zhǔn)備，通過(guò)學(xué)校水文化教育培根鑄魂、啟智潤(rùn)心，為社會(huì)培養(yǎng)具有水文化素養(yǎng)的優(yōu)秀水利人才，為學(xué)生打好水文化認(rèn)知基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，幫助學(xué)生在畢業(yè)就業(yè)之后追求更具高度、更有成就、更有品位的職業(yè)人生；畢業(yè)就業(yè)階段是學(xué)業(yè)階段的后續(xù)發(fā)展，是“后大學(xué)”的階段，在學(xué)校水文化課程學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)水文化的社會(huì)再學(xué)習(xí)，修正并完善水文化認(rèn)知和思想觀念，進(jìn)一步通過(guò)校友會(huì)活動(dòng)、返校活動(dòng)、校慶活動(dòng)、校企聯(lián)合職業(yè)培訓(xùn)活動(dòng)等回饋給學(xué)校。這樣，將學(xué)業(yè)階段與畢業(yè)就業(yè)階段聯(lián)通起來(lái)，使得水文化課程學(xué)習(xí)、反饋、回饋的整個(gè)過(guò)程得以貫通，實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)周期全過(guò)程的水文化教育。

三、山高水長(zhǎng)、德流天下：“全方位育人”視域下的水文化教育

“全方位育人”視域下，水文化的教育既要全面把握水文化學(xué)科知識(shí)本身的結(jié)構(gòu)空間體系，又要充分利用和拓展水文化教育教學(xué)活動(dòng)的場(chǎng)域和空間，從而彰顯山高水長(zhǎng)、德流天下的水文化教育功能。這就決定了“全方位育人”視域下水文化的教育要從以下兩個(gè)方面著手：（1）用全方位的水文化知識(shí)進(jìn)行水文化教育。（2）以全方位的教育教學(xué)活動(dòng)推進(jìn)水文化教育。

首先，用全方位的水文化知識(shí)進(jìn)行水文化教育。水文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成，在上下五千年的漫漫歷史長(zhǎng)河中，孕育了博大精深的內(nèi)容，留下了豐富多樣的水文化成果，形成了廣泛的水文化領(lǐng)域和空間結(jié)構(gòu)。從水文化的主體空間角度看，對(duì)于整個(gè)世界而言，水文化包括中華民族、日本民族、朝鮮民族、印度民族、英格蘭民族等各具特色的水文化；對(duì)于中華民族而言，水文化包括漢族水文化、藏族水文化、蒙古族水文化、維吾爾族水文化、傣族水文化、哈尼族水文化、苗族水文化等不同民族的水文化。從水文化的客體空間角度看，水文化包括物質(zhì)形態(tài)水文化、精神形態(tài)水文化、制度形態(tài)水文化、行為形態(tài)水文化。從水文化的地域空間角度看，包括海洋水文化、湖泊水文化、河流水文化、泉文化、井文化、瀑布水文化等。從水文化的行業(yè)空間看，水文化遍布于水利領(lǐng)域、生態(tài)領(lǐng)域、建筑領(lǐng)域、文學(xué)領(lǐng)域、音樂領(lǐng)域、繪畫領(lǐng)域、舞蹈領(lǐng)域等。水文化龐大豐富的空間結(jié)構(gòu)體系彰顯出了山高水長(zhǎng)、水潤(rùn)萬(wàn)物的全方位性、全領(lǐng)域性。只有在水文化結(jié)構(gòu)體系框架下用全方位的水文化知識(shí)進(jìn)行水文化教育，才能從千姿百態(tài)、豐富多彩的水文化類型和形態(tài)中全面抓住水文化的本質(zhì)，從而圍繞著水形成全面的自然觀、辯證觀、治世觀、歷史觀、人生觀、價(jià)值觀和審美觀。

其次，以全方位的教育教學(xué)活動(dòng)推動(dòng)水文化教育。水文化教育不僅要貫穿于教育教學(xué)活動(dòng)的全過(guò)程，還需要以全方位的教育教學(xué)活動(dòng)來(lái)推動(dòng)，要使“處處”皆為課堂，通過(guò)“處處”育人，發(fā)揮山高水長(zhǎng)、德流天下的水文化教育功能。全方位的水文化教育教學(xué)活動(dòng)，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，是教師利用和拓展全方位的教育教學(xué)場(chǎng)景來(lái)開展水文化教育活動(dòng)；對(duì)于學(xué)生而言，是學(xué)生沉浸于全方位的教育教學(xué)場(chǎng)景，獲得水文化知識(shí)，提高水文化核心素養(yǎng)的活動(dòng)；對(duì)于教育教學(xué)內(nèi)容而言，是水文化知識(shí)全方位地由歷史場(chǎng)景平移、轉(zhuǎn)換、再現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的活動(dòng)。全方位的水文化教育教學(xué)，集中地體現(xiàn)于水文化教育教學(xué)不同層次、形式多樣的空間結(jié)構(gòu)。這些有限的實(shí)在的教育教學(xué)空間彼此獨(dú)立又相連相嵌，形成了水文化教育教學(xué)全方位開展的多維立體空間結(jié)構(gòu)。具體來(lái)講，這一多維立體結(jié)構(gòu)包含以下三種層次的空間區(qū)域：第一，微觀維度的空間，即課堂空間。課堂空間是水文化教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)空間，承載著再現(xiàn)水文化成果、傳授水文化知識(shí)、培養(yǎng)水文化素養(yǎng)的基本任務(wù)。課堂空間包括傳統(tǒng)課堂空間和網(wǎng)絡(luò)課堂空間，即線下課堂和線上課堂。全方位開展水文化教育教學(xué)活動(dòng)，就要求全方位充實(shí)和擴(kuò)展課堂空間，將線下空間和線上空間緊密結(jié)合。我校作為水利特色院校，依托水文化概論省級(jí)精品課程，專門開設(shè)了富有特色的水文化概論課堂，采取傳統(tǒng)課堂與智慧樹線上課堂相結(jié)合的混合式教學(xué)，設(shè)置了30%的見面課和70%的線上課，拓展了線下和線上教學(xué)空間，有效避開了傳統(tǒng)課堂和線上課堂的各自劣勢(shì)，同時(shí)充分發(fā)揮了傳統(tǒng)課堂和線上課堂的各自優(yōu)勢(shì)，從微觀層面構(gòu)建起了“全方位”的水文化課堂育人模式。第二，中觀維度的空間，包括教學(xué)區(qū)域和生活區(qū)域，是以整個(gè)校園為范圍對(duì)課堂空間的延伸。全方位開展水文化教育教學(xué)活動(dòng)，不僅要求依托教學(xué)區(qū)域，還要求利用生活區(qū)域開展水文化教育，實(shí)現(xiàn)校園空間全方位覆蓋。為全方位推行水文化教育，我校作為水利特色院校，通過(guò)整體空間規(guī)劃和區(qū)域空間協(xié)調(diào)，專門打造出了“以水育人”的校園文化，將水文化浸潤(rùn)到了校園的每一個(gè)角落，流淌到每一個(gè)學(xué)生心里。第三，宏觀維度的空間，包括校內(nèi)空間和校外空間。全方位的水文化教育，不僅要求利用好校內(nèi)空間，還要突破校園范圍，到更為廣闊的天地去拓展，力求最大限度地利用校外場(chǎng)域和空間實(shí)現(xiàn)水文化育人的目的。我校憑借地處瑤湖、艾溪湖、鄱陽(yáng)湖畔的地理位置優(yōu)勢(shì)，積極開發(fā)了瑤湖圖書館、艾溪湖圖書館的水文化圖書育人功能；憑借鄱陽(yáng)湖、廬山、柘林湖的水利資源優(yōu)勢(shì)，建成實(shí)踐教學(xué)基地、實(shí)驗(yàn)室和實(shí)習(xí)基地，積極發(fā)揮了水文化基地育人的功能；憑借水利特色的人才培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)，尋求與贛禹集團(tuán)、安能集團(tuán)等水利水電行業(yè)企業(yè)的合作，積極拓展了水文化企業(yè)育人的功能；憑借水利特色的行業(yè)優(yōu)勢(shì)，積極邀請(qǐng)水利廳、水利局等單位的水文化專家、名師舉辦論壇講座，發(fā)揮了水文化專家育人的功能。通過(guò)以上全方位的舉措，我校水文化教育系統(tǒng)化全領(lǐng)域推進(jìn)，充分發(fā)揮了山高水長(zhǎng)、水潤(rùn)萬(wàn)物的水文化育人功能，取得了顯著的成效。

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◎編輯 栗國(guó)花