趙曉春
[摘? ? ? ? ? ?要]? 全球化形勢(shì)的發(fā)展背景下,各國間的交際往來愈加頻繁。為了更好地提高交流質(zhì)量,推動(dòng)相互間業(yè)務(wù)往來,語言類教育逐漸在教育領(lǐng)域中崛起,特別是與我國交流頻繁的日本。現(xiàn)階段日語專業(yè)人才的輸出已然成為高校人才重點(diǎn)培養(yǎng)的目標(biāo)之一。在更高標(biāo)準(zhǔn)及人才需求的發(fā)展條件下,高校日語教學(xué)改革迫在眉睫,日語課程不再滿足于單純的語言教學(xué),還需融入跨文化交際元素,以提升學(xué)生的跨文化交際能力,使其能夠更好地適應(yīng)新時(shí)代及社會(huì)環(huán)境,滿足時(shí)代條件下對(duì)日語專業(yè)人才的需求。結(jié)合現(xiàn)階段高校日語教學(xué)情況展開分析,對(duì)日語教學(xué)改革與跨文化交際能力的培養(yǎng)提出幾點(diǎn)建議。
[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 日語教學(xué);教學(xué)改革;跨文化交際能力
[中圖分類號(hào)]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603(2023)04-0153-04
日語專業(yè)作為語言類學(xué)科的學(xué)習(xí),為更好地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量,使其能夠有效應(yīng)用于未來崗位職業(yè)發(fā)展中,高校在進(jìn)行這一課程的教學(xué)培養(yǎng)過程中,需積極順應(yīng)時(shí)代的變遷,深化落實(shí)教育教學(xué)改革,采取科學(xué)、靈活的高效教學(xué)方式開展日語課程的教學(xué)。同時(shí),結(jié)合時(shí)代發(fā)展背景,教師還需注重對(duì)學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng),將其切實(shí)融入并貫穿于教學(xué)改革中,以培養(yǎng)滿足新時(shí)代下更為優(yōu)秀的國際化綜合型人才,提高中日交流的有效性。
一、跨文化交際能力與日語教學(xué)
(一)跨文化交際能力
對(duì)于跨文化交際能力主要指能夠理解兩種以上國家或地區(qū)的社會(huì)文化現(xiàn)象,正確表達(dá)自己的觀點(diǎn),具有一定的溝通技巧與協(xié)調(diào)合作意識(shí)的能力??缥幕牟町惒粌H僅是語言之間所存在的差異性,它還包含了歷史傳統(tǒng)、生活習(xí)俗以及價(jià)值觀上的區(qū)別。此外還有思維模式、行為習(xí)慣及價(jià)值取向等方面因素,這些都會(huì)影響人與人之間的溝通交流。不同語言文化的人們?cè)谌粘=涣骰顒?dòng)中必然表現(xiàn)出各自特有的風(fēng)格。而這種風(fēng)格的形成,除了受自身母語的限制外,更多的還是來自其所處地域的文化差異。因此,跨文化交際是一個(gè)復(fù)雜且艱難的過程,只有充分了解彼此文化背景才能真正實(shí)現(xiàn)有效的跨文化交際活動(dòng),進(jìn)而達(dá)到成功溝通和交流的目的[1]。
(二)日語教學(xué)中跨文化交際的主要內(nèi)容
在高校日語教學(xué)過程中,要充分掌握跨文化交際能力的主要內(nèi)容,并以此為基礎(chǔ)開展教學(xué)活動(dòng)。具體來說可包括以下四個(gè)方面。
1.要充分尊重對(duì)方,積極應(yīng)對(duì)交流,即在交際過程中,保持平等、公正的態(tài)度,避免不必要的誤會(huì)及摩擦。這樣不僅可以促進(jìn)雙方情感上的共鳴,還能減少誤解或沖突。由于中日之間存在文化差異,那么就需要在日常交際過程中不斷地學(xué)習(xí)和積累,從而形成良好的人際交往意識(shí)和習(xí)慣,提高自身綜合素質(zhì),提升溝通技能。只有這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)真正意義上的有效溝通,進(jìn)而保證日語教學(xué)的順利進(jìn)行。
2.要善于傾聽對(duì)方表達(dá)出的想法。傾聽是一種很好的方式,能夠讓聽者清楚明了地認(rèn)識(shí)到自己所聽到的話,有利于更好地開展溝通交流工作。同時(shí)還要學(xué)會(huì)根據(jù)不同情況靈活選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式,這樣才能使交流效果得以充分展現(xiàn)。
3.在交際的過程中盡可能多使用描述性的語言,切忌盲目判斷。跨文化交際本身就是一項(xiàng)復(fù)雜的活動(dòng),需要考慮雙方文化之間的差異。因此在溝通交流的過程中,遇到對(duì)方語言表達(dá)不夠完整或不準(zhǔn)確時(shí),一定要謹(jǐn)慎地進(jìn)行思考回答,不要盲目地表達(dá)自己的想法,以免引起別人對(duì)你的誤解,甚至可能引發(fā)不必要的矛盾沖突。為此,在交流中要多使用推測(cè)、推斷和猜測(cè)等一些表達(dá)方式,采用描述性或者解釋性的方法來闡述自己的觀點(diǎn),確保與對(duì)方能夠達(dá)到比較理想的溝通效果。
4.在交際的過程中具有處理突發(fā)事件的應(yīng)變能力??缥幕浑H由于文化、地域、歷史的不同,難免存在交流失敗的情況,這些都會(huì)造成交際雙方心理的不適。為了避免因交際失敗而導(dǎo)致的尷尬局面,應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)、敏銳的洞察力、熟練的語言表達(dá)技能、靈活變通的思維方式,來打破這種尷尬的局面,促使跨文化交際的順利進(jìn)行。
二、日語教學(xué)及跨文化交際能力的培養(yǎng)現(xiàn)狀
教育需跟進(jìn)時(shí)代的腳步,及時(shí)做到與時(shí)俱進(jìn),才能為國家及社會(huì)輸送相適宜的新型優(yōu)秀人才,才能使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)。而日語作為一門語言類學(xué)科更是肩負(fù)著這一重任,因此需要加強(qiáng)該課程教學(xué)質(zhì)量的提升以適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)需求。但在教育教學(xué)深化改革發(fā)展背景下,各高校在日語教學(xué)改革方面取得了一定成效,尤其是各大高職院校已逐步將人才培養(yǎng)模式從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變,并以此來推動(dòng)自身綜合實(shí)力的提升。然而教育教學(xué)的轉(zhuǎn)型與優(yōu)化并非一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)的,就日語專業(yè)的教學(xué)而言,目前高校教師在教學(xué)時(shí)仍存在教學(xué)模式陳舊的現(xiàn)象,內(nèi)容上更加關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)的講授,如詞匯、語法、翻譯、習(xí)題等,不僅形式單調(diào),還傾向于“理論化”,學(xué)生的書面能力普遍高于實(shí)際應(yīng)用能力,雖能夠應(yīng)對(duì)各級(jí)各類的測(cè)試,但在面對(duì)實(shí)際語境時(shí)卻無法游刃有余地進(jìn)行表達(dá)與交流。而在新時(shí)代國際交往背景下,口語交際能力不僅是學(xué)生需具備的基本條件,更是對(duì)學(xué)生提出了更高的要求,因此如若仍采用以往傳統(tǒng)的教學(xué)方式,學(xué)生的口語能力則無法實(shí)現(xiàn)切實(shí)提高[2]。
從現(xiàn)階段日語教材的選用方面分析,主要存在內(nèi)容陳舊的問題,盡管教材中收錄了較多類型的篇幅,但文字性特征較強(qiáng),鮮有圖畫及配套影像等教學(xué)內(nèi)容,使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)容易產(chǎn)生視覺疲勞,其語言含義難以直觀形象地進(jìn)行學(xué)習(xí)與認(rèn)知。大學(xué)生雖具備一定的理性思想,但對(duì)于陌生且具有理解難度的非母語專業(yè)知識(shí),亦是難以有效理解,致使一些學(xué)生在面對(duì)此類知識(shí)時(shí)會(huì)出現(xiàn)畏難情緒,不僅增加了教學(xué)難度,還無法將跨文化教育有效滲透其中,無法達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果[3]。
此外,學(xué)生在日語學(xué)習(xí)過程中,其思想意識(shí)上較為狹隘,往往只注重日語的發(fā)音和語法而忽略日語的表達(dá)方式以及語言內(nèi)容。在日語的表達(dá)或中日互譯等方面,普遍存在中式思維,導(dǎo)致語法錯(cuò)誤或是表達(dá)含義有偏差等問題,特別是在中日文化方面,無法將其內(nèi)涵準(zhǔn)確地闡述。這一現(xiàn)象的主要原因在于學(xué)生的跨文化意識(shí)不足,思維上局限于中式思想,并未意識(shí)到日本有其自身的文化特征,對(duì)日本文化的理解較為淺薄且并不全面。
中日文化雖存在一定的契合度,但其歷史發(fā)展、地理環(huán)境、生活習(xí)俗等方面仍存在較大的差異,因而教師在進(jìn)行教學(xué)期間,則需首先豐富并拓展自身對(duì)中日文化的了解及其深刻性,進(jìn)而將其滲透于課堂教學(xué)中,給予學(xué)生相應(yīng)的指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生形成良好的跨文化交際意識(shí),使其能夠接受并理解文化差異,避免在跨文化交際中高頻出現(xiàn)交流障礙等問題。同時(shí)還能為日本學(xué)習(xí)者提供更多與中國人溝通、交流的機(jī)會(huì),從而幫助他們更好地實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值和人生目標(biāo)。因此,教師需結(jié)合時(shí)代的發(fā)展及時(shí)進(jìn)行教學(xué)改革,將跨文化交際能力的培養(yǎng)融入其中,促使學(xué)生能夠更為全面、深刻地進(jìn)行日語的學(xué)習(xí),提升其日語綜合素養(yǎng)。
三、跨文化視角下日語教學(xué)改革的必要性
從新時(shí)代對(duì)高素質(zhì)日語人才的要求出發(fā),我國日語教學(xué)應(yīng)順應(yīng)社會(huì)需求進(jìn)行改革創(chuàng)新。而日本作為一個(gè)有著悠久歷史與深厚文化底蘊(yùn)的國家,其獨(dú)特的語言體系與文化內(nèi)涵給我們帶來一些啟示。例如,重視母語教育,強(qiáng)調(diào)以學(xué)習(xí)者為中心的理念,這就決定了我國當(dāng)前的日語教學(xué)目標(biāo)。因此在這種背景之下,為了能夠更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),需要加大對(duì)日語教學(xué)改革工作的研究力度,使之更加適應(yīng)現(xiàn)代日語人才培養(yǎng)模式的變化和發(fā)展。然而現(xiàn)階段的日語教學(xué)還存在一些問題,如教學(xué)具有較強(qiáng)的應(yīng)試性特點(diǎn),即只看重短期考試成績(jī);重理論輕實(shí)踐,忽視實(shí)踐環(huán)節(jié);重記憶輕理解,忽視思維訓(xùn)練;過分強(qiáng)調(diào)語法規(guī)則及翻譯技巧等。這些弊端嚴(yán)重制約著我國日語教學(xué)質(zhì)量的提高,沒有把學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)擺在首要位置,結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生失去了學(xué)好日語的信心與興趣。
在這種情況下,大部分學(xué)生缺乏最基本的中日文化知識(shí)和跨文化交際能力,對(duì)日本人的生活習(xí)慣、語言習(xí)慣以及思維習(xí)慣知之甚少,無法滿足社會(huì)對(duì)人才的多樣化需求,最終成為日語交際中的“聾啞人”,甚至是“廢話兒”,這不能不引起教育界人士的極大關(guān)注。因此,日語教學(xué)改革勢(shì)在必行,必須從教學(xué)觀念到教學(xué)方法進(jìn)行全方位改革才能適應(yīng)新形勢(shì)下國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國際化進(jìn)程的需要。而其中最為關(guān)鍵的問題就是要樹立以學(xué)生為主體的理念,即尊重學(xué)習(xí)者個(gè)體差異,重視學(xué)習(xí)者個(gè)性發(fā)揮,注重學(xué)習(xí)者實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng),強(qiáng)化學(xué)習(xí)者終身可持續(xù)學(xué)習(xí)意識(shí)[4]。
只有突破和超越就教育談教育,“聾啞學(xué)”與“啞巴學(xué)”等傳統(tǒng)教育觀念,把日語教學(xué)改革置于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境之中去思考,立足于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展考量過去的得失來規(guī)劃未來,去探索出一條適合中國日語教學(xué)改革之路,這樣才能真正做到與時(shí)俱進(jìn),日語教學(xué)也才能夠真正實(shí)現(xiàn)由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)變。這不僅是提高日語教學(xué)質(zhì)量的根本出路,還是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興的重要保證。
四、日語教學(xué)改革與跨文化交際能力的培養(yǎng)策略
(一)提高教師自身素質(zhì)和跨文化交際培養(yǎng)意識(shí)
教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展有著直接且深遠(yuǎn)的影響,在教學(xué)改革背景下,教師自身的專業(yè)素養(yǎng)是踐行新課程改革的重要前提,只有當(dāng)自身具備專業(yè)的學(xué)識(shí)及職業(yè)素養(yǎng),才能夠?yàn)閷W(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的現(xiàn)代化教學(xué),實(shí)現(xiàn)跨文化交際的有效培養(yǎng)。因此,教師在開展教學(xué)時(shí),需樹立正確的教學(xué)理念,嚴(yán)格要求自己,積極提升自身的綜合素質(zhì),提高對(duì)中日文化的了解,以更好地將跨文化教育傳授給學(xué)生,增強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)及能力。在此期間,高校需注重教師隊(duì)伍的建設(shè)與投資,通過建立合理、高效的激勵(lì)機(jī)制以及完善的管理制度來保證師資隊(duì)伍建設(shè)工作順利開展;同時(shí)加大投入經(jīng)費(fèi)用于改善教學(xué)設(shè)施和師資力量等方面促進(jìn)學(xué)校硬件條件的優(yōu)化升級(jí),提供給教師更多的學(xué)習(xí)提升平臺(tái),如定期舉辦教師培訓(xùn)活動(dòng)、邀請(qǐng)相關(guān)專家到校講解、開展跨文化教研活動(dòng)等,使教師自身的文化素養(yǎng)不斷提高,以更為專業(yè)、先進(jìn)且科學(xué)的教學(xué)方式開展教學(xué)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)教學(xué)水平的全面提高。在此基礎(chǔ)上,跨文化交際能力的有效培養(yǎng),還需要教師有意識(shí)地展開教學(xué),明確語言教學(xué)的目的,并立足多個(gè)層面進(jìn)行全面滲透。另外,加強(qiáng)對(duì)不同國家和地區(qū)文化差異的了解與掌握,通過多種渠道來促進(jìn)跨文化交流溝通效果的充分發(fā)揮,幫助學(xué)生能夠提升跨文化意識(shí),使其在進(jìn)行日語語言的學(xué)習(xí)時(shí),能夠?qū)⒅腥瘴幕捌渲g的差異相結(jié)合,從而提升學(xué)習(xí)效果,為日語的學(xué)習(xí)發(fā)展及其應(yīng)用奠定良好的基礎(chǔ)[5]。
(二)完善日語課程設(shè)置,豐富跨文化交際培養(yǎng)內(nèi)容
教學(xué)改革是以提高教學(xué)成效為目的,作為課程教學(xué)的基礎(chǔ)部分,課程設(shè)置的合理安排能夠在一定程度上促進(jìn)教學(xué)效率的提升,既能夠有效完成教學(xué)目標(biāo),又能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生綜合能力的提高。因此,高校及教師在日語專業(yè)教學(xué)改革期間,需要首先注意完善并優(yōu)化課程設(shè)置,將跨文化交際內(nèi)容充分融入其中,使其成為日語課堂教學(xué)中必不可少的一部分,從而進(jìn)一步加深對(duì)日本語言以及文化背景知識(shí)的理解和掌握,以提升教育教學(xué)的有效性。在此過程中,高??蓮恼n程的豐富性作為切入點(diǎn)進(jìn)行設(shè)置,即課程的種類除基本的聽、說、讀、寫等內(nèi)容之外,進(jìn)而將與跨文化交際相關(guān)的內(nèi)容設(shè)置其中,如日本企業(yè)文化、日本商務(wù)禮儀、中日文化差異等,以促使學(xué)生能夠了解更多關(guān)于日本文化的內(nèi)容,同時(shí),結(jié)合學(xué)生的職業(yè)發(fā)展,開展經(jīng)濟(jì)、文化相結(jié)合的課程等,以全方位深化學(xué)生對(duì)日本文化的了解,加深其對(duì)日本文化的認(rèn)識(shí),從而提升其跨文化交際意識(shí)。此外,除個(gè)別外語專業(yè)高校之外,日語作為第二外語,在設(shè)置課程時(shí)需結(jié)合學(xué)生主專業(yè)的發(fā)展方向,針對(duì)性融入日本文化元素,并根據(jù)不同的學(xué)習(xí)需求進(jìn)行課程內(nèi)容調(diào)整。例如,經(jīng)濟(jì)貿(mào)易類專業(yè)院校應(yīng)通過強(qiáng)化日本社會(huì)文化背景知識(shí)來激發(fā)學(xué)生跨文化認(rèn)知和交流的積極性,而對(duì)于翻譯類、旅游類等發(fā)展方向,則需注重跨文化教育的全面性,除商務(wù)禮儀之外,還需進(jìn)一步了解民俗文化、地域文化等。同時(shí),跨文化意識(shí)及能力的培養(yǎng)建立在文化差異基礎(chǔ)上,因此還需注意中國文化的適當(dāng)普及,開設(shè)中日文化差異課程等,以促使學(xué)生能夠在文化對(duì)比中提高跨文化意識(shí),增強(qiáng)對(duì)日本文化的理解與深刻性[6]。
(三)采用靈活高效的日語教學(xué)方法
教學(xué)方法是教學(xué)質(zhì)量的直接影響因素,尤其是課堂教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用更是決定教學(xué)效果好壞的關(guān)鍵因素之一。靈活多樣的教學(xué)方法的設(shè)計(jì)與應(yīng)用,能夠更好地激發(fā)學(xué)生的日語興趣,不僅能夠有效提升教學(xué)效率,還能夠深化落實(shí)教學(xué)改革,使跨文化交際能力的培養(yǎng)得以切實(shí)落實(shí)。一方面教師可采用情境教學(xué)的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)跨文化交際語境,引導(dǎo)學(xué)生在逼真的語境下進(jìn)行交流表達(dá),體會(huì)跨文化學(xué)習(xí)的重要性,提升其跨文化交際意識(shí)。比如,模擬某個(gè)具體場(chǎng)景,并結(jié)合角色扮演的方式,讓學(xué)生展開對(duì)話交流,如購物時(shí)、迷路時(shí)等,使其能夠在切實(shí)參與實(shí)踐練習(xí)中進(jìn)行有效的鍛煉,并由教師結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行講評(píng),如某種表達(dá)方式是否存在語法問題、為什么不可用學(xué)生的表達(dá)方式等,進(jìn)而將跨文化交際內(nèi)容進(jìn)行有效滲透。另一方面教師還可充分利用多媒體設(shè)備,結(jié)合多媒體優(yōu)勢(shì)為學(xué)生展現(xiàn)更多“原生態(tài)”語境,如為學(xué)生播放日本動(dòng)漫、日本電影等,并引導(dǎo)學(xué)生注意其中的表達(dá)方式,以氛圍展開“文化灌輸”效果,讓學(xué)生在視聽結(jié)合的教學(xué)活動(dòng)中,感受日本語言蘊(yùn)含的文化差異。此外,在教學(xué)形式上,教師亦需靈活處理,采用多樣化教學(xué)方式和手段來幫助學(xué)生更好地掌握交流技巧與方法。比如,利用課堂討論法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行話題表達(dá),運(yùn)用日語講故事、分享時(shí)政新聞等,讓學(xué)生自主搜集日本文化素材,以促使其在分享表達(dá)的活動(dòng)中逐漸提高跨文化意識(shí)及能力,獲得更多的口語交際表達(dá)機(jī)會(huì)[7]。
(四)組織開展各類課外學(xué)習(xí)活動(dòng)
除常規(guī)形式的課堂教學(xué)之外,課外學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織對(duì)于學(xué)生的跨文化交際能力培養(yǎng)亦有著較好的促進(jìn)效果,有利于幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)與技能,同時(shí)也為今后跨文化交際提供了廣闊平臺(tái)。教師可將其作為第二課堂展開教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深化對(duì)跨文化交際相關(guān)內(nèi)容的了解,通過多種方式激發(fā)學(xué)生的跨文化交際興趣,提升其語言應(yīng)用能力,最終實(shí)現(xiàn)“用日語思維”與“說日語思維”相融合,以達(dá)到有效培養(yǎng)的指導(dǎo)效果。比如,教師可組織課外閱讀專題活動(dòng),有針對(duì)性地選擇日本文學(xué)作品,進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生逐層遞進(jìn)地進(jìn)行閱讀理解,借助文學(xué)作品了解日本民族的文化特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣等。另外,教師亦可將日本文學(xué)作品作為重要教學(xué)資源加以利用,幫助學(xué)生深入理解課文內(nèi)涵及人物思想情感。在此基礎(chǔ)上,鼓勵(lì)學(xué)生自主進(jìn)行拓展閱讀,并定期組織其相互分享和交流。這樣,學(xué)生不僅能夠在廣闊的文學(xué)領(lǐng)域中獲取更多的文化信息,還能夠在有效交流中高效捕捉更為豐富的跨文化內(nèi)容,從而為其跨文化交際能力的提升奠定良好的基礎(chǔ)。此外,除文學(xué)作品之外,還可引導(dǎo)學(xué)生閱讀和關(guān)注報(bào)紙、雜志類相關(guān)文章,以時(shí)時(shí)了解當(dāng)下的日本及其企業(yè)文化的發(fā)展動(dòng)態(tài),及時(shí)汲取最新信息,以確保跨文化交際學(xué)習(xí)內(nèi)容的時(shí)效性。
(五)堅(jiān)持“送出去、請(qǐng)進(jìn)來”原則,提供更多跨文化交際平臺(tái)
跨文化交際的培養(yǎng)在于“交際”,其不僅是語言的交流,還是文化的交流。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的不斷加快,各國之間文化交流越來越密切,不同文化背景下人們相互學(xué)習(xí)和溝通成為常態(tài),由此帶來的跨文化交際能力已被視為衡量一個(gè)國家綜合實(shí)力強(qiáng)弱的重要指標(biāo)之一。現(xiàn)代教育在全球化背景下,逐漸發(fā)展為國際化教育,通過國際性質(zhì)的交流合作,進(jìn)一步提升高校教育的培養(yǎng)效果,其方式包括師生互換、合作辦學(xué)、資源互補(bǔ)、學(xué)術(shù)交流等。
近年來,國際化教育愈加頻繁,這也為當(dāng)代大學(xué)生提供了較好的跨文化交際平臺(tái),使其能夠在與他國的實(shí)際交往中真切地體會(huì)其中的文化差異,從而增強(qiáng)其文化認(rèn)識(shí)差異,促使其更為主動(dòng)自覺地提升跨文化交際能力,形成良好的跨文化交際意識(shí)。一方面高??膳c日本學(xué)校建立合作,組織學(xué)生短期赴日交換留學(xué),讓學(xué)生在日本環(huán)境下以更為直接的方式進(jìn)行文化的學(xué)習(xí),使其日語知識(shí)與技能得到切實(shí)提高,達(dá)到強(qiáng)化自身語言溝通能力以及綜合素質(zhì)水平的目的,實(shí)現(xiàn)跨文化交際能力的有效提升。而日本在我國高校的留學(xué)生,則可將其分配至各個(gè)班級(jí),增強(qiáng)其與高校學(xué)生的交流,促使學(xué)生有更加廣泛且深刻的理解和認(rèn)知中日兩國不同的社會(huì)文化,讓學(xué)生在相互學(xué)習(xí)中了解更多的文化差異。另一方面高??蓪⒈镜赜虻娜掌筚Y源充分挖掘,邀請(qǐng)日企高管到學(xué)校舉辦座談會(huì),為學(xué)生介紹日本企業(yè)文化、對(duì)人才的需求及標(biāo)準(zhǔn)等,讓學(xué)生能夠深入了解日本企業(yè),以便為職業(yè)發(fā)展做充足的準(zhǔn)備,減少交流障礙,明確其學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣,學(xué)生則能夠更具方向、針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí),使其獲得綜合性能力的提升。
此外,除交換生的學(xué)習(xí)交流方式之外,還可派遣教師赴日深造,加強(qiáng)雙方之間的溝通交流,增強(qiáng)彼此的認(rèn)同感以提高學(xué)習(xí)效果。同時(shí)邀請(qǐng)日本教師到高校進(jìn)行授課,讓學(xué)生在更為“地道”的日語中進(jìn)行學(xué)習(xí),借由日本教師更為直接地了解日本文化,進(jìn)而在與中國文化的對(duì)比中形成良好的跨文化交際意識(shí)。而高校赴日的教師,作為高校教育的中堅(jiān)力量,其自身的文化及專業(yè)素養(yǎng)直接影響著教學(xué)質(zhì)量,因而教師需抓住這一學(xué)習(xí)機(jī)遇,與時(shí)俱進(jìn)、身臨其境地進(jìn)行文化拓展學(xué)習(xí),以在課堂中引入更為鮮活的日語,提升跨文化交際的培養(yǎng)教學(xué)效果[8]。
五、結(jié)語
外語教學(xué)隨著全球化的發(fā)展逐漸顯現(xiàn)其教育重要性,在中日交流日益頻繁的現(xiàn)代國際環(huán)境下,高校日語教學(xué)承擔(dān)著重要的人才培養(yǎng)職責(zé)。傳統(tǒng)模式下的日語教學(xué)主要注重基礎(chǔ)語言的教授,包括日語的聽、說、讀、寫,但在核心素養(yǎng)的新教育理念下,為提升學(xué)生語言學(xué)習(xí)的深刻性與有效性,還需學(xué)生具備一定的跨文化交際能力,這就要求教師在教學(xué)改革期間將其貫穿其中,促使學(xué)生能夠在優(yōu)質(zhì)教學(xué)中獲得日語能力的綜合提升,使其能夠增強(qiáng)跨文化交際能力,更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才的培養(yǎng)需要。
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◎編輯 魯翠紅