林梅 王應(yīng)汶

[摘 ?要]在“大思政”教育背景下，陜西科技大學(xué)堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一，將紅色文化資源有機(jī)融入思政課實(shí)踐教學(xué)。紅色舞臺(tái)劇作為其中組成部分，嘗試以舞臺(tái)戲劇藝術(shù)為渠道，以紅色精神為內(nèi)涵，將情景教學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，通過多樣的傳播手段，打造了一條學(xué)生自主吸收、自主創(chuàng)作、自主傳播的思政教育新通路。本文就紅色舞臺(tái)劇在陜西科技大學(xué)的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探索，在系統(tǒng)闡述紅色歌舞劇內(nèi)涵特征的基礎(chǔ)上，分析其實(shí)踐路徑并總結(jié)優(yōu)勢(shì)與不足，由此提高紅色舞臺(tái)劇在高校應(yīng)用的認(rèn)識(shí)，以期探尋思政教育與藝術(shù)教育的有機(jī)結(jié)合方式，提高二者的教育質(zhì)量。

[關(guān)鍵詞]紅色舞臺(tái)劇 ?情景教學(xué) ?應(yīng)用策略

基金項(xiàng)目：2019年陜西省社會(huì)科學(xué)基金年度項(xiàng)目《陜西對(duì)外文化傳播能力提升研究》（立項(xiàng)號(hào)：2019N002）；2022年陜西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大理論與現(xiàn)實(shí)問題研究項(xiàng)目《“一帶一路”視域下中華傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播模式研究》（立項(xiàng)號(hào)：ND0290）。

引 ?言

新時(shí)代以來，我國(guó)的社會(huì)矛盾、社會(huì)環(huán)境、外部條件等都發(fā)生了巨大變化，發(fā)展水平、發(fā)展要求更高，這不僅要求我們?cè)谌嫱七M(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作上持續(xù)發(fā)力，同時(shí)還應(yīng)在政治、文化建設(shè)方面有協(xié)同跟進(jìn)、穩(wěn)步向前的意識(shí)。為了讓大學(xué)的思想政治教育工作激發(fā)活性，保有力量，“大思政”教育觀揭示了一條全面而細(xì)致、理論結(jié)合實(shí)踐、全方位一體化的道路。本文以陜西科技大學(xué)思政課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目——紅色情景課堂中的紅色舞臺(tái)劇板塊為例，展示該項(xiàng)目的內(nèi)涵特征與應(yīng)用過程，探討將紅色革命文化有機(jī)融入思政課實(shí)踐教學(xué)的具體方法，以及舞臺(tái)劇如何繼續(xù)緊密結(jié)合時(shí)代特色，繼承并發(fā)揚(yáng)新中國(guó)戲劇藝術(shù)紅色傳統(tǒng)，以期為“大思政”教育背景下的高校藝術(shù)教育和思政教育的融合，列出一個(gè)切實(shí)可行的路徑方案。

紅色舞臺(tái)劇的內(nèi)涵特征

1.內(nèi)涵

舞臺(tái)劇泛指一切舞臺(tái)戲劇藝術(shù)，其形式多樣，內(nèi)容廣泛，從喜劇、悲劇、正劇到歌劇、舞劇、話劇、啞劇、詩(shī)劇等，不一而足。正因?yàn)槲枧_(tái)劇概念的概括性，更有利于其分化發(fā)展，已分化出不同的且相對(duì)成熟的舞臺(tái)戲劇藝術(shù)門類。紅色舞臺(tái)劇大類的出現(xiàn)，就是建構(gòu)在紅色舞臺(tái)戲劇藝術(shù)的長(zhǎng)期發(fā)展之上的。

自革命斗爭(zhēng)早期的文明新戲劇開始，有別于中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的話劇，在引入時(shí)便被賦予了鮮明的民族觀念和危機(jī)意識(shí)，這無疑給之后的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代戲劇發(fā)展史奠定了濃重的政治底色。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不論是國(guó)民政府的“國(guó)防戲劇”還是革命蘇區(qū)的“紅色戲劇”，都錨定救亡圖存的第一目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)作宣傳。新中國(guó)成立以來，“十七年”戲劇，甚至是后來存在程式化、臉譜化問題的“樣板戲”，基本都自覺地將紅色革命主題牢牢放在首位。在整個(gè)流變過程中，話劇、街頭劇、歌劇、舞劇……紅色題材戲?。閰^(qū)別于蘇區(qū)“紅色戲劇”，下文未標(biāo)引號(hào)的均默認(rèn)為紅色題材戲?。┰谒囆g(shù)形式上也得到豐富發(fā)展。舞臺(tái)戲劇藝術(shù)在藝術(shù)素養(yǎng)提高、藝術(shù)手段擴(kuò)充、藝術(shù)門類相互促進(jìn)的今天，紅色舞臺(tái)劇自然也成為了一切以紅色題材為內(nèi)容，不限舞臺(tái)形式的戲劇藝術(shù)的統(tǒng)稱。

2.特征

（1）時(shí)代性

任何文藝創(chuàng)作，都不得脫離生活，根本上而言是不得脫離其時(shí)代?；谖乃噭?chuàng)作規(guī)律，時(shí)代是藝術(shù)創(chuàng)作靈感及素材的來源，也是藝術(shù)接受的評(píng)價(jià)衡量歸宿。時(shí)代性本身就蘊(yùn)含在藝術(shù)最樸素的本質(zhì)當(dāng)中，但作為政治性的時(shí)代要求，會(huì)更多地體現(xiàn)一種目的和任務(wù)，給戲劇藝術(shù)創(chuàng)作增加框架與軌道，使其從出發(fā)起就預(yù)先了解自己的終點(diǎn)，雖然整個(gè)運(yùn)行過程中仍服從戲劇原則，但它的最后目的是符合該時(shí)代要求任務(wù)的假想性感召或滿足的。譬如抗戰(zhàn)時(shí)期，戲劇的時(shí)代任務(wù)是緊緊圍繞著如何激發(fā)廣大人民自覺參與對(duì)日本侵略者的全面斗爭(zhēng)，以及對(duì)內(nèi)部投降派、漢奸走狗的甄別打擊這一系列主題；而“十七年”的“工農(nóng)兵文藝”則要激發(fā)人民群眾的思想覺悟和政治意識(shí)……紅色舞臺(tái)劇的政治時(shí)代性歸根結(jié)底就是反映民族的根本矛盾、詢喚民族的自覺參與、呈現(xiàn)民族的全面奮斗、凝聚民族的共同意識(shí)。

（2）真實(shí)性

舞臺(tái)戲劇藝術(shù)在沉厚的歷史傳統(tǒng)和“無限”的未來可能中似乎臻于完美，但這種豐富嫁接的寬容度也導(dǎo)致戲劇本來的專屬特征面目模糊。早在20世紀(jì)60年代，對(duì)于戲劇本質(zhì)意義的思考便受到美國(guó)戲劇家的關(guān)注，戲劇理論家理查·謝克納提出“環(huán)境戲劇”這一術(shù)語(yǔ)。相較之影視更為廣袤的時(shí)空界限和豐富的表現(xiàn)技法，舞臺(tái)的真實(shí)性雖然局限了自身表現(xiàn)力，使得它難以在“敘事策略的自由轉(zhuǎn)換”和“視覺效果的奇觀呈現(xiàn)”上比肩前者，但矛盾的同一性也恰好預(yù)示著舞臺(tái)戲劇的真實(shí)性特點(diǎn)，這也是其無可替代的本質(zhì)特征。

戲劇真實(shí)不是假定性中的概念真實(shí)，而是舞臺(tái)戲劇的感受真實(shí)，雖然故事時(shí)空未必真實(shí)，但不論是觀眾還是演員，整場(chǎng)表演的現(xiàn)實(shí)時(shí)空是共享的，不容跳脫的。不論發(fā)生任何（假定）情節(jié)，觀眾如不離場(chǎng)，則必須一同體驗(yàn)，甚至一同完成。這意味著傳統(tǒng)戲劇標(biāo)志性的“第四堵墻”可以被打破，觀眾和演員的單方關(guān)系可以解構(gòu)、轉(zhuǎn)變，甚至舞臺(tái)之所以成為舞臺(tái)的意義也可以延伸，從聚光燈下，轉(zhuǎn)移到箱式舞臺(tái)之外的任何地方。

高校紅色舞臺(tái)劇的實(shí)踐路徑

1.形式探索

近年來，在陜西科技大學(xué)項(xiàng)目化實(shí)踐教學(xué)改革中，應(yīng)紅色情景課堂教學(xué)要求，設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院在校話劇團(tuán)甄選態(tài)度積極、能力良好的成員成立紅色話劇小組，主要負(fù)責(zé)話劇、戲劇類的紅色題材劇本創(chuàng)作、舞臺(tái)排練、校內(nèi)展演，目前已經(jīng)成功排演的劇目有《開天辟地》《長(zhǎng)征》《青春之歌》《藝術(shù)團(tuán)的故事》等。此外，學(xué)院還開展了紅色朗誦比賽，針對(duì)其中涌現(xiàn)的優(yōu)秀朗誦作品，藝術(shù)團(tuán)聯(lián)合原創(chuàng)學(xué)生將其改編成短篇詩(shī)劇《新興之火耀曾今》。

除卻傳統(tǒng)的舞臺(tái)形式，陜西科技大學(xué)在中華人民共和國(guó)成立71周年舉辦了《不忘初心》快閃舞蹈秀，將常規(guī)舞臺(tái)轉(zhuǎn)換至升旗臺(tái)下，用歌舞替代臺(tái)詞，用鏡頭引導(dǎo)情節(jié)，用動(dòng)作抽象出近百年來中國(guó)人民篳路藍(lán)縷、砥礪前行的歷史滄桑和新時(shí)代國(guó)家富強(qiáng)、人民昂揚(yáng)的盛世畫卷。

2.內(nèi)容創(chuàng)作

2019年，陜西科技大學(xué)于中華人民共和國(guó)成立70周年之際，以“向祖國(guó)70華誕獻(xiàn)禮”為主題進(jìn)行紅色情景課堂展演活動(dòng)。學(xué)生集中呈現(xiàn)了以“回顧黨的歷史”為主題的《那一年（1921）》《映山紅》《長(zhǎng)征》，以“懷念革命先烈”為主題的《忠誠(chéng)的靈魂》《趙一曼》《胡蘭精神永流傳》，以“激發(fā)愛國(guó)情感”為主題的《我和我的祖國(guó)》《可愛的中國(guó)》《我愛你，我的祖國(guó)》《保衛(wèi)黃河》《歌唱祖國(guó)》等優(yōu)秀作品。

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，陜西科技大學(xué)舉辦以“學(xué)黨史、跟黨走、建強(qiáng)國(guó)”為主題的紅色情景課堂。該校數(shù)百名青年學(xué)子自編、自導(dǎo)、自演了《開天辟地》《星火燎原》《英雄史詩(shī)》《豐衣足食》《新的紀(jì)元》《兩彈元?jiǎng)住贰洞禾炷_步》《百年團(tuán)聚》《中國(guó)力量》《人間奇跡》《不忘初心》等11幕紅色舞臺(tái)劇，通過演唱、舞蹈、朗誦、情景劇等方式串起中共一大、井岡山會(huì)師、萬里長(zhǎng)征、軍民大生產(chǎn)、開國(guó)大典、改革開放、香港回歸等百年黨史中的11個(gè)大事件，引導(dǎo)師生以“第一人稱”沉浸式學(xué)黨史，向黨的百年華誕獻(xiàn)禮。

這些紅色情景課堂的集中展演都在校內(nèi)校外、線上線下產(chǎn)生了廣泛影響，受到西部網(wǎng)（陜西新聞網(wǎng)）、陜西省廣播電視臺(tái)、中國(guó)教育在線、今日頭條等多家媒體的關(guān)注和報(bào)道。

3.傳播策略

常規(guī)思政課實(shí)踐教學(xué)多存在覆蓋面不廣、參與度不高、重形式輕實(shí)效以及泛娛樂化等問題，紅色情景課堂針對(duì)本科四門思政課程的特點(diǎn)，有的放矢，精準(zhǔn)打造內(nèi)容不同、形式多樣、特色鮮明的實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)不同思政課程的實(shí)踐認(rèn)知，進(jìn)一步增強(qiáng)思政課的思想性、理論性、針對(duì)性和親和力。紅色舞臺(tái)劇作為陜西科技大學(xué)紅色情景課堂的有機(jī)組成部分，教育教學(xué)功效的高低關(guān)鍵取決于其傳播效果的優(yōu)劣，因而在創(chuàng)作選題環(huán)節(jié)就必須將后期傳播納入制作考量中來。

首先，校院積極鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)獨(dú)立或成組選擇紅色題材，進(jìn)行相關(guān)創(chuàng)作，參與評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)。從傳播角度上，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)紅色歷史、了解紅色故事，接受紅色文化的內(nèi)向傳播，使學(xué)生在整個(gè)創(chuàng)作過程中不自覺地主動(dòng)吸收黨史、革命史、新中國(guó)發(fā)展史的相關(guān)知識(shí)。在此過程中，學(xué)生若有疑惑或困難時(shí)，會(huì)以問題為導(dǎo)向，自發(fā)地通過各種力所能及的方法和途徑找尋答案，如仍然難以解決再求教于思政教師。這樣的教育路徑讓傳統(tǒng)的，具有以一對(duì)多、以點(diǎn)對(duì)面、漫灌式特點(diǎn)的“思政”大課教學(xué)模式，部分轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)出擊、興趣引領(lǐng)、問題導(dǎo)向、教師幫扶的內(nèi)循環(huán)自主模式。

其次，在紅色戲劇展演中引入學(xué)生評(píng)比機(jī)制。一方面促使原創(chuàng)學(xué)生更有動(dòng)力地在戲劇全要素上悉心打磨，以期誕生完成度更高、創(chuàng)新度更佳的優(yōu)質(zhì)作品；另一方面，將評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的話語(yǔ)權(quán)、決定權(quán)交給每個(gè)學(xué)生，不僅使思政內(nèi)容得到更廣泛的傳播，還能在學(xué)生之間形成討論，達(dá)到人際傳播和二次傳播的效果。

最后，將各個(gè)獲獎(jiǎng)話劇以視頻的方式進(jìn)行數(shù)字保存并在網(wǎng)絡(luò)傳播，在官方賬號(hào)成系列地上傳、播放，允許其他個(gè)人賬戶和自媒體自由地進(jìn)行下載、剪輯、傳播等非營(yíng)利性操作。這樣不僅可以利用新興媒介渠道的流量池將學(xué)校學(xué)子的藝術(shù)風(fēng)采在大眾接受中內(nèi)化成學(xué)校的“青春活力”“家國(guó)情懷”“銳意表達(dá)”“關(guān)心現(xiàn)實(shí)”等符號(hào)化形象，還能基于原創(chuàng)首播、校方流量的基礎(chǔ)上，授予大眾對(duì)學(xué)校紅色話劇視頻資源二次創(chuàng)作的權(quán)利，以最大程度地發(fā)掘紅色舞臺(tái)劇的表達(dá)可能、內(nèi)容價(jià)值和傳播潛力。

紅色舞臺(tái)劇在“大思政”背景下的建設(shè)反思

1.缺乏問題導(dǎo)向

新時(shí)代，大學(xué)生肩負(fù)著民族復(fù)興、社會(huì)進(jìn)步的重任，在該背景下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育刻不容緩。針對(duì)年輕學(xué)子所表現(xiàn)出更強(qiáng)的文化素養(yǎng)、更高的精神需求等諸多新特征、新要求，如何既保有傳統(tǒng)思政課程教學(xué)所具有的過程“穩(wěn)定性”、成效“可量化”等優(yōu)點(diǎn)，又能避免填鴨式教學(xué)形式單調(diào)、標(biāo)準(zhǔn)唯一、與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系不足等弊端，真正將青年力量吸引過來、喚醒起來、團(tuán)結(jié)起來，這是思政教育改革亟待解決的實(shí)際問題。紅色舞臺(tái)劇在高校實(shí)踐過程中，會(huì)出現(xiàn)部分重說教、輕故事，重口號(hào)、輕實(shí)效，重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量的情況，使得紅色舞臺(tái)劇存在偏離教改目標(biāo)的可能，難以發(fā)揮應(yīng)有的感染作用。出現(xiàn)這一問題的根本原因是由于項(xiàng)目在落實(shí)中缺乏問題導(dǎo)向，導(dǎo)致作為教改任務(wù)之一的紅色情景劇被任務(wù)化、簡(jiǎn)單化、表面化。

2.創(chuàng)新動(dòng)力不足

陜西科技大學(xué)是一所具有輕工特色的高等學(xué)校，以工科為主，政史基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，藝術(shù)積淀也有一定局限，而優(yōu)質(zhì)紅色舞臺(tái)劇從創(chuàng)作到傳播的全過程涉及多學(xué)科交叉，對(duì)所需人員的綜合素質(zhì)要求較高，且受制于高校平臺(tái)條件限制，難以提供充足的外部獎(jiǎng)勵(lì)刺激。劇目推陳出新在編導(dǎo)播音專業(yè)作為結(jié)課作業(yè)，主要以課程任務(wù)要求出現(xiàn)，難以調(diào)動(dòng)大多數(shù)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，因而學(xué)生大都會(huì)保守地選擇舊有劇本排練，或者對(duì)現(xiàn)存紅色影視的片段進(jìn)行翻排，致使紅色舞臺(tái)劇原創(chuàng)程度有限、創(chuàng)新動(dòng)力較弱，每學(xué)期的編排劇目會(huì)在主體上出現(xiàn)“炒冷飯”“熱剩菜”的現(xiàn)象。

3.參與范圍有限

紅色舞臺(tái)劇在陜西科技大學(xué)內(nèi)的實(shí)踐對(duì)藝術(shù)專業(yè)覆蓋較全，但就全校范圍而言，其他學(xué)院各專業(yè)師生的實(shí)際參與度并不夠廣，且參與深度也只有原創(chuàng)或排演學(xué)生能得到相對(duì)充足的挖掘機(jī)會(huì)，更多的學(xué)生只能以觀眾的視角較為被動(dòng)地接受。就這一問題，雖然在傳播策略中可通過機(jī)制設(shè)計(jì)進(jìn)行一定的補(bǔ)充，但也難以改變傳統(tǒng)傳播模式中信源至信宿的基本位置結(jié)構(gòu)。

4.教學(xué)模式多變

目前，高校開展的情景化教學(xué)普遍屬于教學(xué)創(chuàng)新項(xiàng)目，具有實(shí)驗(yàn)性和分散性的特點(diǎn)，下屬的各種課程形式都處于非體系運(yùn)作和不穩(wěn)定開展的狀態(tài)，紅色舞臺(tái)劇亦然。雖然衡量課程的效果建立在學(xué)生習(xí)得知識(shí)的多少與技能掌握的生熟，但課程本身開設(shè)和維持成本的高低是該項(xiàng)目能否持續(xù)存在的先決條件。紅色舞臺(tái)劇的生命力建立在紅色文化資源上，但對(duì)紅色文化、革命文化和時(shí)代文化的發(fā)掘和創(chuàng)造性結(jié)合、闡釋等都需要較多的時(shí)間成本和創(chuàng)意支撐，如果高校沒有落在實(shí)處的常態(tài)化運(yùn)轉(zhuǎn)教學(xué)體系與之相匹配，紅色舞臺(tái)劇甚至情景教學(xué)只能停留在淺嘗輒止、無本浮萍的狀態(tài)下，難以做到真正生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。

針對(duì)性的對(duì)策建議

1.扎實(shí)思政教育改革

高校思政教育的目標(biāo)，是為廣大青年知識(shí)分子樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生篤學(xué)篤行，砥礪奮進(jìn)，為中華民族偉大復(fù)興和中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。一切思政教改形式的探索都為這一目標(biāo)服務(wù)，因而該目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度的高低也可作為衡量思政教改成效優(yōu)次的標(biāo)桿。紅色舞臺(tái)劇的特征就是將學(xué)生自覺、主動(dòng)的舞臺(tái)劇創(chuàng)作和帶有主題規(guī)定性、價(jià)值引導(dǎo)性的政治要求進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。教師“主動(dòng)讓位”給臺(tái)下有想法、有表達(dá)意愿的學(xué)生，即轉(zhuǎn)移教學(xué)主體，這一方面雖能夠有效釋放思政課堂形式的可能性和內(nèi)容呈現(xiàn)的多樣性；但另一方面，思政課程負(fù)責(zé)人和思政課堂主導(dǎo)者身份的分離也讓價(jià)值觀念與表現(xiàn)傳達(dá)二者間出現(xiàn)了不容忽視的間隙。新興思想影響下成長(zhǎng)起來的青年學(xué)生，其求新求變的自由創(chuàng)作若缺乏高校思想教育的基礎(chǔ)，可能會(huì)出現(xiàn)個(gè)性表達(dá)與課程要求相偏離的問題。對(duì)此，一定要扎實(shí)思政教改工作的要求，對(duì)紅色舞臺(tái)劇項(xiàng)目中的教育任務(wù)要有清晰認(rèn)識(shí)，配合建立創(chuàng)作前專題教育、創(chuàng)作中關(guān)注指導(dǎo)、創(chuàng)作后綜合評(píng)價(jià)的成套教育體系，將高校紅色舞臺(tái)劇始終作為思政教育課程改革的一個(gè)項(xiàng)目，抓實(shí)抓牢舞臺(tái)劇的教育性和政治性。

2.重視“情景”教育理念

紅色舞臺(tái)劇意在強(qiáng)調(diào)“紅色”主題的要求與舞臺(tái)劇形式的多樣，而作為情景課堂分支之一的高校紅色舞臺(tái)劇，在開展過程中需注重“情景”教育理念的規(guī)律性運(yùn)用。在《物色》篇中，劉勰從客觀外物對(duì)人情感的影響作了生動(dòng)形象的闡述，他指出：“物色之動(dòng)，心亦搖焉”，表明人的情感受客觀外物的影響之深。王國(guó)維則明確指出：“境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界”，“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。前人的洞見道出了“情景”的核心要素：心?，F(xiàn)代情景教學(xué)理念的成型也正是建立在心理學(xué)教育領(lǐng)域的應(yīng)用上，將一直以來對(duì)科學(xué)教育的關(guān)注和研究，從教育內(nèi)容、教學(xué)模式、師者素質(zhì)、學(xué)生能力、培養(yǎng)結(jié)構(gòu)等傳統(tǒng)層面轉(zhuǎn)移到一切要素最終的接受上來，將受教者本身的心理接受規(guī)律和不同年齡階段天然形成的接受習(xí)慣作為教育方式變更和確定的標(biāo)準(zhǔn)線，真正做到“以人為本”“因材施教”。因而做好紅色舞臺(tái)劇，讓學(xué)生有想法、有動(dòng)力、有成果，首先要做到讓學(xué)生有興趣，無論是前期提升紅色舞臺(tái)劇教學(xué)的趣味性，還是在后期表演中利用舞臺(tái)豐富的表現(xiàn)力和自由的假定性吸引學(xué)生，都應(yīng)圍繞學(xué)生的“心”開展教學(xué)任務(wù)。

3.強(qiáng)化舞臺(tái)教學(xué)基礎(chǔ)

紅色舞臺(tái)劇首先是一種教育方式，其次才是藝術(shù)創(chuàng)作，它是相對(duì)成熟的能夠情景化的文教模式。在陜西科技大學(xué)的實(shí)踐案例中我們發(fā)現(xiàn)，對(duì)于紅色舞臺(tái)劇創(chuàng)作方式的開發(fā)，校方采取的方式普遍歸于同質(zhì)化的“任務(wù)下達(dá)”和“比賽評(píng)比”。這種具有高度自由的創(chuàng)作引導(dǎo)方式，雖然賦予了學(xué)生較強(qiáng)的自主性和能動(dòng)性，但最后的舞臺(tái)呈現(xiàn)效果往往會(huì)受制于學(xué)生藝術(shù)欣賞水平的上限和藝術(shù)實(shí)現(xiàn)能力的下限，這就意味著學(xué)生在創(chuàng)作中會(huì)受到自身藝術(shù)素養(yǎng)高低和學(xué)?，F(xiàn)有條件的雙重制約。對(duì)于后者，外部條件總會(huì)處于相對(duì)不足的情況，然而舞臺(tái)藝術(shù)恰恰有還原現(xiàn)實(shí)的寬容度，不論是利用有限的道具還是配合細(xì)膩的表演，都是對(duì)舞臺(tái)藝術(shù)能力的挑戰(zhàn)。所以要想講好“紅色故事”，講述故事的敘事方法和表現(xiàn)故事的視覺化本領(lǐng)的重要性是不言而喻的。對(duì)此，高校應(yīng)該配備相關(guān)指導(dǎo)教師，組織有針對(duì)性的課程教學(xué)，使學(xué)生心中的好想法、好點(diǎn)子能在聚光燈下有好效果、好結(jié)果。

結(jié) ?語(yǔ)

紅色舞臺(tái)劇具有時(shí)代性和真實(shí)性的特點(diǎn)，將該藝術(shù)形式作為情景教學(xué)的內(nèi)容之一，有機(jī)融入實(shí)踐教學(xué)，通過情景創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，有助于推進(jìn)第一課堂理論教學(xué)與第二課堂實(shí)踐教學(xué)的相互配合、相互支撐。大學(xué)思政教育中，可以舞臺(tái)劇藝術(shù)為渠道、以紅色精神為內(nèi)涵，將情景教學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，通過多樣的傳播手段，探索一條學(xué)生自主吸收、自主創(chuàng)作、自主傳播的新通路。高校應(yīng)在實(shí)踐過程中不斷總結(jié)一些代表性的問題，依據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)有針對(duì)性地制訂相應(yīng)對(duì)策，促使紅色舞臺(tái)劇教學(xué)進(jìn)一步完善。

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（林梅、王應(yīng)汶：陜西科技大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院）