馬艷美 (山東省梁山縣博物館)

“插花”是山東“魯繡”中的經(jīng)典代表。在近3000 年的傳承和發(fā)展過(guò)程中，廣泛應(yīng)用在老百姓生活之中。它以題材寬泛、造型豐富、內(nèi)容豐裕、寓意深遠(yuǎn)的紋案形態(tài)，運(yùn)用象征、寓意、諧音等圖案，表達(dá)深厚、古樸、吉祥的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出它獨(dú)特的象征意蘊(yùn)和審美情致。當(dāng)今，應(yīng)著力推動(dòng)“插花”藝術(shù)靜態(tài)與動(dòng)態(tài)傳承相結(jié)合，加強(qiáng)“插花”文創(chuàng)和衍生品研發(fā)，讓這一民間技藝融入現(xiàn)代生活，回歸它原有的實(shí)用屬性，產(chǎn)生應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，煥發(fā)出時(shí)代華彩。

一、山東“插花”概述

“插花”是民間刺繡工藝的方言俗稱，是發(fā)源于春秋時(shí)期魯國(guó)的一種古老刺繡技藝，堪稱山東“魯繡”中的經(jīng)典代表，因此又稱為山東“插花”?！安寤ā笔怯貌噬幽砗瞎梢戮€或絲線，在較為厚實(shí)并裱有織物的袼褙上，通過(guò)針的上下穿刺，把五彩線條在織物表面構(gòu)成花紋和文字圖案的刺繡藝術(shù)，或利用刺繡品縫制成的各種民俗工藝品，老百姓約定俗成地將它們稱之為“插花”。由于它特有的民間民俗屬性和廣泛的群眾基礎(chǔ)，民間至今還沿用著這個(gè)古老而又新穎別致的名稱。

“插花”以題材寬泛、造型豐富、內(nèi)容豐裕、寓意深遠(yuǎn)的紋案形態(tài)，融具象與抽象為一體的構(gòu)成形式，運(yùn)用象征、寓意、諧音等圖案表達(dá)吉祥的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)出它獨(dú)特的象征意蘊(yùn)和審美情致?！安寤ā奔妓嚥捎酶罨ā⒉寤?、拉花、挑花、平針、直針、套針、打籽等針?lè)ǖ慕惶孀儞Q，并以紅綠搭配、黑白相間、黃藍(lán)穿插的強(qiáng)烈色線對(duì)比來(lái)構(gòu)成它粗獷豪放、色彩濃麗的藝術(shù)特色。

二、“插花”的淵源與發(fā)展

據(jù)春秋史籍《左傳·成公二年》記載，“楚侵及陽(yáng)橋，孟孫請(qǐng)往，賄之以執(zhí)斫、執(zhí)針、織纴皆百人”。說(shuō)的是魯成公時(shí)，楚、魯兩國(guó)交戰(zhàn)，魯國(guó)向楚國(guó)送去木藝雕刻工﹙執(zhí)斫﹚、縫紉刺繡工﹙執(zhí)針﹚、魯縞紡織工﹙織纴﹚各一百名，以此作為厚禮來(lái)傳遞魯國(guó)與楚國(guó)和談的意愿，這足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)魯國(guó)的木雕、刺繡、魯縞制作工藝已處于較高水平和領(lǐng)先地位。尤其是在春秋時(shí)期的君王諸侯禮儀中，刺繡品應(yīng)用在服飾上來(lái)體現(xiàn)地位尊卑，其極具有政治輔助作用，后逐漸成為上層社會(huì)貴族們的美化裝飾物，乃至普及到民間百姓生活中。

基于魯國(guó)的魯縞和刺繡技藝的領(lǐng)先水平及技能人才交流輸出，“插花”刺繡已成為春秋時(shí)期各國(guó)刺繡技藝發(fā)展和傳承的衣缽載體。由于“插花”難以長(zhǎng)期保存，目前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)傳世早于湖南長(zhǎng)沙春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚墓中出土的刺繡。端詳其繡品繡于帛羅，針腳工整，針線流暢，生動(dòng)活潑，充分顯示出楚國(guó)刺繡藝術(shù)的精美，由此可見(jiàn)，魯國(guó)“插花”技藝何等精湛?！安寤ā苯?jīng)歷至秦而盛、漢時(shí)精美、隋唐創(chuàng)新、宋代臻至、明清發(fā)達(dá)、民國(guó)融合等重要?dú)v史階段，在中華人民共和國(guó)成立后，更是展現(xiàn)出煥然一新的風(fēng)采。

三、“插花”分布區(qū)域和傳承方式

“插花”技藝起源于春秋時(shí)期魯國(guó)，即如今的魯西南一帶，以濟(jì)寧、菏澤地區(qū)最具有代表性。主要流傳區(qū)域以當(dāng)今的山東省為主，在我國(guó)華東和華北、東北的部分地區(qū)皆具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，如江蘇、安徽、河南、河北、東北三省等區(qū)域，在廣大農(nóng)村和民間也具有較為廣泛的流傳和普及?；凇安寤ā焙推湮锲吩诿耖g的實(shí)用性及普及性，它的傳承方式不僅僅局限于生產(chǎn)作坊里的師徒相授，而更為普遍的方式是在家庭中，依靠母親相傳、姐妹互學(xué)、親鄰傳摹等途徑傳承。尤其是在廣大農(nóng)村的房前樹(shù)下、田間地頭，婦女們一有空閑就一手拿著制作好的繡品部件，一手捏住針線專注地飛針走線忙個(gè)不停。在農(nóng)閑時(shí)節(jié)，勤勞的農(nóng)村婦女們還會(huì)攢三聚五地用手繃﹙圓形繡花繃子﹚在一起爭(zhēng)相傳摹心愛(ài)的刺繡圖案，有時(shí)還會(huì)用大的繡花架凳來(lái)共同完成大幅的刺繡作品。

掌握“插花”工藝品制作技藝的藝人并不是很多，只有少數(shù)的五十歲以上的老年人，因?yàn)椤安寤ā惫に嚻返臉邮胶椭谱鳑](méi)有固定模式，全由心生。如獅子滾繡球（見(jiàn)圖1）、鈴鐺冒、虎頭鞋等，它的造型和刺繡圖案創(chuàng)作靈感是隨物賦形而變化。它的傳承方式是師徒相授，靠的是“師傅領(lǐng)進(jìn)門，學(xué)藝在個(gè)人”。

圖1 插花“獅子滾繡球”（圖片來(lái)源：作者自攝）

四、“插花”主要工藝特征

一個(gè)完整的“插花”作品要經(jīng)過(guò)十幾道工藝。

﹙一﹚打袼褙

“插花”要先從打袼褙開(kāi)始。首先在桌子或案板上均勻地涂刷用白面粉熬好的糨糊，然后平整地貼上一層薄紙，再均勻地平鋪上一層棉、麻、錦等織物，粘合起來(lái)，然后交替刷糨糊、平鋪織物多次，等袼褙晾曬干之后就可以使用了。

﹙二﹚縫制插花物品

“插花”刺繡普遍用于裝飾、衣飾、鞋帽、枕頭。如：門簾花、衣袖花、鞋子花、枕頭花、帽子花等生活用品。具體做法是把打好的袼褙做成所需的尺寸和樣式，然后在袼褙上裱上色彩合適的底布。

﹙三﹚剪花樣

“插花”刺繡的底樣紋案主要來(lái)自于民間剪紙，要根據(jù)“插花”物品的實(shí)物進(jìn)行花樣的設(shè)計(jì)，剪刀在藝人靈巧的手上左一剪、右一下地飛舞游動(dòng)，一幅幅栩栩如生的花樣就誕生了。有時(shí)“插花”用的剪紙也會(huì)到集市上去買，因?yàn)榧猩系募艏堫}材更為豐富。

﹙四﹚貼花樣

剪好或選好的“插花”刺繡用的剪紙花樣要平整地貼在“插花”底布上，用手輕輕地把皺褶撫平，等晾干之后就可在上面“插花”了。

﹙五﹚挑花線

插花圖案用色十分講究，要根據(jù)圖案題材搭配挑選。不僅要挑選合適的顏色，還要挑選粗細(xì)不等、長(zhǎng)短不一的繡線，即使在同一幅作品上，用線的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣，這都需要藝人精心創(chuàng)意和計(jì)算才能完成，這樣才能確保每個(gè)圖案刺繡完成后，不會(huì)剩下過(guò)多的線頭。

﹙六﹚“插花”

藝人手捏穿有花線的花針，在貼有剪紙花樣的底布上來(lái)回上下穿刺，通過(guò)各種針?lè)ǖ慕惶孀兓?、色線的巧妙搭配，把線條在織物表面構(gòu)成紋樣，刺繡出美麗的圖案。

﹙七﹚制作“插花”工藝品

把刺繡好圖案的繡品縫到它所需工藝品的部位，經(jīng)過(guò)一些修飾及點(diǎn)綴，一件完美的插花作品就活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在人們面前了。

五、“插花”主要材料和工具

﹙一﹚小幅“插花”主要材料和工具

（1）打袼褙工具及材料。桌子、炊帚（刷糨糊用）、剪刀（絞布用）、糨糊（用小麥面粉和水泡至發(fā)酵，然后將面糊過(guò)濾，去除雜質(zhì)，再把面糊倒進(jìn)鐵鍋里熬制）、棉布及其他材料織物。

（2）縫紉工具及材料。針錐（12厘米左右的縫紉輔助工具）、針（縫紉用）、剪刀（剪料用）、袼褙（刺繡時(shí)裝裱底布用）。

（3）剪花樣工具及材料。日常家用剪刀或美工刻刀、白紙或其他紙張。

（4）貼花樣工具及材料。糨糊、摸子（摸糨糊用）。

（5）“插花”工具及材料。專業(yè)用刺繡針或縫紉針（6厘米長(zhǎng)左右）、花線（根據(jù)實(shí)際需要計(jì)算出來(lái)的或存放備用的）。

﹙二﹚中幅大幅“插花”主要工具

1.中幅圓形繡花手繃

手繃是用竹子材料做成的直徑40 厘米左右的圓形竹圈，分大小兩個(gè)。將繡布平鋪在小圓形竹圈上，再將大圓形竹圈套在鋪有繡布的小圓形竹圈上，然后將繡布均勻的拉平，把外圈竹圈上的螺絲調(diào)節(jié)好擰緊。

2.大幅繡花卷繃

卷繃由繃框和繃架上下兩大部分組成。上半部分繃框是由兩根繃軸、兩根插閂木板組成，繃軸的長(zhǎng)度不受限制，最長(zhǎng)的有2 米或3 米。最廣泛使用的繃軸一般長(zhǎng)1 米，兩頭為方形方端。方端中間有通透對(duì)穿木閂的眼孔，是留著插繃閂木板用的?？囕S中間為圓形軸桿，圓形軸桿上斫有凹形狹槽，為卷繃時(shí)固定繡片嵌入嵌條使用，嵌條可用木條、繩子等?？嚥彘V木板自頂頭5 厘米起，每隔2 厘米就鉆一個(gè)釘眼，用于插繃釘、調(diào)節(jié)繡布用。繃架又稱三腳凳，繃架由左右兩個(gè)組成，繃架高度一般是70 厘米，繃架上面為單獨(dú)的一根木方，從木方兩端下面按兩條腿、兩條腿呈八字形撇開(kāi)，兩條腿距離地面20 厘米處用木方連接。然后單獨(dú)的那一條腿上方與繃架上面木方連接、下面與兩條腿的木方連接形成一個(gè)丁字形?？嚰軘[放時(shí)、丁字形繃架兩個(gè)腳的一面朝外，一個(gè)腳的這面朝內(nèi)，兩個(gè)繃架對(duì)應(yīng)擺放好后，把繃框的兩根繃軸繃上繡布后嵌入嵌條固定平整、再用兩根插閂木板把兩根繃軸連接成一體，最后放在繃架上就可以繡花了。

六、藝術(shù)特征

（一）圖案形態(tài)

“插花”主要以自然界中的花草樹(shù)木、魚蝦昆蟲(chóng)、飛禽走獸、五谷蔬菜、自然環(huán)境等為題材，同時(shí)加入了文字、幾何紋案等圖案。

1.植物類

蘭花、菊花、荷花、牡丹花、蒲公英、牽?；ǖ然ú蓊悾凰?、梅等樹(shù)木類；桃子、石榴等果木類。

2.動(dòng)物類

蝴蝶、蜻蜓等昆蟲(chóng)類；孔雀、鴛鴦、喜鵲等鳥(niǎo)類；龍、鳳、麒麟等傳說(shuō)類。

3.幾何圖案

在圖案設(shè)計(jì)中，有時(shí)應(yīng)用幾何圖案來(lái)豐富繡面內(nèi)容。例如鞋墊、枕頭頂運(yùn)用幾何紋案與其他圖案組合的情況比較多見(jiàn)，一般采用點(diǎn)、線、面等元素組合成三角、方格、菱形等幾何圖形。

4.文字圖案

選取的文字一是字體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，二是字意寓意深刻，三是直白易懂。如：王、豐、田、福、祿、壽等。

（二）圖案的組織形式

圖案形態(tài)民族風(fēng)格鮮明，抽象與具象融合為一。抽象圖案以直線三角形、方格形及菱形構(gòu)成，紋案端莊嚴(yán)謹(jǐn)、沉穩(wěn)厚重。具象圖案線條簡(jiǎn)潔流暢、色彩明快，自然流露著熱情奔放的情感?！安寤ā钡膱D案紋樣有獨(dú)立式、合適式等。

1.單獨(dú)紋樣

主要是用于繡品面積沒(méi)有外形限制圍巾、披肩等服飾品上，一般不重復(fù)衣服上的自身紋案。

2.適合圖案

主要是用于繡品較小、有著鮮明外輪廓的肚兜、鞋墊、枕頭頂、虎頭鞋、繡球等上面。

3.連續(xù)圖案

圖案有二方連續(xù)、四方連續(xù)、六方連續(xù)。主要是用于繡品較小，而且有鮮明外輪廓的物品上，如門簾飄帶、帽子飄帶、上衣衣擺、衣襟、袖口等。

4.綜合圖案

應(yīng)用于面積較大的部位或物品上，如床單、床幃、門簾等家居日用品等，因?yàn)槲锲访娣e較大，單一紋案給人一種意猶未盡的感覺(jué)。

（三）圖案的色彩特點(diǎn)

色彩在“插花”中發(fā)揮重要作用，它具有色彩濃麗、色澤沉穩(wěn)、顏色過(guò)渡均衡、穿插簡(jiǎn)潔明快的藝術(shù)特點(diǎn)，多用高純度色和對(duì)比色相的搭配。多用大紅、棗紅、深藍(lán)、天藍(lán)、藏青、葡萄紫、黑色等基本色。

（四）圖案的寓意特點(diǎn)

“插花”采用諧音、象征、寓意等手法，展現(xiàn)人們的審美性情志趣和象征意蘊(yùn)，表達(dá)豐富的圖案寓意。

1.諧音

借用語(yǔ)言或方言中發(fā)音相同的文字來(lái)替代同音字，來(lái)傳達(dá)美好意愿。例如：雞—吉；書—福（山東方言把“書”字讀成fu 福﹚；鹿—祿；魚—余。

2.象征

通過(guò)具體的實(shí)物特征，表達(dá)特定的期望。比如：牡丹代表花開(kāi)富貴；石榴寓意榴開(kāi)百子；松鶴象征健康長(zhǎng)壽；葡萄表示多子多福等。

3.寓意

運(yùn)用日常生活中的一些事物來(lái)寄托或蘊(yùn)含吉祥祝福的含義。例如：棗，早生貴子；蓮：連年有余；梅：喜鵲鬧梅；五只蝙蝠：五福捧壽；蘋果：平平安安；柿子：事事如意等。

4.比擬

為了表達(dá)美好愿望，將題材賦予擬人的手法常用于“插花”圖案中。例如：把葫蘆刺繡成娃娃模樣，葫蘆即福祿，葫蘆藤蔓綿延，寓意子孫萬(wàn)代，家族興旺。

七、重要價(jià)值

﹙一﹚社會(huì)價(jià)值

“插花”的表現(xiàn)形式和圖案題材承載了仁、義、禮、智、信的古代文化思想，表達(dá)了人們對(duì)福、祿、壽、禧的美好祈愿，流露出山東人民爽朗耿直的個(gè)性，表現(xiàn)了人民對(duì)美好生活的向往和追求，清晰地流露出懲惡揚(yáng)善、弘揚(yáng)正氣的社會(huì)美德，它對(duì)于我們研究齊魯文化、民俗風(fēng)情有著珍貴的史料價(jià)值。

﹙二﹚藝術(shù)價(jià)值

早在春秋時(shí)期，“插花”就代表了中國(guó)刺繡工藝的最高水平，它具有蒼勁粗獷、色彩濃麗、針?lè)üふ?、?gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)特色，不僅有著自己的獨(dú)特風(fēng)格，并且是我國(guó)其他繡種發(fā)展的衣缽載體。這一重要的“山東手造”工藝，所具有的藝術(shù)價(jià)值值得我們進(jìn)一步深入研究。

﹙三﹚歷史價(jià)值

“插花”技藝經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的傳承與發(fā)展，生動(dòng)詳實(shí)地記錄了歲月的變遷。由于時(shí)代、地域、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、審美情趣、民俗民風(fēng)的不同，它的表現(xiàn)風(fēng)格也有不同的變化，對(duì)于我們研究齊魯乃至全國(guó)的歷史、地理、人文，都有著重要的參考價(jià)值。

﹙四﹚實(shí)用價(jià)值

雖說(shuō)“插花”沒(méi)有像四大名繡那樣應(yīng)用在屏風(fēng)、壁畫、戲裝等上面，轉(zhuǎn)化為大件藝術(shù)商品，但它獨(dú)特的實(shí)用價(jià)值，在近3000 年歷史的傳承和發(fā)展過(guò)程中，廣泛應(yīng)用在老百姓生活中的門簾、衣裙、被褥、帽花、鞋墊、民俗工藝品等尋常物品上。目前，雖然幾千年來(lái)的生活方式發(fā)生了改變，“插花”刺繡品逐漸淡出現(xiàn)代人的生活，但是人們欣賞美、熱愛(ài)美、崇尚美的追求沒(méi)有改變?，F(xiàn)在，我們完全可以把“插花”刺繡工藝應(yīng)用到現(xiàn)代家紡產(chǎn)品和家居飾品上，回歸它原有的實(shí)用屬性（見(jiàn)圖2）。

圖2 插花“牡丹花開(kāi)”（圖片來(lái)源：作者自攝）

八、“插花”的保護(hù)與傳承

時(shí)光荏苒、歲月變遷，我們的生活已進(jìn)入了嶄新的時(shí)代。機(jī)械化、智能化、數(shù)字化已徹底改變了我們幾千年來(lái)的生活方式，原本屬于輔助、美化及實(shí)用功能的“插花”刺繡品逐漸淡出現(xiàn)代生活，從事這項(xiàng)煩瑣而枯燥工藝的藝人正逐漸喪失勞動(dòng)能力，學(xué)習(xí)“插花”的年輕女性也越來(lái)越少，這種古老的“插花”技藝已瀕臨滅絕和失傳。

﹙一﹚“插花”技藝的靜態(tài)保護(hù)

近年來(lái)，“插花”技藝最具群眾基礎(chǔ)性和普及性的山東省梁山縣已把“插花”技藝申報(bào)為濟(jì)寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，支持和鼓勵(lì)“插花”技藝的傳承人、守護(hù)人創(chuàng)辦了以“插花”發(fā)掘保護(hù)、收集整理、陳列展覽、研究利用為宗旨的梁山柴大官人織繡博物館，項(xiàng)目傳承人從各級(jí)館藏藏品中借取“插花”作品進(jìn)行研究，拜訪各地高齡藝人虛心求教，積極組織一批掌握或熱愛(ài)“插花”技藝的年輕女性進(jìn)行知識(shí)和技能培訓(xùn)，“插花”這一瀕臨失傳的民間技藝和山東手造工藝正得到有效發(fā)掘和靜態(tài)保護(hù)。

﹙二﹚“插花”技藝的動(dòng)態(tài)傳承

目前，“插花”技藝雖然得到了有效發(fā)掘、整理和保護(hù)，但是，這僅限于基本的靜態(tài)保護(hù)和非遺項(xiàng)目的傳承，很容易讓“插花”的“繡線”打上“死結(jié)”而“褪色”。如何讓古老的“插花”技藝一代一代傳承發(fā)展下去？筆者認(rèn)為只有讓“插花”刺繡藝術(shù)回歸社會(huì)，回歸生活，回歸它原有的實(shí)用屬性，讓“插花”藝人重新上崗，讓“插花”刺繡產(chǎn)生應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)效益才是唯一的出路。當(dāng)前，我們可充分利用博物館里“插花”藏品進(jìn)行文創(chuàng)衍生品研發(fā)，融合本土“魯錦”資源豐富旅游紀(jì)念品種類，采用“公司＋基地＋農(nóng)戶”的方式形成“插花”產(chǎn)業(yè)鏈，助推鄉(xiāng)村振興。讓年輕人利用網(wǎng)絡(luò)視頻直播新媒介，采用“直播＋”模式開(kāi)展“插花”歷史文化宣傳、“插花”技藝展演和“插花”產(chǎn)品直播銷售等活動(dòng)，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)“非遺”產(chǎn)品化、產(chǎn)品市場(chǎng)化、市場(chǎng)電商化。總之，傳統(tǒng)“插花”技藝要想保護(hù)好、傳承好、利用好，還需要更長(zhǎng)的路要走。當(dāng)前我們要做的，主要是讓“插花”刺繡回歸現(xiàn)代生活，適應(yīng)現(xiàn)代人群生存環(huán)境，回歸它原有的實(shí)用性能，探求“插花”刺繡長(zhǎng)期發(fā)展的有效途徑。也只有讓“插花”刺繡展現(xiàn)出它的歷史價(jià)值，才能體現(xiàn)出它的藝術(shù)價(jià)值，才能使其發(fā)揮更大的社會(huì)價(jià)值。