張 俊

在當(dāng)代藝術(shù)教育中，美術(shù)基礎(chǔ)教育扮演著至關(guān)重要的角色，它是培養(yǎng)藝術(shù)家和從事藝術(shù)工作人才的起步階段也是關(guān)鍵階段。而美術(shù)教育中所培養(yǎng)的優(yōu)質(zhì)生源不只是擁有優(yōu)異的?？?、專項成績，更是一種具備核心素養(yǎng)的通達能力。新文科背景下的核心素養(yǎng)研究以科學(xué)性，時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，充分反映新時期經(jīng)濟社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的新要求，高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，系統(tǒng)落實社會主義核心價值觀。在現(xiàn)有的藝術(shù)教育體制中，思考我們需要怎樣的、面向未來的教學(xué)體系與教學(xué)實踐，通過課程體系和教育機制的持守和更新，我們將如何培養(yǎng)我們所設(shè)想、所推崇的未來型人才，這些都是當(dāng)代創(chuàng)作者與教育者面前的真實問題。

一 新格局下的美術(shù)基礎(chǔ)教育

（一）在傳習(xí)中返本開新

隨著時代的發(fā)展，信息技術(shù)與科學(xué)文化不斷進步，藝術(shù)也在傳統(tǒng)中生發(fā)出更多的面向，而藝術(shù)院校作為精神文化事業(yè)的搖籃，也應(yīng)該與時俱進展現(xiàn)出新時期的活力與文化張力，并將這種精神與內(nèi)涵傳遞給一代代學(xué)子，使其在自發(fā)的熱情與探索精神中成長。

從我國現(xiàn)階段美術(shù)學(xué)院和藝術(shù)類大學(xué)美術(shù)學(xué)科的課程體系看，“美術(shù)基礎(chǔ)”一般涵蓋素描、速寫、色彩等造型基礎(chǔ)課程，課程培養(yǎng)的是學(xué)生具象造型基礎(chǔ)的能力，即運用一定材料及相關(guān)表現(xiàn)技巧在二維平面內(nèi)營造三維造型和三維空間視覺體驗的能力。這些基礎(chǔ)技能是日后進行更高級別創(chuàng)作和研究的基礎(chǔ)。學(xué)生通過掌握這些技能，能夠充分應(yīng)對日后更為復(fù)雜的研究工作和創(chuàng)作挑戰(zhàn)。

可見，“基礎(chǔ)”是漸進的學(xué)習(xí)中不斷發(fā)展的概念，更是日后學(xué)習(xí)、實踐和創(chuàng)作的“體統(tǒng)”，而所謂“核心素養(yǎng)”則是某種結(jié)構(gòu)性學(xué)習(xí)能力的啟蒙。《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果發(fā)布會的舉行，標(biāo)志著我國基礎(chǔ)教育已經(jīng)進入核心素養(yǎng)時代。五大核心素養(yǎng)成為新時期基礎(chǔ)美術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，必將給美術(shù)學(xué)科的教學(xué)形式帶來深刻的變化。

（二）“核心素養(yǎng)”如何培養(yǎng)主體性的學(xué)習(xí)能力

著名教育家蔡元培先生為國立藝專確立了“美育的目的，在于陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格”的宗旨，可見美術(shù)基礎(chǔ)教育不僅是藝術(shù)技能訓(xùn)練，更是藝術(shù)素養(yǎng)的養(yǎng)成時期。核心素養(yǎng)是指學(xué)生在美術(shù)教育中應(yīng)該發(fā)展和掌握的關(guān)鍵技能、能力和素質(zhì)。這些素養(yǎng)包括但不限于創(chuàng)造性思維、批判性思考、問題解決能力、觀察力、表現(xiàn)力、溝通能力、合作能力和自我反思能力。核心素養(yǎng)強調(diào)了學(xué)生在創(chuàng)作和欣賞藝術(shù)時所需的綜合技能，這些技能有助于他們成為有創(chuàng)意、有批判性思維的藝術(shù)家和藝術(shù)觀眾。良好的美術(shù)基礎(chǔ)教育，正是以美感教育、美術(shù)教育、創(chuàng)新教育為途徑，抱持素質(zhì)教育的核心理念，激發(fā)青年的想象力、創(chuàng)造力，開啟打開他們美好的藝術(shù)心靈。

這要求我們建立一種符合美術(shù)學(xué)科根本的學(xué)術(shù)觀和切身的研究意識。在中等美術(shù)教育中，我們更注重美術(shù)基礎(chǔ)和扎實的功底，深入探索繪畫的本體經(jīng)驗，獲得凝粹的元感知力。在中國美院附中，這種素養(yǎng)的基礎(chǔ)表現(xiàn)為以素描探索理性的多樣途徑及可生成的研究要領(lǐng)；以色彩達成感性的協(xié)調(diào)，審美的氣韻；以速寫培養(yǎng)敏銳的眼力、精確的表達；以田野課堂鑄就以手俱身、以手煉心的品格。學(xué)生們在長期作業(yè)中逐漸打磨、生成自我，在創(chuàng)作中投射、提煉自我。更為重要的，是拓展知識及技法的外延和路徑，一種從藝術(shù)實踐出發(fā)的具體的、有感覺的藝術(shù)知識。

通過藝術(shù)家們個性鮮明、風(fēng)格獨特的學(xué)術(shù)研究啟發(fā)心智，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)問題意識，訓(xùn)練具有原創(chuàng)性的、創(chuàng)造性的案例研究思維。這不僅有利于梳理核心案例和經(jīng)典解析，訓(xùn)練智識基礎(chǔ)和學(xué)理板塊，也極大地推進了美術(shù)教育中大人文素養(yǎng)的內(nèi)涵建設(shè)。這種學(xué)術(shù)觀和研究意識的培養(yǎng)不僅關(guān)注美術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)知識和技能，還注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和獨立思考能力，以適應(yīng)不斷變化的社會和藝術(shù)環(huán)境。

通過不斷深化對美術(shù)學(xué)科根本的認(rèn)識和理解，我們可以更好地培養(yǎng)學(xué)生在美術(shù)領(lǐng)域的綜合素質(zhì)和能力，推動美術(shù)教育的持續(xù)發(fā)展和進步。

二 現(xiàn)階段的機遇與挑戰(zhàn)

近二十年來，技術(shù)的迭代、學(xué)習(xí)的革命，極大地顛覆了教與學(xué)、研究與創(chuàng)作的傳統(tǒng)形態(tài)。這體現(xiàn)了21世紀(jì)教育界的重要發(fā)展指向——聚焦問題領(lǐng)域，重塑教學(xué)框架?？v觀歷史，美術(shù)基礎(chǔ)教育的演變一直伴隨著社會和文化的變化。從傳統(tǒng)的技術(shù)教育，逐漸演變?yōu)閯?chuàng)造性的現(xiàn)代教育。同時，核心素養(yǎng)的發(fā)展在美術(shù)教育中凸顯出重要性，強調(diào)文化理解、跨學(xué)科學(xué)習(xí)，以及批判性思維。它反映出對學(xué)生更全面發(fā)展的關(guān)注，使之成為更具創(chuàng)造力的文化參與者、建設(shè)者。

因此，深入探究教育現(xiàn)象各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系及其運行方式顯得至關(guān)重要。研究當(dāng)前美術(shù)教育的教育機制，有助于我們理清改革思路。在美術(shù)教育機制中，涉及教育政策、教育理論、教育實踐以及藝術(shù)教育的獨特性等多個領(lǐng)域。這些領(lǐng)域既有宏觀的考量及長遠的戰(zhàn)略眼光，又有細致入微的部分。因此，在鞏固現(xiàn)有成果的同時，如何結(jié)合課程教學(xué)的有效調(diào)整來激發(fā)教育機制的優(yōu)化結(jié)構(gòu)和完善運作方式，從而更有效地深化和活化基礎(chǔ)并實現(xiàn)通識教育中核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)概念，是一個值得深入思考和探討的命題。

（一）探索未來的中等美術(shù)教育模式

教育機制中需要有規(guī)劃的課程和教學(xué)方法，以滿足教育目標(biāo)。這包括課程設(shè)置、教材選擇、教學(xué)方法和評估方式。教育機制需要確保學(xué)生在各個學(xué)科領(lǐng)域獲得綜合的知識和技能。因此在融合課程體系的設(shè)置上以素描課程為中心，以高中階段哲學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)為引領(lǐng)打通文化課與專業(yè)課的教學(xué)邊界。尤其以美學(xué)-藝術(shù)史、當(dāng)代文化-視覺文化、科技與近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)史、世界史-當(dāng)代社會與現(xiàn)代思想史為教學(xué)樞紐，貫通文化課、先修課等學(xué)科之間的內(nèi)在理路。文化課方面，將語文、英語、政治、歷史、地理、數(shù)學(xué)等課程中的知識模塊相互打通、有機串聯(lián)，同時，應(yīng)與初中階段、大學(xué)階段的知識點相關(guān)聯(lián)，為學(xué)生展開學(xué)科的整體視野，從根本上引導(dǎo)文化課教學(xué)向美育回歸，接通各科與藝術(shù)審美領(lǐng)域的知識譜系；在先修課方面，進一步突出鑒賞水平的提高和創(chuàng)造力的培養(yǎng)、突出選題意識，用工作坊和創(chuàng)作課等教學(xué)形式，呼應(yīng)素描和繪畫專業(yè)教學(xué)。

（二）組織體內(nèi)涵建設(shè)

在當(dāng)今的教育環(huán)境中，組織體的內(nèi)涵建設(shè)變得越來越重要。通過塑造組織文化、提高管理水平、加強團隊建設(shè)等方式，提升基礎(chǔ)教育的綜合實力。

為教師的發(fā)展賦能。一方面，融合課程的一線教學(xué)，需要培養(yǎng)更高水平的教師隊伍，融合課程的梳理、研究、策劃、開發(fā)過程，將啟動更具活力的教師教育，促成教研活動的革新與深化。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)提供給我們?nèi)找鏀U大的資料庫和不斷更新的工具箱，每門課程都需要在這個龐雜的資料庫和工具箱中進行自我重塑，夯實藝術(shù)基礎(chǔ)與專業(yè)教學(xué)的智識基礎(chǔ)，深化實踐課程的學(xué)術(shù)內(nèi)涵，完善美術(shù)教學(xué)的專業(yè)通識體系。學(xué)生在“實踐、鑒賞、理論”等課程的相互交織中不斷提升。應(yīng)支持基礎(chǔ)教育教師團隊，支持和促進跨時空團隊的形成和發(fā)展。構(gòu)建鼓勵教師參與的激勵機制，完善青年教師考核辦法和指標(biāo)體系。

明確“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念。要更充分關(guān)注藝術(shù)教育中，不同專業(yè)在思維方式、能力發(fā)展特征、培養(yǎng)模式上的差異，面向不同學(xué)科，展開藝術(shù)基礎(chǔ)教育的深度研究，尤其注重藝術(shù)基礎(chǔ)教育觀念的再思考，提出更符合美育規(guī)律的基礎(chǔ)教育方案。融合課程體系旨在幫助學(xué)生和教師破除文化課和專業(yè)課學(xué)習(xí)的思維桎梏，緊扣藝術(shù)、學(xué)術(shù)，以及創(chuàng)造力培養(yǎng)的規(guī)律和本質(zhì)，提升學(xué)生和教師的審美眼光，尤其幫助學(xué)生們提升高中階段的學(xué)習(xí)效率。通過下鄉(xiāng)實踐、田野課堂，引導(dǎo)學(xué)生對藝術(shù)創(chuàng)作方法的認(rèn)識，養(yǎng)成從文化內(nèi)涵出發(fā)，凝聚時代精神的思考習(xí)慣。從而突破藝術(shù)實踐中的“唯技術(shù)”觀，提升感知與洞見能力，從一定程度上化解高考應(yīng)試教育和藝術(shù)人才培養(yǎng)之間的內(nèi)在矛盾。

構(gòu)筑更完善的人才輸送網(wǎng)絡(luò)和輸送體系。通過教學(xué)思想和教育理念的討論、研究、實踐、展示，引進優(yōu)質(zhì)的高校資源和關(guān)注度，增強學(xué)校與畢業(yè)生輸送的專業(yè)、學(xué)科、院系之間的聯(lián)系。增強學(xué)校與省教育廳、教育部、文旅部，以及國內(nèi)外相關(guān)藝術(shù)教育專業(yè)研究機構(gòu)的交流與聯(lián)系。通過融合課程的開發(fā)與實踐，革新基礎(chǔ)美術(shù)的教育理念，傳播藝術(shù)教育的優(yōu)質(zhì)話語及影響力。對外文化交流。計劃以教學(xué)成果、校史檔案、杰出校友檔案與藝術(shù)作品為主要內(nèi)容，通過交流互訪、舉辦展覽，促進學(xué)校與國內(nèi)外院校與機構(gòu)的合作，擴大學(xué)校的品牌影響力；高層次的對外文化交流，也將有助于學(xué)校進一步把握當(dāng)代教育和藝術(shù)教育的脈搏，在交流中更新、完善學(xué)校的自我定位。

（三）數(shù)字教育新格局

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能的發(fā)展正在深刻地改變著教育領(lǐng)域，同時也對藝術(shù)教育的理念與形態(tài)產(chǎn)生了深遠的影響。在這種背景下，學(xué)?？梢岳脭?shù)字系統(tǒng)有效推動美術(shù)基礎(chǔ)教育的變革，包括教學(xué)內(nèi)容的重組、教學(xué)模式以及教學(xué)評價的重構(gòu)。

具體而言，我們可以通過建立數(shù)字管理系統(tǒng)來整合校史資源庫，將學(xué)校的專業(yè)發(fā)展歷史、精神歷史以及各種檔案資料進行數(shù)字化梳理，從而方便學(xué)生了解校史、專業(yè)發(fā)展歷史，為學(xué)校的內(nèi)涵建設(shè)和影響力建設(shè)提供豐富的素材。同時，還可以通過開放全球范圍內(nèi)的藝術(shù)作品、教育資源和藝術(shù)史信息，為學(xué)生提供更為廣闊的學(xué)習(xí)視野和豐富的創(chuàng)作靈感。更為重要的是，通過完成信息化建設(shè)，學(xué)?？梢源罱ㄆ鹁C合管理系統(tǒng)、線上互動授課平臺、數(shù)字美術(shù)館與數(shù)字圖書館平臺等項目，不斷提高新時代下學(xué)校教學(xué)、管理、文化輸出的高質(zhì)量發(fā)展。這些項目不僅可以為學(xué)生提供更為便捷和高效的學(xué)習(xí)途徑，還可以為教師提供更為豐富的教學(xué)資源和工具，同時也可以為學(xué)校管理層提供更為全面和準(zhǔn)確的管理數(shù)據(jù)和決策依據(jù)。學(xué)校應(yīng)在數(shù)字教育新格局下不斷提高學(xué)校教學(xué)、管理、文化輸出的高質(zhì)量發(fā)展，嚴(yán)抓管理，在藝術(shù)教育發(fā)展的路徑中更有效地為實現(xiàn)自身辦學(xué)特色與治學(xué)理想服務(wù)。

三 中等美術(shù)教育的變與不變

盡管變革的年代給美術(shù)基礎(chǔ)教育提出了新的挑戰(zhàn)與機遇，但新文科背景下的美術(shù)教育的改革，也并不意味著對于以往美術(shù)教育的全盤否定，相反，一些值得堅守的傳統(tǒng)反而在新時代中國美術(shù)教育自主創(chuàng)新的過程中應(yīng)該受到關(guān)注與扶持。美術(shù)教育并不能被科技教育所取代，美的創(chuàng)造才是美術(shù)教育的根本任務(wù)。

圍繞造型基礎(chǔ)和專業(yè)特色，美術(shù)基礎(chǔ)教育的整體教學(xué)結(jié)構(gòu)和課程體系無論是從造型基礎(chǔ)的深度還是廣度，都是立足于藝術(shù)人才的培養(yǎng)。以中國美院附中為例，附中在基礎(chǔ)教育中一直堅守“中西并重”的教學(xué)理念。附中秉承首任校長林風(fēng)眠所倡導(dǎo)的 “調(diào)和中西”這一學(xué)術(shù)思想，對于基礎(chǔ)的理解絕不僅限于西方造型基礎(chǔ)，而是站在全球視野之下， 注重西方造型基礎(chǔ)與中國傳統(tǒng)藝術(shù)基礎(chǔ)兩個方面的共同驅(qū)進。在不同時期，附中都堅持將民族傳統(tǒng)書畫內(nèi)容納入課程設(shè)置中，堅守民族文化的傳承。新時期以來，中國美術(shù)學(xué)院附中在總結(jié)九十年教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了全面、立體、多元的素質(zhì)教育課程體系。目前，附中的專業(yè)課程分為基礎(chǔ)核心課程、素質(zhì)提升課程、大學(xué)先修課程三個層次。其中，基礎(chǔ)核心課程是根基，素質(zhì)提升課程是拓展，大學(xué)先修課程則是升華。除此之外，附中改為四年學(xué)制后，也重新恢復(fù)了連環(huán)畫創(chuàng)作課程，在延續(xù)原有教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，與時俱進，創(chuàng)建出了具有時代精神和藝術(shù)特質(zhì)的特色課程。在更為宏觀的視角來看，在技術(shù)革命面前，美術(shù)院校切不可忽視傳統(tǒng)藝術(shù)的教育價值，相反，應(yīng)以動手能力為核心，扶植一批美術(shù)領(lǐng)域的冷門絕學(xué)。目前，文化和旅游部、中國文聯(lián)等組織制定了一系列扶植非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、民間藝術(shù)的舉措，相對而言，美術(shù)院校也應(yīng)該主動承擔(dān)民族美術(shù)、民間美術(shù)、工藝美術(shù)等冷門、絕學(xué)的傳承教育責(zé)任。積極引導(dǎo)民族美術(shù)、民間美術(shù)、工藝美術(shù)表現(xiàn)時代題材、彰顯時代價值。特別是在基礎(chǔ)美術(shù)教育之中，更為重要的是在課程的設(shè)置中利用藝術(shù)審美活動及革命創(chuàng)新精神培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在情感、陶冶心靈，完善人格，實現(xiàn)立德樹人的育人目標(biāo)，并以一種更為堅定而自信的文化內(nèi)核素養(yǎng)貫通日常的藝術(shù)學(xué)習(xí)與未來的藝術(shù)創(chuàng)作實踐。

然而，基礎(chǔ)美術(shù)教育在中國仍然面臨一些問題和弊端。進入新世紀(jì)，許多中等美術(shù)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)逐漸由過去的兼有職業(yè)教育與普及基礎(chǔ)的雙重目標(biāo)轉(zhuǎn)向為高等藝術(shù)院校輸送優(yōu)質(zhì)后備人才，在藝考的壓力下，很多學(xué)校逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨龑W(xué)考試要求為導(dǎo)向的教學(xué)，為了技巧而技巧，要求高度模式化、單一化，這導(dǎo)致了教學(xué)中的大部分注意力集中在應(yīng)試技巧上，而不是在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和藝術(shù)判斷力上。許多美術(shù)學(xué)校為了保證能進一步適應(yīng)高考的需要，不得不對一些與高考無關(guān)的美術(shù)基礎(chǔ)素養(yǎng)課程進行刪減，出現(xiàn)“只訓(xùn)練美術(shù)應(yīng)試內(nèi)容”的現(xiàn)象，過度強調(diào)美術(shù)技術(shù)的訓(xùn)練，缺乏對藝術(shù)理解的深度，忽略了藝術(shù)作品背后的文化、歷史和情感意義。這導(dǎo)致學(xué)生對藝術(shù)的理解停留在表面，無法深入挖掘藝術(shù)作品背后的內(nèi)涵。忽略了每個學(xué)生的獨特性和差異性。

美術(shù)基礎(chǔ)教育應(yīng)該重視學(xué)生以更高的視角和更全面的美術(shù)基礎(chǔ)架構(gòu)意識貫通思考各基礎(chǔ)課程之間的關(guān)系，體會在實踐中其互為基礎(chǔ)的漸進成長過程。完成美術(shù)學(xué)習(xí)過程認(rèn)知由“技術(shù)-藝術(shù)”向“藝術(shù)-技術(shù)”的思維轉(zhuǎn)換，樹立“大人文”概念，避免為藝術(shù)而藝術(shù)及功利主義傾向。在課程的教學(xué)機制設(shè)置上，低年級階段應(yīng)注重專業(yè)基礎(chǔ)的奠定，關(guān)注學(xué)生藝術(shù)理想的培育，以及藝術(shù)技能和視野的拓寬。而高年級階段則進行集中考試訓(xùn)練，以強化學(xué)生的應(yīng)考應(yīng)變能力。以往長期的學(xué)習(xí)積累，使得學(xué)生能夠貫通看待長期與短期作業(yè)的聯(lián)系，具備獨立判斷及畫面核心要求的把控能力。同時，我們還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判性意識，以培養(yǎng)學(xué)生的全面素養(yǎng)為目標(biāo)，讓他們成為具有社會責(zé)任感、創(chuàng)造力和批判精神的藝術(shù)家。

思考“美術(shù)基礎(chǔ)核心素養(yǎng)的教育機制”不僅有助于不斷培養(yǎng)和完善學(xué)生這一綜合能力，同時也是他們在更高級階段研習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)通識的積極準(zhǔn)備，是本碩博階段學(xué)習(xí)的重要前提。與以往的學(xué)科課程體系建設(shè)不同，其改革成果雖涵蓋一定的“結(jié)構(gòu)性”，但更多的是指向“動能性”的建設(shè)，因此作為機制，課程體系與教育制度的設(shè)立目標(biāo)是激發(fā)學(xué)生在大人文和大基礎(chǔ)關(guān)懷下的創(chuàng)造性思維，同時也是激發(fā)教師團隊打通文化和專業(yè)以及專業(yè)和專業(yè)之間壁壘后活化課程的研教能力和創(chuàng)造性思維。通觀全局，具體情況具體分析，及時調(diào)整，從“內(nèi)核意識”出發(fā)看待“階段現(xiàn)象”，靈活應(yīng)對，在抓重點、難點和痛點的同時不斷進步。時代在進步，學(xué)生的特點和素質(zhì)也在發(fā)生變化，體系與制度在不斷演進，但機制背后的動能內(nèi)核卻始終是言傳身教的學(xué)術(shù)、學(xué)養(yǎng)傳承，以及在此基礎(chǔ)上通過不斷的反思與實踐實現(xiàn)的教育愿景。