劉芮言

在以往幼兒園開展的戲劇活動中，我們發(fā)現(xiàn)幼兒表演的劇本大多由民間故事、繪本或兒歌等改編而來，且通常存在以下問題：第一，劇本藍(lán)本由教師主導(dǎo)，傾向選擇幼兒熟悉的、具有完整故事情節(jié)的繪本或者童話故事，劇本來源單一；第二，劇本的創(chuàng)編過程基本由教師單獨(dú)完成，忽視了幼兒的主體地位，沒有調(diào)動幼兒參與表演的興趣，導(dǎo)致幼兒成為表演的“提線木偶”；第三，盡管教師會有意識地鼓勵幼兒自主創(chuàng)編劇本，但在活動過程中，由于戲劇教學(xué)素養(yǎng)的缺乏，教師難以判斷幼兒提出的哪些想法才有價值、適合融入劇本，也不知如何引導(dǎo)幼兒積極參與創(chuàng)編。我們通過對學(xué)前兒童創(chuàng)意戲劇及地域文化與課程的已有研究進(jìn)行梳理，發(fā)現(xiàn)幼兒園中以幼兒為本的創(chuàng)意戲劇的劇本創(chuàng)編尤其匱乏，特別是基于重慶地域文化開展的幼兒園創(chuàng)意戲劇的課程研究基本處于空白狀態(tài)。基于對以上問題的發(fā)現(xiàn)與反思，我們試圖將重慶獨(dú)具特色的地域文化融入幼兒園的戲劇創(chuàng)生活動，以“戲”為載體，將傳統(tǒng)文化與本土文化有機(jī)融合，鼓勵幼兒積極參與劇本創(chuàng)作，獲得戲劇藝術(shù)素養(yǎng)啟蒙，體驗(yàn)戲劇活動的樂趣的同時萌發(fā)愛家鄉(xiāng)的情感。

一、以兒童為本，確定劇本創(chuàng)作主題

活動開始，為了解幼兒的興趣點(diǎn)，我?guī)麄冇^看了重慶的旅游宣傳片，然后請他們投票選擇自己最感興趣的畫面，其中“重慶江水”高票勝出。接著，我向幼兒發(fā)放了關(guān)于重慶有幾條江、重慶的江水和別的地方有什么不同、自己和江水之間有著什么故事等的調(diào)查問卷，深入了解幼兒對江水的興趣點(diǎn)以及喜愛江水的原因。通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，班里93%的幼兒有去江邊玩耍的經(jīng)驗(yàn)，76%的幼兒知道有關(guān)重慶江水的詩歌或歌曲，還有42%的幼兒知道兩江交匯處河水顏色產(chǎn)生變化的原因。基于幼兒對江水的經(jīng)驗(yàn)和興趣，我們展開了“母親河——長江”的主題活動，帶領(lǐng)幼兒通過參觀游覽、分享交流等方式多視角了解與長江有關(guān)的事物，感知長江周圍的風(fēng)景、美味與民謠，從而引發(fā)幼兒對家鄉(xiāng)美景與風(fēng)俗的探究興趣。

二、根據(jù)主題內(nèi)容，豐富故事和角色形象

在主題活動開展期間，幼兒通過上網(wǎng)查閱資料、與爸爸媽媽一起去江邊參觀等方式欣賞了重慶江水上的諸多景物，其中，他們對江上行駛的大船、躉船以及船上傳來的號子聲很是好奇。有人問：“為什么叫它川江號子？是因?yàn)檫@是穿過江的歌聲嗎？”在好奇心的驅(qū)使下，他們嘗試去調(diào)查、了解號子的由來，學(xué)著怎么唱號子，想象在什么情況下船工開始唱號子。通過小組和集體間的不斷討論，幼兒開始結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行劇本創(chuàng)編，圍繞“為什么號子會出現(xiàn)從慢到快的轉(zhuǎn)變”“在這個轉(zhuǎn)變過程中遇到什么事情”“船工叔叔們唱號子的時候會做什么動作”等問題想象、創(chuàng)編劇本和場景，并用繪畫的方式記錄下來。

在這個過程中，幼兒學(xué)習(xí)了巴渝文化中的號子文化和碼頭文化，并結(jié)合各自的生活經(jīng)驗(yàn)仿編了號子歌詞：“重慶的江水清又清喲——嘿喲！重慶的大橋長又長喲——嘿喲！重慶的樓房高又高喲——嘿喲！一起開船游重慶喲——嘿喲！”在學(xué)唱號子的過程中，幼兒逐漸入戲成為江上的船工，并借助不同的教育戲劇策略，進(jìn)一步豐富了角色特征和劇本內(nèi)容。例如，設(shè)計(jì)“號子頭”的角色時，幼兒一開始想到的情節(jié)是號子頭站在船頭觀察情況，遇到危險就開始用唱歌的方式指揮船工。為了增加表演的戲劇性，我們用“坐針氈”的策略引導(dǎo)、鼓勵幼兒為號子頭創(chuàng)編更豐富的經(jīng)歷，如“你們準(zhǔn)備去哪里”“什么時候去”“開船的時候，你會對船員說什么話”“開船過程中會遇到什么事情”等，請幼兒大膽發(fā)散思維，想象號子頭可能會經(jīng)歷的事情，從而豐富角色形象和對話。

三、提供創(chuàng)作空間，豐富角色表現(xiàn)

在關(guān)于“重慶江水”的探索過程中，幼兒還注意到重慶各種各樣的橋，特別是幼兒熟悉的鵝公巖大橋更是引發(fā)了大家的討論。在興趣的驅(qū)使下，幼兒展開了對橋的種類及結(jié)構(gòu)的探究，了解到橋是由橋面、拉索、雙拱門等組成的，每部分都承擔(dān)著不同的作用，形狀和結(jié)構(gòu)也各具特色。有了對橋的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過教師的引導(dǎo)，幼兒開始嘗試合作用身體拼搭鵝公巖大橋：有的幼兒伸開雙臂彎成一個弧度扮演優(yōu)美的拉索，有的兩兩合作扮演漂亮的拱門，還有的扮演結(jié)實(shí)的橋面……

除此之外，我們充分整合資源，嘗試?yán)媒淌业闹黝}墻展示幼兒的學(xué)習(xí)過程，給予每個幼兒交流、展示自己的空間，讓幼兒的想法得以分享、碰撞，從而不斷豐富故事情節(jié)和角色特征。如，我們請幼兒針對“小羊沒有橋回家”和“橋通了，可以回家了”的心情發(fā)表意見，用繪畫的方式記錄下來并張貼在主題板上，借助這一方式請幼兒自由表達(dá)并感受重慶鵝公巖大橋?qū)用癯鲂袔淼谋憷钊塍w會大橋的開通對人們生活的影響，最終他們將對大橋和江水的情感生動地反映在戲劇表演中。

活動中，我們將重慶獨(dú)特的地域文化與幼兒的興趣點(diǎn)相結(jié)合，激起幼兒對家鄉(xiāng)文化的關(guān)注和熱愛，鼓勵、支持和引導(dǎo)幼兒從興趣點(diǎn)出發(fā)想象、創(chuàng)編故事，充分發(fā)揮了幼兒參與活動的主動性和積極性，最終形成了《川江號子》《回家的路》等創(chuàng)意戲劇劇本。這個劇本不僅具有排演戲劇的目的，更是幼兒在參與“重慶江水”主題活動過程中對家鄉(xiāng)風(fēng)景與民俗的認(rèn)識、思考和成果的展示。這不但對于地方文化的傳承和發(fā)展具有重要意義，同時也體現(xiàn)了兒童獨(dú)特的文化和思維方式，使幼兒得以借助戲劇這一載體，將自己對家鄉(xiāng)的認(rèn)識和情感得以呈現(xiàn)。

在確定劇本主題環(huán)節(jié)中，我們在了解幼兒對地域文化的興趣點(diǎn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合幼兒已有學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，鼓勵幼兒不斷豐富故事情節(jié)。這一次劇本創(chuàng)編，對我們而言是一次大膽的嘗試。無論是從主題選擇、創(chuàng)編角色、整合情節(jié)、豐富角色對話，還是到最終呈現(xiàn)劇本，幼兒始終都是劇本的主動選擇者和創(chuàng)作者。我想，這一次的經(jīng)歷，讓他們得以將頭腦中的想法和創(chuàng)意經(jīng)由討論和實(shí)踐，逐漸轉(zhuǎn)化為具體、生動的故事情節(jié)，從而獲得了溝通力、思維力、合作力等的提升，也收獲了自信心和成就感，這不就是戲劇教育價值的體現(xiàn)嗎？