李佳茵

總有一條看不見的線，守護(hù)著我們心底那一片純凈。

“結(jié)廬在人境，而無車馬喧?！蔽宥访撞粫?huì)令他折腰，彭城令不會(huì)讓他破防，于是，他來到南山，于幽幽清菊中尋找幽靜的桃花源。雖崎嶇經(jīng)丘，卻悠然自得。陶淵明，遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。

心理學(xué)并不是一門尋常人能輕易探究的學(xué)問，但心理疾病卻成為了一個(gè)社會(huì)潛在的危險(xiǎn)源，作為一名醫(yī)者，如果沒有良好的心理承受能力，稍有不慎，就會(huì)連同這門高深的學(xué)問一起陷入萬劫不復(fù)之地。然而，一位不修邊幅、帶著濃重中歐口音的白胡子爺爺——米哈里，卻一直堅(jiān)持心理學(xué)的研究。他并非為了追求學(xué)術(shù)成就給他帶來的光環(huán)，而是不忍心看到有人遭受心理疾病的痛苦。作為一名心理學(xué)專家，他守住了這個(gè)行業(yè)的道德底線。

醫(yī)者仁心，就是用責(zé)任擔(dān)當(dāng)堅(jiān)守良知。胡佩蘭老人一生行醫(yī)，懸壺濟(jì)世，高風(fēng)亮節(jié)。她一心為病人著想，給病人開便宜的藥，做最簡單、省錢的治療方案。她的醫(yī)德口耳相傳，一生都在堅(jiān)守底線，守護(hù)良知，成為當(dāng)代良醫(yī)的典范。不管身處哪一行業(yè)、哪一崗位，我們都要以胡佩蘭老人為楷模。

藝術(shù)是許多人想要追求的，但往往在追求的過程中，就忘記了初心，藝術(shù)失去了真諦，變?yōu)楦接癸L(fēng)雅。但有一群人，他們?cè)敢忪o下心來，從紛繁的線條里抽絲剝繭，了解生活的原貌，在藝術(shù)的宮殿中徜徉，感受源于內(nèi)心的藝術(shù)情懷，他們是藝術(shù)底線的堅(jiān)守者。2020年，王驥作為國內(nèi)首個(gè)藝術(shù)家手作書收藏者，出版了一本《書之極》，這本書綜合了版畫、文學(xué)、印刷、紙藝、字體設(shè)計(jì)、書籍設(shè)計(jì)等多種工藝，不僅是一間紙上美術(shù)館，更是時(shí)間和空間交融的藝術(shù)，一度被稱為“最美的書”。他之所以能夠取得這樣的成就，是因?yàn)樗c藝術(shù)的共情，是他對(duì)藝術(shù)底線的默默堅(jiān)守與對(duì)其高線的不懈追求。

水，堅(jiān)守了底線，可潤澤萬代，逾越了底線，則洪災(zāi)泛濫；火，堅(jiān)守了底線，可促進(jìn)文明，逾越了底線，則生靈涂炭；人，堅(jiān)守了底線，則踏實(shí)幸福，逾越了底線，則可能墜入萬丈深淵。

堅(jiān)守心靈的底線，隨那溪云初起日沉閣，任那山雨欲來風(fēng)滿樓，我自閑庭信步，在那片心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看庭前花開花落。

【山東省北鎮(zhèn)中學(xué)】

◆點(diǎn)評(píng)

本文所用材料為多數(shù)同學(xué)所未見，因而能給人以耳目一新之感。對(duì)陶淵明、米哈里、胡佩蘭、王驥等人事例的論述構(gòu)成了作文的主體。行文值得借鑒的幾點(diǎn)如下：敘議結(jié)合自然，敘中有切合論點(diǎn)的分析且十分到位；思路清晰，從多個(gè)方面對(duì)主體材料歸屬做了定位，并且以“底線”與“高線”的關(guān)系做總結(jié)；語言平實(shí)，但思辨色彩濃郁，令人回味。

（指導(dǎo)老師：王新村）