木桶定律認(rèn)為：一個(gè)木桶能裝多少水，取決于最短的那塊木頭的高度。將其引申到個(gè)人成長(zhǎng)方面，有人認(rèn)為只有克服短板，才能避開成事暗礁；但也有人認(rèn)為只有經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)處，才能實(shí)現(xiàn)增值。我認(rèn)為，這兩種說法都不夠全面。

誠(chéng)然，克服短板非常重要，但人無完人，每個(gè)人都有“短板”，一味地克服短板不可取，這樣做往往會(huì)使人忽視自己的長(zhǎng)處，甚至事與愿違。正如一只裝水的木桶，如果只需要它裝半桶水，那么桶身一半以上的部分即使殘破不堪，也不妨礙它很好地發(fā)揮自身價(jià)值。所以我認(rèn)為，與其盲目克服短板，不如經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)處。猶如馬庫(kù)斯·白金漢在《現(xiàn)在，發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢(shì)》一書中說：“生活的真正悲劇并不在于我們每個(gè)人都沒有足夠的優(yōu)勢(shì)，而在于我們未能使用我們的優(yōu)勢(shì)。”這句話可謂一語(yǔ)中的。（這一段對(duì)論點(diǎn)的歸因太簡(jiǎn)單，為什么“一味地克服短板不可取”？應(yīng)對(duì)盲目補(bǔ)短板的弊端進(jìn)一步論述。）

在個(gè)人成長(zhǎng)與日常生活中，我們需要的不是克服自己所有的短板，而是克服那些可能影響到自我提升的短板。至于那些不會(huì)影響我們發(fā)展的短板，我們可以將它“隱藏”起來，有些“短板”甚至是獨(dú)特的個(gè)人氣質(zhì)的體現(xiàn)。（論證空泛，缺乏說服力，存在語(yǔ)病。）

木桶理論雖然有其現(xiàn)實(shí)意義，但實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最好方法不是“補(bǔ)齊短板”，而是“發(fā)揮長(zhǎng)處”。因?yàn)槿绻麅H僅是補(bǔ)齊短板，而不去發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，那么就會(huì)造成什么都會(huì)，卻沒有專長(zhǎng)的局面。一個(gè)人如果擁有他人不可輕易達(dá)到的長(zhǎng)板，就無法輕易被人代替，他便有可能最大化地實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值。（此段的論證缺乏論據(jù)的支撐，且有語(yǔ)病。）

當(dāng)今社會(huì)中，人們各司其職，各有各的專長(zhǎng)，不需要追求面面俱到，只需要長(zhǎng)板足夠堅(jiān)實(shí)。盲目地“取長(zhǎng)補(bǔ)短”，只會(huì)讓自己的長(zhǎng)處泯然眾人。因此，我們?cè)谡J(rèn)清自己短板的同時(shí)，更要發(fā)掘自己的長(zhǎng)處，不斷經(jīng)營(yíng)發(fā)展，不斷實(shí)現(xiàn)增值。（這一段與上段是平行論證，沒有推進(jìn)。依然存在語(yǔ)句不通順的問題。）

在不同的條件下，我們對(duì)“木桶”的要求也不是一成不變的。在人生不同的階段，我們需要不同的長(zhǎng)板與短板相結(jié)合。少年時(shí)期需要“德智體美勞”全面發(fā)展；中年時(shí)期則需要經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)板，保持競(jìng)爭(zhēng)力；到了老年時(shí)期，則需要放平心態(tài)，修身養(yǎng)性。（這一段是針對(duì)人生不同階段的分析，但思想深度不夠，論證的層次較低。）

木桶時(shí)常在變，不變的是幾乎相同的精神力與體力，所以我們應(yīng)該明白，在當(dāng)下的環(huán)境中更該要補(bǔ)齊短板還是延長(zhǎng)長(zhǎng)板。（結(jié)尾不知所云。）

◆升格建議

這篇作文的不足之處在于論證方法單一，語(yǔ)言蒼白，缺乏說服力，影響了作文的論證力度。升格時(shí)，在確立論點(diǎn)之后，應(yīng)靈活選用多種論證方法，如事實(shí)論證、道理論證、比喻論證等，使論點(diǎn)令人信服，可以適當(dāng)?shù)匾妹嗣宰鳛檎摀?jù)來證明觀點(diǎn)，增強(qiáng)說服力和權(quán)威性，還可以將論據(jù)中截然相反的兩種情況進(jìn)行對(duì)照，互為襯托，充實(shí)作文的內(nèi)容，增強(qiáng)論證的力量。