摘 要：新課程改革的穩(wěn)步推進(jìn)，對(duì)各學(xué)科教學(xué)提出了新的要求和挑戰(zhàn)。就語(yǔ)文學(xué)科而言，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)有效的課堂情境，有利于提高課堂教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)，在新高考背景下，作文命題也有了“情境化”的新需求，旨在考驗(yàn)學(xué)生通過(guò)高中語(yǔ)文課程獲取“個(gè)人體驗(yàn)”“社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)”“學(xué)科認(rèn)知”三個(gè)方面的內(nèi)容。鑒于此，文章首先論述何為情境與情境教學(xué)，然后對(duì)課標(biāo)新要求、命題新趨向進(jìn)行分析，再提出相應(yīng)的情境教學(xué)開(kāi)展策略，希望借此為廣大語(yǔ)文教師提供新的教學(xué)思路。

關(guān)鍵詞：新高考；高中語(yǔ)文；情境教學(xué)

中圖分類號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2097-1737（2023）06-0059-03

引? 言

“情境”是教學(xué)領(lǐng)域中的高頻詞匯，在語(yǔ)文教學(xué)工作中怎樣開(kāi)展情境教學(xué)，也是廣大教師熱議的話題。結(jié)合新高考制度，情境教學(xué)的開(kāi)展與以往有所不同，教師只有進(jìn)行大量的理論研究和實(shí)踐驗(yàn)證，才能真正地將情境教學(xué)模式與方法落實(shí)到自身的教學(xué)工作中。不過(guò)，就目前的教學(xué)實(shí)踐情況而言，“填鴨式”“灌輸式”的教學(xué)依舊占據(jù)主導(dǎo)地位，這種教學(xué)方式雖然能夠產(chǎn)生短期效果，但對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)的綜合發(fā)展并無(wú)益處，甚至有一定的負(fù)面影響。所以，在教學(xué)過(guò)程中，教師務(wù)必運(yùn)用好情境教學(xué)的方法，開(kāi)展好情境課堂教學(xué)。

一、情境與情境教學(xué)

為了落實(shí)新高考制度下的情境教學(xué)，教師首先需要理解何為情境，何為情境教學(xué)。在此之前，教師需要對(duì)比“情景”和“情境”。所謂“情景”指的是具體、細(xì)微、直觀的情形和景象，而“情境”有所不同，主要是指構(gòu)成情景中互相影響、互相交織的各類因素，范圍更廣。相對(duì)于“情景”，“情境”是一個(gè)更寬泛、更復(fù)雜的概念，內(nèi)涵更豐富，往往是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，包含背景、場(chǎng)景及氛圍。

所謂情境教學(xué)，就是指教師在具體的課堂教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的學(xué)習(xí)需求創(chuàng)設(shè)合理的情境，帶動(dòng)學(xué)生有效學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生理解和掌握知識(shí)的教學(xué)方式。具體來(lái)說(shuō)，教師在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)具備情感色彩、情緒色彩的環(huán)境，通常會(huì)有一個(gè)具體的形象，能夠有效激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而將認(rèn)知活動(dòng)和情感活動(dòng)緊密結(jié)合。

“情境”和“情境教學(xué)”實(shí)際上并非新鮮事物。我國(guó)著名教育家李吉林在20世紀(jì)70年代末就開(kāi)始進(jìn)行相關(guān)的理論研究和實(shí)踐探索，充分吸收古典文化中關(guān)于“意境”的理論，將情境教學(xué)的發(fā)展歸納為三個(gè)階段[1]。首先是情境教學(xué)，即初步產(chǎn)生情境教學(xué)的意識(shí)，有意識(shí)或有意愿采用相應(yīng)的教學(xué)方法。其次是情境化課程，即通過(guò)情境教學(xué)的具體手段，構(gòu)建一套完整的、有條理的、以情境教學(xué)為主要教學(xué)方式的課程。最后是情境學(xué)習(xí)，即在前兩個(gè)階段的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生形成在情境中體驗(yàn)和認(rèn)知的習(xí)慣，并掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。這已經(jīng)成為我國(guó)素質(zhì)教育工作開(kāi)展的主要模式之一。同時(shí)，李吉林還認(rèn)為，情境教學(xué)并非讓學(xué)生在自然的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，而是在人為構(gòu)建的、優(yōu)化的環(huán)境下學(xué)習(xí)，這樣有助于構(gòu)建一個(gè)充滿趣味的生活空間。而“人為構(gòu)建的、優(yōu)化的環(huán)境”便是情境的本質(zhì)。由此可見(jiàn)，情境更多的是一種以教師為主導(dǎo)，對(duì)環(huán)境進(jìn)行適應(yīng)性處理的結(jié)果，要通過(guò)情境影響外部環(huán)境和學(xué)生的內(nèi)在情感。情境教學(xué)的理論經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，已有效得到完善并被廣泛應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，拓展了教學(xué)的途徑。

在新高考的背景下，為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育總目標(biāo)，在開(kāi)展高中語(yǔ)文教育工作的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)重視情境教學(xué)理論，使用情境教學(xué)方法，把創(chuàng)設(shè)情境放在教學(xué)工作的首要位置。同時(shí)，在信息化時(shí)代下，創(chuàng)設(shè)情境的方式也應(yīng)多元化。正因?yàn)槿绱?，怎樣更好地開(kāi)展情境教學(xué)，需要廣大教師共同探索、共同研究。

二、新課標(biāo)和新高考命題的要求

（一）課標(biāo)新要求

“情境”一詞在語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，已經(jīng)成為目前語(yǔ)文課程需要討論的關(guān)鍵詞，且地位不斷提高?？v觀《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2022年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》），“情境”需要具備以下特征：首先，需要具備真實(shí)性；其次，需要具備多元性；最后，需要具備綜合性[2]。此外，《課程標(biāo)準(zhǔn)》不僅在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式上強(qiáng)調(diào)“情境”的重要性，也在考試、測(cè)評(píng)題目的具體應(yīng)用上要求以“情境”為載體，這就充分說(shuō)明了高考也有轉(zhuǎn)向考查“情境”的趨勢(shì)。實(shí)際上，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升也要依托情境，學(xué)生應(yīng)在具體的情境中采用任務(wù)化的方式應(yīng)用知識(shí)，解決問(wèn)題。從新高考的角度看，需要從評(píng)價(jià)功能、教育理念以及教育模式三個(gè)角度對(duì)“情境”進(jìn)行分析，如此高考命題會(huì)自然地走向“情境”。

（二）命題新趨向

依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)情境可以被分成以下幾種：首先是個(gè)人體驗(yàn)情境，主要對(duì)應(yīng)學(xué)生的自我發(fā)展和生活需求；其次是社會(huì)生活情境，主要對(duì)應(yīng)學(xué)生對(duì)適應(yīng)社會(huì)生活、參與社會(huì)生活的需求；最后是學(xué)科認(rèn)知情境，主要對(duì)應(yīng)語(yǔ)文學(xué)科的持續(xù)性發(fā)展。在最近的高考真題中，能夠看出“情境”類的題目已經(jīng)具備比較鮮明的針對(duì)性，特別是在閱讀類題目中，不論是古詩(shī)詞閱讀賞析，還是現(xiàn)代文、文言文的閱讀賞析，都有非常明顯的體現(xiàn)。

1.個(gè)人情境體驗(yàn)

個(gè)人體驗(yàn)情境，主要是指學(xué)生自主參與到語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中，在閱讀文學(xué)作品的過(guò)程中體驗(yàn)作者的人生、情感，采用不同的方式去解讀文學(xué)作品，感悟文學(xué)作品[3]。例如，2018年全國(guó)Ⅰ卷中的作文題，盤點(diǎn)了與“世紀(jì)寶寶”緊密相關(guān)的時(shí)代轉(zhuǎn)折點(diǎn)和國(guó)家大事，要求學(xué)生給在2035年正值18歲的人寫一篇文章。有很多學(xué)生結(jié)合自己的個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人經(jīng)歷，采用了書(shū)信的格式進(jìn)行寫作，體現(xiàn)了個(gè)人體驗(yàn)過(guò)程。

2.社會(huì)生活情境

社會(huì)生活情景，主要針對(duì)學(xué)生的校內(nèi)外社會(huì)生活，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在生活當(dāng)中參與過(guò)，或正在參與的實(shí)踐活動(dòng)，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的表達(dá)方式、表達(dá)對(duì)象。例如，2020年山東高考卷的作文題用“總—分”的形式呈現(xiàn)了一段防疫措施的文字，要求學(xué)生能夠以“疫情中的距離和聯(lián)系”為主題寫作。對(duì)于學(xué)生而言，這是他們正在參與的社會(huì)生活，有較深的感悟，可以形成個(gè)人的想法和思考。這類題目屬于典型的社會(huì)生活情境題，重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)社會(huì)進(jìn)行思考的能力，以及思考的廣度和深度。

3.學(xué)科認(rèn)知情境

學(xué)科認(rèn)知情境，主要針對(duì)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握和理解，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積累。例如，2016年全國(guó)Ⅱ卷的作文材料突出了語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展的重要意義，并在此基礎(chǔ)上闡明了怎樣提升學(xué)生自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，要求學(xué)生立足于自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)比“課堂學(xué)習(xí)”“課外閱讀”“社會(huì)實(shí)踐”三種途徑對(duì)自身語(yǔ)文學(xué)習(xí)的影響，同時(shí)闡明原因。這道題目立足于學(xué)生自身十幾年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，是最真實(shí)的情境，每一名學(xué)生都有獨(dú)特的想法和感受。與此同時(shí)，

這道題目也為學(xué)生提出了三種提升自身語(yǔ)文素養(yǎng)的可行方法，供學(xué)生結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行比較。如果平時(shí)對(duì)語(yǔ)文課程沒(méi)有一定理解和認(rèn)知，學(xué)生會(huì)很難下筆，寫作時(shí)會(huì)顯得“捉襟見(jiàn)肘”。可見(jiàn)，這著重考查學(xué)生的學(xué)科認(rèn)知。

三、情境教學(xué)的具體策略

（一）結(jié)合個(gè)人體驗(yàn)，對(duì)話教材文本

個(gè)體與環(huán)境之間的相互作用，是形成任何能力的必經(jīng)之路。個(gè)人體驗(yàn)情境需要在教學(xué)的過(guò)程中立足于學(xué)生的個(gè)性，同時(shí)合理釋放學(xué)生個(gè)性，使其個(gè)人體驗(yàn)?zāi)軌蜃畲蠡w現(xiàn)。

1.聯(lián)系生活場(chǎng)景，深入精神世界

高中語(yǔ)文教材中的部分課文與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活在時(shí)空方面存在明顯的差異性，教師使用傳統(tǒng)的教學(xué)方式難以實(shí)現(xiàn)古今之間的“嫁接”。為此，在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)實(shí)生活，以遷移的方式進(jìn)行“古今對(duì)話”，讓學(xué)生在“精神對(duì)話”的過(guò)程中產(chǎn)生共鳴。例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)“名著導(dǎo)讀·《論語(yǔ)》”這一部分時(shí)，可以首先為學(xué)生介紹孔子的學(xué)生子路、曾皙、冉有、公西華討論春游感受的故事，然后讓學(xué)生想象自己穿越到春秋末期，與這些先賢對(duì)話，并描述此次春游的過(guò)程。但是這種方式不能僅停留在表面，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生感受孔子的內(nèi)心世界，感受傳統(tǒng)文化，領(lǐng)悟世界安寧、萬(wàn)物生長(zhǎng)的和諧。

2.構(gòu)建私人空間，強(qiáng)化情感體驗(yàn)

個(gè)人體驗(yàn)指向個(gè)人，有較強(qiáng)的私密性。人們也往往更容易在這樣的情境下袒露心聲，表達(dá)觀點(diǎn)，展現(xiàn)情感。由此可見(jiàn)，在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生并為學(xué)生營(yíng)造私人空間，讓學(xué)生打開(kāi)情感的大閘。例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《在馬克思墓前的講話》一文時(shí)，可以如此創(chuàng)設(shè)情境：“假如你參加了馬克思的葬禮，在聆聽(tīng)恩格斯講話后，決定在‘微博上寫下自己的感受，你會(huì)寫什么？怎樣寫？”通過(guò)這種方式，情境的私密性被有效提升，學(xué)生也能夠?qū)⑺季S的重點(diǎn)放在自己的情感上。

（二）結(jié)合社會(huì)生活，對(duì)接現(xiàn)實(shí)生活

社會(huì)生活情境主要針對(duì)學(xué)生的校內(nèi)外生活，突出學(xué)生在生活中參與過(guò)或正在參與的實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的表達(dá)（表達(dá)方式、表達(dá)對(duì)象），要求學(xué)生學(xué)以致用。

1.聯(lián)系實(shí)際，提升表達(dá)

高中語(yǔ)文教材充分體現(xiàn)了生活智慧，如果教師能夠?qū)⒔滩膬?nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合，不僅可以使語(yǔ)文教學(xué)工作更有生活氣息，更有助于提升教學(xué)針對(duì)性，幫助學(xué)生從文本中獲取對(duì)生活的啟發(fā)。例如，在學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》一文后，學(xué)生能夠明顯地體會(huì)到“語(yǔ)言是一門藝術(shù)，勸說(shuō)需要一定的技巧”。在教學(xué)過(guò)程中，教師可設(shè)置如下情境：“假如你家中的長(zhǎng)輩不愿意佩戴口罩，你會(huì)怎樣勸說(shuō)？”這一情境充分結(jié)合了社會(huì)背景，而且勸說(shuō)家人也是學(xué)生可能在現(xiàn)實(shí)生活中碰到的事，對(duì)學(xué)生比較熟悉，故而學(xué)生會(huì)產(chǎn)生熟悉感，主動(dòng)參與，從而提升語(yǔ)言能力。

2.走出校門，拓寬視野

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程不僅需要學(xué)生對(duì)教材中的內(nèi)容了如指掌，更需要教師結(jié)合適當(dāng)?shù)耐庋?，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)與社會(huì)生活對(duì)接。在課堂教學(xué)中，教師要充分結(jié)合課外內(nèi)容，構(gòu)建一個(gè)具有延展性的學(xué)習(xí)空間，促使學(xué)生在課堂上也能接觸、體驗(yàn)最為真實(shí)的社會(huì)生活，從而產(chǎn)生更好的教學(xué)效果。例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《青蒿素：人類征服疾病的一小步》一文時(shí)，可以如此設(shè)計(jì)情境任務(wù)：利用課余時(shí)間了解青蒿素的作用；屠呦呦先生在何時(shí)、何種契機(jī)之下發(fā)現(xiàn)了青蒿素；青蒿素在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。在調(diào)查之后，寫出一篇調(diào)查報(bào)告或者說(shuō)明文。這種任務(wù)是對(duì)教材內(nèi)容的課外延伸，能夠有效結(jié)合時(shí)事，使課堂教學(xué)與社會(huì)生活有效結(jié)合。

（三）結(jié)合學(xué)科認(rèn)知，提升專業(yè)素養(yǎng)

1.利用詩(shī)詞教學(xué)，提升鑒賞品味

詩(shī)詞是高中語(yǔ)文課程的重點(diǎn)，高考中也存在一部分詩(shī)詞鑒賞、詩(shī)詞背誦題目，是進(jìn)一步提升學(xué)生能力的關(guān)鍵途徑。教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)詞單元之后，可以將整個(gè)單元教學(xué)工作中學(xué)生已經(jīng)完成和未完成的任務(wù)整合，然后設(shè)計(jì)情境：“假如我們的學(xué)校要開(kāi)辦報(bào)刊，

你建議在報(bào)刊上設(shè)置一個(gè)‘我愛(ài)詩(shī)詞的板塊，請(qǐng)你推薦本單元中一首你最喜歡的詩(shī)詞作品，并說(shuō)明原因?！痹谶@個(gè)情境中，學(xué)生能夠重新品讀自己學(xué)過(guò)的詩(shī)詞，然后在“推薦”的過(guò)程中深入地進(jìn)行文學(xué)賞析，達(dá)到提升文學(xué)鑒賞品味的目的。不僅如此，這種情境也能夠充分展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性，便于教師了解學(xué)生的審美取向。同時(shí)，在說(shuō)明推薦原因時(shí)，學(xué)生也能加深對(duì)詩(shī)詞作品的體驗(yàn)，進(jìn)一步提升學(xué)科認(rèn)知。

2.培養(yǎng)理性思維，嘗試論述文章

語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)要求學(xué)生具備理性思維，寫作論述性的文章，也就是論文，正是培養(yǎng)學(xué)生理性思維的有效方式。例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《信息時(shí)代的語(yǔ)文生活》一文后，可以設(shè)置情境任務(wù)：請(qǐng)你利用網(wǎng)絡(luò)資源，或者向?qū)I(yè)人員請(qǐng)教，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上普遍流行的“漢字縮寫”現(xiàn)象的特點(diǎn)以及與傳統(tǒng)語(yǔ)言交流之間的差別，并寫出一篇小論文。這個(gè)任務(wù)的難度相對(duì)較大，教師可以在布置任務(wù)后向?qū)W生提供一些可供參考的思考方向，并為學(xué)生講解什么是論文，怎樣寫論文等。這一任務(wù)直接指向?qū)W生的學(xué)科認(rèn)知，要求學(xué)生能有理有據(jù)地進(jìn)行論證，對(duì)進(jìn)一步提升學(xué)生的學(xué)科認(rèn)知大有裨益。

結(jié)? 語(yǔ)

總而言之，在新高考背景下的高中語(yǔ)文情境教學(xué)中，教師需要巧妙處理情境，針對(duì)不同教材內(nèi)容和不同能力培養(yǎng)指向創(chuàng)設(shè)情境或設(shè)置情境任務(wù)，實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)的價(jià)值，彰顯語(yǔ)文的魅力。

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姚梅林.從認(rèn)知到情境：學(xué)習(xí)范式的變革[J].教育研究，2003（02）：60-64.

作者簡(jiǎn)介：吳春華（1983.3-），女，福建連城人，

任教于福建省廈門集美中學(xué)，一級(jí)教師，本科學(xué)歷。