秦專松,姚茂華

(1.重慶資源與環(huán)境保護(hù)職業(yè)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,重慶 402360;2.長江師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,重慶 408100)

土地革命時期,賀龍、關(guān)向應(yīng)、任弼時等老一輩無產(chǎn)階級革命家?guī)ьI(lǐng)各族紅軍將士在重慶的多個革命老區(qū)點燃了武裝反抗國民黨反動派的熊熊革命烈火,發(fā)生了眾多具有重要意義的歷史事件,留下了以南腰界紅三軍司令部舊址、紅三軍倒馬坎戰(zhàn)斗遺址、紅一軍團(tuán)司令部遺址、石壕紅軍烈士墓、川陜革命根據(jù)地城口蘇維埃政權(quán)紀(jì)念碑、紅三十三軍指揮部舊址等為代表的類型豐富、數(shù)量繁多的紅軍遺址資源。這些有形的與無形的紅軍遺址資源是“各民族紅軍將士在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所培育成的民族精神財富及其物質(zhì)文化載體”[1],也是現(xiàn)如今我們用中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興不可多得且極其寶貴的資源。習(xí)近平總書記指出,“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好?！盵2]從擴(kuò)大紅色文化產(chǎn)業(yè)的角度出發(fā),充分開發(fā)好、利用好重慶各個革命老區(qū)“田間地頭”的紅軍遺址資源,有助于推動當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)產(chǎn)業(yè)、文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,賦予經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動能,更好地滿足人民群眾的需求。

一、重慶紅軍遺址資源的特點

重慶紅軍遺址資源大致可以分為三類：其一是以賀龍、關(guān)向應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)的紅三軍在以酉陽為中心開展革命斗爭,創(chuàng)建黔東革命根據(jù)地、湘鄂川黔革命根據(jù)地時所遺留的紅軍遺址、遺跡、遺物、紀(jì)念地、建筑物以及各式各樣的紅軍標(biāo)語、紅軍詩詞、紅軍故事等紅軍遺址資源;其二是中央紅軍長征時的先頭部隊路過以綦江為中心的渝西地區(qū),進(jìn)行浴血奮戰(zhàn)時所遺留的各種紅軍遺址資源;其三是紅四方面軍以城口為中心創(chuàng)建川陜革命根據(jù)地,在艱苦卓絕環(huán)境下武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治時遺留的各類紅軍遺址資源。

(一)資源品位高

重慶紅軍遺址資源主要是依托中央紅軍、紅四方面軍的革命斗爭歷程而生,“是歷史教育和革命傳統(tǒng)教育的重要鑒證”[3],具備品位較高、影響較大、內(nèi)涵豐富等時代特征。作為重慶七個革命老區(qū)之中唯一建立過省級蘇維埃政權(quán)的酉陽縣南腰界鎮(zhèn)被納入全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū),成為了全國革命老區(qū)100個系列景區(qū)(點)之一。見證了賀龍、關(guān)向應(yīng)等老一輩無產(chǎn)階級革命家?guī)ьI(lǐng)各族紅軍將士“堅守理想、不忘初心、敢打硬仗、攻堅克難、與人民群眾患難與共”[4]革命歷程的酉陽縣南腰界鎮(zhèn)紅軍街入列文化部“中國傳統(tǒng)村落”。僅在渝東南民族地區(qū),在“田間地頭”遍布的紅軍遺址資源當(dāng)中便有全國重點文物保護(hù)單位1處、全國愛國主義教育基地1處、重慶市市級文物保護(hù)單位1處、重慶市市級愛國主義教育基地5處?？傮w而言,重慶紅軍遺址資源在黨的歷史上占有重要的位置,是黨和各族人民珍貴的精神財富,有著深度和溫度并存的精神內(nèi)核,在全國各地區(qū)的紅軍遺址資源中影響較大。

(二)資源分布廣

重慶紅軍遺址資源是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族紅軍將士和各族人民“在長期的革命斗爭中所形成的革命傳統(tǒng)和革命精神及其載體”[5],是刻在中國人骨子里的血脈基因?！斑@些資源既有大量革命戰(zhàn)爭年代的物質(zhì)內(nèi)容,也蘊含共產(chǎn)黨人、紅軍將士們永恒的精神內(nèi)涵”。[6]調(diào)查得知,重慶紅軍遺址資源在相對集中的基礎(chǔ)上還具有分布廣泛的特點。酉陽、彭水、黔江、綦江、城口等地區(qū)的資源相對集中。其他區(qū)縣也同樣分布著類型豐富、數(shù)量繁多的紅軍遺址資源。據(jù)不完全統(tǒng)計,重慶紅軍遺址資源總數(shù)已有160余處。從渝東南民族地區(qū)的酉陽、秀山、彭水、武隆、石柱等地的溝壑險灘旁,到渝西地區(qū)的綦江、江津等地的田間地頭里,再到渝東北地區(qū)的城口、巫山、梁平、巫溪、忠縣、開州等地的崇山峻嶺間,廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)都分布著寶貴的紅軍遺址資源?？傮w來說,重慶不但紅軍遺址資源豐富,更有著光榮的革命歷史,其中“以南腰界為中心的黔東革命根據(jù)地的建立,是紅三軍從挫折走向勝利的開端,也是紅二軍團(tuán)恢復(fù)建制的起點”[7],在中國紅軍革命史上留下了不可磨滅的重要印記。這些紅軍遺址資源對于增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、社會和諧,促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展,帶動文化振興,豐富旅游業(yè)態(tài)和產(chǎn)品,助力物質(zhì)、精神“雙豐收”,具有重要意義。

(三)資源品類全

重慶紅軍遺址資源類型多樣,既有包括紅三十三軍指揮部舊址,萬濤烈士故居,紅二、六軍團(tuán)南腰界會師大會紀(jì)念亭,賀龍大軍攻占大昌遺址,《中國共產(chǎn)黨十大政綱》宣傳遺跡等在內(nèi)的物質(zhì)形態(tài)文化資源,又有包括《十唱紅軍在酉陽》《紅軍訣別詩》《賀龍來到南腰界》《摘蜜桃戀紅軍》《賀龍紅軍到青巖》《想紅軍》《世代不忘紅軍情》等在內(nèi)的精神形態(tài)文化資源。紅軍革命遺址遺跡及其背后的由廣大共產(chǎn)黨人和無數(shù)紅軍將士譜寫的“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”的感人革命事跡,構(gòu)成了重慶紅軍遺址資源的主要內(nèi)容,從不同角度展現(xiàn)了重慶的革命歷史,書寫了重慶各族人民在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下與紅軍將士共同武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的精神篇章。重慶紅軍遺址資源是“中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要呈現(xiàn)形式之一,能夠在改變個體甚至是在一定的社會實踐的過程中煥發(fā)出一種強(qiáng)大精神動力”。[8]結(jié)合新時代新形勢,充分發(fā)揮紅軍遺址資源在傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈、弘揚革命傳統(tǒng)中的重要作用,使其主動走進(jìn)、融入大眾的視野范圍,貼近人們的日常生活,有助于實現(xiàn)政治效應(yīng)、社會效益及經(jīng)濟(jì)效益的高度統(tǒng)一。

二、重慶紅軍遺址資源開發(fā)利用的路徑

重慶是一方英雄的土地,記載著中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)各族人民在革命戰(zhàn)爭時期“篳路藍(lán)縷啟山林,櫛風(fēng)沐雨砥礪行”的光輝紅色歷史。紅軍遺址資源“承載著黨和紅軍艱難困苦的土地革命斗爭歷史,承載著黨和紅軍堅定的理想信念、頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志以及高尚的道德品質(zhì)”[9]。若不想將這種見證了“我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程”[10]的紅軍遺址資源徹底埋沒,就必須創(chuàng)新發(fā)展理念,激發(fā)“乘數(shù)效應(yīng)”,實現(xiàn)重慶紅軍遺址資源與經(jīng)濟(jì)發(fā)展雙向賦能,從而使其所蘊含的綜合價值得以全面實現(xiàn)。

(一)立足資源保護(hù),定位開發(fā)策略

重慶紅軍遺址資源“承載著中國共產(chǎn)黨和廣大人民群眾英勇斗爭、艱苦創(chuàng)業(yè)、頑強(qiáng)拼搏、砥礪奮進(jìn)的光輝歷史”[11],對其進(jìn)行開發(fā)利用“具有關(guān)聯(lián)性強(qiáng)、帶動性強(qiáng)、受益面廣、可持續(xù)性強(qiáng)等優(yōu)勢”。[12]由于保護(hù)意識不強(qiáng)、資金投入有限以及遺址歸屬多元等問題,部分紅軍遺址資源出現(xiàn)不同程度的損毀,最終難以修復(fù)。保護(hù)紅軍遺址資源,應(yīng)當(dāng)科學(xué)劃分等級,精準(zhǔn)定位開發(fā)策略,突出“紅軍文化”主題,充分發(fā)揮育人功能,與周邊秀美的自然風(fēng)光、豐富的歷史古跡、多姿多彩的民族文化習(xí)俗進(jìn)行立體開發(fā)建設(shè),以“紅”推“綠”、以“綠”扶“紅”,努力促進(jìn)自然、人文與社會經(jīng)濟(jì)的有機(jī)整合,形成各縣區(qū)錯位發(fā)展、協(xié)同發(fā)展的總體格局。此外,還可對主題相近、特色相仿、空間跨度小的紅軍遺址資源進(jìn)行一體化片區(qū)開發(fā),定位地域差異性、資源融合性等高質(zhì)量發(fā)展的相關(guān)要求,在此基礎(chǔ)上配套完善相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施,精心做好規(guī)劃與包裝,建設(shè)和打造一批知名度高、規(guī)模較大的紅軍遺址資源特色產(chǎn)業(yè),將其培育成為重慶重點支柱產(chǎn)業(yè),實現(xiàn)科學(xué)良性發(fā)展。

(二)挖掘文化內(nèi)涵,整合利用資源

對紅軍遺址資源進(jìn)行開發(fā)利用,要針對其歷史悠久、規(guī)模宏大、數(shù)量眾多、內(nèi)容齊全的鮮明特點,明晰“文化”與“旅游”二者之間的內(nèi)在聯(lián)系,然后結(jié)合時代發(fā)展需求來賦予其新的意義。“文化是旅游之魂,旅游是文化傳承和發(fā)展的重要載體;文化為旅游注入品質(zhì)和內(nèi)涵,旅游為文化的繁榮和發(fā)展提供廣闊的市場”。[13]首先,應(yīng)加強(qiáng)對紅軍遺址資源的研究闡釋和學(xué)術(shù)交流,在深入挖掘其文化內(nèi)涵并對其進(jìn)行凝練總結(jié)的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)換開發(fā)理念,將其同重慶悠久的歷史與人文精神相融合,同各種民俗資源相融合,加快品牌的凝練,打造獨具特色的旅游發(fā)展體系和文化產(chǎn)業(yè)集群,把紅色游、生態(tài)游、田園游和民俗游等有機(jī)結(jié)合起來,做到紅色文化與民俗旅游的交相輝映。例如：武隆區(qū)四川二路紅軍司令部、政治部雙河場舊址,坨田紅軍戰(zhàn)斗遺址,可與武隆芙蓉洞綠色生態(tài)旅游進(jìn)行整合。[14]其次,要挖掘“紅巖精神、抗戰(zhàn)精神及陪都文化、三線建設(shè)精神、三峽移民精神等”[15]紅色文化資源的旅游價值,將其與紅軍遺址資源的開發(fā)利用相融合,編制總體布局規(guī)劃,形成優(yōu)勢互補(bǔ)、抱團(tuán)發(fā)展,從而打造獨具重慶特色的紅色旅游線路,進(jìn)行由點成面、由線成片、跨區(qū)域的資源整合,形成規(guī)模聚集效應(yīng),彰顯獨特文化魅力。最后,要整合好各種網(wǎng)絡(luò)資源,適時采用高科技手段,建立和完善網(wǎng)絡(luò)信息資源庫,進(jìn)而在重點欄目有選擇性地推出貼近地方群眾和生活實際的、“就發(fā)生在他們的父輩或祖輩身上”[16]、能引發(fā)情感共鳴的紅軍遺址資源,“開發(fā)設(shè)計一個內(nèi)容充實、結(jié)構(gòu)合理、功能完備的紅色文化數(shù)字展館”[17],引發(fā)全網(wǎng)關(guān)注、全民關(guān)注,借此重點打造一批政、研、學(xué)相結(jié)合的且布局優(yōu)化、功能完備、特色鮮明、由靜到動、由平面到立體的復(fù)合型重慶紅軍文化網(wǎng)站,開展“互動式”參觀體驗,構(gòu)建立體多樣、融合發(fā)展的現(xiàn)代傳播體系,實現(xiàn)紅軍遺址旅游產(chǎn)業(yè)的提檔升級,進(jìn)一步豐富旅游業(yè)態(tài)和產(chǎn)品。

(三)加大建設(shè)投入,打造文化品牌

重慶紅軍遺址資源是在篳路藍(lán)縷的革命戰(zhàn)爭時期逐漸積淀起來的寶貴財富,是深扎信仰之根、淬煉理想之魂的文化育民工程的重要根基,也是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會與文化共贏發(fā)展、助力宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村建設(shè)的現(xiàn)實資源。要充分認(rèn)識到紅軍遺址資源在活躍地方經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)鄉(xiāng)村振興中的重要價值,開動腦筋、創(chuàng)新思維,在政治優(yōu)勢、文化優(yōu)勢的基礎(chǔ)上發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,使其“底蘊更加深厚,內(nèi)容更加豐富,魅力更加獨特。”[18]這具體應(yīng)該如何實施呢?首先,要著力構(gòu)建多元化的投資開發(fā)新體系。眾所周知,加強(qiáng)重慶紅軍遺址資源的開發(fā)利用“是一項功在當(dāng)代、利在千秋的宏偉事業(yè),必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào),攻堅克難,積極努力化解資金短缺這一瓶頸問題?！盵19]要緊緊抓住全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略機(jī)遇,安排專項資金,加大投入力度,為進(jìn)一步開發(fā)利用各類紅軍遺址資源并將其轉(zhuǎn)化成為鄉(xiāng)村旅游的核心競爭力提供資金保障。還應(yīng)建立多渠道多元化的投融資體系,組建重慶紅軍遺址資源保護(hù)利用合作基金會,加大招商引資力度,出臺相關(guān)優(yōu)惠政策,廣泛吸收民間資本,加大引進(jìn)外地資金的力度,積極鼓勵企業(yè)以及其他社會組織參與,拓寬融資渠道,形成政府主導(dǎo)、市場運作的開發(fā)利用新模式。其次,要在拓寬融資渠道、大力發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上營造優(yōu)良環(huán)境,打造文化品牌。品牌化戰(zhàn)略是重慶紅軍遺址資源開發(fā)利用的最終目標(biāo)和發(fā)展方向。因而,應(yīng)積極組建由黨史辦公室、社科聯(lián)、檔案局、旅游局、地方志辦公室、市委黨校等多部門共同參與的,旨在培育和打造重點紅軍文化品牌項目的協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),在做好重慶紅軍遺址資源和相關(guān)文獻(xiàn)史料的調(diào)查征集工作的基礎(chǔ)上,依托高科技創(chuàng)新體驗形式,以長征國家文化公園(重慶段)建設(shè)保護(hù)為重點,開辟紅軍遺址精品旅游線路,設(shè)計紅軍文化網(wǎng)絡(luò)動漫、網(wǎng)游及衍生品,“開發(fā)建設(shè)一批資源品位高、配套條件好、市場潛力大、組合能力強(qiáng)、帶動作用顯著的重點項目,全力打造具有國內(nèi)知名度的精品景區(qū)和拳頭產(chǎn)品”[20],避免出現(xiàn)旅游產(chǎn)品的同質(zhì)化,逐步形成具有鮮明地域特色的紅軍遺址旅游經(jīng)濟(jì)帶,讓紅軍遺址資源“發(fā)聲”、讓紅軍革命歷史資料“說話”,積極推進(jìn)紅軍革命記憶“有形化”建設(shè),精心打造人文品牌,形成綜合聯(lián)動的紅軍文化產(chǎn)業(yè)鏈,不斷提升重慶紅軍遺址歷史文化的知名度和影響力。此舉既能講好紅軍革命故事,又能促進(jìn)紅軍遺址旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,發(fā)揮品牌效應(yīng)。

三、重慶紅軍遺址資源開發(fā)利用的原則

紅軍遺址資源“帶來充足的客源流、資金流、信息流”[21],對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展已經(jīng)成為重慶各個區(qū)縣特別是紅軍遺址資源富集地的革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點。把紅軍遺址資源旅游市場做大、做強(qiáng),有助于推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,形成良好的區(qū)域效應(yīng)、整體效應(yīng)、群體效應(yīng)。充分挖掘重慶紅軍遺址資源的歷史價值,使大量塵封在歷史中的紅軍革命記憶得以重新進(jìn)入公共空間。盡管各個區(qū)縣的地域環(huán)境、民俗特點等有所不同,紅軍遺址資源在開發(fā)利用過程中各有其自身的特殊性,但它們的基本功能、文化內(nèi)涵及精神指引在本質(zhì)上是相通的,開發(fā)規(guī)律和原則也是統(tǒng)一的。

(一)統(tǒng)籌兼顧原則

重慶紅軍遺址資源是一種精神的寄托、一種境界的寫照,記錄了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍在惡劣環(huán)境中斗爭的歲月痕跡,是革命先輩留給我們的寶貴精神財富,對其用進(jìn)行開發(fā)利用是以真實的遺址資源為教具,以真實的革命故事為教言,以開展理想信念教育、黨史學(xué)習(xí)教育、愛國主義教育、思想品德教育為初衷的。這也就在一定程度上決定了對重慶紅軍遺址資源的開發(fā)利用是一項具有多重價值的工程,它既是傳承紅軍基因、賡續(xù)紅色血脈、重溫初心使命、發(fā)揚紅軍文化精神為群眾服務(wù)的政治工程,也是部署紅軍遺址資源創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局、推動各區(qū)縣經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展、鞏固革命老區(qū)脫貧攻堅成果、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、使革命老區(qū)面貌煥然一新的經(jīng)濟(jì)富民工程,更是開展愛國、愛黨、愛社會主義的思想教育,豐富人民文化生活,樹立文化自信,推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的文化工程。重慶紅軍遺址資源的形式非常豐富,其中既有重要活動紀(jì)念地、紅軍領(lǐng)導(dǎo)人故居、紅軍革命戰(zhàn)斗遺址、重要會議舊址等物質(zhì)形態(tài)的,也有紅軍詩歌、紅軍標(biāo)語、紅軍故事等精神形態(tài)的;既有《中國共產(chǎn)黨十大政綱》宣傳遺跡、南渡沱紅軍渡口遺址等原始形態(tài)的,也有城口縣蘇維埃政權(quán)紀(jì)念公園、綦江石壕長征國家文化公園等繼發(fā)形態(tài)的;既有在城口、酉陽、秀山、黔江等地集中存在的,也有在巫山、巫溪等地零星存在的。開發(fā)利用紅軍遺址資源“既要追求經(jīng)濟(jì)效益,也要重視政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、環(huán)境保護(hù)、紅軍遺址保護(hù)等方面的效益”[22],不可盲目。打造內(nèi)容豐富、形式多樣的紅軍遺址旅游產(chǎn)品,讓紅軍革命歷史更生動、更感人,可以提升紅軍遺址資源的整體優(yōu)勢,與各區(qū)縣風(fēng)土人情、地理環(huán)境、精神傳承等要素統(tǒng)籌起來,有效破除無序開發(fā)、盲目建設(shè)甚至亂搭濫建的“各自為政”的不良傾向,向著全面、系統(tǒng)、可持續(xù)的方向提升開發(fā)的層次。

(二)區(qū)域合作原則

區(qū)域合作是整合紅軍遺址資源、打造文化產(chǎn)業(yè)平臺、優(yōu)化旅游空間及產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、建設(shè)精品旅游景點、增強(qiáng)重慶各個區(qū)域發(fā)展競爭力的必由之路。從分布形態(tài)上來看,重慶紅軍遺址資源星羅棋布,散見于綦江、酉陽、城口、黔江、彭水等19個區(qū)縣的“田間地頭”,或呈點狀,或呈線狀,或呈片狀。有的分布于兩省或數(shù)省交界處,城口縣、酉陽縣等地遺存的紅軍遺址資源,其中一部分便為各省之共有資源;而有的則分布在溝壑叢林、崇山峻嶺、河谷險灘里。開發(fā)利用紅軍遺址資源應(yīng)針對各個區(qū)縣的不同特點,整合周邊資源,組合開發(fā),形成規(guī)模優(yōu)勢,努力打造產(chǎn)業(yè)集群,提升區(qū)域合作的整體競爭能力,做到不枯燥、不干澀。重慶在長征國家文化公園(重慶段)建設(shè)時,就是計劃以長征時期中央紅軍在綦江的革命路線為主,同時兼顧紅二、紅四方面軍的長征路線,統(tǒng)一規(guī)劃,統(tǒng)籌投入,合作開發(fā),爭取在主題展示、文旅融合這兩個片區(qū)上做足、做好文章,提高經(jīng)濟(jì)效益,實現(xiàn)互利共贏,使重慶紅軍遺址資源的發(fā)展融入時代潮流,讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù),進(jìn)而構(gòu)建重慶紅軍遺址梯度旅游圈,打造“紅色+”“生態(tài)+”“綠色+”等具有特色的建設(shè)和發(fā)展模式,形成重慶各個區(qū)縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展“一盤棋”。此外,還可推動酉陽、秀山、彭水等地與貴州地區(qū),城口、開州、忠縣等地與陜西地區(qū),圍繞紅軍遺址資源進(jìn)行區(qū)域合作,實現(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,加強(qiáng)紅軍遺址旅游與生態(tài)旅游的有效銜接,將紅色品牌“打出去”,著力提高重慶紅軍遺址資源的知曉率、知名度,走出特色開發(fā)之路。