關(guān) 云

(隴南師范高等?？茖W(xué)校 學(xué)前教育學(xué)院, 甘肅成縣742500)

紅色文化是“自1921年中國共產(chǎn)黨成立以來至今近一百年的發(fā)展歷史中,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在革命戰(zhàn)爭年代、社會主義建設(shè)年代以及改革開放新時代,開展的對新時代國家與社會發(fā)展有著正面借鑒意義的全部革命活動、建設(shè)活動及思想結(jié)晶的文化遺產(chǎn)”[1]。2013年2月,習(xí)近平總書記在蘭州軍區(qū)視察時指出:“西北地區(qū)紅色資源豐富,是延安精神的發(fā)源地,要發(fā)揚紅色資源優(yōu)勢,深入進行黨史軍史和優(yōu)良傳統(tǒng)教育,把紅色基因一代代傳下去?！盵2]2019年8月,習(xí)近平總書記在甘肅考察時又進一步指出:“甘肅是一片紅色土地,在中國革命歷史進程中發(fā)揮了不可替代的重要作用?！盵3]2021年1月教育部印發(fā)的《革命傳統(tǒng)進中小學(xué)課程教材指南》是首次對中小學(xué)革命傳統(tǒng)教育進行專門系統(tǒng)規(guī)劃的文件,為革命傳統(tǒng)教育與中小學(xué)教育的融合提供了遵循,對我國中小學(xué)教育教學(xué)改革及未來發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用[4]。

紅色文化資源是顯性與隱性的紅色文化載體,將其納入教育內(nèi)容,通過教育方式促進兩者有機融合,可以使紅色文化深入人心,實現(xiàn)育人目標(biāo)。美術(shù)教育是學(xué)校教育的重要組成部分,尤其是中小學(xué)美術(shù)教育作為啟迪學(xué)生心智、開啟學(xué)生心扉、強調(diào)體驗真善美的一種審美教育,對學(xué)生成長和發(fā)展尤為重要。將紅色文化有機融入美術(shù)教育,在培養(yǎng)學(xué)生身心健康、促進學(xué)生全面發(fā)展中可以起到積極的育人作用。本文以甘肅省隴南地區(qū)紅色文化為內(nèi)容,以人美版《中小學(xué)美術(shù)》教材中的“造型·表現(xiàn)”內(nèi)容為探究對象,討論紅色文化融入美術(shù)教育的價值意蘊和有效路徑。

一、隴南紅色文化的重要價值

隴南地處陜、甘、川交匯之地,位于甘肅省東南部。1935年4月至1936年10月,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍和紅二十五軍長征時都曾先后經(jīng)過這里。紅軍在同國民黨反動派浴血奮戰(zhàn)的同時,留下了大量的革命遺址、革命故事、英雄事跡和革命精神等,這些顯性和隱性資源經(jīng)由歷史的甄選和沉淀形成了紅色文化。紅色文化蘊含著中國共產(chǎn)黨人追求民族獨立和人類解放的理想信念,彰顯著榜樣的示范作用,因而具有重要的教育價值。教師將隴南紅色文化的優(yōu)質(zhì)資源融入美術(shù)教育教學(xué),能夠拓展美術(shù)教育內(nèi)容,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承紅色文化的積極性,能夠喚起學(xué)生對紅色文化的熱愛,喚醒學(xué)生對紅色文化的尊崇態(tài)度,增強文化自信,堅定理想信念,實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù),為培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人奠定良好基礎(chǔ)。

二、隴南紅色文化融入美術(shù)教育的價值意蘊

2014年12月,習(xí)近平在視察南京軍區(qū)機關(guān)時強調(diào)指出:“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好。這是我們開展紅色教育的重要遵循。紅色基因、紅色傳統(tǒng)、紅色資源是中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造的寶貴思想和文化財富,我們一定要把這些基因、傳統(tǒng)、資源傳承好、發(fā)揚好、利用好。”[5]中小學(xué)美術(shù)教育對學(xué)生具有開啟心靈、啟迪智慧的重要作用,為此,在中小學(xué)美術(shù)教育中融入隴南紅色文化有著積極的現(xiàn)實價值。

(一)培育中小學(xué)生健康的思想道德

習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出:“要在加強品德修養(yǎng)上下功夫,教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀,踏踏實實修好品德,成為有大愛大德大情懷的人。”[6]這一重要指示為中小學(xué)開展德育工作構(gòu)建了重要理論依據(jù),使“立德樹人”成為教育的神圣使命。目前,學(xué)生思想道德培養(yǎng)中的一些現(xiàn)象值得我們關(guān)注:一是學(xué)生過分關(guān)注偶像劇、網(wǎng)絡(luò)主播和網(wǎng)紅達(dá)人,長期受“娛樂至上”思想影響,導(dǎo)致學(xué)生思想松懈,功利心太強;二是學(xué)校思想道德教育內(nèi)容過于理論化且教學(xué)方法單一,無法激發(fā)學(xué)生興趣,導(dǎo)致教育效果不佳;三是部分學(xué)校以分?jǐn)?shù)高低衡量學(xué)生的觀念還未徹底轉(zhuǎn)變,導(dǎo)致學(xué)生向分?jǐn)?shù)看齊,而忽視自身思想道德水平的提升,由此出現(xiàn)一些不良道德行為,校園欺凌事件時有發(fā)生。另外,現(xiàn)在學(xué)生出生在和平年代,對隴南紅色文化及紅色精神知之甚少。這些現(xiàn)象都表明加強中小學(xué)生的思想道德教育勢在必行。

隴南紅色文化蘊含著中國共產(chǎn)黨人不怕犧牲、艱苦奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)與愛國主義精神,以及對真理的執(zhí)著追求等。將隴南紅色文化融入中小學(xué)美術(shù)教育,可以使中小學(xué)生了解中國革命的歷史,認(rèn)識到革命的艱辛和偉大;讓中小學(xué)生明白自己的幸福生活得益于革命先烈的艱苦奮斗和犧牲,從而激發(fā)他們的感恩之情和奉獻(xiàn)精神;讓中小學(xué)生明白只有具備這些革命精神,才能克服困難,取得成功。隴南紅色文化融入美術(shù)教育,不僅能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和集體主義意識,還能培養(yǎng)他們的感恩心態(tài)和社會責(zé)任感,推動學(xué)生樹立積極向上的人生態(tài)度和奮斗精神。

(二)提供豐富的美術(shù)教學(xué)紅色案例

美術(shù)教師在教學(xué)中會經(jīng)常采用舉例法對某一知識點進行例證說明,但往往只限于美術(shù)領(lǐng)域的畫家、作品或理論知識,較少涉及其他領(lǐng)域,所舉事例也相對單一,導(dǎo)致學(xué)生對美術(shù)知識存有某種“距離感”,影響了學(xué)生審美觀的形成與提高。修訂后的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下稱《藝術(shù)課標(biāo)》)中提出,要引導(dǎo)同學(xué)參加文化資源傳播和溝通[7],這就要求教師在教學(xué)中要突破常規(guī)舉例,主動發(fā)掘特色資源作為美術(shù)教學(xué)案例,給教學(xué)注入新鮮活力,激發(fā)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣。

對照《藝術(shù)課標(biāo)》,隴南紅色文化資源符合相關(guān)要求,可以作為教學(xué)案例融入美術(shù)課程教學(xué)。隴南紅色文化資源主要包含以下類型:一是革命紀(jì)念館,如康縣隴南根據(jù)地紀(jì)念館、成縣紅二方面軍長征紀(jì)念館、成徽兩康戰(zhàn)役紀(jì)念館、“兩當(dāng)兵變”紀(jì)念館等;二是革命文物,如周恩來總理用過的銅勺、紅軍送給徽縣東關(guān)抗日反蔣委員會的大座鐘等;三是革命人物與隴南人民的故事,如賀龍與徽縣回族群眾的故事、中央紅軍在哈達(dá)鋪頒布的《回民地區(qū)守則》等;四是革命戰(zhàn)役,如兩當(dāng)兵變戰(zhàn)役、禮縣龍池灣戰(zhàn)役、成縣五龍山伏擊戰(zhàn)、成徽兩康戰(zhàn)役等。隴南紅色文化資源呈現(xiàn)出類型多樣的特點,具有顯著的教育功能,將其作為案例融入中小學(xué)美術(shù)課程教學(xué),不僅能豐富教學(xué)案例、拓展學(xué)生審美視域,還有助于喚醒學(xué)生對這些資源的共情意識和共鳴情感,實現(xiàn)以美育人、以文化人的目的。

(三)提升校園文化建設(shè)的精神面貌

中小學(xué)校園文化建設(shè)形成的顯性與隱性文化氛圍,對學(xué)生成長和發(fā)展具有重要意義。目前,中小學(xué)校校園文化建設(shè)的舉措主要有:在樓道、室內(nèi)張貼名人名言、優(yōu)秀的美術(shù)和書法作品,在圍墻內(nèi)外手繪運動員競技圖案等。這些常規(guī)化布置缺少對當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化資源的挖掘利用。隴南紅色文化資源作為紅色文化顯性與隱性的載體,如果在校園文化建設(shè)中加以開發(fā)利用,就可以有效豐富和補充目前的校園文化資源,凸顯校園文化的獨特面貌。

紅色文化是中國革命歷史和革命精神的象征,具有豐富的歷史內(nèi)涵和價值。在校園文化建設(shè)中,可以將隴南紅色文化資源中的英雄形象、革命事跡、革命遺跡等內(nèi)容以圖像或文字形式呈現(xiàn)在校園文化墻、走廊、樓梯等區(qū)域,或利用這些資源進行紅色文化“讀書角”的創(chuàng)設(shè),形成濃厚的紅色文化氛圍,使校園文化建設(shè)的內(nèi)容與形式變得更豐富多彩、生動有趣。這些紅色素材能加強愛國主義教育,幫助學(xué)生了解和感受中國革命歷史的偉大,增強對祖國的熱愛和對國家未來的信心;能培養(yǎng)革命精神,激勵學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀,培養(yǎng)勇往直前、不怕困難、追求真理的精神;能傳承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣;能塑造校園文化精神,增強學(xué)生的集體意識和凝聚力,營造積極向上、團結(jié)友愛的校園氛圍,拓展校園文化內(nèi)涵的廣度與深度,打造陽光校園。

三、隴南紅色文化融入美術(shù)教育的實現(xiàn)路徑

中小學(xué)美術(shù)課程是實施審美教育的主要途徑,將隴南紅色文化融入其中,不僅使學(xué)生獲得知識、培養(yǎng)情感、訓(xùn)練技能,拓展高質(zhì)量的美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,還能構(gòu)建紅色育人特色的美術(shù)課程體系。為此,筆者嘗試將隴南紅色文化中的部分資源,如“偉人故居”“革命歷史紀(jì)念館”“革命歷史文化遺址”等,融入人美版《中小學(xué)美術(shù)》教材“造型·表現(xiàn)”內(nèi)容中,以探索兩者融合的路徑。

(一)“添畫”學(xué)習(xí)內(nèi)容中融入革命歷史紀(jì)念館元素

隴南革命歷史紀(jì)念館是隴南紅色文化的外在體現(xiàn),彰顯著偉大的革命精神,在宣傳本地歷史文化方面發(fā)揮著重要作用,是愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育示范基地。紀(jì)念館建筑外觀形式多樣、風(fēng)格迥異,體現(xiàn)了建筑藝術(shù)特有的美感,將其作為小學(xué)美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)的內(nèi)容,不僅能增加學(xué)生學(xué)習(xí)樂趣,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時感受到濃厚的情感和激情,增加他們對學(xué)習(xí)的興趣和投入度,還能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作欲望、啟發(fā)藝術(shù)靈感,培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和想象力。

二年級下冊“美術(shù)”中的“添畫”內(nèi)容要求所添加的物像要與主題環(huán)境相適宜,位置安排要巧妙,大小、遠(yuǎn)近關(guān)系要合理[8]。據(jù)此,教師可將禮縣龍池灣紀(jì)念館、哈達(dá)鋪紅軍長征紀(jì)念館、成縣革命紀(jì)念館等添加為物像。為保證學(xué)生添畫活動順利開展,教師需要先介紹這類建筑所處地點、樣式特點等詳細(xì)情況,然后引導(dǎo)學(xué)生展開想象,完成給這類革命歷史紀(jì)念館建筑添加環(huán)境氛圍的任務(wù)。小學(xué)生具有思維靈活與表達(dá)自由的特點,教師可進一步鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性大膽表現(xiàn)。在“添畫”教學(xué)中要充分利用隴南紅色文化的育人功能,通過講述革命英雄事跡和展示紅色歷史光輝成就,激發(fā)學(xué)生的愛國情感,培養(yǎng)他們對祖國的熱愛和忠誠以及社會責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神,使他們能夠主動承擔(dān)社會責(zé)任,進一步促進社會和諧穩(wěn)定。

(二)“線描畫”學(xué)習(xí)內(nèi)容中融入偉人故居元素

偉人故居是在革命歷史中留存下來且具有文化內(nèi)涵的一個重要載體,體現(xiàn)著革命文化的靈魂和價值。學(xué)生以這些偉人故居為對象進行線描畫學(xué)習(xí),可以在訓(xùn)練學(xué)生對真實事物的表現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力的同時,通過對這些偉人故居的藝術(shù)表達(dá),使他們讀懂歷史、體悟歷史,從而更好地激發(fā)出對紅色文化的尊崇之情。

例如,六年級上冊“美術(shù)”“發(fā)現(xiàn)老房子的美”和“家鄉(xiāng)的老房子”學(xué)習(xí)內(nèi)容是以線描畫方式展開的。教材內(nèi)容提示為“有沒有想過用我們的雙手將它留住,以及房子的原主人是什么人?有什么故事和傳說”[9],教師可以此為依據(jù),將隴南地區(qū)留存的偉人故居,如宕昌縣哈達(dá)鋪毛澤東和張聞天同志的住室(義和昌藥鋪)、中國工農(nóng)紅軍長征第一街、禮縣賀龍在坪鄉(xiāng)玉皇殿村的民房等采用線描畫方式予以表現(xiàn)。在教師的講解和引導(dǎo)中,學(xué)生以偉人故居為對象進行線描畫學(xué)習(xí),實現(xiàn)了紅色文化資源向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)變,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)其中蘊含的獨特藝術(shù)美與崇高精神美,從而將審美體驗與審美情感遷移和投射到對這類資源的學(xué)習(xí)中,實現(xiàn)共情意識,增強學(xué)生對紅色文化的了解和記憶,培養(yǎng)學(xué)生對文化遺產(chǎn)的保護意識。

(三)手繪學(xué)習(xí)內(nèi)容中融入革命歷史文化遺址元素

2022年修訂后的《藝術(shù)課標(biāo)》要求學(xué)習(xí)活動要促進學(xué)生創(chuàng)新精神和技術(shù)意識的形成,這就意味著教師在中小學(xué)美術(shù)活動中,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和技術(shù)意識的形成。藝術(shù)創(chuàng)新往往和技術(shù)層面的創(chuàng)新分不開,隴南紅色文化資源傳承、保護與弘揚自然也離不開對技術(shù)創(chuàng)新的要求。

以七年級上冊“美術(shù)”“手繪線條圖像——會說話的圖畫”為例,依據(jù)手繪線條可以用來描述物像特征、說明地理位置、補充語言溝通障礙,描述事件或事物的發(fā)生、發(fā)展過程等功能和用途[10],教師可將學(xué)生分組,各小組分工協(xié)作,以手繪手法對隴南地區(qū)紅色文化遺址進行平面化表現(xiàn),并標(biāo)出所處位置和名稱。這種將革命歷史文化遺跡以直觀形象方式進行平面化的表現(xiàn)活動,一方面能豐富美術(shù)素材資源,極大地激發(fā)學(xué)生動手操作的興趣,有效提升美術(shù)教學(xué)質(zhì)量;另一方面隨著對各種材料及手繪方法的嘗試練習(xí),學(xué)生也可積累更多創(chuàng)新經(jīng)驗,培育出多元化的創(chuàng)新思維,有助于創(chuàng)新精神和技術(shù)創(chuàng)新意識形成。

四、結(jié)語

隴南紅色文化是我國紅色文化的重要組成部分,將其融入中小學(xué)美術(shù)課程,能夠拓展學(xué)生的美術(shù)視野,培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,進一步提升學(xué)生對“真”“善”“美”的理解和表現(xiàn)水平;與此同時,還能潛移默化地熏陶學(xué)生的思想品德,提高他們的文化自信,實現(xiàn)培根鑄魂目的。