李曉萍 普戡倪

新時(shí)代邊疆醫(yī)學(xué)生是健康中國(guó)戰(zhàn)略的踐行者，是未來(lái)守護(hù)邊疆地區(qū)人民生命健康的重要力量。國(guó)情民情教育既是增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性的重要基礎(chǔ)，也是促進(jìn)邊疆醫(yī)學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要保障，根據(jù)邊疆醫(yī)學(xué)生國(guó)情民情的認(rèn)知現(xiàn)狀，應(yīng)從課堂教學(xué)、校園活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)運(yùn)用方面深化邊疆醫(yī)學(xué)生對(duì)國(guó)情民情的理解，增強(qiáng)其社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

“任何一個(gè)國(guó)家的教育，總是要教育學(xué)生了解自己國(guó)家的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)情，熱愛(ài)祖國(guó)，為國(guó)家出力?！盵1]國(guó)情民情教育是引導(dǎo)受教育者了解本國(guó)國(guó)家的社會(huì)性質(zhì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的基本情況和特點(diǎn)以及民眾的文化素質(zhì)、思維觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等方面特征的思想政治教育活動(dòng)。我國(guó)邊疆地區(qū)地理環(huán)境特殊，民族風(fēng)俗多樣。

“治國(guó)必治邊”，邊疆的發(fā)展穩(wěn)定有利于筑牢中華民族共同體意識(shí)，有利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安。針對(duì)邊疆醫(yī)學(xué)生的特點(diǎn)開(kāi)展國(guó)情民情教育，使其能夠正確認(rèn)識(shí)我國(guó)的國(guó)情民情，正確看待新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，增強(qiáng)憂患意識(shí)，厚植愛(ài)國(guó)情懷，進(jìn)而明確自身的歷史使命，腳踏實(shí)地，努力奮斗，成長(zhǎng)為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

新時(shí)代邊疆醫(yī)學(xué)生國(guó)情民情教育的意義

（一）為增強(qiáng)邊疆醫(yī)學(xué)生思想政治教育實(shí)效性提供重要基礎(chǔ)

高校思想政治教育的一個(gè)重要目標(biāo)就是增強(qiáng)大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)，使大學(xué)生“在中小學(xué)積淀的政治常識(shí)、情感認(rèn)同、道德修養(yǎng)、文化素養(yǎng)基礎(chǔ)上，能夠運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和解決問(wèn)題，進(jìn)一步強(qiáng)化理論武裝、夯實(shí)思想根基，練就擔(dān)當(dāng)作為的硬本領(lǐng)和真功夫”。[2]而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，需要在馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)下，立足時(shí)代背景，對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情民情教育，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)科學(xué)理論的指導(dǎo)，國(guó)家方針政策的制定是以國(guó)家發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和人民群眾的生活愿望為依據(jù)的，從而讓思想政治教育滲透到學(xué)生的心靈深處，讓學(xué)生更加深刻地明白中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義道路歸根結(jié)底是由中國(guó)的國(guó)情民情特征所決定的，進(jìn)而增加政治情感認(rèn)同，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，積極為社會(huì)主義事業(yè)而奮斗。因此，對(duì)新時(shí)代邊疆醫(yī)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情民情教育，有利于把邊疆醫(yī)學(xué)生的思想政治教育落到實(shí)處，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

（二）為促進(jìn)邊疆醫(yī)學(xué)生的成長(zhǎng)成才提供重要保障

每一個(gè)人的學(xué)習(xí)生活、成長(zhǎng)成才、成就事業(yè)都會(huì)受到自己所生活環(huán)境的制約。只有了解自己所生活的時(shí)代，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，規(guī)劃自己的人生，才能為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自身的力量，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。新時(shí)代的邊疆醫(yī)學(xué)生，出生成長(zhǎng)于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，物質(zhì)精神文明不斷豐富的時(shí)期。在生活中已習(xí)慣于享受時(shí)代發(fā)展帶來(lái)的便利舒適，對(duì)國(guó)家的繁榮發(fā)展有著較強(qiáng)的自信與期望，但因缺乏生活的歷練，依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)信息，缺少獨(dú)立的思考探究，對(duì)國(guó)情民情的了解停留在理論知識(shí)的抽象層面，忽視了身邊事物的發(fā)展變化。對(duì)其進(jìn)行國(guó)情民情教育，既能增長(zhǎng)知識(shí)、擴(kuò)寬視野，又能深入了解國(guó)情民意，客觀正確地看待當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展、看待外部世界的變化，在紛繁復(fù)雜的潮流中明辨是非，自覺(jué)抵制錯(cuò)誤思想的腐蝕滲透，將個(gè)人人生目標(biāo)與國(guó)家發(fā)展聯(lián)系起來(lái)，腳踏實(shí)地，扎根人民，在為邊疆醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量的過(guò)程中成長(zhǎng)成才。

新時(shí)代邊疆醫(yī)學(xué)生國(guó)情民情的認(rèn)知現(xiàn)狀分析

為了解新時(shí)代邊疆醫(yī)學(xué)生對(duì)國(guó)情民情的認(rèn)知現(xiàn)狀，課題組通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的方式，對(duì)云南某醫(yī)科院校醫(yī)學(xué)生進(jìn)行了國(guó)情民情認(rèn)知狀況的調(diào)查，共收回有效調(diào)查問(wèn)卷702份，調(diào)查內(nèi)容包括邊疆醫(yī)學(xué)生的個(gè)人基本情況、對(duì)國(guó)情民情的了解程度、關(guān)注程度、了解方式、對(duì)國(guó)家發(fā)展?fàn)顩r的關(guān)注方面和掌握程度、對(duì)國(guó)情民情教育的態(tài)度以及對(duì)開(kāi)展國(guó)情民情教育的建議。

（一）邊疆醫(yī)學(xué)生對(duì)國(guó)情民情的了解自我認(rèn)可度高，具有一定的主動(dòng)性

邊疆醫(yī)學(xué)生了解國(guó)情民情的程度、方式以及對(duì)國(guó)情民情教育的態(tài)度體現(xiàn)著對(duì)國(guó)情民情的了解意愿。調(diào)查結(jié)果顯示，被調(diào)查者認(rèn)為自己對(duì)國(guó)情民情非常了解的占3.13%，基本了解的占37.89%，了解一點(diǎn)的占56.84%，不清楚的僅占2.14%。在對(duì)國(guó)情民情相關(guān)信息的關(guān)注程度方面，非常關(guān)注的占23.22%，只關(guān)注國(guó)內(nèi)外影響較大事件的占67.09%，只關(guān)注與自身有關(guān)的占7.83%，不關(guān)注的僅占1.85%。在了解國(guó)情民情的主要方式方面，大多數(shù)醫(yī)學(xué)生會(huì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)網(wǎng)站、社交媒體以及傳統(tǒng)媒體等方式進(jìn)行了解。對(duì)于國(guó)家發(fā)展現(xiàn)狀的關(guān)注方面，不太關(guān)注的僅占3.56%，大多數(shù)醫(yī)學(xué)生對(duì)國(guó)家的科技、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民生、生態(tài)、外交、軍事的發(fā)展現(xiàn)狀都有一定的關(guān)注。此外，在對(duì)邊疆醫(yī)學(xué)生開(kāi)展國(guó)情民情教育的意義方面，認(rèn)為通過(guò)國(guó)情民情教育能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的占91.31%，能增強(qiáng)對(duì)國(guó)家、民族、文化的認(rèn)同感的占90.17%，能深刻領(lǐng)會(huì)黨的路線、方針和政策，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的占89.46%，能正確看待新時(shí)代社會(huì)主要矛盾和問(wèn)題的占86.47%，能明確新時(shí)代大學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)?shù)恼?3.62%。通過(guò)以上調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，大多數(shù)邊疆醫(yī)學(xué)生對(duì)國(guó)情民情教育有較高的認(rèn)可，且對(duì)國(guó)情民情的認(rèn)識(shí)具有一定的主動(dòng)性。

（二）邊疆醫(yī)學(xué)生對(duì)國(guó)情民情的認(rèn)知趨于客觀全面，但仍需加強(qiáng)引導(dǎo)

邊疆醫(yī)學(xué)生對(duì)國(guó)情民情的認(rèn)識(shí)理解體現(xiàn)著其思想的成熟和對(duì)國(guó)家發(fā)展的認(rèn)可。調(diào)查結(jié)果顯示，被調(diào)查者對(duì)新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)正確的占79.49%。在我國(guó)國(guó)內(nèi)所面臨的主要問(wèn)題方面，認(rèn)為國(guó)外勢(shì)力的較量、黑社會(huì)勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力對(duì)我國(guó)破壞的占66.52%，國(guó)民道德素質(zhì)滑坡，人際關(guān)系淡漠的占58.97%，貪污腐敗的占52.71%，生態(tài)環(huán)境惡化的占51.28%，我國(guó)科技落后的占31.62%，人民生活貧困的占30.48%，還有1.28%的學(xué)生認(rèn)為存在貧富差距、新冠肺炎疫情及其帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)困境問(wèn)題。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的文化創(chuàng)新能力方面，認(rèn)為創(chuàng)新能力較高的占33.9%，大致相同的占23.79%，較為不足的占40.46%，嚴(yán)重不足的占1.85%。在中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)越性方面，大多數(shù)邊疆醫(yī)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義制度有較高的認(rèn)同，不了解的僅占1.99%。在我國(guó)社會(huì)保障制度方面，認(rèn)為我國(guó)社會(huì)保障制度健全的占8.4%，比較健全的占80.63%，不健全的占9.12%，不清楚的占1.85%。在黨和國(guó)家對(duì)邊疆地區(qū)發(fā)展的投入力度方面，認(rèn)為投入力度大的占60.68%，投入力度一般的占31.48%，基本無(wú)投入的占1.57%，不清楚的占6.27%。對(duì)于邊疆地區(qū)發(fā)展存在的問(wèn)題，認(rèn)為區(qū)域發(fā)展不平衡的占88.6%，人力資源匱乏的占81.05%，基礎(chǔ)設(shè)施與制度建設(shè)不完善的占79.49%，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后的占76.35%，貧窮落后的占65.24%，傳統(tǒng)文化資源流失的占49.43%。通過(guò)以上調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，大多數(shù)邊疆醫(yī)學(xué)生對(duì)國(guó)情民情的認(rèn)知總體上客觀全面，但在一些方面如認(rèn)為“我國(guó)人民生活貧困”“社會(huì)保障制度不健全”“國(guó)家對(duì)邊疆地區(qū)投入力度”等方面還存在認(rèn)識(shí)碎片化、以及消極片面的情況，需要在教育中加強(qiáng)引導(dǎo)。

（三）邊疆醫(yī)學(xué)生國(guó)情民情認(rèn)知現(xiàn)狀影響因素分析

從邊疆醫(yī)學(xué)生對(duì)國(guó)情民情的了解意愿、認(rèn)知狀況的調(diào)查分析可以發(fā)現(xiàn)，邊疆醫(yī)學(xué)生對(duì)我國(guó)國(guó)情民情的認(rèn)知總體情況良好，國(guó)情民情意識(shí)也在不斷增強(qiáng)。但同時(shí)也存在著對(duì)我國(guó)國(guó)情民情的關(guān)注局限于與自身相關(guān)，對(duì)國(guó)情民情的認(rèn)識(shí)理解存在不夠深入準(zhǔn)確的情況。筆者主要從積極影響因素和消極影響因素對(duì)邊疆醫(yī)學(xué)生國(guó)情民情認(rèn)知的良好方面和不足方面進(jìn)行分析。

從積極影響因素上看，一方面是社會(huì)科技信息的發(fā)展，學(xué)生獲取信息更加便捷廣泛，在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、社交、娛樂(lè)的過(guò)程中自覺(jué)或不自覺(jué)地了解到國(guó)情民情相關(guān)知識(shí)。另一方面，學(xué)校對(duì)國(guó)情民情教育的重視，學(xué)校通過(guò)思想政治理論課、社會(huì)實(shí)踐教學(xué)、校園社團(tuán)活動(dòng)、以及其他課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行有關(guān)國(guó)情民情知識(shí)的教育，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和活動(dòng)中認(rèn)識(shí)國(guó)情民情。

從消極影響因素上看，一方面是由于國(guó)情民情教育主要通過(guò)思想政治理論課這個(gè)主渠道來(lái)進(jìn)行，但因?yàn)檫@門(mén)課程屬于高校學(xué)生的公共必修課，而醫(yī)學(xué)生由于學(xué)業(yè)、就業(yè)壓力以及自身的功利性，對(duì)該門(mén)課程的學(xué)習(xí)不夠重視，上課只關(guān)注與自身相關(guān)的如“就業(yè)問(wèn)題”“醫(yī)療衛(wèi)生問(wèn)題”等。另一方面，國(guó)家發(fā)展變化快，國(guó)情民情內(nèi)容范圍廣、更新快，這給思想政治理論課教師教學(xué)帶來(lái)了巨大挑戰(zhàn)，教師在教學(xué)中有的內(nèi)容講得多，有的內(nèi)容講得少，缺乏體系和吸引力、且針對(duì)性不足。除此之外，由于網(wǎng)絡(luò)信息多而雜，且更新速度快，這不利于對(duì)國(guó)情民情進(jìn)行深入了解，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)國(guó)情民情的認(rèn)識(shí)碎片化，理解不夠全面。

提升邊疆醫(yī)學(xué)生國(guó)情民情教育實(shí)效性的途徑

（一）充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用

“課堂教學(xué)能夠較為直接地向大學(xué)生傳遞知識(shí)、傳達(dá)情感，傳授思想，是大學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)我國(guó)國(guó)情基礎(chǔ)內(nèi)容的重要途徑?！盵3]因此，在邊疆醫(yī)學(xué)生的國(guó)情民情教育中，要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道的作用。在課堂教學(xué)中既要上好思想政治理論課，又要做好其他課程中的國(guó)情民情教育。在思想政治理論課程教學(xué)中，思想政治理論課教師要加強(qiáng)研修培訓(xùn)，不斷提升自身的理論水平和教學(xué)技能，充分發(fā)揮思想政治理論課教師的關(guān)鍵作用，做好國(guó)情民情知識(shí)與思想政治理論課程的深度融合，在了解學(xué)生特點(diǎn)、熟悉掌握國(guó)情民情的基礎(chǔ)上，發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)性、廣泛性和動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)方法，增強(qiáng)課程的吸引力，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想政治理論課學(xué)習(xí)的重要性，進(jìn)而加深對(duì)國(guó)情民情的認(rèn)識(shí)。在其他課程教學(xué)中，要探索課程知識(shí)與國(guó)情民情相關(guān)知識(shí)的融合，找到融合的重點(diǎn)，突出國(guó)情民情內(nèi)容的實(shí)效性“引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的熱點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題”。[4]從而在了解本專(zhuān)業(yè)發(fā)展形勢(shì)的基礎(chǔ)上，了解更多的國(guó)情民意。

（二）在校園活動(dòng)中開(kāi)展形式多樣的國(guó)情民情教育活動(dòng)

校園活動(dòng)的形式主要體現(xiàn)在大學(xué)生課堂學(xué)習(xí)以外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，具有涵蓋學(xué)生生活、學(xué)習(xí)等各方面的特征?！盵5]要充分運(yùn)用校園活動(dòng)的教育功能，開(kāi)展形式多樣的國(guó)情民情教育活動(dòng)。一是根據(jù)國(guó)情民情教育的情況，結(jié)合重大時(shí)事，聘請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域的專(zhuān)家、學(xué)者進(jìn)行專(zhuān)題講座，對(duì)重大事件進(jìn)行分析講解，回答學(xué)生的疑惑。二是根據(jù)國(guó)情民情相關(guān)內(nèi)容，以重大節(jié)日為契機(jī)，組織策劃歌唱祖國(guó)的歌詠比賽、國(guó)情民情知識(shí)競(jìng)賽、短視頻拍攝制作等相關(guān)活動(dòng)。三是充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在國(guó)情民情教育中的重要作用?！吧鐣?huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉能力，培養(yǎng)品質(zhì)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用?！盵6]因此，要根據(jù)時(shí)事的變化和學(xué)生的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，有計(jì)劃地組織學(xué)生進(jìn)行參觀考察、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)。在活動(dòng)中加強(qiáng)指導(dǎo)，嚴(yán)格監(jiān)督，對(duì)活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，并給予表彰，增加學(xué)生學(xué)習(xí)國(guó)情民情知識(shí)的興趣，將國(guó)情民情內(nèi)化于心，外化于行。

（三）充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的教育優(yōu)勢(shì)

新時(shí)代的邊疆醫(yī)學(xué)生出生在一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時(shí)代，各種各樣的網(wǎng)絡(luò)科技伴隨其成長(zhǎng)，網(wǎng)絡(luò)已成為醫(yī)學(xué)生獲取信息的主要途徑。因此，要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息的教育優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行國(guó)情民情教育。一是可以建設(shè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，如建國(guó)情民情教育主題網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、抖音視頻號(hào)等，組織教師進(jìn)行國(guó)情民情相關(guān)信息的采集、編輯、發(fā)布、更新，對(duì)學(xué)生關(guān)注的國(guó)情民情熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行解析和正確引導(dǎo)。二是可以利用相關(guān)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)軟件，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，發(fā)布國(guó)情民情相關(guān)的視頻、文章資料，讓學(xué)生更好地把握國(guó)情民情相關(guān)知識(shí)。三是教師在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)軟件中，通過(guò)多種形式與學(xué)生進(jìn)行國(guó)情民情相關(guān)問(wèn)題的探討，答疑解惑，增強(qiáng)教學(xué)互動(dòng)性，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，深化其對(duì)國(guó)情民情的理解。

總之，新時(shí)代邊疆醫(yī)學(xué)生是國(guó)家重要的醫(yī)學(xué)人才儲(chǔ)備資源，承載著邊疆地區(qū)醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展的未來(lái)。對(duì)新時(shí)代邊疆醫(yī)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情民情教育，是提高邊疆醫(yī)學(xué)生思想政治素質(zhì)的內(nèi)在要求，也是提高思想政治教育實(shí)效性，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要途徑。因此，在國(guó)情民情教育中需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富教育內(nèi)容和形式。

注釋

[1]岳玉明：《論大學(xué)生國(guó)情教育》，載《四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，1999（Z2）：22頁(yè)。

[2]沈文瑋：《高校思政課要講好哪些道理》，載《中國(guó)教育報(bào)》，2022-6-2（05）。

[3][5]黃果蘭：《新時(shí)代大學(xué)生國(guó)情教育現(xiàn)狀及對(duì)策研究》，西南石油大學(xué)學(xué)位論文，2019。

[4]朱浩：《論高校“課程思政”建設(shè)中的國(guó)情教育》，載《寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2021（3）：66頁(yè)。

[6]中共中央國(guó)務(wù)院：《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，載《人民日?qǐng)?bào)》，2004-10-15（01）。

作者簡(jiǎn)介

李曉萍 昆明醫(yī)科大學(xué)助教，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>

普戡倪 昆明醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀博士；研究方向?yàn)楦咝Ｋ枷胝谓逃c管理