張寶強(qiáng)，史 進(jìn)

（1.咸陽師范學(xué)院 體育學(xué)院，陜西 咸陽 712000；2.西安體育學(xué)院馬克思主義學(xué)院，陜西 西安 710068）

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢(shì)，深入進(jìn)行黨史軍史和光榮傳統(tǒng)教育，把紅色基因一代代傳下去?！盵1]作為紅色文化的重要組成部分，紅色體育在中國(guó)新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期發(fā)揮了重要作用。但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，紅色體育日益受到商業(yè)文化、灰色文化以及西方文化中不良因素的侵蝕，使人們對(duì)紅色體育逐漸淡漠，其現(xiàn)實(shí)價(jià)值被忽視和質(zhì)疑，阻礙了紅色體育的傳承和發(fā)展[2]。在我國(guó)告別絕對(duì)貧困、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的背景下，重新認(rèn)識(shí)紅色體育的精神實(shí)質(zhì)，探討其時(shí)代價(jià)值和傳承模式，對(duì)實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略，提高國(guó)民體質(zhì)健康和運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平以及建設(shè)社會(huì)主義體育強(qiáng)國(guó)具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一 紅色體育概述

紅色是世界各國(guó)共產(chǎn)黨的顏色，代表著革命、進(jìn)步和熱情，如蘇聯(lián)紅軍、中國(guó)工農(nóng)紅軍等[3]。關(guān)于中國(guó)紅色體育的內(nèi)涵，學(xué)界有不同的看法。一般認(rèn)為，紅色體育的含義有廣義和狹義之分。廣義的紅色體育是指在馬克思主義理論指導(dǎo)下中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)過程中出現(xiàn)的體育形態(tài)[4]。狹義的紅色體育是指從中國(guó)共產(chǎn)黨成立至中華人民共和國(guó)成立這一歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的體育活動(dòng)，主要包括土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地、抗日根據(jù)地、解放區(qū)開展的體育活動(dòng)[5]。文章從狹義概念出發(fā)，在參考學(xué)界研究成果的基礎(chǔ)上，著重分析了紅色體育的時(shí)代價(jià)值，并結(jié)合當(dāng)前實(shí)際提出紅色體育的傳承模式。

紅色體育的概念經(jīng)歷了一個(gè)逐步演進(jìn)的過程，主要包括起源、形成、發(fā)展階段。起源期為五四新文化運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，毛澤東的《體育之研究》是這一時(shí)期代表性研究成果；形成期為土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅色體育在與國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行軍事斗爭(zhēng)中逐步發(fā)展起來，以蘇區(qū)開展的體育運(yùn)動(dòng)為典型代表；發(fā)展期為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅色體育得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展，以延安為代表的陜甘寧邊區(qū)體育不斷完善和成熟，為新中國(guó)社會(huì)主義體育事業(yè)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)根基。概而言之，紅色體育伴隨著中國(guó)革命的全過程，為中國(guó)革命的勝利作出了重要貢獻(xiàn)，是馬克思主義中國(guó)化在我國(guó)體育領(lǐng)域的詮釋和實(shí)踐[4]。

與同時(shí)代其他類型的體育相比，紅色體育具有鮮明的特征，具體體現(xiàn)為：（1）革命性。紅色體育產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，其領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)，活動(dòng)主體是勞苦大眾。紅色體育的指導(dǎo)思想、根本宗旨等與以前的體育具有本質(zhì)上的區(qū)別。紅色體育服從于黨的政治路線和中心工作，緊緊適應(yīng)、服務(wù)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的需要[6]。（2）人民性。體育是廣大人民群眾共同參與的活動(dòng)，不是個(gè)別人、個(gè)別階級(jí)所享有的特權(quán)。在革命老區(qū)，人民群眾都能參與各種體育活動(dòng)，根據(jù)自己的愛好、特長(zhǎng)找到合適的鍛煉形式和運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目[7]。（3）創(chuàng)造性。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的艱苦環(huán)境下，革命群眾因時(shí)制宜、因地制宜、因人制宜、因陋就簡(jiǎn)，創(chuàng)造了多種多樣的運(yùn)動(dòng)設(shè)施、健身形式以及競(jìng)賽方法，以滿足人們強(qiáng)身健體需要和精神文化需求。（4）開放性。紅色體育的主要內(nèi)容來自于民族民間體育和西方體育，基本體制借鑒了蘇聯(lián)的模式，活動(dòng)主體除根據(jù)地軍民外，還吸引了國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)一大批優(yōu)秀青年以及海外華僑、日本戰(zhàn)俘、國(guó)際友人等[8]。（5）軍事性。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，紅色體育主要是為軍事斗爭(zhēng)服務(wù)的，紅色體育的各種活動(dòng)形式中軍事訓(xùn)練占有較大比例。（6）教育性。紅色體育除了直接為革命戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)外，還將思想政治教育、科學(xué)和文化知識(shí)教育、愛國(guó)主義教育、國(guó)際主義教育等融入體育活動(dòng)中，承擔(dān)著動(dòng)員和教育廣大革命軍人、人民群眾的職能。

二 紅色體育的時(shí)代價(jià)值

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色體育使人民群眾實(shí)現(xiàn)了參與體育、維護(hù)健康的權(quán)利，為培養(yǎng)身體強(qiáng)健、意志頑強(qiáng)、作風(fēng)過硬的革命軍民作出了重要貢獻(xiàn)。在當(dāng)前中國(guó)體育事業(yè)改革、發(fā)展進(jìn)程中，紅色體育日益顯現(xiàn)出獨(dú)特的時(shí)代價(jià)值。

（一）紅色體育是革命傳統(tǒng)教育的生動(dòng)教材

紅色體育是一份珍貴的精神遺產(chǎn)。例如在抗戰(zhàn)時(shí)期，涌現(xiàn)出了紅色體育的杰出代表——戰(zhàn)斗籃球隊(duì)。戰(zhàn)斗籃球隊(duì)是1938年初由賀龍所轄軍區(qū)的軍政干部組成的一支業(yè)余籃球隊(duì)，是抗戰(zhàn)時(shí)期革命根據(jù)地水平最高、也是最著名的籃球運(yùn)動(dòng)隊(duì)。在戰(zhàn)事頻仍、生活艱辛的歲月里，戰(zhàn)斗籃球隊(duì)一方面隨軍作戰(zhàn)，另一方面利用戰(zhàn)斗空隙鍛煉身體。隊(duì)員們?cè)谛熊娺^程中，身上除背著槍支、背包以及干糧外，還隨身帶著籃球。到達(dá)宿營(yíng)地后，隊(duì)員借用老百姓的獨(dú)木柱和木板，釘好籃圈，找塊平坦的地方把球架安置起來進(jìn)行練習(xí)，草鞋和襯衣襯褲成為比賽時(shí)的服裝。隊(duì)里雖然沒有著名教練作指導(dǎo)，但他們彼此探討，互相研究，使籃球技術(shù)達(dá)到了相當(dāng)高的水平[9]6-8。戰(zhàn)斗籃球隊(duì)是根據(jù)地一支作風(fēng)硬、技術(shù)精的體育隊(duì)伍，不但打遍晉西北邊區(qū)沒有敵手，而且還兩次戰(zhàn)勝過抗日根據(jù)地的另一支籃球勁旅——東干隊(duì)。1940年，戰(zhàn)斗籃球隊(duì)到訪延安并打敗了延安所有強(qiáng)隊(duì)，尤其是以95比20的成績(jī)打敗了由延安各機(jī)關(guān)、單位優(yōu)秀代表組成的籃球代表隊(duì)。戰(zhàn)斗籃球隊(duì)被朱德總司令授予錦旗，還得到毛澤東同志的接見。戰(zhàn)斗籃球隊(duì)的隊(duì)員不但在體育運(yùn)動(dòng)上是一把好手，在戰(zhàn)場(chǎng)上同樣勇猛頑強(qiáng)，沖鋒在前。許多隊(duì)員馳騁疆場(chǎng)，英勇殺敵，有的立功，有的光榮犧牲，戰(zhàn)斗籃球隊(duì)因而獲得解放區(qū)軍民的一致贊揚(yáng)[10]276-277。革命前輩在運(yùn)動(dòng)比賽中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體主義精神，在體育場(chǎng)上展現(xiàn)出奮力拼搏、不怕苦、不怕累的戰(zhàn)場(chǎng)作風(fēng)。革命前輩留下的這些精神財(cái)富成為當(dāng)代中華兒女在民族偉大復(fù)興進(jìn)程中繼續(xù)拼搏、奮勇前行的強(qiáng)大動(dòng)力。

紅色體育是開展愛國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的優(yōu)秀載體。例如1927 年毛澤東在井岡山創(chuàng)建了當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。在國(guó)民黨反動(dòng)派的經(jīng)濟(jì)、軍事封鎖下，毛澤東、朱德和紅軍戰(zhàn)士克服艱險(xiǎn)，打退敵人多次進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)的井岡山人口稀少，山路崎嶇，糧食匱乏，軍隊(duì)的給養(yǎng)成了關(guān)鍵問題。毛澤東、朱德率領(lǐng)紅軍戰(zhàn)士開展了一場(chǎng)挑糧運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)部分地區(qū)開展的紅色體育項(xiàng)目“紅軍的扁擔(dān)”，就是來自這一真實(shí)事件。該項(xiàng)目承載著革命前輩對(duì)革命勝利的堅(jiān)定信念，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人與人民群眾的魚水關(guān)系[11]。

（二）紅色體育是樹立體育文化自信的精神力量

紅色體育是一種特殊的革命文化，它凝聚了中華民族自強(qiáng)不息的民族精神，彰顯了中國(guó)人民開拓創(chuàng)新的的偉大智慧。當(dāng)前，我國(guó)體育事業(yè)雖然取得了重要進(jìn)步，但體育發(fā)展的價(jià)值取向出現(xiàn)了一定的偏離，體育改革也出現(xiàn)了一些困難。如競(jìng)技體育與群眾體育發(fā)展失衡，青少年體質(zhì)健康問題未得到根本解決，唯金牌論和金元體育盛行，出現(xiàn)使用違禁藥品、身份造假、假球黑哨等現(xiàn)象。我們需要分析這些現(xiàn)象產(chǎn)生的根源，需要反思當(dāng)代體育事業(yè)發(fā)展的目的和方式，需要從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)。

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，尤其在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)期，共產(chǎn)黨人克服重重苦難，付出巨大努力發(fā)展紅色體育，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力和戰(zhàn)斗力，豐富了革命群眾的精神文化生活，為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了重要貢獻(xiàn)。例如1935 年底，美國(guó)醫(yī)生馬海德到延安實(shí)地考察中國(guó)共產(chǎn)黨抗日情況。在其《憶延安時(shí)期體育生活》一文中，馬海德對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期延安軍民開展體育活動(dòng)的場(chǎng)景進(jìn)行了生動(dòng)的描寫：“那時(shí)開展的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目很多，我見到的有籃球、排球、乒乓球、田徑、作集體操、舉重、游泳、爬山、滑冰等，這里竟然能夠打上網(wǎng)球，是我們未曾想到的事。軍事體育項(xiàng)目有擲手榴彈、耍大刀、賽馬等等。每天，當(dāng)太陽從東方升起，戰(zhàn)士、學(xué)生、工人和機(jī)關(guān)干部都成群結(jié)隊(duì)地跑步、作集體操。午間，籃、排球場(chǎng)上總有排成長(zhǎng)龍似的隊(duì)伍，大家輪流換班打球。球場(chǎng)周圍站滿了觀眾，很自然地形成‘啦啦隊(duì)’來助威。夕陽西下，吃過晚飯后，山坡溝渠和延河兩岸就更熱鬧了，球場(chǎng)上、空地上都是鍛煉的人群，還有許多人民在跳集體舞，作集體游戲。”[8]在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦環(huán)境下，依然開展豐富多彩的體育活動(dòng)，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人不怕困難、勇于挑戰(zhàn)的高貴品質(zhì)和信念堅(jiān)定、高度自信的革命樂觀主義精神。時(shí)至今日，紅色體育所蘊(yùn)含的這些品質(zhì)和精神，為我們化解體育改革難題，破除體育發(fā)展困境，反思體育發(fā)展目的以及糾正體育發(fā)展方向樹立了文化自信。

（三）紅色體育是保障民眾體育權(quán)利的重要參照

體育權(quán)利是全人類不分性別、不分種族民族皆可依據(jù)自己的內(nèi)心自由決定自己是否參與體育運(yùn)動(dòng)、參與何種體育運(yùn)動(dòng)、何時(shí)參與體育運(yùn)動(dòng)的權(quán)利[12]。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在生存權(quán)利幾乎難以保障的條件下，共產(chǎn)黨人積極開展紅色體育，彰顯了“體育”這一人民群眾的基本權(quán)利，并盡全力保障這一權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。尤其是在敵人經(jīng)濟(jì)、軍事封鎖的艱苦環(huán)境下，共產(chǎn)黨人在延安提出“運(yùn)動(dòng)要經(jīng)常化”的口號(hào)，采取依靠群眾、服務(wù)群眾的組織方式，鼓勵(lì)人民群眾在戰(zhàn)爭(zhēng)間隙利用好一切能夠利用的時(shí)間去參與體育鍛煉和軍事訓(xùn)練。中華人民共和國(guó)成立后，黨中央特別指出：“改善人民的健康狀況，增強(qiáng)人民體質(zhì)，是黨的一項(xiàng)重要政治任務(wù)?！盵13]這是黨對(duì)紅色體育的堅(jiān)持和發(fā)展。

當(dāng)前，為了增進(jìn)國(guó)民體質(zhì)健康，國(guó)家積極開展全民健身運(yùn)動(dòng)，實(shí)施健康中國(guó)戰(zhàn)略。但目前我國(guó)還存在國(guó)民體質(zhì)健康水平不高、體育場(chǎng)館設(shè)施缺口較大、基層體育組織覆蓋面不廣等問題。體育事業(yè)的充分發(fā)展是民族強(qiáng)盛和社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志，人民體育權(quán)利的保障和實(shí)現(xiàn)是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的必選課題。紅色體育在指導(dǎo)思想、服務(wù)對(duì)象、組織管理等方面為保障民眾體育權(quán)利提供了借鑒。

（四）紅色體育是建設(shè)現(xiàn)代體育強(qiáng)國(guó)的歷史借鑒

紅色體育中蘊(yùn)含的“體育為人民服務(wù)”“普及與提高相結(jié)合”“勤儉節(jié)約辦體育”等先進(jìn)思想和優(yōu)良作風(fēng)，對(duì)當(dāng)前我們建設(shè)社會(huì)主義體育強(qiáng)國(guó)具有重要的借鑒價(jià)值。

紅色體育是全民的體育，是為人民群眾服務(wù)的體育。在20 世紀(jì)30 年代初蘇區(qū)剛剛建立時(shí)，中共中央就十分重視體育工作，在決議、大綱、教材、總結(jié)報(bào)告、書籍、宣傳布告中經(jīng)常出現(xiàn)體育方面的內(nèi)容。如毛澤東在第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)的報(bào)告中指出：“群眾的紅色體育運(yùn)動(dòng)，也迅速發(fā)展的，現(xiàn)雖偏僻鄉(xiāng)村也有田徑場(chǎng)，而運(yùn)動(dòng)場(chǎng)則在許多地方都設(shè)備了?！盵14]331在當(dāng)代，我們體育事業(yè)的發(fā)展也是為人民群眾服務(wù)，以提高人民的體質(zhì)健康水平為主要目標(biāo)。當(dāng)代體育事業(yè)存在的一系列問題中，最主要的是不能滿足人民日益增長(zhǎng)的體育健身和娛樂需求。全面促進(jìn)體育事業(yè)的發(fā)展，要借鑒紅色體育的寶貴經(jīng)驗(yàn)，要依靠群眾、組織群眾和服務(wù)群眾，切實(shí)滿足人民群眾的體育需求。

1940 年，賀龍?jiān)凇扼w育訓(xùn)令》中指出：“體育要在普及的基礎(chǔ)上提高，選拔出優(yōu)等選手再去指導(dǎo)普及?！盵15]“普及與提高相結(jié)合”的方針，對(duì)增強(qiáng)軍民體質(zhì)、振奮民族精神和提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力起到了關(guān)鍵作用。該方針是經(jīng)過實(shí)踐證明了的發(fā)展體育事業(yè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)前存在沉疴痼疾、改革舉步維艱的部分體育項(xiàng)目的崛起和振興具有重要的指導(dǎo)意義。

根據(jù)地和解放區(qū)軍民不斷克服物質(zhì)匱乏等困難，形成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約辦體育的優(yōu)良傳統(tǒng)。例如黨中央在延安時(shí)期，雖然生活困難，但在冬天依然開展滑冰運(yùn)動(dòng)。冬天的延河是一個(gè)天然的滑冰場(chǎng)。沒有冰刀，同志們將刻蠟紙的淘汰鋼板打成了冰刀；沒有鋼板，就在兩塊木板上各釘一根鐵條，用繩子把鐵條綁在鞋上。當(dāng)時(shí)還有一種十分難得的“高級(jí)冰刀”，就是把日本炸彈皮打成冰刀，釘在繳獲的日本軍用皮靴上。當(dāng)時(shí)，除了滑冰之外，還千方百計(jì)開展冰球競(jìng)賽。1943年3月7日，在延安大學(xué)門前冰場(chǎng)上舉行溜冰比賽，有“吃梨取帽”“攜燈往返”等項(xiàng)目[16]318。當(dāng)前在一些地方的大型運(yùn)動(dòng)會(huì)籌備過程中，出現(xiàn)了脫離實(shí)際、追求奢華、鋪張浪費(fèi)等現(xiàn)象。紅色體育蘊(yùn)含的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)今天依然具有重要的警示作用。

三 紅色體育的傳承模式

紅色體育是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成的一種具有中國(guó)特色的優(yōu)秀文化，對(duì)今天體育事業(yè)的發(fā)展具有重要的借鑒價(jià)值。我們應(yīng)加強(qiáng)紅色資源的整合與開發(fā)，將紅色體育與歷史文化、地域特色、民族風(fēng)情相結(jié)合，充分發(fā)揮紅色體育的魅力和作用[17]。傳承紅色體育可采取以下五種模式：

（一）學(xué)校教育模式

學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)和樹立正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的主要場(chǎng)所。紅色文化與校園文化相結(jié)合，能使青少年接受優(yōu)秀價(jià)值觀的洗禮和熏陶，提高其判斷真善美的能力[2]。紅色體育融入學(xué)校教育通過兩種方式進(jìn)行。第一，與入學(xué)軍訓(xùn)相結(jié)合。軍訓(xùn)的目的是通過嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練，要求學(xué)生掌握基本的軍事知識(shí)和技能，提高學(xué)生政治覺悟，激發(fā)愛國(guó)熱情，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)毅力和革命英雄主義精神。紅色體育特有的價(jià)值與軍訓(xùn)的目的具有一致性。因此，可在新生入學(xué)軍訓(xùn)時(shí)增加紅色體育項(xiàng)目的訓(xùn)練，把軍訓(xùn)匯演與紅色體育表演、競(jìng)賽結(jié)合在一起，激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色文化與紅色體育的興趣[18]。第二，開發(fā)特色課程資源。在長(zhǎng)征途中，各地軍民大力擁護(hù)和支持紅軍。他們幫助紅軍扎竹筏、抬傷員、運(yùn)軍糧等。這些都是紅色文化特色體育課程開發(fā)的重要素材?？梢蚤_發(fā)及創(chuàng)作彝海結(jié)盟、護(hù)送傷員、擲手榴彈、頂炸藥包、烏江鐵索、四渡赤水、紅軍翻大雪山等“重走長(zhǎng)征路”系列紅色體育課程[19]，使學(xué)生既鍛煉了身體，又接受了革命傳統(tǒng)教育。

（二）體育賽事模式

體育賽事是體育活動(dòng)中最精彩、最吸引人的部分。體育賽事創(chuàng)造的集體情感、形成的集體記憶，為強(qiáng)化政治歸屬感、激發(fā)民族自豪感和自信心提供了重要的途徑[20]，同時(shí)對(duì)舉辦地的基礎(chǔ)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、文化繁榮等具有巨大的推動(dòng)作用。紅色體育的賽事模式，可采取以下兩種形式：第一，舉辦綜合性紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)。例如，2010 年山東省臨沂市營(yíng)南縣創(chuàng)辦了原創(chuàng)體育賽事——第一屆全國(guó)紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)。來自井岡山、瑞金、六安、延安、西柏坡、上杭等全國(guó)著名革命老區(qū)、紅色旅游城市以及解放軍、中科院等38 支代表隊(duì)，開展了包括擲手雷、抬擔(dān)架等15個(gè)比賽項(xiàng)目[21]，在全國(guó)產(chǎn)生了較大的影響。隨后，甘肅慶陽第二屆全國(guó)紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)、臨沂大學(xué)第一屆全國(guó)大學(xué)生紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)、浙江溫州第一屆職工紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)等相繼舉辦。第二，開展專項(xiàng)紅色體育競(jìng)賽。為紀(jì)念“黃麻起義”78周年，2005年湖北省麻城市主辦了規(guī)模較大的籃球比賽——“鄂豫皖蘇區(qū)體育協(xié)作區(qū)籃球賽”。后來該賽事成為大別山區(qū)三省十余縣市的著名紅色體育品牌。鄂豫皖蘇區(qū)體育協(xié)作區(qū)籃球賽是鄂豫皖蘇區(qū)紅色體育文化資源開發(fā)的一種重要形式，它將紅色文化融入到體育競(jìng)賽活動(dòng)中，使人們一邊強(qiáng)身健體一邊接受革命傳統(tǒng)教育，收到了良好的教育效果[22]15。

（三）文化空間模式

公共文化空間是指居民可以自由出入、進(jìn)行文化生活的公共場(chǎng)所以及可供他們參與、享有文化福利的公共文化活動(dòng)[23]。傳承紅色體育的公共文化空間模式，主要包括建立紅色體育博物館、紅色體育教育基地等形式。首先，建立紅色體育專題博物館。例如，2019 年5 月“西安·中國(guó)紅色體育博物館”掛牌成立，這是國(guó)內(nèi)首家以中國(guó)共產(chǎn)黨黨史（體育史）為主題的博物館。該館通過大量珍貴的歷史文獻(xiàn)、圖片、實(shí)物、影像等，全面展示了紅色體育的光輝歷程，是一座內(nèi)容豐富、特色鮮明的專題博物館[24]。其次，建設(shè)紅色體育文化體驗(yàn)基地。例如，可充分利用瑞金、井岡山、遵義等地優(yōu)美的自然環(huán)境、特殊的風(fēng)土人情與豐富的紅色文化資源相結(jié)合，打造大型紅色體育訓(xùn)練、探險(xiǎn)基地，讓當(dāng)代人在強(qiáng)健體魄的同時(shí)，培養(yǎng)勇于挑戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等精神品質(zhì)，使參與者達(dá)到鍛煉身體、排解壓力、凈化心靈、促進(jìn)團(tuán)結(jié)的目的。

（四）紀(jì)念節(jié)日模式

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命根據(jù)地、抗日根據(jù)地和解放區(qū)多在重大節(jié)日舉行紅色運(yùn)動(dòng)會(huì)。例如，在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為紀(jì)念五卅運(yùn)動(dòng)、發(fā)展根據(jù)地體育運(yùn)動(dòng)，黨中央在江西瑞金舉辦了第一次大規(guī)模的全蘇區(qū)體育盛會(huì)——“五卅”運(yùn)動(dòng)會(huì)；在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為紀(jì)念“八一”建軍節(jié)，鼓舞全體軍民抗戰(zhàn)士氣，黨中央在延安舉辦了“全蘇區(qū)‘八一’抗戰(zhàn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)大會(huì)”；在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為普及青年運(yùn)動(dòng)、活躍延安生活、紀(jì)念“九一”國(guó)際青年節(jié)，陜甘寧邊區(qū)舉辦了延安“九一”運(yùn)動(dòng)會(huì)[25]95。在重要節(jié)日舉辦大型運(yùn)動(dòng)會(huì)，起到了檢驗(yàn)軍民體育和軍事訓(xùn)練成果、提高凝聚力和戰(zhàn)斗力的作用。

重要節(jié)慶日具有傳播社會(huì)主流價(jià)值的作用。利用節(jié)日慶典開展紅色文化教育，對(duì)展示我黨艱辛奮斗歷程、學(xué)習(xí)革命英雄崇高精神、展示當(dāng)代模范黨員先進(jìn)事跡具有重要的宣傳作用?？沙浞掷梦覈?guó)重大歷史事件、重要?dú)v史人物的紀(jì)念日（如毛澤東、賀龍等同志誕辰紀(jì)念日等），我國(guó)具有重要政治影響的節(jié)日（如七一建黨節(jié)、八一建軍節(jié)等）以及國(guó)際上具有紀(jì)念意義的節(jié)日（如三八國(guó)際婦女節(jié)、五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)等）等[11]，開展豐富多樣的紅色體育活動(dòng)，滿足人民群眾健身需求，弘揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)。

（五）紅色旅游模式

紅色旅游是指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)年代艱苦奮戰(zhàn)時(shí)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為主要載體，以其所承載的革命歷史、事跡和精神為基本內(nèi)涵，組織旅游者開展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)[26]。該模式能發(fā)揮教育、旅游、體育的優(yōu)勢(shì)，產(chǎn)生重大的聚合效應(yīng)。

傳承紅色體育的旅游模式包括以下三種形式：第一，與鄉(xiāng)村振興相結(jié)合，發(fā)展紅色鄉(xiāng)村體育旅游。南方的革命老區(qū)大多環(huán)境優(yōu)美、氣候宜人，適合游客居住、觀光和休閑。可將旅游景區(qū)的名山大川與革命遺跡、英雄人物等紅色文化資源結(jié)合，舉辦擔(dān)扁擔(dān)、掰手腕、搶占山頭、保護(hù)紅旗、運(yùn)送糧食等趣味健身、競(jìng)賽活動(dòng)，發(fā)展鄉(xiāng)村紅色體育休閑旅游。第二，與民族文化相結(jié)合，發(fā)展紅色民族體育旅游。例如，貴州是一個(gè)多民族的省份，該省少數(shù)民族擁有射弩、斗牛、蘆笙刀、板鞋等獨(dú)特的傳統(tǒng)體育文化。紅軍當(dāng)年在貴州建立了黔東、黔北、黔西北革命根據(jù)地?？沙浞掷蒙贁?shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，與革命根據(jù)地的地理環(huán)境、紅色資源相結(jié)合，開發(fā)具有民族體育特色的紅色旅游活動(dòng)。第三，與獨(dú)特資源相結(jié)合，打造紅色體育旅游品牌。例如，貴州赤水的獨(dú)竹漂是一項(xiàng)極具當(dāng)?shù)靥厣?、具有悠久歷史的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。1935 年工農(nóng)紅軍“四渡赤水”時(shí)，當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娪米灾频闹穹椭t軍戰(zhàn)士擺脫了敵人的圍追堵截。20 世紀(jì)70 年代，獨(dú)竹漂已發(fā)展成為紀(jì)念“毛澤東暢游長(zhǎng)江”“紅軍四渡赤水”的群體性水上體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。把“四渡赤水”和獨(dú)竹漂有機(jī)結(jié)合，全力打造、提升獨(dú)竹漂這一紅色體育旅游品牌，并帶動(dòng)其他紅色體育項(xiàng)目的挖掘和發(fā)展[27]。

四 結(jié)語

紅色體育是馬列主義和中國(guó)體育相結(jié)合的產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)造的一份特殊的文化遺產(chǎn)，凝結(jié)著革命先輩的汗水、智慧甚至生命。紅色體育是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的生動(dòng)教材，是樹立體育文化自信的精神力量，是保障民眾體育權(quán)利的重要參照，是建設(shè)現(xiàn)代體育強(qiáng)國(guó)的歷史借鑒。我們應(yīng)開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新學(xué)校教育模式、體育賽事模式、文化空間模式、紀(jì)念節(jié)日模式和紅色旅游模式，傳承和發(fā)揚(yáng)好紅色體育這份珍貴遺產(chǎn)。