張海龍

新時代高職高專輔導(dǎo)員“新六藝”探析

張海龍

（陽泉師范高等?？茖W(xué)校，山西 陽泉 045200）

新時代輔導(dǎo)員應(yīng)緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)，在古代“六藝”的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新“新六藝”文化內(nèi)涵，用“新六藝”教育引領(lǐng)新時代高職高專大學(xué)生擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任。輔導(dǎo)員要自覺踐行“新六藝”，在家國引航中上好實踐育人“思政教育必修課”，在培基固本中上好“社會認知必修課”，在報國力行中上好“勞動實踐必修課”，在自然思美尋中上好“美學(xué)育人必修課”，在文化增信中上好“傳統(tǒng)文化必修課”，引導(dǎo)學(xué)生在社會實踐中真學(xué)、真看、真悟，將愛國情、強國志與報國行深度融合，用“新六藝”開創(chuàng)學(xué)生管理與服務(wù)工作新局面。

新時代；輔導(dǎo)員；新六藝；高職院校

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上提出：“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！痹邳h的十九大報告中，總書記進一步指出，“要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采”。新時代輔導(dǎo)員應(yīng)緊緊圍繞落實立德樹人根本任務(wù)，結(jié)合《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定（教育部43號令）》中詳細提出的輔導(dǎo)員角色定位，明確輔導(dǎo)員的工作要求和工作職責(zé)，始終謹(jǐn)記上面千條線，底下一根針，積極推動落實學(xué)生工作。因此，新時代輔導(dǎo)員要做到政治強、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正，要具備思想政治教育工作相關(guān)學(xué)科的寬口徑知識儲備，具備較強的組織管理能力和語言文字表達能力，及教育引導(dǎo)能力、調(diào)查研究能力等，以學(xué)生的需求為開展工作的指南，用行動回應(yīng)學(xué)生的所思、所想、所盼。輔導(dǎo)員在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，要練好硬功夫，提升開展學(xué)生工作能力，以“新六藝”創(chuàng)新工作思路，用“新六藝”教育引領(lǐng)學(xué)生堪當(dāng)民族復(fù)興大任。

一、傳統(tǒng)文化中“六藝”的文化內(nèi)涵

“六藝”是出自《周禮·保氏》：“養(yǎng)國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數(shù)?！笔侵艽逃F族子弟的六種科目，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮包含政治、道德、愛國主義、行為習(xí)慣等內(nèi)容；樂包含音樂、舞蹈、詩歌等內(nèi)容；射是射箭技術(shù)的訓(xùn)練；御是駕馭戰(zhàn)車的技術(shù)的培養(yǎng)；書是識字教育；數(shù)包含數(shù)學(xué)等自然科學(xué)技術(shù)及宗教技術(shù)的傳授。其萌芽在夏代已見端倪，經(jīng)商代，至周而逐步完善?！傲嚒苯逃奶攸c是文、武并重，知能兼求和注意到年齡的差異及學(xué)科的程度而教育有所別?！傲嚒敝卸Y、樂、射、御，稱為“大藝”，是貴族從政必具之術(shù)，在大學(xué)階段要深入學(xué)習(xí)；書與數(shù)稱為“小藝”，是民生日用之所需，在小學(xué)階段是必修課。當(dāng)時，庶民子弟只給予“小藝”的教育，唯貴族子弟始能受到“六藝”的完整教育，完成自“小藝”至“大藝”的系統(tǒng)過程?！傲嚒狈?wù)于階級需要，但也反映了教育的普遍規(guī)律，對后世具有深遠的影響。

二、練好硬功夫，提升“新六藝”

教育部第43號令《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》中明確了輔導(dǎo)員工作的三大任務(wù)：其一是大學(xué)生日常思想政治教育和價值引導(dǎo)教育包括線上的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，這是高校輔導(dǎo)員工作的首要任務(wù)；其二是大學(xué)生行為的規(guī)范化管理和日常事務(wù)管理，這是輔導(dǎo)員工作的主要任務(wù)；其三是學(xué)生班級建設(shè)、黨團建設(shè)、大學(xué)生社會實踐、學(xué)風(fēng)建設(shè)、心理健康教育、突發(fā)事件處理和職業(yè)規(guī)劃引導(dǎo)等基本任務(wù)。因此，新時代輔導(dǎo)員要創(chuàng)新工作思路，在傳統(tǒng)“六藝”文化的基礎(chǔ)上，深挖“新六藝”技能，用“新六藝”教育引領(lǐng)新時代高職高專大學(xué)生擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任。

（一）輔導(dǎo)員“新六藝”之“禮”

禮者，禮賢學(xué)子，促膝而談。作為高校輔導(dǎo)員，不能忘記“根”在何處，不能忘記“我是誰”“我為誰”的使命，要把“培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人，培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和接班人”放在心中最重要的位置。圍繞“輔導(dǎo)員的職責(zé)和崗位工作”及“輔導(dǎo)員的使命和擔(dān)當(dāng)”兩方面，堅持“以生為本”的理念，熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生、走近學(xué)生、傾聽學(xué)生、了解學(xué)生，要善于與學(xué)生談心談話，掌握高職高專學(xué)生思想行為特點及思想政治狀況，有針對性地幫助學(xué)生處理好思想認識、價值取向、學(xué)習(xí)生活、擇業(yè)交友等方面的具體問題。關(guān)注新群體的新特點，針對高職高專學(xué)生需求有策略性地強化思想引領(lǐng)，努力提升自我，在主渠道與主陣地的協(xié)同中實現(xiàn)從“躬行實干家”到“理論實踐家”的提升、在思想教育與服務(wù)管理的協(xié)同中實現(xiàn)從“陀螺轉(zhuǎn)”到“齒輪轉(zhuǎn)”的提升、在專業(yè)化職業(yè)化的發(fā)展中實現(xiàn)從“周期輪回”到“螺旋上升”的提升。學(xué)好“新六藝”之“禮”、練好硬功夫，擔(dān)當(dāng)好時代賦予的新使命，達成服務(wù)育人、管理育人的共識，有利于輔導(dǎo)員工作能力的提升和進一步推進輔導(dǎo)員隊伍專業(yè)化、職業(yè)化發(fā)展。

（二）輔導(dǎo)員“新六藝”之“樂”

樂者，樂學(xué)樂教，與眾同樂。思想政治工作要因事而化、因時而進、因勢而新，輔導(dǎo)員開展思想政治工作是開展學(xué)生的工作，要推動高職高專學(xué)生思想政治工作與學(xué)校各項事務(wù)的融合，擺脫把它單純看作政治活動的僵化理念，要融入學(xué)校日常管理的各項事務(wù)中，在日常工作高效運轉(zhuǎn)的同時實現(xiàn)思想政治工作任務(wù)同步推進，充分發(fā)揮高校思想政治工作的價值引領(lǐng)作用，推動社會主義核心價值觀內(nèi)化于心外化于行，把幫助學(xué)生解決實際問題、回應(yīng)學(xué)生重大關(guān)切擺在最突出的位置上。要主動融入學(xué)生群體，知學(xué)生所需、聽學(xué)生心聲、明學(xué)生所求、幫學(xué)生所難，解學(xué)生所困，讓學(xué)校的溫暖常伴學(xué)生的左右。作為輔導(dǎo)員要有吃苦耐勞的工作精神，進班級、進課堂、進寢室“三進”的工作模式，自覺從學(xué)生視角、學(xué)生實踐和學(xué)生需要出發(fā)，使思想政治工作具有學(xué)生特色、學(xué)生風(fēng)格和學(xué)生氣派。面對“互聯(lián)網(wǎng)+”、社會結(jié)構(gòu)“扁平化”、價值取向“多元化”等新的時代特征，學(xué)好“新六藝”之“樂”、練好硬功夫，積極探索思想政治工作新規(guī)律和學(xué)生成長新規(guī)律，堅持集體教育和個體教育相結(jié)合、正面引導(dǎo)和紀(jì)律約束相結(jié)合、嚴(yán)格要求和尊重信任相結(jié)合。從學(xué)生不同年齡、不同時段所引起的不同需求和不同傾向出發(fā)，用好“新六藝”之“樂”，讓思想政治工作的雨露灑滿校園，為高職高專學(xué)校思想政治工作協(xié)調(diào)總步調(diào)。

（三）輔導(dǎo)員“新六藝”之“射”

射者，處變不驚，救人于淵。輔導(dǎo)員要掌握好“新六藝”之“射”，就是要具備處置校園突發(fā)危機事件的能力，在關(guān)鍵時刻要靠得住、頂?shù)蒙?，及時穩(wěn)定局面控制事態(tài)發(fā)展。積極引導(dǎo)妥善應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)輿情，加強學(xué)生網(wǎng)絡(luò)輿情預(yù)警，提高網(wǎng)絡(luò)輿情的發(fā)現(xiàn)力、研究力、處置力，及時掌握學(xué)生關(guān)注度高的敏感熱點和重大突發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿情信息，積極妥善解決好網(wǎng)絡(luò)輿情反映的各類校園問題。要善于把握輿情發(fā)生的時間，探索輿情發(fā)生規(guī)律，轉(zhuǎn)變輿情處理方式，認真傾聽學(xué)生群體利益訴求，促進溝通，化解隔閡和對立情緒。熱點問題出現(xiàn)時，及時做好正面回復(fù)和政策解釋工作，占領(lǐng)輿情制高點，立足于“疏”和“導(dǎo)”，變排斥為正視，變堵塞為疏導(dǎo)。要改進創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)宣傳引導(dǎo)方式，形成正面輿論強勢，構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下“同心圓”。利用網(wǎng)絡(luò)積極發(fā)聲，用深入淺出的語言解析學(xué)生關(guān)心的話題，用客觀理性的聲音化解網(wǎng)絡(luò)“戾氣”，更好地凝聚共識。當(dāng)前，輿論生態(tài)、傳播方式正在發(fā)生深刻變化，作為新時代的輔導(dǎo)員要因勢而謀、應(yīng)勢而動、順勢而為，加強“新六藝”之“射”的能力，練好硬功夫，從而牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保障學(xué)生生命財產(chǎn)安全和學(xué)校安全穩(wěn)定。

（四）輔導(dǎo)員“新六藝”之“御”

御者，群體輔導(dǎo)，把握方向。作為一名高校思想政治教育工作者，要以習(xí)近平總書記提出的“四有”好老師、“四個引路人”標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做好立德樹人、鑄魂育人。重視黨團和班級建設(shè)，以立德樹人為根本，以社會主義核心價值觀為核心，以思想道德教育為主線，以養(yǎng)成教育為主導(dǎo)，積極構(gòu)建“三全育人”體系，構(gòu)筑價值引領(lǐng)、生活德育、文化育人、服務(wù)育人四個思政教育項目模塊，力求思政教育貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生；以學(xué)生發(fā)展為中心，以質(zhì)量效果為坐標(biāo)，堅持嚴(yán)格管理與教育引導(dǎo)相結(jié)合，開展以“回歸課堂、回歸本分”為主題的學(xué)風(fēng)建設(shè)活動，創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，全面提高學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量。認真落實學(xué)校各項規(guī)章制度，嚴(yán)明校規(guī)校紀(jì)、嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)，開展開展“戴徽章、亮身份、作表率”主題實踐活動、班長訓(xùn)練營、“青春·砥礪前行”優(yōu)秀學(xué)生事跡宣講活動、德育答辯、學(xué)科競賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、學(xué)業(yè)預(yù)警、學(xué)業(yè)導(dǎo)師制、誠信考試、“書香校園”等等形式多樣的學(xué)風(fēng)建設(shè)活動，通過集體輔導(dǎo)與個體引導(dǎo)相結(jié)合的方式教育引導(dǎo)學(xué)生不斷進行自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我監(jiān)督，發(fā)揮朋輩互助的帶動作用。加強“新六藝”之“御”的能力，練好硬功夫，培育學(xué)生良好的學(xué)習(xí)生活行為方式和習(xí)慣，形成學(xué)生愛讀書、愛學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣，積極營造良好的校風(fēng)、院風(fēng)、級風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。

（五）輔導(dǎo)員“新六藝”之“書”

書者，學(xué)術(shù)之研，管窺規(guī)律。思政隊伍是用偉大的思想理論引領(lǐng)青年，用黨的教育方針指引青年，用社會主義核心價值觀塑造青年，用黨紀(jì)團紀(jì)校紀(jì)班規(guī)管理學(xué)生，用真心真意真情陪伴青年群體。輔導(dǎo)員隊伍是思政隊伍中一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻的隊伍，輔導(dǎo)員在工作中要堅持學(xué)習(xí)工作化、工作學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)工作研究化，做政治可靠、本領(lǐng)高強的輔導(dǎo)員。要鑄牢對黨忠誠的政治品格，加強黨性修養(yǎng)，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，為人師表、以身作則，堅持有教無類、因材施教。要全面了解高校打造的素質(zhì)育人品牌，掌握好“新六藝”之“書”、練好硬功夫，豐富思政體系的育人內(nèi)涵，要積極踐行“一線工作法”深入學(xué)生，走進教室、寢室、實驗室，走上網(wǎng)絡(luò)，提高網(wǎng)絡(luò)思政本領(lǐng)，全面掌握學(xué)生思想脈搏，著力解決學(xué)生急難愁盼問題。加強工作理論研究和實踐探索，強化問題意識，鉆研思想政治教育的基本理論和相關(guān)學(xué)科知識，參與校內(nèi)外思想政治教育課題或項目研究，做到理論指導(dǎo)實踐、實踐豐富理論。

（六）輔導(dǎo)員“新六藝”之“數(shù)”

數(shù)者，因之有理,析之有據(jù)。為進一步發(fā)揮好“新六藝”之“數(shù)”在立德樹人和人才培養(yǎng)過程中的積極作用，促進學(xué)生積極參加課外實踐活動，促進人才培養(yǎng)質(zhì)量不斷提高，可以積極構(gòu)建數(shù)字化項目化管理、學(xué)分制認定、規(guī)范化運作的學(xué)生管理體系，將理論教學(xué)、實踐教學(xué)和素質(zhì)拓展深度融合起來。構(gòu)建第二課堂學(xué)分制體系，將思想教育活動類如政治理論學(xué)習(xí)、社會主義核心價值觀教育、思想道德、人文素質(zhì)教育、心理健康教育等方面的活動，科技學(xué)術(shù)活動類如學(xué)科競賽、專業(yè)行業(yè)技能競賽、科研項目、發(fā)明等方面的科技實踐與創(chuàng)新活動，社會實踐活動類如假期社會實踐、志愿服務(wù)、公益勞動、勤工儉學(xué)、對外交流等方面的活動，校園文化活動類如文藝體育比賽、文化藝術(shù)活動、社團活動、閱讀活動等，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與就業(yè)活動類如創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與就業(yè)實踐活動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與就業(yè)專項培訓(xùn)和獲取就業(yè)技能等方面的活動，使用網(wǎng)絡(luò)管理系統(tǒng)進行組織管理、監(jiān)督、考核和評價，提升工作信息化水平，培養(yǎng)“大數(shù)據(jù)”思維，不斷提升學(xué)生事務(wù)性工作的質(zhì)量和效率，不斷提升各項決策和工作推進的科學(xué)性與前瞻性。

三、踐行“新六藝”，上好實踐育人“思政課”

深入貫徹落實立德樹人根本任務(wù)，積極推動新時代輔導(dǎo)員工作守正創(chuàng)新、內(nèi)涵發(fā)展，結(jié)合高職高專學(xué)生發(fā)展規(guī)律，把握時代育人脈搏，創(chuàng)新“六藝”育人模式，踐行“新六藝”育人體系，根植中國傳統(tǒng)文化，厚植愛國情懷，不斷挖掘思政元素和資源，上好實踐育人“思政大課”。

（一）家國引航，在走進田野鄉(xiāng)間中上好“思政教育必修課”

飽覽祖國秀美村落，深情走進溪流野徑，結(jié)合高職高專學(xué)生自身生活經(jīng)歷，把課堂從窗明幾凈的教室轉(zhuǎn)向田間地頭，轉(zhuǎn)向鄉(xiāng)村振興生產(chǎn)一線。抓住高職高專學(xué)生“拔節(jié)孕穗期”關(guān)鍵階段，切實強化其國情、社情、民情認知，增進同人民群眾親密情感，樹立人生遠大理想。為此，需要加強家國引航，強化國情認知。切實廣泛組織高職高專大學(xué)生參與田野調(diào)研，以鄉(xiāng)間實地調(diào)研、互動交流、社會調(diào)查、志愿服務(wù)、義務(wù)支教、理論宣講、數(shù)據(jù)采集等契機，在一張張問卷、一次次采訪、一場場座談、一堂堂支教中，讓愛黨、愛國、愛家鄉(xiāng)、愛社會主義的思想不斷在入眼、入腦、入心中得到升華。

（二）基層固本，在體悟知行合一中上好“社會認知必修課”

面對當(dāng)今世界日新月異的社會變化，新時代高職高專學(xué)生在讀好書的同時，加強實踐鍛煉，積極引導(dǎo)學(xué)生走出校門、走向社會、深入基層、深入民眾，在社會大課堂中更直觀了解新時代國情民意，了解新時代的歷史性成就和歷史性變革。為此，需要加強基層歷練，強化社情認知。組織高職高專學(xué)生深入基層，引領(lǐng)他們加強理論聯(lián)系實際能力的鍛煉，努力促成他們更快地了解社會、適應(yīng)社會、服務(wù)社會，引導(dǎo)新時代高職高專學(xué)生在社會實踐和服務(wù)中認知當(dāng)代國情、了解社會現(xiàn)實，增強社會責(zé)任感和使命感，提高他們服務(wù)人民群眾的能力；引導(dǎo)高職高專學(xué)生在社會實踐中了解國家發(fā)展、感悟中國精神、體驗黨的路線、方針、政策給社會帶來巨大而深刻的變化。

（三）報國力行，在書寫青春華章中上好“勞動實踐必修課”

勞動教育蘊含著獨特的社會育人價值，主要表現(xiàn)在樹德、增智、強體、育美等多方面，有利于高職高專學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。勞動教育能切實幫助高職高專學(xué)生修養(yǎng)品格德行、鍛煉良好精神體質(zhì)、增長知識思想才干，進而更好促進高職高專學(xué)生個性健康、全面和諧發(fā)展。為此，需要強化勞動實踐。在新時代高職高專勞動教育的研修活動中，直面近年來廣大高職高專學(xué)生中出現(xiàn)的不珍惜勞動成果、不想勞動、不會勞動等現(xiàn)象，遵循大學(xué)生心理需求規(guī)律、行為認知規(guī)律、成就獲得規(guī)律，結(jié)合專業(yè)特色，深挖育人元素，著力培育高職高專學(xué)生勞動意識與能力。將社會實踐與專業(yè)深度結(jié)合，結(jié)合鄉(xiāng)村振興、科技強國等政策方針，成立衍生橫縱向課題，積極與政府、企業(yè)等合作共建。將專業(yè)理論知識運用到振興的沃土上，為老百姓答疑解惑，為政府排憂解難，努力解決“卡脖子”難題，使實踐項目能落地更能生根。

（四）自然思美，在尋訪大美山河中上好“美學(xué)育人必修課”

神州大地、山河錦繡，孕育了五千多年博大精深的中華文明，見證了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的崢嶸歲月，是一所沒有圍墻的好大學(xué)。為此，需要自身實踐腳步丈量，強化以美育人。大自然作為一部活教材，是高職高專學(xué)生最好的美學(xué)老師，是一座真實、豐富、美麗的知識寶庫。要引導(dǎo)高職高專學(xué)生在自然中感受“生命之美”，接觸自然、感悟自然，塑造學(xué)生的“人格修養(yǎng)”，樹立正確的“生命觀”“人生觀”；引導(dǎo)高職高專學(xué)生在四季變化中感受“色彩之美”，著力提升對美的鑒賞能力、感知能力和創(chuàng)造能力；引導(dǎo)高職高專學(xué)生在山水間感受“結(jié)構(gòu)之美”，培養(yǎng)高職高專學(xué)生大局意識，鍛煉洞察事物的全面性和邏輯性。

（五）文化增信，在體驗多彩民俗中上好“傳統(tǒng)文化必修課”

大學(xué)生通過社會實踐深入當(dāng)?shù)馗兄腕w驗特色非遺民俗文化，切實提升大學(xué)生文化自信、民俗傳承和保護意識，為形成全社會共同參與保護文化遺產(chǎn)營造良好氛圍。為此，需要深入拓展民俗體驗，強化文化傳承。培養(yǎng)高職高專學(xué)生積極探索、勇于創(chuàng)新、應(yīng)變求變的精神品質(zhì)和實踐能力。引導(dǎo)高職高專學(xué)生體驗特色民俗文化，在與不同文化元素碰撞交流時，邊獲取科學(xué)知識，邊接受藝術(shù)熏陶；組織高職高專學(xué)生宣講文化精神內(nèi)涵，讓學(xué)生體驗、理解、吸收、轉(zhuǎn)化、宣講傳播后，真正加深對中華民族傳統(tǒng)文化的認同感；指導(dǎo)高職高專學(xué)生進行技術(shù)賦能，用新技術(shù)、新方法、新手段，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活起來、傳下去。

四、結(jié)語

新時代輔導(dǎo)員深入貫徹習(xí)近平總書記指出的：“要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采”，緊緊圍繞落實立德樹人根本任務(wù)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在校園深植中華傳統(tǒng)文化，主動響應(yīng)黨和人民的囑托，練好硬功夫，踐行“新六藝”，上好實踐育人“思政大課”，因地制宜，從實際出發(fā)，引導(dǎo)高職高專學(xué)生從社會實踐中真學(xué)、真看、真悟，為社會提供“及時”“解渴”和“管用”的幫助，將愛國情、強國志與報國行深度融合，展現(xiàn)作為當(dāng)代高職高專學(xué)生的時代新人風(fēng)采。

[1]習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào):把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報,2016-12-09(1).

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Analysis on New Six Arts of Counselors in Higher Vocational Colleges in New Era

Zhang Hailong

（Yangquan Techers College, Yangquan 045200 Shanxi）

In the new era, counselors should closely focus on the fundamental task of cultivating morality and talents, innovate the cultural connotations of the ancient“Six Arts”, and use the “New Six Arts”education to guide vocational college students in the new era to undertake the task of national rejuvenation. Counselors should consciously practice the“New Six Arts”, take good practical education“ideological and political education compulsory courses”in national pilot programs, take good“social cognition compulsory courses”in grassroots solid foundation programs, take good“l(fā)abor practice compulsory courses”in national promotion programs, take good“aesthetic education compulsory courses”in natural thinking and beauty seeking, take good “traditional culture compulsory courses”in cultural credit enhancement, and guide vocational college students to truly learn, truly see, and truly understand in social practice, which will deeply integrate patriotism, national aspirations and national service, and use the“New Six Arts”to carry out student management and service work in a new situation.

New era; Counselors; New six arts; Higher vocational colleges

G451.6

A

1672-1047（2023）05-0081-04

10.3969/j.issn.1672-1047.2023.05.21

2023-09-09

山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究項目（思想政治教育專項）“新時代高職高專院校輔導(dǎo)員核心素養(yǎng)研究”（2021zsszsx191）。

張海龍，男，山西忻州人，體育學(xué)碩士，專職輔導(dǎo)員，助教。研究方向：大學(xué)生思想政治教育。

[責(zé)任編輯：何玲霞]