楊軍 葉靈煒

摘要教育的重點(diǎn)不僅在于能夠給他人傳授專業(yè)知識(shí)，還能夠在教學(xué)過(guò)程中對(duì)人形成一定的文化影響。對(duì)于學(xué)生而言，將民間繪畫(huà)融入美術(shù)教育，不但能夠熟悉民間文化的開(kāi)始與發(fā)展，還能夠加深對(duì)美的深刻感受，也讓民族文化獲得了很好的傳承。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)要全面調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，把傳統(tǒng)文化與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，在傳承文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，對(duì)中華民族的文化創(chuàng)新也會(huì)有一定的推動(dòng)影響。

關(guān)鍵詞? 中小學(xué)；美術(shù)教育；民間繪畫(huà)；融合

0前言

我國(guó)有五千多年的文化歷史，民間美術(shù)作品數(shù)不勝數(shù)，如遠(yuǎn)古階段的石窟文化、傳統(tǒng)民間陶瓷藝術(shù)，這些美術(shù)文化極具價(jià)值，民間繪畫(huà)也同樣如此，可以反映出那時(shí)人民群眾的審美和信仰。民族藝術(shù)形式通常和民族活動(dòng)一起產(chǎn)生，所以更會(huì)讓人們接受，漸漸地成為民族文化的關(guān)鍵載體，它推動(dòng)了民族認(rèn)同感，例如常見(jiàn)的陶瓷藝術(shù)、皮影藝術(shù)等。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化多樣化的產(chǎn)生，我國(guó)的民間繪畫(huà)遭遇了很強(qiáng)的沖擊，對(duì)于眾多青少年而言，他們更崇尚西方文化，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化不夠重視，如黑陶文化、剪影藝術(shù)等均沒(méi)有傳承下去。如今的社會(huì)，一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族如果想要立于世界之林，勢(shì)必要具備自己獨(dú)特的文化結(jié)構(gòu)與特征，因此保護(hù)民間藝術(shù)文化不容遲疑。怎樣去保護(hù)？用什么方式去保護(hù)？最好的方式就是加以傳承，而教育則是傳承最好的體現(xiàn)。

1民間繪畫(huà)走進(jìn)中小學(xué)美術(shù)教育的必要性

1.1現(xiàn)實(shí)意義

一方面，中小學(xué)生階段更易于接受民間繪畫(huà)，民間繪畫(huà)與中小學(xué)生的普遍特點(diǎn)有著天然的聯(lián)系，小朋友生來(lái)便是藝術(shù)家，這與民間繪畫(huà)的特性有異曲同工之妙。在創(chuàng)作素材上，孩子們看到的萬(wàn)物是現(xiàn)實(shí)和理想的融合，很少涉獵透視、剖析、結(jié)構(gòu)等通常的規(guī)定，更加強(qiáng)調(diào)的是借由自我感受，筆不動(dòng)心動(dòng)，秉承著最純、最真的美，這是中小學(xué)階段美術(shù)教育的一個(gè)較好選擇；另一方面，能夠給農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)教育帶來(lái)補(bǔ)充，目前我國(guó)教育資源的配置中城鄉(xiāng)差距還是較為明顯的，農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育情況差、資源稀缺的情況普遍存在。民間繪畫(huà)很多的素材、靈感正來(lái)源于廣大鄉(xiāng)村，經(jīng)濟(jì)相對(duì)滯后的農(nóng)村憑借它獨(dú)有的方式留存下之前的純真質(zhì)樸，鄉(xiāng)村學(xué)校的美術(shù)老師完全可以充分利用這一獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，充分利用將民間繪畫(huà)融入美術(shù)教育的方式，開(kāi)展形式多樣、內(nèi)容豐富的課堂活動(dòng)，作為美術(shù)教育的有益補(bǔ)充。

1.2獨(dú)特作用

首先，民間繪畫(huà)特征豐富多樣，為美術(shù)的創(chuàng)意帶來(lái)了創(chuàng)新，也能在現(xiàn)實(shí)生活中被廣泛借鑒。比如，民間青花本是過(guò)去的平民百姓從自己純真質(zhì)樸的心理出發(fā)，用筆灑脫地運(yùn)用在陶瓷坯體上，線條活潑，毫無(wú)矯揉造作的一種藝術(shù)表達(dá)，現(xiàn)在其典型的裝飾方法被運(yùn)用到空間設(shè)計(jì)的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，是非常成功的跨學(xué)科合作案例；其次，民間繪畫(huà)來(lái)源于人們自身生活的情操，學(xué)生在欣賞作品時(shí)會(huì)潛移默化地被熏陶，從而對(duì)美術(shù)作品有更為深入的體會(huì)，把創(chuàng)作和民間傳統(tǒng)文化相結(jié)合；第三，民間繪畫(huà)的價(jià)值還體現(xiàn)在道德教育方面，它源于日常生產(chǎn)活動(dòng)，在這個(gè)環(huán)節(jié)上生產(chǎn)活動(dòng)與審美藝術(shù)相互結(jié)合，形成了膾炙人口的作品。例如原始時(shí)期的彩陶藝術(shù)，彩陶紋樣形式多種多樣，有寬帶紋、日月紋、神鳥(niǎo)紋、魚(yú)紋、鳥(niǎo)紋等等，這些都有不同的寓意表達(dá)，同時(shí)也寄托了人們對(duì)美好事物的向往之情。

1.3特殊意義

文化傳承無(wú)論對(duì)于一個(gè)民族還是對(duì)于一個(gè)國(guó)家都是至關(guān)重要的，中小學(xué)階段的學(xué)生正是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)如果在中小學(xué)課堂中加入民間繪畫(huà)教學(xué)能夠在青年一代價(jià)值觀形成期間對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化形成親密感，對(duì)傳統(tǒng)文化更好傳承進(jìn)而發(fā)揚(yáng)光大具有特殊的意義。

2民間繪畫(huà)走進(jìn)中小學(xué)美術(shù)教育存在的問(wèn)題

2.1中小學(xué)對(duì)美術(shù)教育的理解比較匱乏

執(zhí)行素質(zhì)教育伊始，中小學(xué)校的美術(shù)教育得到了一定的改善，排課數(shù)量等也有所提高，但是還存在很大的問(wèn)題。依舊有許多農(nóng)村學(xué)校的美術(shù)課不夠標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，課堂的隨意性很高，部分即使是課表上有也不按照課程進(jìn)行，多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)美術(shù)教育存在輕視感，連基本的美術(shù)課都無(wú)法保證，更別說(shuō)進(jìn)一步傳承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的本土文化了。

2.2中小學(xué)美術(shù)師資力量隊(duì)伍素質(zhì)較弱

很多中小學(xué)美術(shù)教師特別是農(nóng)村學(xué)校的教師都沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)藝術(shù)培訓(xùn)，怎么將民間繪畫(huà)融入日常美術(shù)教育中更無(wú)從談起。沒(méi)有合格的教師隊(duì)伍，必然不能開(kāi)展好美術(shù)教育，因此怎樣打造一批專業(yè)優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，調(diào)動(dòng)他們工作的積極性，開(kāi)展教學(xué)方法的研究與創(chuàng)新是努力重點(diǎn)。

2.3中小學(xué)美術(shù)教學(xué)設(shè)備與場(chǎng)地稀缺

目前，中小學(xué)校在硬件條件上發(fā)展還很不平衡。我國(guó)的民間繪畫(huà)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，涵蓋民間的繪畫(huà)、雕刻、服裝、建筑等，要想將民間繪畫(huà)融入到日常美術(shù)教育中對(duì)硬件要求比一般美術(shù)課更高，所以，很多中小學(xué)校目前的現(xiàn)實(shí)情況也限制了民間繪畫(huà)走進(jìn)中小學(xué)美術(shù)教育。

3民間繪畫(huà)在中小學(xué)美術(shù)教育中發(fā)展與傳承的思考

3.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)審美的教育理念

在外來(lái)文化迅速傳播的今天，學(xué)生學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化的熱情不高，對(duì)民族的認(rèn)同感和歸屬感有所下降，開(kāi)始追求外表看起來(lái)十分新潮的文化；再者部分老師對(duì)西方美學(xué)的贊美以及對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民間藝術(shù)的輕視，沒(méi)有在教學(xué)中傳達(dá)對(duì)我國(guó)歷史文化的繼承和弘揚(yáng)這一思想，學(xué)生自然也就沒(méi)有辦法感受到陶瓷藝術(shù)、剪紙藝術(shù)等民間藝術(shù)的美好。在中小學(xué)教育中要實(shí)現(xiàn)并發(fā)展民間的繪畫(huà)，最為重要的是改變部分老師的教育觀點(diǎn)，展示出對(duì)民間繪畫(huà)的認(rèn)同，引導(dǎo)學(xué)生拓寬眼界，轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識(shí)，從豐富的傳統(tǒng)文化中重新塑造出自己的審美和品格。

3.2拓展美術(shù)教育的思路方法

中小學(xué)校在提升硬件、軟件水平的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極探索多媒體和線上視頻講課等方式，為民間繪畫(huà)的傳承提供了更加簡(jiǎn)便的教育方法，讓學(xué)生能夠更加生動(dòng)直觀地感受到民間繪畫(huà)作品形成的過(guò)程和發(fā)展歷史。

3.3豐富民間繪畫(huà)的教授形式

教授方式多種多樣，重要的是激發(fā)學(xué)生的興趣，生動(dòng)活潑且易于接受。比如可以采取師生互動(dòng)型賞析課教學(xué)，在賞析民間繪畫(huà)作品的過(guò)程中，掌握其類別、審美、構(gòu)造、顏色、材質(zhì)等多重角度去體會(huì)和賞析，讓學(xué)生明白民間繪畫(huà)中那些多樣的民俗功能與深厚的文化底蘊(yùn)。又如可以采取鑒賞與實(shí)踐交互型教學(xué)，在學(xué)生進(jìn)行完賞析之后，讓學(xué)生自己動(dòng)手，按照自己的感受創(chuàng)造出屬于自己的作品，老師適當(dāng)?shù)亟o予提醒和方法指導(dǎo)，在實(shí)踐的環(huán)節(jié)中體味、了解民間繪畫(huà)。再如可以采取課內(nèi)外相結(jié)合的社會(huì)實(shí)踐課教學(xué)，通過(guò)引進(jìn)來(lái)和走出去相結(jié)合的方式，以傳統(tǒng)民間陶瓷美術(shù)為例，可以邀請(qǐng)當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾奶沾伤囆g(shù)家來(lái)到課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生近距離了解民間藝術(shù)家如何創(chuàng)作，切實(shí)體會(huì)到民間藝術(shù)的真實(shí)和質(zhì)樸的美。

參考文獻(xiàn)

[1]郭慶豐.紙人記[M].三聯(lián)書(shū)店上海分店.2006.

[2]楊靜榮.顏色釉[M].上?？茖W(xué)技術(shù)出版社.1999.

[3]李澤厚，楊斌.李澤厚論教育·人生·美——獻(xiàn)給中小學(xué)教師[M].華東師范大學(xué)出版社.2011.

[4]楊先讓，楊陽(yáng).黃河十四走[M].廣西師范大學(xué)出版社.2018.