徐文杰

(河北石油職業(yè)技術(shù)大學(xué) 學(xué)生工作部,河北 承德 067000)

習(xí)近平對(duì)職業(yè)教育工作作出重要指示,強(qiáng)調(diào)加快構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系,培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國(guó)工匠,職業(yè)教育被提到了空前未有的教育新高度。

高校作為育人主陣地,始終肩負(fù)有培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的光榮歷史使命[1]。 職業(yè)教育是職業(yè)本科大學(xué)育人工作的重點(diǎn),在大學(xué)生能力素質(zhì)提升、三觀走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期,加強(qiáng)職育工作對(duì)于高校立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)意義重大。 塞罕壩精神的形成源于三代造林治沙人的艱苦奮斗和無(wú)悔奉獻(xiàn),是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的偉大實(shí)踐成果,同勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神等社會(huì)主義先進(jìn)精神文化同脈相傳,是高校大學(xué)生職業(yè)教育的生動(dòng)教材、重要資源。 高校要深入挖掘塞罕壩精神的職育價(jià)值和內(nèi)涵,將塞罕壩精神融于大學(xué)生職業(yè)教育工作的具體實(shí)踐,創(chuàng)新工作方式和途徑,創(chuàng)造良好教育環(huán)境,幫助新時(shí)代大學(xué)生群體樹(shù)起正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、職業(yè)價(jià)值觀,在理論教育中喚醒青春力量、增強(qiáng)政治覺(jué)悟,在技能學(xué)習(xí)實(shí)踐中激發(fā)奮斗意識(shí)、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng),在實(shí)踐探索中大膽創(chuàng)新拓荒、苦練本領(lǐng)建功。

1 塞罕壩精神蘊(yùn)含的豐富職業(yè)教育價(jià)值

在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的征程中,從事不同職業(yè)的人們大力弘揚(yáng)社會(huì)主義職業(yè)精神,成就了偉大的社會(huì)主義事業(yè)。 塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中形成了以“牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展”為核心的塞罕壩精神[2],成為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要構(gòu)成,對(duì)促進(jìn)國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、建設(shè)美麗中國(guó)提供了精神偉力和根本遵循。 同時(shí),塞罕壩精神意義的研究并不止于綠色文明和生態(tài)建設(shè),塞罕壩治沙造林的成功案例本身就是一部中國(guó)人民甘于吃苦、不懈奮斗、攻堅(jiān)克難、愛(ài)崗敬業(yè)的勞動(dòng)實(shí)踐史、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐史,是大學(xué)生職業(yè)教育真實(shí)、生動(dòng)、優(yōu)秀的教育題材,對(duì)于高校加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)教育亦具有豐富的理論價(jià)值和指導(dǎo)意義。 具體表現(xiàn)在:

1.1 塞罕壩精神堅(jiān)持了馬克思主義勞動(dòng)觀的科學(xué)理論

馬克思認(rèn)為,勞動(dòng)造就了人和人類的生活,是人類幸福的來(lái)源。 人類通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)生存發(fā)展的目的和為人的自由本質(zhì),形成了所有的社會(huì)關(guān)系、豐富了人的精神世界[3];勞動(dòng)也是一切價(jià)值的創(chuàng)造者,既實(shí)現(xiàn)了社會(huì)財(cái)富的累積增長(zhǎng),也從根本上推動(dòng)了社會(huì)歷史不斷朝前發(fā)展進(jìn)步。 習(xí)近平總書記也曾指出,勞動(dòng)是一切成功的必由之路,誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)方能鑄就生命輝煌。 塞罕壩林場(chǎng)建設(shè)的成功實(shí)踐正是三代治沙人堅(jiān)持馬克思主義勞動(dòng)思想的正確指導(dǎo)下,歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)的辛勤勞動(dòng)、攻堅(jiān)克難、接力奮斗,才取得了中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)史上的偉大成就,堪稱現(xiàn)代版的“愚公移山”。 百萬(wàn)畝林地的綠色奇跡實(shí)現(xiàn)了涵水凈空、調(diào)節(jié)氣候的生態(tài)功能;同時(shí)大幅增加的森林資源產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益,為助力當(dāng)?shù)孛撠毠?jiān)工作、推動(dòng)綠色發(fā)展發(fā)揮出關(guān)鍵作用,勞動(dòng)的塞罕壩人最終造福了塞罕壩人。 五十多年藍(lán)縷篳路的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐造就的塞罕壩精神,印證了馬克思主義勞動(dòng)觀的科學(xué)理論,是中國(guó)特色社會(huì)主義勞動(dòng)思想體系的重要內(nèi)容,為高校開(kāi)展大學(xué)生職業(yè)勞動(dòng)教育提供了寶貴的理論和經(jīng)驗(yàn)。 大學(xué)生也唯有把個(gè)人對(duì)自由幸福的追求同國(guó)家命運(yùn)、民族未來(lái)緊密聯(lián)系起來(lái),拒絕享樂(lè)、娛樂(lè)、拜金、個(gè)人主義幸福觀,弘揚(yáng)踐行塞罕壩精神,愿意付出、甘于吃苦、愛(ài)崗敬業(yè),才能體會(huì)真正的自由幸福。

1.2 塞罕壩精神是新時(shí)代職業(yè)精神的生動(dòng)詮釋和價(jià)值體現(xiàn)

古時(shí)的塞罕壩曾是水草豐美、森林蔥郁、獸禽積聚的天然圣地,清朝時(shí)設(shè)皇家獵苑“木蘭圍場(chǎng)”,供皇家貴族進(jìn)行四季行圍狩獵活動(dòng)。 隨著清王朝的腐朽衰敗,伐樹(shù)放墾、外來(lái)侵略加上自然災(zāi)害,促使這片原始森林逐漸退化成鳥獸無(wú)棲、黃沙蔽日的不毛之地[4]。 為了改變?nèi)眽蔚幕脑跋?三代堅(jiān)強(qiáng)的塞罕壩育林人秉承“紅色初心”,在年均無(wú)霜期僅僅72 天的壩上高原,面對(duì)高寒高原、風(fēng)急沙狂、水少干燥的自然環(huán)境和物資短缺、技術(shù)匱乏的現(xiàn)實(shí)困境,用勤勞與心血、智慧與汗水將這里換地改天,建成華北大地范圍最廣、面積最大、草原森林景觀兼?zhèn)涞淖匀槐Ｗo(hù)區(qū)、旅游觀光勝地和國(guó)家級(jí)森林公園。 林場(chǎng)建設(shè)投資累計(jì)達(dá)7 億元,造就112 萬(wàn)畝林地,產(chǎn)生200 多萬(wàn)億資源價(jià)值,凈化水質(zhì)1.37 億m3;每年吸收二氧化碳約75 萬(wàn)t,釋放氧氣近55 萬(wàn)t、萜烯類物質(zhì)超1 萬(wàn)t,被贊為“華北綠肺”;風(fēng)沙災(zāi)害減少,周邊氣候改善;帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,每年迎接游客近50 萬(wàn)人、實(shí)現(xiàn)社會(huì)總收入6 億多元。 塞罕壩精神是對(duì)新時(shí)代社會(huì)主義“敬業(yè)、勤業(yè)、創(chuàng)業(yè)、立業(yè)”職業(yè)精神的完美詮釋,而和諧社會(huì)、民族復(fù)興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要復(fù)制更多的塞罕壩精神和更多勤勤懇懇的各行各業(yè)勞動(dòng)人為之奮斗。

1.3 塞罕壩精神為高校立德樹(shù)人提供職業(yè)教育目標(biāo)與精神動(dòng)力

高校對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)職業(yè)教育是實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人工作的現(xiàn)實(shí)路徑,是提升廣大青年民族自信的精神之力。 塞罕壩精神為高校立德樹(shù)人提供了現(xiàn)實(shí)而具體的目標(biāo)和內(nèi)容,主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

一要教育大學(xué)生傳承發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。 習(xí)近平總書記闡述過(guò)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神對(duì)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興的重要意義,強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義是干出來(lái)的、新時(shí)代是奮斗出來(lái)的,艱苦奮斗歷來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、共產(chǎn)黨人的傳承至寶。 在歷史長(zhǎng)河中,古有臥薪嘗膽、破釜沉舟,中有“紅軍不怕遠(yuǎn)征難,萬(wàn)水千山只等閑”,今有塞罕壩人絕境守初心、荒漠變綠洲的奇跡。 大學(xué)生唯有培養(yǎng)艱苦奮斗的優(yōu)秀品質(zhì),方能擔(dān)起復(fù)興中華的偉大民族使命。

二要培養(yǎng)大學(xué)生忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神[5]。 以陳彥嫻、王尚海、劉軍夫婦等為代表的塞罕壩人,始終堅(jiān)持國(guó)家重任使命,個(gè)人追求與國(guó)家人民利益高度一致,用勞動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)造林海奇跡,彰顯恪盡職守、甘于奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神。 偉大的祖國(guó)事業(yè)需要億萬(wàn)愛(ài)崗敬業(yè)奉獻(xiàn)精神的人,他們永遠(yuǎn)是強(qiáng)大民族的脊梁。

三要培育大學(xué)生務(wù)實(shí)篤行、開(kāi)拓創(chuàng)新的優(yōu)秀品質(zhì)。 最初的塞罕壩建林人在缺乏知識(shí)技術(shù)和儀器設(shè)備的艱苦條件下,堅(jiān)持實(shí)踐探索、努力學(xué)習(xí)、科學(xué)創(chuàng)新,經(jīng)歷多次的失敗、嘗試、創(chuàng)新的過(guò)程,終于克服選種引種、種植育林等技術(shù)難關(guān),成為世界各地荒漠化治理經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的典范,印證了習(xí)近平總書記“科技是國(guó)家強(qiáng)盛之基,創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂”的觀點(diǎn)。

同時(shí),塞罕壩精神亦是高校大學(xué)生養(yǎng)德修身成才的強(qiáng)大精神動(dòng)力。 塞罕壩人的職業(yè)勞動(dòng)精神、林場(chǎng)建設(shè)的先進(jìn)成果為大學(xué)生樹(shù)起一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)高、可學(xué)習(xí)的典范,能夠在大學(xué)生中發(fā)揮出文化示范和榜樣引領(lǐng)的積極作用,利于喚醒大學(xué)生自覺(jué)奮斗的青春力量和思想覺(jué)悟,利于大學(xué)生增強(qiáng)文化自信、形成良好職業(yè)精神。

2 塞罕壩精神融入高校職業(yè)教育的現(xiàn)狀及分析

2.1 調(diào)研的基本情況

筆者向承德市河北石油職業(yè)技術(shù)大學(xué)、河北民族師范學(xué)院、承德醫(yī)學(xué)院、河北旅游職業(yè)學(xué)院等四所高校大學(xué)生發(fā)放問(wèn)卷共計(jì)300 份,回收有效問(wèn)卷240 份,有效回收率為80%,有效問(wèn)卷中32%來(lái)自河北石油職業(yè)技術(shù)大學(xué),21%來(lái)自承德醫(yī)學(xué)院,29%來(lái)自河北民族師范學(xué)院,18% 來(lái)自河北旅游職業(yè)學(xué)院。同時(shí)選取了36 名大學(xué)生開(kāi)展了訪談,受訪者中大一新生和中年級(jí)學(xué)生各占22%,56%為高年級(jí)學(xué)生,男生、女生各自占比50%。 通過(guò)開(kāi)展廣泛的問(wèn)卷調(diào)查及相關(guān)個(gè)案訪談,筆者得到了承德地區(qū)大學(xué)生關(guān)于職業(yè)認(rèn)識(shí)、技能研修、擇業(yè)就業(yè)方面的思想和行為的數(shù)據(jù)。

經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)、比較分析,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對(duì)于塞罕壩人的職業(yè)精神和中國(guó)特色社會(huì)主義理論關(guān)于職業(yè)方面的先進(jìn)思想總體是認(rèn)同支持的,對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度是積極向上的。 調(diào)研還發(fā)現(xiàn),在涉及學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐和擇業(yè)等具體行為上,大學(xué)生或多或少存在知行不夠一致的情況,例如明知理論技能的學(xué)習(xí)應(yīng)該勤奮努力、但難以持之以恒,反映了當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)隱的一些消極職業(yè)觀念和具體現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

2.2 大學(xué)生職業(yè)觀總體良好

根據(jù)調(diào)研的數(shù)據(jù)顯示,高校大學(xué)生對(duì)職業(yè)的認(rèn)知體驗(yàn)表現(xiàn)為良好的形勢(shì),大部分人熱愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)崗敬業(yè),認(rèn)可干一行愛(ài)一行、鉆一行精一行,具有忠于職責(zé)、艱苦奮斗、創(chuàng)新拓荒、愛(ài)崗敬業(yè)的意識(shí),贊同并愿意學(xué)習(xí)塞罕壩人的職業(yè)精神。

當(dāng)代大學(xué)生具備愛(ài)崗敬業(yè)意識(shí),職業(yè)價(jià)值觀念良好。 個(gè)人成功和社會(huì)發(fā)展需要職業(yè)精神嗎? 在此問(wèn)題上,97%的大學(xué)生選擇是。 你愿意通過(guò)努力來(lái)提升個(gè)人職業(yè)技能、培育良好職業(yè)精神并開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值嗎? 85%的大學(xué)生選擇了愿意。 你認(rèn)為職業(yè)有貴賤高低之分嗎? 92%的大學(xué)生選擇無(wú)。 以上數(shù)據(jù)說(shuō)明絕大部分高校大學(xué)生擁有愛(ài)崗敬業(yè)的意識(shí),認(rèn)可職業(yè)精神對(duì)于當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的價(jià)值意義,同時(shí)愿意通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐來(lái)培育良好職業(yè)素養(yǎng)以彰顯個(gè)人價(jià)值、實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù);大學(xué)生中基本不存在“不同職業(yè)有高低貴賤之分”的等級(jí)觀念,認(rèn)為“三百六十行,行行出狀元”,擁有健康良好的職業(yè)價(jià)值觀。

當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)可贊同并愿意學(xué)習(xí)實(shí)踐塞罕壩精神。 對(duì)塞罕壩故事了解程度和學(xué)習(xí)塞罕壩精神必要性問(wèn)題上,選擇非常熟悉和熟悉塞罕壩故事的大學(xué)生占比13%,選擇一般了解的大學(xué)生占比75%;大約9 成的學(xué)生認(rèn)為值得學(xué)習(xí)。 在“塞罕壩精神中蘊(yùn)含哪些職業(yè)精神?”多選問(wèn)題中,“艱苦奮斗”被選率為100%,“愛(ài)崗敬業(yè)”為100%,“大膽創(chuàng)新”為85%,“其他補(bǔ)充”中填寫了執(zhí)著堅(jiān)守、對(duì)黨忠誠(chéng)、事業(yè)心強(qiáng)、綠色發(fā)展、勤懇務(wù)實(shí)等詞匯,說(shuō)明絕大部分大學(xué)生對(duì)于塞罕壩精神是認(rèn)可贊同的,對(duì)塞罕壩精神中的職業(yè)教育價(jià)值和意義認(rèn)知是比較充分的,但是缺乏細(xì)致深入的解讀和研究。

當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于敬業(yè)模范具有積極的情感評(píng)價(jià)和效仿意識(shí)。 問(wèn)卷對(duì)塞罕壩故事進(jìn)行了簡(jiǎn)要描述分析,詢問(wèn)大學(xué)生對(duì)待塞罕壩人創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的第一感受。 86%的大學(xué)生贊賞他們?cè)谄D苦育林實(shí)踐中取得的偉大成就,選擇“他們的勞動(dòng)偉大而光榮”;也有8%的大學(xué)生選擇“他們?yōu)榫S持生計(jì)而努力”,6%的大學(xué)生選擇“年代如此,生活不易”。 在“你如何看待社會(huì)中存在的享樂(lè)、娛樂(lè)、拜金、啃老現(xiàn)象呢?”一題上,62%的大學(xué)生持反對(duì)批判態(tài)度,31%的大學(xué)生表示“某些方面能夠理解”,7%的人認(rèn)為無(wú)所謂。 由此看出,大部分學(xué)生對(duì)于艱苦勞動(dòng)的先進(jìn)事跡或愛(ài)崗敬業(yè)人群具有積極的情感評(píng)價(jià),對(duì)與辛勤工作實(shí)踐相背離的社會(huì)行為總體持否定態(tài)度,但從第二個(gè)問(wèn)題的數(shù)據(jù)看出也有部分人有投機(jī)取巧、不勞而獲的心理認(rèn)同和期待傾向。

2.3 大學(xué)生群體職業(yè)認(rèn)知和行為中存在的問(wèn)題

通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn),雖然大學(xué)生認(rèn)同欣賞塞罕壩人的職業(yè)精神,基本具備正確勞動(dòng)價(jià)值觀,但是難以形成學(xué)習(xí)踐行職業(yè)精神的主動(dòng)自覺(jué)性,表現(xiàn)為部分大學(xué)生理論和技能學(xué)習(xí)上缺乏求精上進(jìn)精神、實(shí)踐缺乏主動(dòng)創(chuàng)新意識(shí)、生活富足注重享受、擇業(yè)缺乏吃苦耐勞精神。

當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和工作實(shí)踐易安于現(xiàn)狀,不善創(chuàng)新求精。 在面對(duì)“課程學(xué)習(xí)、技能研修有困難怎么辦”的問(wèn)題上,37%的人首先選擇自主解決或主動(dòng)求助老師,52%的人更期待同學(xué)的幫助;在“有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、適時(shí)合理調(diào)整學(xué)習(xí)計(jì)劃并認(rèn)真執(zhí)行”的問(wèn)題上,48%的學(xué)生表示有學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃但難以堅(jiān)持下去;“除去必要課堂學(xué)習(xí)和作業(yè)外是否主動(dòng)復(fù)習(xí)或鉆研專業(yè)”的問(wèn)題中,67%的學(xué)生選擇會(huì);“課余生活中娛樂(lè)性活動(dòng)的占比問(wèn)題”中45 人選擇占比70%以上,126 人選擇40%-70%之間。 “主動(dòng)參與志愿服務(wù)或社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)歷”的問(wèn)題中,43%的學(xué)生選擇經(jīng)常和樂(lè)于參加,32%的學(xué)生表示有時(shí)候參加。“是否在實(shí)踐性活動(dòng)中主動(dòng)思考工作、創(chuàng)新開(kāi)展活動(dòng)”問(wèn)題中,21%的學(xué)生選擇是,79%的學(xué)生選擇否、更傾向于服從教師或隊(duì)長(zhǎng)安排。 可以看出,當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)中欠缺專注持久、努力鉆研、求精上進(jìn)的精神,工作實(shí)踐缺乏一定的主動(dòng)積極性和創(chuàng)新探索意識(shí)。

當(dāng)代大學(xué)生中存在注重物質(zhì)生活享受、就業(yè)準(zhǔn)備不足的問(wèn)題。 根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查和相關(guān)訪談,了解到當(dāng)代大學(xué)生的生活費(fèi)是相對(duì)充足的,有8 成的學(xué)生月生活費(fèi)在1000 元左右,有10% 的人月生活費(fèi)超過(guò)2000 元,達(dá)到承德市2021 年平均工資(薪酬網(wǎng)統(tǒng)計(jì):5833.33CNY)的1/3。 在生活費(fèi)構(gòu)成問(wèn)題中,家庭給予占比超過(guò)80%的學(xué)生有172 人,獎(jiǎng)學(xué)金、勤工儉學(xué)等其他生活費(fèi)來(lái)源占比20%-40%之間的學(xué)生有32 人,家庭給予占比10%以下、基本靠自己獲得生活費(fèi)的學(xué)生僅僅11 人。 調(diào)查還顯示,大學(xué)生在各類電子設(shè)備產(chǎn)品方面(手機(jī)、相機(jī)、電腦等)的消費(fèi)參差不齊,16%的學(xué)生消費(fèi)在1 萬(wàn)元以上,大約1/4 的大學(xué)生傾向于品牌名牌消費(fèi),對(duì)于化妝品、箱包、鞋服類甚至健身體育用品有檔次要求;超8 成的學(xué)生表示不需要過(guò)多顧慮餐飲消費(fèi),基本上可以做到隨心所欲,3 成的學(xué)生表示會(huì)有浪費(fèi)現(xiàn)象。 可以看出,大學(xué)生在生活中注重享受,存在高額消費(fèi)、追求檔次以及鋪張浪費(fèi)等不良習(xí)慣,同時(shí)缺乏通過(guò)兼職工作實(shí)踐來(lái)提升自身社會(huì)工作閱歷、滿足日常生活物質(zhì)需求的能力,沒(méi)有為將來(lái)的擇業(yè)就業(yè)做出應(yīng)有的社會(huì)實(shí)踐準(zhǔn)備。

當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)就業(yè)缺乏良好的吃苦耐勞、拼搏奮斗精神。 大學(xué)生擇業(yè)就業(yè)是社會(huì)普遍關(guān)心的熱門話題,在國(guó)家開(kāi)啟向“第二個(gè)百年”目標(biāo)奮進(jìn)的新征程中,是否將個(gè)人職業(yè)規(guī)劃發(fā)展同國(guó)家社會(huì)需求聯(lián)系一起,投身祖國(guó)和人民需要的地方,成為新時(shí)代大學(xué)生是否具備良好勞動(dòng)精神的驗(yàn)金石[6]。 從就業(yè)地選擇的問(wèn)題來(lái)看,只有4%的學(xué)生表示愿意到新疆、西藏等邊遠(yuǎn)地區(qū),一二線大城市或家鄉(xiāng)附近是大學(xué)生的首選就業(yè)地;在“你心目中最理想的職業(yè)”問(wèn)題中,51%的大學(xué)生選擇公務(wù)員、教育醫(yī)療等事業(yè)單位工作者,32%的人選擇央企、國(guó)企或其他效益好、報(bào)酬高、穩(wěn)定發(fā)展的企業(yè),6%的人選擇自主創(chuàng)業(yè)。 從擇業(yè)觀方面可以看出,當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)傾向于工作穩(wěn)定、薪水較高、利于自身職業(yè)發(fā)展的行業(yè),就業(yè)地也首選經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、生活便捷、生活品質(zhì)相對(duì)較高的地區(qū)。

3 塞罕壩精神融入高校大學(xué)生職業(yè)精神教育的創(chuàng)新路徑

塞罕壩人顯現(xiàn)出的創(chuàng)業(yè)奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)精神是中華民族亙古至今的傳統(tǒng)美德和行為倡導(dǎo),是新時(shí)代凝心聚力、接續(xù)奮斗的精神之力和必備品格。 高校應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)國(guó)家社會(huì)發(fā)展對(duì)高素質(zhì)勞動(dòng)人才、職業(yè)匠才的需求渴望,全面深刻認(rèn)識(shí)塞罕壩精神當(dāng)中的職業(yè)教育價(jià)值,將塞罕壩精神融于大學(xué)生職業(yè)教育工作實(shí)踐,不斷優(yōu)化教育環(huán)境,創(chuàng)新教育方法和途徑,以促進(jìn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。

3.1 挖掘塞罕壩精神蘊(yùn)含的職業(yè)精神價(jià)值,明確人才培養(yǎng)的職業(yè)教育目標(biāo)

大學(xué)尤其是職業(yè)本科層次高校,要明確職業(yè)教育在高校人才培養(yǎng)體系中的戰(zhàn)略定位和頂層規(guī)劃,深入挖掘塞罕壩精神中蘊(yùn)含的艱苦奮斗、追求精進(jìn)、創(chuàng)新創(chuàng)造和愛(ài)崗敬業(yè)等優(yōu)秀職業(yè)品質(zhì),將培育大學(xué)生良好職業(yè)能力精神的要求目標(biāo)貫穿高校教書育人工作的始終。 大學(xué)生良好職業(yè)素養(yǎng)的養(yǎng)成不是一蹴而就的,而是循序漸進(jìn)、不斷累計(jì)最終誘發(fā)質(zhì)變的結(jié)果,這就要求高等教育要嚴(yán)格遵循教育發(fā)展規(guī)律和學(xué)生成才規(guī)律,明確“立德樹(shù)人”的本質(zhì)要求,深刻認(rèn)識(shí)塞罕壩精神中的職業(yè)教育價(jià)值意義,不斷優(yōu)化職業(yè)教育類型定位,重視大學(xué)生理論和實(shí)踐教學(xué)、校內(nèi)外實(shí)習(xí)鍛煉等,不斷深化產(chǎn)教融合、校企合作,發(fā)揮出職業(yè)教育的根基功能,將塞罕壩精神中的優(yōu)秀職業(yè)品質(zhì)列為人才培養(yǎng)的目標(biāo),貫穿教學(xué)改革、課程設(shè)計(jì)、教材建設(shè)、實(shí)踐活動(dòng)、人才評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié),多策并舉,不斷充實(shí)職業(yè)教育內(nèi)容、開(kāi)拓教育途徑,培養(yǎng)大學(xué)生良好的職業(yè)價(jià)值觀、能力發(fā)展觀。

3.2 整合塞罕壩精神引領(lǐng)大學(xué)生職業(yè)教育的優(yōu)質(zhì)資源

整合大學(xué)生職業(yè)教育優(yōu)質(zhì)資源,讓主課堂的通識(shí)知識(shí)、技能訓(xùn)練同第二課堂的素質(zhì)拓展雙向同行,構(gòu)成合力營(yíng)造職業(yè)育人的校園文化氛圍,促使大學(xué)生形成學(xué)習(xí)踐行塞罕壩精神、提升自身職業(yè)能力的自覺(jué)性。 首先,深入挖掘理論教育資源,高?？蓪⑷眽稳说木袷论E引入勞動(dòng)課程及其他通識(shí)教育課程,內(nèi)容可包含塞罕壩歷史根源、塞罕壩人艱苦創(chuàng)業(yè)史、生態(tài)文明建設(shè)史等內(nèi)容,用生動(dòng)鮮明的案例不斷啟發(fā)學(xué)生、使之熏陶成性。 另外,更要注重實(shí)踐教育,加強(qiáng)大學(xué)生實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐等教育教學(xué)環(huán)節(jié)的職業(yè)能力培養(yǎng)精進(jìn),以塞罕壩精神統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生產(chǎn)學(xué)研活動(dòng)的具體實(shí)踐,吸引幫助大學(xué)生參與到教師的各類課題研究和科技創(chuàng)新類、職業(yè)技能類、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)類競(jìng)賽活動(dòng),鼓勵(lì)基層工作實(shí)踐,引導(dǎo)大學(xué)生思考“智慧勞動(dòng)”“創(chuàng)造勞動(dòng)”,促進(jìn)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)深度融合,培育大學(xué)生的艱苦奮斗精神和創(chuàng)新創(chuàng)造能力。 另外,高?？赏ㄟ^(guò)各類文體藝術(shù)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐等第二課堂活動(dòng)形式,拓展大學(xué)生學(xué)習(xí)塞罕壩精神、踐行新時(shí)代社會(huì)主義職業(yè)精神的途徑。 例如,組織大學(xué)生開(kāi)展植樹(shù)活動(dòng)、才藝比拼、贊美塞罕壩的征文詩(shī)歌比賽等形式多樣的教育活動(dòng),組織大學(xué)生在暑假期間上壩參觀學(xué)習(xí)和調(diào)研、參與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐鍛煉等。

3.3 健全大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的評(píng)價(jià)機(jī)制

大學(xué)生職業(yè)教育的核心目標(biāo)是樹(shù)立正確勞動(dòng)價(jià)值觀,提高職業(yè)素質(zhì)[7]。 職業(yè)素質(zhì)是量度大學(xué)生綜合發(fā)展、全面成長(zhǎng)的重要指標(biāo),高校進(jìn)行綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)不可忽視。 職業(yè)素質(zhì)是大學(xué)生在具體學(xué)習(xí)實(shí)踐中形成的內(nèi)在素養(yǎng),具有自主性、能動(dòng)性的特點(diǎn)。 高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)測(cè)量評(píng)價(jià),要綜合考慮能力水平和態(tài)度品質(zhì)兩個(gè)維度,設(shè)置外化形態(tài)的考核標(biāo)準(zhǔn)和具體內(nèi)容,采取過(guò)程和結(jié)果相結(jié)合的考核方式,及時(shí)公布考核成績(jī),確?？己说目茖W(xué)、有效、針對(duì)性。 對(duì)青年學(xué)生參與基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)、崗位實(shí)踐鍛煉、技能競(jìng)賽活動(dòng)取得學(xué)習(xí)工作成績(jī)的過(guò)程全面、系統(tǒng)、客觀的記錄,充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生內(nèi)在成就動(dòng)機(jī)。 另外持續(xù)改進(jìn)評(píng)價(jià)主體、優(yōu)化評(píng)價(jià)方式,既注重教師、實(shí)習(xí)企業(yè)導(dǎo)師等直接指導(dǎo)人的鑒定評(píng)價(jià),又強(qiáng)調(diào)來(lái)自服務(wù)對(duì)象的反饋意見(jiàn)、大學(xué)生群體自身的感知感受,同時(shí)將職業(yè)素質(zhì)評(píng)價(jià)內(nèi)容涵蓋到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐、擇業(yè)等多方面,激發(fā)學(xué)生情感體驗(yàn),鍛煉創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力,增強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)行為的自覺(jué)自信力,提高高校職業(yè)教育效果質(zhì)量。

以塞罕壩育林人為代表的中國(guó)勞動(dòng)人民,堅(jiān)守崗位、俯身躬行,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下造就了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡,譜寫出忠于使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè)的贊歌。 習(xí)近平總書記在承德考察時(shí)強(qiáng)調(diào)“要傳承好塞罕壩精神,再接再厲、二次創(chuàng)業(yè)”,新時(shí)代大學(xué)生要積極響應(yīng)祖國(guó)、人民和時(shí)代的號(hào)召,學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)并踐行塞罕壩精神,培育艱苦奮斗、追求精進(jìn)、創(chuàng)新創(chuàng)造和愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)秀職業(yè)品質(zhì)素養(yǎng),在堅(jiān)守傳承中創(chuàng)新奮進(jìn),在中華民族偉大復(fù)興的歷史新征程中貢獻(xiàn)出自身的智慧力量。