徐雨田 劉博

文化軟實力是國家經(jīng)濟社會發(fā)展的穩(wěn)固支撐，也是決定一個國家未來長遠發(fā)展的重要因素。提升中原文化軟實力是推進地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的必然要求。本文以中原文化軟實力建設(shè)現(xiàn)狀為引導(dǎo)，從四個維度出發(fā)提出中原文化軟實力提升的實施路徑和優(yōu)化舉措。

文化軟實力的內(nèi)涵及本質(zhì)要求

文化研究專家及人類學(xué)家認為，文化是指“已經(jīng)改造過的環(huán)境和變更的人類有機體”，即文化是人與動物相區(qū)分的重要標(biāo)志，是人類所獨有的典型特征。中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)理論將文化的本質(zhì)定義為“人文化成”，意指人們在向前發(fā)展中逐漸摒棄蒙昧和野蠻，逐漸找尋到通而不隔的本心所在。人文精神的最終歸宿也就是返至人心之大同。文化軟實力雖然是近兩年來才開始被廣泛運用的新鮮詞匯，但是其內(nèi)容和概念對于我們卻并不陌生——古人所崇尚的“以文德服人”便是當(dāng)今文化軟實力的另一種語義形態(tài)。中華是與“?；毕鄬Φ囊粋€概念，指代“人文地理”，蘊含有開化、中正、和平之意。中華文化是人理道德之秩序說明，其有根有本的禮樂制度及教化內(nèi)容，來自人心之大同。

中華傳統(tǒng)文化是構(gòu)成中華民族文化軟實力的重要基礎(chǔ)，也是整個文化體系的核心所在，在傳承與發(fā)展中表現(xiàn)出巨大的包容性、先進性和普遍性等特點。中原文化是中華文化體系的主干部分，是其中最為璀璨的一顆明珠。中原文化在中華文化中的處境，與中華文化在世界文化中的處境十分相似。在科技不斷發(fā)展和時代觀念革新的雙重催化下，地區(qū)政治、科技、文化和經(jīng)濟四者間的聯(lián)系更加緊密。中原文化軟實力提升不再是單獨的事業(yè)，而是整體發(fā)展體系中的關(guān)鍵組成部分，對下好中原地區(qū)整體發(fā)展這盤大棋具有重要作用。提升中原文化軟實力的初衷和使命便是傳承和發(fā)揚中原文化核心內(nèi)涵，使其成為新時期中原地區(qū)乃至中華發(fā)展的精神指引，發(fā)揮其道德教化和文化熏染作用，緊密連接人民群眾，朝繁榮復(fù)興之路不斷邁進。

中原文化軟實力建設(shè)現(xiàn)狀

中原文化源遠流長，集結(jié)了不同時代的文化精英和歷史名家，是中華大地具有較強文化軟實力的區(qū)域之一，在中華民族文化建設(shè)與發(fā)展中扮演著不可忽視的重要角色。自中國將文化建設(shè)置于戰(zhàn)略性地位，提出文旅文創(chuàng)融合發(fā)展等政策以來，中原文化發(fā)展取得了顯著成效，相關(guān)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出直線上升式發(fā)展趨勢，不僅為文化事業(yè)建設(shè)，也為國民經(jīng)濟發(fā)展帶來了新的機遇和實際效益。中原文化的開發(fā)及保護工作更加趨于完善，且文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展也呈現(xiàn)出良好發(fā)展態(tài)勢，成了地區(qū)發(fā)展新的增長點。從促進國民經(jīng)濟發(fā)展層面看，中原文化軟實力提升帶動了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動了文化與經(jīng)濟的融合，在中國經(jīng)濟體系中占有越來越重要的地位。

不可否認的是，在中原文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與提升的進程中也出現(xiàn)了許多問題。其一，與國內(nèi)其他文化產(chǎn)業(yè)相比，中原文化軟實力的影響力還較低，主要局限于周邊城市及北方地區(qū)，對南方城市消費者的吸引力較低，無法“走出去”，不能形成更大影響。其二，中原文化發(fā)展目標(biāo)不夠明晰，對于自身定位存在模糊不清的問題，未能真正找到自身在中華文化軟實力體系中的地位，致使其行進過程中容易發(fā)生搖擺不定、形象模糊的情況，不利于其實現(xiàn)長久發(fā)展。其三，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新進程較為緩慢，缺乏文化人才和專業(yè)人才團隊引領(lǐng)。綜上所述，雖然當(dāng)前中原文化軟實力提升的事業(yè)具有蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，但是也要正確看待和妥善處理發(fā)展過程中產(chǎn)生的問題，采取針對性舉措，積極應(yīng)對新挑戰(zhàn)，在“十四五”發(fā)展規(guī)劃指引下創(chuàng)設(shè)良好發(fā)展環(huán)境，變不利因素為有利因素。

中原文化軟實力提升的時代價值

中原文化是新時代社會主義核心價值觀得以形成和穩(wěn)健發(fā)展的重要地基。正是在中原文化理論依托之下，社會主義核心價值觀才能被大多數(shù)中原人民所接受，成為指引中國人民前行的重要思想和道德準(zhǔn)則。中原文化與傳統(tǒng)文化理念相連接，具有典型的地域特色，能夠展現(xiàn)中原地區(qū)特質(zhì)，彰顯中國傳統(tǒng)文化魅力。提升中原文化軟實力，弘揚黃河文化，能夠進一步強化民族凝聚力與自信心。中原文化中的精忠報國，以及勇往直前、不懈拼搏的奮斗精神一直都是中華民族開天辟地、奮斗不止的重要精神支撐，也成為中華民族難以割舍的文化價值理念。隨著中國社會主義建設(shè)事業(yè)步入新的發(fā)展階段，中原文化面臨著新的發(fā)展性挑戰(zhàn)和時代機遇。以黃河文化為支撐，不斷弘揚和提升中原地區(qū)文化軟實力，能夠進一步增強民眾應(yīng)對挑戰(zhàn)的決心和信心，使其在目標(biāo)指引下一路披荊斬棘。提升中原文化軟實力，實現(xiàn)其高質(zhì)量發(fā)展，有助于增強人們的文化幸福感和文化獲得感，使文化成為新時代集聚民心的有力吸引，增強中華民族對傳統(tǒng)文化的信賴感和自信心，自覺成為傳承和弘揚中原文化的一員，主動承擔(dān)時代重任，向外傳播中原文化。

提升中原文化軟實力是中華民族對外進行文化傳播的堅實保障，能夠進一步提升中華文化在世界文化體系中的話語權(quán)和感召力，使其他國家得以感受到中華文化的博大精深和魅力所在。提升中原文化軟實力，能夠更好應(yīng)對文化交融發(fā)展過程中的文化入侵現(xiàn)象。通過宣傳中華民族艱苦樸素和勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，可以筑造中華民族文化的防護墻。通過對中原文化進行創(chuàng)新改造，提升中原文化時代內(nèi)涵及質(zhì)量，使其與新時期社會理念要求和價值觀相契合，持續(xù)加強中原文化的影響力。同時，中原文化軟實力提升與文化產(chǎn)業(yè)和地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展息息相關(guān)。中原文化中蘊含的物質(zhì)資源是中原地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的天然資源，是推動文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型變革、穩(wěn)健發(fā)展的重要支柱。以文化轉(zhuǎn)變而來的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)具有較強的市場競爭力，有助于推動中原地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展建設(shè)進程，帶來更多的經(jīng)濟效益。綜上所述，中原文化軟實力提升是關(guān)乎政治清明、文化傳承和經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的重要事業(yè)。當(dāng)下需要不斷開拓并找尋中原文化軟實力提升和對外傳播的多種平臺與多維路徑。

中原文化軟實力提升的實施路徑

一是提升文化素質(zhì)，優(yōu)化人力資本。

文化素養(yǎng)是中原文化軟實力提升與完善的重要組成部分，人力資本發(fā)展是關(guān)乎中原地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的關(guān)鍵所在。因此，中原地區(qū)應(yīng)當(dāng)積極引入創(chuàng)新型與復(fù)合型人才，提升相關(guān)人員職業(yè)素養(yǎng)和工作能力，為中原地區(qū)文化建設(shè)事業(yè)提供更為有力的支撐。提升文化素質(zhì)、優(yōu)化人力資本應(yīng)當(dāng)從以下幾方面入手。

首先，提高黨員干部文化素質(zhì)。黨員干部應(yīng)當(dāng)好中原文化軟實力提升與發(fā)展的引領(lǐng)者角色，不斷夯實和加強自身的文化修養(yǎng)和政治素養(yǎng)，以終身學(xué)習(xí)為要求進行自我提升，以積極飽滿的情緒投入到中原地區(qū)文化開發(fā)和傳承工作中。

其次，依托新興科技人才和高素質(zhì)文化人才進一步提升中原文化軟實力的質(zhì)量。文化研究團隊及專業(yè)隊伍應(yīng)當(dāng)融合區(qū)域文化資源，利用產(chǎn)業(yè)及優(yōu)勢，形成包括鄭州嵩山、宋都古城等在內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，使其成為當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的重要品牌，吸引更多游客前往參觀。并依托現(xiàn)有文化產(chǎn)業(yè)進行改革發(fā)展，形成動漫產(chǎn)業(yè)基地、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，構(gòu)建高質(zhì)量文化科技示范平臺。

最后，提升經(jīng)營管理人員的文化素養(yǎng)。經(jīng)營管理人員應(yīng)當(dāng)加強對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和軟實力提升的整體規(guī)劃，具有先進的經(jīng)營理念和創(chuàng)新精神。

二是整合文化資源，增強精神動力。

中原地區(qū)作為中華文明寶庫，是中華先進文化和民族精神得以形成的重要載體，積累著豐富的文化資源和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過對中原地區(qū)文化資源進行整合處理，能夠進一步提升中原地區(qū)的向心力，增強地區(qū)文化的凝聚力，進一步提升民族精神。

首先，應(yīng)改變中原地區(qū)文化呈地域式分散的問題，對其進行標(biāo)準(zhǔn)化管理和整合處理。中原文化包括但不限于龍山文化、仰韶文化、裴李崗文化，儒、道、墨等中華元典文化，以及宋明理學(xué)、魏晉玄學(xué)等，是中華傳統(tǒng)文化中道德規(guī)范、典章制度、思想體系、人文精神及價值取向等意識形態(tài)的外化和內(nèi)隱，既形成了可視化的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也形成了具有內(nèi)隱性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中原地區(qū)省市政府部門和相關(guān)機構(gòu)應(yīng)當(dāng)對其進行統(tǒng)一管理，將其進行整合處理，成立保護團隊進行長期維護。其次，要重視中原地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及文物的保護工作，加強傳統(tǒng)文化教育和基礎(chǔ)知識普及工作，向文物所在地區(qū)的居民普及文物保護知識，使其明確文物保護的重要性，增強當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕Ｗo意識和文化繼承意識，擴大促進文化軟實力提升的隊伍。最后，應(yīng)當(dāng)加強中原文化的資源轉(zhuǎn)化工作，使中原文化得以披上時代新衣，以嶄新卻不失內(nèi)涵的形象呈現(xiàn)在人們眼前。中原文化應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其影響力和號召力優(yōu)勢，通過塑造具有強烈吸引力的地區(qū)文化形象，促進中原地區(qū)傳統(tǒng)文化資源的轉(zhuǎn)化，利用新媒體平臺和綜藝效應(yīng)，增強海內(nèi)外華人的向心力和凝聚力，進一步提升中原文化影響力。

三是堅持文化為民導(dǎo)向，增強中原文化凝聚力。

中原地區(qū)文化資源豐富多樣，而當(dāng)?shù)厣畹陌傩帐鞘沟眠@些文化內(nèi)涵得以流傳的重要因素。首先，應(yīng)當(dāng)發(fā)展民間特色文化產(chǎn)業(yè)，拓展新時期特色文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展路徑。國內(nèi)學(xué)者及專家應(yīng)當(dāng)積極探索傳統(tǒng)文化助力鄉(xiāng)村振興的可行路徑，重點對民族文化發(fā)展和民族之鄉(xiāng)建設(shè)問題進行深入探究。其次，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中原文化的重要組成部分，很多傳統(tǒng)手工技藝和藝術(shù)形式因為科技發(fā)展已經(jīng)逐漸消失在人們的視野之中，其繼承人員也在逐漸減少。因此，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)保護好這些傳統(tǒng)手工藝術(shù)家，使其看到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)未來發(fā)展價值和良好的前景，夯實其文化傳承的信心，形成文化傳承的專業(yè)團隊，使團隊與文化領(lǐng)域內(nèi)具有較大影響力的學(xué)者及專家進行合作，推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化交融發(fā)展，形成具有時代屬性的文化產(chǎn)品和創(chuàng)新項目，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以長久流傳下去。最后，需要不斷夯實文化創(chuàng)新工程中的群眾基礎(chǔ)，積極采納當(dāng)?shù)鼐用窈蛷V大網(wǎng)民的建議。中原文化之所以擁有較強的向心力和號召力，很大一部分原因在于它能夠真正反映人民訴求，傾聽人民心聲，是人民群眾的思想映射。因此，應(yīng)當(dāng)在社會主義核心價值觀的引領(lǐng)下進行文化宣傳和創(chuàng)新工作，使根植于中原文化體系中的社會主義核心價值觀發(fā)揮時代教化作用，實現(xiàn)社會主義核心價值體系與中原文化體系的協(xié)同發(fā)展。

四是創(chuàng)新文化表達，增強中原文化承載力。

文化軟實力提升不僅體現(xiàn)在內(nèi)容創(chuàng)新與完善上，也體現(xiàn)在文化表達載體和表達形式的創(chuàng)新上。中原地區(qū)文化資源雖然豐富，但文化本身卻缺乏有力的傳播技術(shù)支撐，對外傳輸途徑較少，傳播范圍受到較大局限。針對以上情況，首先，應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新文化表達形式和傳播形式，迎合國內(nèi)外民眾的文化需求和審美需求。只有通過表達形式和傳播手段變革，才能真正使中原文化煥發(fā)活力，影響人們的思想及生活。信息化時代下，互聯(lián)網(wǎng)、短視頻、微信、QQ等平臺具有較大的用戶基數(shù)，是具有較高傳播效力的新媒體。因此，應(yīng)當(dāng)秉持“經(jīng)濟搭臺，科技助力，文化唱戲”的原則，利用網(wǎng)絡(luò)平臺的號召力進行文化改造和文化傳播工作，使中原文化被越來越多的人熟知。其次，要革新文化傳播理念及傳播思路，主動尋求和積極開拓文化生產(chǎn)、文化傳播的新領(lǐng)域，創(chuàng)造多種形式的文化產(chǎn)品，滿足不同消費者的需求。文化旅游產(chǎn)業(yè)不僅應(yīng)當(dāng)注重深挖內(nèi)涵，還應(yīng)當(dāng)從表現(xiàn)形式上下功夫，以靈活多變的方式讓人們看得到、看得明白，從而使中原文化真正變?yōu)榇蟊娢幕?，獲得更大范圍內(nèi)的積極影響。例如，河南省以動漫行業(yè)為切入口，將中原文化發(fā)展創(chuàng)新與新興行業(yè)發(fā)展結(jié)合，打造出了少林海寶、華豫兄弟、小櫻桃等一批動漫作品，在電影制作中引入傳統(tǒng)文化元素，使傳統(tǒng)文化對外傳播介質(zhì)更為豐富，傳播途徑得以進一步拓展。

（作者單位? 焦作師范高等專科學(xué)校）